《這個(gè)時(shí)代為什么缺乏慈祥的母親》讀后感范文
今天看到一篇文章《我們的時(shí)代為什么缺乏慈祥的母親？》
當(dāng)我看到這個(gè)題目時(shí)，這樣一個(gè)評(píng)論性的題目，似乎把孩子的個(gè)性問(wèn)題全歸責(zé)于女性身上。以往看到這種題目，我是要跳起來(lái)罵人的：等一下！憑什么說(shuō)不慈祥的母親就不是好母親？！
但，當(dāng)我看到這個(gè)題目，我腦海里實(shí)則浮現(xiàn)了這樣一行字——
我為什么沒(méi)有一個(gè)慈祥的母親？
緊接著又浮現(xiàn)了另一行字——
我曾經(jīng)認(rèn)為自己做不了也不想做一個(gè)慈祥的母親。
學(xué)了瑜伽經(jīng)典和非暴力溝通后，如今我的觀念彈性了許多，不太在乎別人怎么說(shuō)，也不太在乎對(duì)錯(cuò)，我只想了解自己的內(nèi)心，一直以來(lái)在性別領(lǐng)域?yàn)楹蜗鯚煗L滾？我想了解，為什么在我有限的個(gè)人經(jīng)歷里，確實(shí)沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)什么慈祥的母親？并且自己的內(nèi)心也有許多堅(jiān)硬的部分？
比如我有一個(gè)彪悍堅(jiān)強(qiáng)同時(shí)喜歡自我犧牲的母親，比如我從小學(xué)到大學(xué)一直是女漢子……噢，我并非意指女漢子不好。我一直可以培養(yǎng)并欣賞自己的俠女氣質(zhì)，即便因此被甩過(guò)幾回，直到我遇到一個(gè)喜歡我這款的男士，然后我發(fā)現(xiàn)婆婆也是個(gè)女漢子。我并非覺(jué)得這部分的自己有什么不好，我只是好奇為什么不能平衡剛和柔兩種能量。當(dāng)我能多一些覺(jué)察，我似乎就不再滿足于使用堅(jiān)（yao）強(qiáng)的一面，也渴望有柔軟的力量出現(xiàn)。
然后我打開(kāi)這篇文章——即便我知道作為一個(gè)評(píng)論，它是有局限的，片面的——但且看看它是如何論述：我們的時(shí)代為什么缺乏慈祥的母親？
它一共從五個(gè)方面理解這個(gè)現(xiàn)狀的緣由：不和諧的夫妻關(guān)系、文化的曲解、女性解放運(yùn)動(dòng)、重男輕女思想、急功近利的教育理念。
以下引述文章內(nèi)容：
其一，失敗的婚姻關(guān)系是不良母親的溫床。當(dāng)我們過(guò)度去關(guān)注外部的物質(zhì)條件而忽略內(nèi)在人格成熟程度以及價(jià)值觀的匹配時(shí)，當(dāng)我們的婚姻不是以愛(ài)為基礎(chǔ)，而是以利益為重心時(shí)，婚姻實(shí)際上是建立在沙漠之中的'。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的家庭，母親不能在家庭中得到滋養(yǎng)，她的內(nèi)在是匱乏的、貧瘠的，當(dāng)母親欠缺自愛(ài)的力量，她根本無(wú)法給予孩子愛(ài)的陽(yáng)光，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法去給予別人你沒(méi)有的東西。母親會(huì)將對(duì)婚姻的不滿，對(duì)伴侶的不信任、不安全感都投射到孩子身上，甚至把孩子當(dāng)成維系婚姻的砝碼，孩子如何才能感受到她有一個(gè)慈愛(ài)母親呢？
其二，文化原因造成了對(duì)慈母的認(rèn)知曲解。過(guò)去文化道德的教育，讓我們?nèi)フJ(rèn)同英雄的形象�！�(dāng)一個(gè)女性如果成天抱著孩子、逗弄孩子或者展現(xiàn)出母乳喂養(yǎng)的畫(huà)面感，都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神格格不入的。女人要將自己母性的一面收斂，生完孩子就把孩子統(tǒng)一寄放到托兒所，然后轉(zhuǎn)身投入到火熱的革命工作中。時(shí)代造就了母親與孩子的情感隔離，讓孩子失去了慈祥的母親。
其三，女性解放運(yùn)動(dòng)讓女人不認(rèn)可母性的功能。獨(dú)立意識(shí)與做母親之間產(chǎn)生割裂，孩子被認(rèn)為是成為獨(dú)立女性的羈絆�！缘膫ゴ笾幘驮谟谒诔袚�(dān)社會(huì)角色與功能前提下還要行使作為一個(gè)母親的功能，而我們過(guò)度的去強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立，卻讓自己成為了一個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中缺失的母親。
