《沉靜的領(lǐng)導(dǎo)》讀后感
篇一：沉靜的領(lǐng)導(dǎo)讀后感
近日拜讀了小約瑟夫？巴達(dá)拉克教授的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書，與以往所倡導(dǎo)的英雄式領(lǐng)導(dǎo)不同，巴達(dá)拉克教授提出了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)理念，他認(rèn)為：真正推動(dòng)歷史進(jìn)步的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，不一定鋒芒外露，熱烈張揚(yáng)，聲名顯赫，可能表現(xiàn)得性格內(nèi)向、沉默寡言，甚至默默無聞。他通過一系列案例向我們詮釋了沉靜領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備的三種特質(zhì)：克制、謙遜與執(zhí)著。我們認(rèn)為，這三種品質(zhì)與組織工作有著諸多契合之處，也正是組工干部應(yīng)為之努力的方向。
一是克制�？酥谱约旱难孕�。三思而動(dòng)，謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守組織紀(jì)律，保守工作秘密，不該說的話不說，不該問的問題不問，管得住自己的嘴巴�？酥谱约旱那榫w。不張揚(yáng)、不冒進(jìn)，審時(shí)度勢，穩(wěn)妥而為。在處理問題時(shí)，“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，這種不計(jì)后果的任性而為固然大快人心，然而控制好自己的情緒，爭取更多時(shí)間去了解復(fù)雜問題的真相，努力尋找務(wù)實(shí)可靠的解決方案才更體現(xiàn)智慧�？酥谱约旱挠２会咚�，不攀比，剛直不阿，公道正派。面對外界各種誘惑，把握好底線，守得住清貧，耐得住寂寞，以“贈(zèng)人玫瑰、手有余香”之胸襟，甘為人梯，甘做綠葉。
二是謙遜。找準(zhǔn)定位，經(jīng)常反思。常常問自己：“我是誰？”“做什么？”“怎么做？”認(rèn)識到自身的渺小，就明白了組織工作必須依賴于其他部門的支持與配合，必須進(jìn)行深入的研究、冷靜的思考，在學(xué)習(xí)和探索中不斷提高工作效能。認(rèn)識到自身的局限性。要充分依靠團(tuán)隊(duì)的力量，充分借助集體的智慧取長補(bǔ)短，共同成長。對領(lǐng)導(dǎo)干部的任免要切實(shí)貫徹“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”的原則，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論決定制度，集思廣益，把好選人用人關(guān)。牢固樹立服務(wù)意識。牢固樹立“服務(wù)大局、服務(wù)基層、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)”意識，待人處事禮貌謙和，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，周到細(xì)致，真正體現(xiàn)“黨員之家、干部之家、人才之家”的溫暖。
三是執(zhí)著。執(zhí)著是“咬定青山不放松”的堅(jiān)持。組工干部需要有持之以恒的耐心，鍥而不舍的努力，“把好關(guān)、守好門，管好人。執(zhí)著是面對挫折與困難所表現(xiàn)出的韌性和毅力。組工工作所涉及的人員和問題千差萬別，挫折與困難自是難免。應(yīng)表現(xiàn)出足夠的韌性與毅力，不畏困難、百折不撓，以無私無畏之勇氣和以“與天斗其樂無窮”之樂觀主義情懷，努力尋找辦法，克服困難。執(zhí)著是孜孜不倦的學(xué)習(xí)勁頭與開拓進(jìn)取、追求卓越的創(chuàng)新精神。組工干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷拓寬知識面，努力提高做好本職工作的水平和適應(yīng)新形勢的能力。要勤學(xué)多思，把所學(xué)知識與解決實(shí)際工作中的新矛盾、新問題結(jié)合起來，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提高，不斷增強(qiáng)做好組織工作的積極性和主動(dòng)性。
篇二：沉靜的領(lǐng)導(dǎo)讀后感
這是一個(gè)崇拜和敬仰成功者的社會(huì)時(shí)代。幾乎每一個(gè)人，都渴望成為讓社會(huì)、讓眾人敬仰、崇拜或者羨慕的成功者——即使，我們似乎并不清楚自己的成功究竟是什么、會(huì)怎樣。
