《木腿正義》讀后感
當(dāng)初在選擇閱讀與介紹法律有關(guān)的書籍時，《木腿正義》這個名字最先吸引我的眼球。我總覺得這個名字有極大的新穎，有難以言語的魅力。為了滿足不斷萌發(fā)的好奇心，我毅然選擇了閱讀這本書。
下面我先簡要介紹一下作者以及作品內(nèi)容。
作者馮象，0年代生。獲北大英美學(xué)碩士，耶魯法律博士。曾經(jīng)從事知識產(chǎn)權(quán)與競爭資訊等領(lǐng)域的法律業(yè)務(wù)。主要研究法律與宗教、法律與倫理、法律與學(xué)、知識產(chǎn)權(quán)與競爭資訊。代表作有《政法筆記》、《木腿正義》和《創(chuàng)世紀(jì)：傳說與譯注》。而《木腿正義》一書，共有1篇，分上下編。上編16篇談法律，帶有學(xué)術(shù)性；下編1篇談學(xué)，有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。整本書作者運(yùn)用法律和學(xué)的個體案例，向我們展示了法律與學(xué)、法律與社會的關(guān)系。
剛開始欣賞該書時，我總是在想為什么作者要以“木腿正義”定名該書。幸運(yùn)的是我在書中第一篇就找到了答案。故事是這樣說的：馬丹在兒子出生后不久突然離家出走，但是八年其妻子以及雙親未能得到任何消息�？嘤诩膊±p繞，臨終前兩位老人選擇寬恕馬丹并決定把全部家產(chǎn)繼承給他，暫時拖由其叔叔皮埃爾照管。16年夏一個自稱馬丹的人與他們相認(rèn)。但不久這個新馬丹因遺產(chǎn)問題與皮埃爾發(fā)生爭執(zhí)并把皮埃爾告上法院。皮埃爾因沒得到田產(chǎn)而認(rèn)定新馬丹是騙子。最終皮埃爾找到了證據(jù)把新馬丹告上法院，雖然新馬丹沉著冷靜，口才了得，但一個木腿人——真正的馬丹闖進(jìn)了法院，徹底破滅了假馬丹的詐騙夢，假馬丹最終受到應(yīng)有制裁。這我才明白“木腿”原指的是故事主人公馬丹，而“正義”正如書中所說即程序正義與實(shí)體正義之間的矛盾。而讀完這個故事，我更加堅(jiān)定了我的信念：邪惡可維持一時，不能夠維持一世，邪惡終究會被正義所吞噬。
書中有一個故事讓我留下了深刻的印象，也是我在這本書看到的故事中最喜歡的一個。這讓我生發(fā)一個疑問：法律、法治要怎樣盡可能做到完美？故事引自一部叫《秋菊打官司》的電影，秋菊的男人和村長吵了架并罵村長“斷子絕孫”，由于村長只有女兒沒有兒子，他聽后大怒并踢了對方“要命的地方”。秋菊要村長認(rèn)錯但他堅(jiān)決不肯，她就一級一級往上搞去討她的“說法”。后秋菊難產(chǎn)，但是村長救了她的命，她百般感恩，決定邀請村長出席兒子的滿月酒席，但就在酒席的那一天村長就因被上級查到了秋菊男人的傷處而被政府抓走，秋菊無比難堪。誠然，法律有權(quán)對傷人事進(jìn)行制止并對傷人者進(jìn)行制裁，(fsir)但是我覺得法律并不能像機(jī)器那樣呆板。既然秋菊、秋菊的男人以及村長之間已經(jīng)達(dá)成和解，那為什么還要有村長被抓走這樣的結(jié)局發(fā)生呢。法也是要合理變通的，正如書中所說：國家法律的現(xiàn)代化過分強(qiáng)調(diào)與國際“接軌”而壓制民間法及其他傳統(tǒng)規(guī)范。民間法、傳統(tǒng)規(guī)范也是有合理的一面，況且中國法律是從西方引入，既然這樣為什么要過分呆板地強(qiáng)調(diào)法律呢？為什么不結(jié)合自身實(shí)際，而盲目把別人的客觀實(shí)際所制造的產(chǎn)物運(yùn)用到自身實(shí)際呢。我想，中國的法律及法治要盡可能做到完美，必須注重自身客觀實(shí)際，懂得與自身的合理的傳統(tǒng)規(guī)范相結(jié)合，避免法律成為呆板機(jī)器人。當(dāng)然從另外一個角度看，我們要避免成為第二個秋菊，因?yàn)榍锞諊?yán)格說是一個“法盲”，這正是推進(jìn)法治所忌諱的。秋菊只想到法律保障的是個人權(quán)利，保障她那所謂的“說法”，但是卻沒想到法律要制止違法事。案例中村長踢中秋菊的男人的“要命的地方”顯然是侵犯了別人的'生命健康權(quán)，如果秋菊有較強(qiáng)法律意識，就算其與村長已達(dá)成和解，她也不會覺得村長被抓走是一個令她難堪的結(jié)果。
愚以為，此書一個較大的亮點(diǎn)是增加了漫畫，這有助于增加讀者的興趣，提升讀者欣賞漫畫的能力。通過欣賞漫畫，讀者可以加深對故事的印象，甚至可以有一種身臨其境的感覺。另一方面，作者憑借其深厚的法學(xué)與學(xué)功底，使得故事講述極為流暢嚴(yán)謹(jǐn)，在加深讀者閱讀興趣的同時更能提升讀者的寫作表達(dá)能力。
總之，我覺得此書最覺得關(guān)注的就是那個講述秋菊的故事了。因?yàn)樗鼘τ诂F(xiàn)代法律、法治化進(jìn)程都有一定程度的借鑒意義。而且，在法制觀念越越深入人心的當(dāng)今社會，秋菊這個形象更能為我們提供一個反面教材，那就是避免“法盲”，積極做法律的學(xué)習(xí)者。
【《木腿正義》讀后感】相關(guān)文章：
《正義》讀后感范文03-13
正義論讀后感09-15
羅爾斯《正義論》讀后感04-15
孫正義的頭腦讀后感01-19
朱自清《正義》讀后感范文03-20
朱自清《正義》原文及讀后感09-23
社會正義與環(huán)境正義的聯(lián)盟論文04-15
《不屈的腿》讀后感06-20
《不屈的腿》的讀后感07-06