其四，重男輕女的思想讓女性不接納自己的性別，憎恨自己的母親身份。在我國(guó)的一些地區(qū)，重男輕女的文化一代代傳承下來(lái)。……作為母親，她對(duì)自己的女性角色是不接納不認(rèn)同的，當(dāng)她生育了一個(gè)女孩后，她不能獲得家族包括丈夫的認(rèn)可，她會(huì)將自己的委屈都發(fā)泄到這個(gè)孩子身上，女孩則很難從母親身上感受到愛(ài)�！�
其五，急功近利的教育理念摧毀了慈母的形象。從孩子一出生就開(kāi)始擔(dān)心孩子會(huì)輸在起跑線上，母親的歸能就是培養(yǎng)、催促孩子成才，當(dāng)然期望孩子成才本無(wú)可厚非，但將功利放在第一位，孩子的成績(jī)成為母親炫耀的資本，并把它做為成功母親的標(biāo)準(zhǔn)，……
艾瑪，看完上面我就要哭了。要按照這些個(gè)說(shuō)法，全社會(huì)的心理健康問(wèn)題都要賴女人了。我同時(shí)為女性同胞感到心疼。
上述現(xiàn)象確實(shí)存在，并且以觀念形式存在于集體潛意識(shí)里，限制了女性的自我聯(lián)結(jié)，使得這時(shí)代的大部分女人不懂如何愛(ài)自己……
如果愛(ài)自己，就不會(huì)委屈于一段不爽的婚姻，既無(wú)力改變又不敢放下；如果愛(ài)自己，就不會(huì)認(rèn)同權(quán)威和精神偶像，來(lái)替代自己的真實(shí)感受；如果愛(ài)自己，身心就有無(wú)限能量，人也充滿活力，無(wú)論對(duì)孩子，對(duì)事業(yè)都能由衷地去愛(ài)；如果愛(ài)自己，就不會(huì)被習(xí)俗觀念桎梏；如果愛(ài)自己，就會(huì)寧?kù)o祥和，有安全感，根本不在乎孩子成績(jī)好不好……
上周末我參加了田福老師的自我聯(lián)結(jié)工作坊，大部分學(xué)員是70后、80后人士，我感受到這一代人內(nèi)心都有哭不出的眼淚說(shuō)不出的苦。似乎和父母一輩的聯(lián)結(jié)有些坎坷。但同時(shí)這代人也有強(qiáng)烈的渴望去成長(zhǎng)，希望和下一代有健康的聯(lián)結(jié)。
作者說(shuō)，當(dāng)母親的內(nèi)心是豐盛的，她充盈著滿滿的愛(ài)，她也就有力量愛(ài)自己，愛(ài)自己的孩子，做一個(gè)真正意義上的慈愛(ài)的母親。
如果說(shuō)這篇文章適用于母親，我認(rèn)為，同樣適用于父親，適用于所有角色。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人內(nèi)心是豐盛的，生命是綻放的，能自我滋養(yǎng)的，她就具備了力量愛(ài)自己，并愛(ài)他人如同自己，何況愛(ài)自己的孩子。
我還是樂(lè)觀的。我看到，中國(guó)女性的精神和靈性正在飛速成長(zhǎng)。我個(gè)人認(rèn)為，女性的成長(zhǎng)相比男性更加迅猛。男性身上所承受的社會(huì)輿論壓力似乎更沉重，乃至他們沒(méi)有太多時(shí)間和精力關(guān)注自己的內(nèi)在。為此我表示有點(diǎn)擔(dān)心。但下一代的男性呢，由于他們有了高品質(zhì)的母親，或許他們更有機(jī)會(huì)成為溫柔慈愛(ài)有力量的男人。等他們稍微成熟一些，他們或許會(huì)反過(guò)來(lái)影響他們的錯(cuò)失機(jī)會(huì)的父親。所以，我覺(jué)得更符合時(shí)代現(xiàn)狀的題目或許是《我們的時(shí)代為什么缺乏慈祥的父親》^_^
無(wú)論如何，祝福這個(gè)時(shí)代，所有女人、男人，母親、父親，愿我們都能成為溫柔而有福的人。
END by 烏小魚(yú)
“母親是唯一可以教她的孩子溫柔與慈悲的人。正是這第一個(gè)七年在母親膝蓋上的溫柔觸碰的生活，教會(huì)人們?cè)谂c他人交往中，以公正、寬容、慈悲。當(dāng)那個(gè)溫柔失去時(shí)，我們就沒(méi)有慈悲的男性。結(jié)果會(huì)怎樣？結(jié)果將會(huì)導(dǎo)致更多的殺戮、更多的戰(zhàn)爭(zhēng)。
----Yogi Bhajan，自我療愈的古代藝術(shù)
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