這幾天翻閱了一本“離經(jīng)叛道”的小冊子——《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》（LeadingQuietly），哈佛商學(xué)院約瑟夫。巴達(dá)拉克寫的。最后的譯者跋“平常心，領(lǐng)導(dǎo)力”一文中，引用雨果《悲慘世界》中的一句話：“做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直的人，那卻是為人的常規(guī)”。這篇文章中還引申出一個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)我們把成功者英雄化、神話與符號化時(shí)，其實(shí)就是異化。在這種異化之中，當(dāng)社會(huì)成員渴望的（成功）含義，都如此被提升到一個(gè)脫離于常規(guī)人的現(xiàn)實(shí)本分，最終的結(jié)果就是：那些成功者的故事，鼓舞了很多人的心、指明了很多人的方向；但煽情的動(dòng)人話語而非現(xiàn)實(shí)主義的理性觀點(diǎn)，用來作為我們前行和進(jìn)步的動(dòng)力，反而會(huì)讓人在個(gè)人軌跡、社會(huì)關(guān)系和學(xué)習(xí)成長的復(fù)雜過程中，太矛盾，太迷惑甚至太自我。
這本書的譯者楊斌老師，在本學(xué)期教授我們“管理思維”課程過程中，多次提醒我們：“不要做管理青年”——“不要以為讀了不少管理學(xué)書籍、學(xué)習(xí)了工商管理課程，就能夠懂得商業(yè)活動(dòng)、懂得企業(yè)經(jīng)營、懂得績效管理”。哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院公共領(lǐng)導(dǎo)中心主任大衛(wèi)。葛根對此如是說：“我們大部分人都著迷于那些英雄領(lǐng)導(dǎo)人在重大關(guān)頭扭轉(zhuǎn)乾坤的故事�！ǔ聊娜耍┠切┤宋覀兒苌俜Q頌的人們，卻實(shí)在是使這個(gè)世界邁向更好明天的重要力量。
似乎有點(diǎn)明白了楊老師提出的“離經(jīng)叛道”的含義。在管理學(xué)領(lǐng)域里是如此，作為一個(gè)社會(huì)普通人又何嘗不是呢？至少我自己并未真正理解到，成功之道并不是宏大或者英雄式的。成功發(fā)生在基層和普通生活中，在個(gè)人常識、感性和心智理性下邁出的每一個(gè)小步驟里。一個(gè)不那么喧囂，但每個(gè)人都堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)自我本分的社會(huì)，相比于只為強(qiáng)勢和高調(diào)聲音留有空間的社會(huì)、組織或者企業(yè)，那個(gè)更能成功呢？
現(xiàn)實(shí)本分，不同于英雄造時(shí)勢或者時(shí)勢造英雄。這樣的英雄們，似乎有純潔的動(dòng)機(jī)，堅(jiān)毅的毅力，挑戰(zhàn)的勇氣和夢想般的浪漫，也的確曾或者在鼓舞著人心，有著號召力。然而，更需要關(guān)注的是平淡和恪守現(xiàn)實(shí)本分的力量。這些人存在于我們社會(huì)的各個(gè)角落，可能卑微，也可能不為人所知。即使只是庸碌的現(xiàn)實(shí)主義者，但他們也能堅(jiān)持一點(diǎn)原則、又能恪守著沉默的.謙遜，更能執(zhí)著于一點(diǎn)想法——對于現(xiàn)實(shí)本分的人來說，與其采取英雄式的強(qiáng)硬態(tài)度，不如選擇自我克制；與其追求永恒的光榮和生理，不如選擇忍受挫折，用實(shí)際專注的態(tài)度做好眼前的工作；與其用感性的沖動(dòng)勇敢，不如堅(jiān)持理性的執(zhí)著——不是隨波逐流，而是“之所以妥協(xié)，是為了執(zhí)著�！�
希望我能表達(dá)清楚，自己對現(xiàn)實(shí)本分的理解，不是所謂“中庸之道”。
作為一個(gè)MBA學(xué)生，在商學(xué)院里，那些管理大腕們?nèi)绾瘟ν炜駷�、如何奮力成功的故事，不再是我需要苦苦學(xué)習(xí)求索的東西。了解自己的缺陷不足，怎樣確定切實(shí)可行的目標(biāo)、計(jì)劃和方案，如何與他人溝通、分享和合作，這才是MBA更應(yīng)該體驗(yàn)學(xué)習(xí)并實(shí)踐的內(nèi)容吧？
我也都渴望取得偉大的成功；然而，自己最首要的責(zé)任和快樂，是先完成一個(gè)又一個(gè)也許是卑微的事情，并且需要把這樣的微小當(dāng)做是快樂而高貴。社會(huì)在前行，不只是那些偉大的成功者在推動(dòng)，更包括每個(gè)誠實(shí)的我們所作出的微小推動(dòng)的積累。
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