《伊斯坦布爾》讀后感

《伊斯坦布爾》讀后感范文

　　人或許都有遙望遠(yuǎn)方的本能，似乎關(guān)心地球另一端發(fā)生的事情比眼下更為重要，所以對于不便涉足彼端的人們，詩歌應(yīng)運而生了。盡管我這樣說，可我知道這也是小眾人群的一廂情愿。但另一方面講，回歸故里（地理上和精神上的雙重回歸）仿佛是大師們的公共愛好，而在路上的大眾們好像都想逃離故鄉(xiāng)。我常常想高人和普通人到底有啥區(qū)別，怎么說我的一生也是一個人的一生，為何不能向往一下并努力為之的精英者的一生，當(dāng)然我的理想呈現(xiàn)是全方位的，甚至是有點脫離這個時代的。今天我想聊一聊這一本我剛剛看過的書——2006年的諾貝爾文學(xué)獎獲得者奧爾罕·帕慕克的作品——《伊斯坦布爾》。在此感謝我的好朋友的推薦，本來我最想先讀的是他的《黑書》，在我的閱讀計劃中也算是一首小插曲，感謝“世事無常”。

　　說起來很遺憾，我并未很認(rèn)真地閱讀這本書，或者說我沒有完全吸收其所有的文字，更談不上其背后的旨意。或許是讀慣了更為思想性或歷史性的書籍了，面對土耳其人的瑣碎我時常也有一目十行的現(xiàn)象，但在字里行間我感受到了它的貨真價實。周遭的冗雜和聒噪常常讓我在不熟悉的地名和人名間跳上跳下。這么說好像是我在找借口，但現(xiàn)在的自己的心屬實不如四年前安靜了，常常讀過了一段但同時心里卻無法控制地在想另一件完全不想干的事，可發(fā)現(xiàn)了也沒有從頭再讀此段。當(dāng)然這怪不得別人。

　　還算安慰的是，盡管自己覺得讀得并不是很充實，但還是摘抄并給予感想寫了滿滿五頁打印紙，算留下了一點東西吧，以證明我的時間沒有虛度。一個最大的感受是，作為本書讀者，我會因自己不了解自己的城市而感到遺憾；甚至讀過后對伊斯坦布爾的了解超越了自己的家鄉(xiāng)。也是由于作者這樣簡練而細(xì)致地城市刻畫，時而讓我抽離，當(dāng)然這并非帕慕克的問題，反而是他的精彩之處。在這本著作里，我看到了一個扎根于自己城市的作家，和他雕刻刀般的鋼筆，淋漓盡致到我想立刻買一張直飛伊斯坦布爾的機票并帶著《伊斯坦布爾》去一一對照和身臨其境地感受一下作者的文字了。在這次“旅行”中，我首次看到了博斯普魯斯的細(xì)膩描寫、為何“呼愁”、何為“帕夏”、何為“雅驪”建筑；首次認(rèn)識了梅林、奈瓦爾、戈蒂耶以及進(jìn)一步了解了福樓拜與這座城市的瓜葛；還有奧斯曼帝國的由盛轉(zhuǎn)衰，由過去的拜占庭、君士坦丁堡到今天的伊斯坦布爾；以及我感受到這個東方城市和我們自己甚至是日本之間的某種隱秘的對比和文化聯(lián)系。

　　摘錄兩段吧，盡管這種摘錄對于作者并不尊重：“我只在伊斯坦布爾見過這種質(zhì)地，這種陰影——當(dāng)我看著黑白人群匆匆走在漸暗的冬日街道時，我內(nèi)心深處便有一種甘苦與共之感，仿佛夜將我們的生活、我們的街道、屬于我們的每一件東西罩在一大片黑暗中，仿佛我們一旦平平安安回到家，呆在臥室里，躺在床上，便能回去做我們失落的繁華夢，我們的昔日傳奇夢。同樣的，當(dāng)我看著暮色如詩般在蒼白的街燈中降臨，吞沒城里的貧困地區(qū)時，知道至少在晚上，西方的眼光窺視不到我們，外地人看不見我們城里可恥的貧困，是令人寬慰的事。”（p31）另一段為：“正是由于這些從農(nóng)村來的病人，我才多少走出書本的象牙塔，看到真實世界裸露的一角。他們窮困的程度令我吃驚，對窮困天經(jīng)地義的忍耐令我佩服，進(jìn)而自慚形穢。我不敢以居高臨下的悲天憫人成全自己的優(yōu)越心態(tài)，只是提醒自己，不斷地提醒：你有比他們更‘尊貴’的姿態(tài)，更超然的心境，不過是因為命運沒把你打到最底層，低到只能與泥土為伍，低到只能為活著而千方百計，為活著而麻木不仁，為活著，而活著�！弊玖拥毓�(jié)選實際上只能為摧毀一部偉大作品落井下石。事實上，作者在書中全方位地描述了客觀的伊斯坦布爾和他的伊斯坦布爾，甚至還有兩者之間的掙扎與融合。比如他的家人或朋友圈當(dāng)中沒有任何人把他想當(dāng)個詩人畫家的志愿當(dāng)一回事，但他又將他生長的環(huán)境作為寫作的底色，并細(xì)致描寫了他的家人、戀人。這本回憶錄顯然不是瑣碎的豆腐賬，而是一部他的城市和他自己的敘事詩。

　　今天下午，我邊喝著普洱茶邊讀它。還剩大概50幾頁的時候又犯了到尾聲處便停下來的“病”�；仡櫞蟾乓恢艿�.閱讀，最深的是遺憾的感受。遺憾自己的不盡心的同時似乎另一個自己也在遺憾這樣一本作品幾乎很難在時下受到更多人的傾心。好像書里面的兩個“奧爾罕”。掩卷沉思時，隨機在音樂APP里播放了一首曲子，叫《The Golden Light Swelled Somber in the East》，作者署名Aural Method。突然通靈般地覺得它和博斯普魯斯上的渡輪的黑煙所呈現(xiàn)出的景色很契合，不知為何，夾雜著一股莫名的北歐風(fēng)格油然而生。

　　延伸到另一層更為深刻的含義中探討一下，即一本所謂的好書給讀者帶來的感觸。首先是如何定義一本好書，之前記得沒錯的話我應(yīng)該是提及過，有一個很簡單粗暴的方法即為“是否想讀第二遍”。以這本《伊斯坦布爾》為例，顯然它符合這個標(biāo)準(zhǔn)。第二是看到底一本書的表述出來的文字內(nèi)容豐富還是未表述出來的更為豐富且讓讀者的聯(lián)想更多，顯然它也符合這一標(biāo)準(zhǔn)。讀后，除了有買機票（促進(jìn)消費）的沖動之外，它勾起了我對奧斯曼帝國的歷史的興趣以及其（包括現(xiàn)在的土耳其）整個的文明、文化結(jié)構(gòu)的研究欲望。這也是帕慕克比一般的通俗作家的高明之處，當(dāng)然這也源于他的題材本身之美，正如他書中所寫：“我永遠(yuǎn)不會忘記我畫的是富有神奇色彩的‘伊斯坦布爾風(fēng)光’。大家已公認(rèn)我的主題之美，而由于它也真正存在，因此我不太去問它美在哪里。”并非是我有意的復(fù)雜化，而是世上所有的呈現(xiàn)（人和事）的原因都是由多種因素組合而成的，只是大眾不太愛研究罷了。

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