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      2. 沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感

        時(shí)間:2022-08-12 17:25:16 讀后感 我要投稿

        沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感范文

          當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感范文

          沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感1

          近日拜讀了小約瑟夫?巴達(dá)拉克教授的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書(shū),與以往所倡導(dǎo)的英雄式領(lǐng)導(dǎo)不同,巴達(dá)拉克教授提出了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)理念,他認(rèn)為:真正推動(dòng)歷史進(jìn)步的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者,不一定鋒芒外露,熱烈張揚(yáng),聲名顯赫,可能表現(xiàn)得性格內(nèi)向、沉默寡言,甚至默默無(wú)聞。他通過(guò)一系列案例向我們?cè)忈屃顺领o領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備的三種特質(zhì):克制、謙遜與執(zhí)著。我們認(rèn)為,這三種品質(zhì)與組織工作有著諸多契合之處,也正是組工干部應(yīng)為之努力的方向。

          一是克制。克制自己的言行。三思而動(dòng),謹(jǐn)言慎行,嚴(yán)守組織紀(jì)律,保守工作秘密,不該說(shuō)的話(huà)不說(shuō),不該問(wèn)的問(wèn)題不問(wèn),管得住自己的嘴巴?酥谱约旱那榫w。不張揚(yáng)、不冒進(jìn),審時(shí)度勢(shì),穩(wěn)妥而為。在處理問(wèn)題時(shí),“路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手”,這種不計(jì)后果的任性而為固然大快人心,然而控制好自己的情緒,爭(zhēng)取更多時(shí)間去了解復(fù)雜問(wèn)題的真相,努力尋找務(wù)實(shí)可靠的解決方案才更體現(xiàn)智慧?酥谱约旱挠。不徇私,不攀比,剛直不阿,公道正派。面對(duì)外界各種誘惑,把握好底線(xiàn),守得住清貧,耐得住寂寞,以“贈(zèng)人玫瑰、手有余香”之胸襟,甘為人梯,甘做綠葉。

          二是謙遜。找準(zhǔn)定位,經(jīng)常反思。常常問(wèn)自己:“我是誰(shuí)?”“做什么?”“怎么做?”認(rèn)識(shí)到自身的渺小,就明白了組織工作必須依賴(lài)于其他部門(mén)的支持與配合,必須進(jìn)行深入的研究、冷靜的思考,在學(xué)習(xí)和探索中不斷提高工作效能。認(rèn)識(shí)到自身的局限性。要充分依靠團(tuán)隊(duì)的力量,充分借助集體的智慧取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同成長(zhǎng)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的任免要切實(shí)貫徹“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”的原則,堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論決定制度,集思廣益,把好選人用人關(guān)。牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。牢固樹(shù)立“服務(wù)大局、服務(wù)基層、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)”意識(shí),待人處事禮貌謙和,規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn),周到細(xì)致,真正體現(xiàn)“黨員之家、干部之家、人才之家”的溫暖。

          三是執(zhí)著。執(zhí)著是“咬定青山不放松”的堅(jiān)持。組工干部需要有持之以恒的耐心,鍥而不舍的努力,“把好關(guān)、守好門(mén),管好人。執(zhí)著是面對(duì)挫折與困難所表現(xiàn)出的韌性和毅力。組工工作所涉及的'人員和問(wèn)題千差萬(wàn)別,挫折與困難自是難免。應(yīng)表現(xiàn)出足夠的韌性與毅力,不畏困難、百折不撓,以無(wú)私無(wú)畏之勇氣和以“與天斗其樂(lè)無(wú)窮”之樂(lè)觀(guān)主義情懷,努力尋找辦法,克服困難。執(zhí)著是孜孜不倦的學(xué)習(xí)勁頭與開(kāi)拓進(jìn)取、追求卓越的創(chuàng)新精神。組工干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷拓寬知識(shí)面,努力提高做好本職工作的水平和適應(yīng)新形勢(shì)的能力。要勤學(xué)多思,把所學(xué)知識(shí)與解決實(shí)際工作中的新矛盾、新問(wèn)題結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中思考,在思考中提高,不斷增強(qiáng)做好組織工作的積極性和主動(dòng)性。

          沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感2

          這是一個(gè)崇拜和敬仰成功者的社會(huì)時(shí)代。幾乎每一個(gè)人,都渴望成為讓社會(huì)、讓眾人敬仰、崇拜或者羨慕的成功者——即使,我們似乎并不清楚自己的成功究竟是什么、會(huì)怎樣。

          這幾天翻閱了一本“離經(jīng)叛道”的小冊(cè)子——《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》,哈佛商學(xué)院約瑟夫。巴達(dá)拉克寫(xiě)的。最后的譯者跋“平常心,領(lǐng)導(dǎo)力”一文中,引用雨果《悲慘世界》中的一句話(huà):“做一個(gè)圣人,那是特殊情形;做一個(gè)正直的人,那卻是為人的常規(guī)”。這篇文章中還引申出一個(gè)觀(guān)點(diǎn):當(dāng)我們把成功者英雄化、神話(huà)與符號(hào)化時(shí),其實(shí)就是異化。在這種異化之中,當(dāng)社會(huì)成員渴望的(成功)含義,都如此被提升到一個(gè)脫離于常規(guī)人的現(xiàn)實(shí)本分,最終的結(jié)果就是:那些成功者的`故事,鼓舞了很多人的心、指明了很多人的方向;但煽情的動(dòng)人話(huà)語(yǔ)而非現(xiàn)實(shí)主義的理性觀(guān)點(diǎn),用來(lái)作為我們前行和進(jìn)步的動(dòng)力,反而會(huì)讓人在個(gè)人軌跡、社會(huì)關(guān)系和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的復(fù)雜過(guò)程中,太矛盾,太迷惑甚至太自我。

          這本書(shū)的譯者楊斌老師,在本學(xué)期教授我們“管理思維”課程過(guò)程中,多次提醒我們:“不要做管理青年”——“不要以為讀了不少管理學(xué)書(shū)籍、學(xué)習(xí)了工商管理課程,就能夠懂得商業(yè)活動(dòng)、懂得企業(yè)經(jīng)營(yíng)、懂得績(jī)效管理”。哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院公共領(lǐng)導(dǎo)中心主任大衛(wèi)。葛根對(duì)此如是說(shuō):“我們大部分人都著迷于那些英雄領(lǐng)導(dǎo)人在重大關(guān)頭扭轉(zhuǎn)乾坤的故事!ǔ聊娜耍┠切┤宋覀兒苌俜Q(chēng)頌的人們,卻實(shí)在是使這個(gè)世界邁向更好明天的重要力量。

          似乎有點(diǎn)明白了楊老師提出的“離經(jīng)叛道”的含義。在管理學(xué)領(lǐng)域里是如此,作為一個(gè)社會(huì)普通人又何嘗不是呢?至少我自己并未真正理解到,成功之道并不是宏大或者英雄式的。成功發(fā)生在基層和普通生活中,在個(gè)人常識(shí)、感性和心智理性下邁出的每一個(gè)小步驟里。一個(gè)不那么喧囂,但每個(gè)人都堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)自我本分的社會(huì),相比于只為強(qiáng)勢(shì)和高調(diào)聲音留有空間的社會(huì)、組織或者企業(yè),那個(gè)更能成功呢?

          現(xiàn)實(shí)本分,不同于英雄造時(shí)勢(shì)或者時(shí)勢(shì)造英雄。這樣的英雄們,似乎有純潔的動(dòng)機(jī),堅(jiān)毅的毅力,挑戰(zhàn)的勇氣和夢(mèng)想般的浪漫,也的確曾或者在鼓舞著人心,有著號(hào)召力。然而,更需要關(guān)注的是平淡和恪守現(xiàn)實(shí)本分的力量。這些人存在于我們社會(huì)的各個(gè)角落,可能卑微,也可能不為人所知。即使只是庸碌的現(xiàn)實(shí)主義者,但他們也能堅(jiān)持一點(diǎn)原則、又能恪守著沉默的謙遜,更能執(zhí)著于一點(diǎn)想法——對(duì)于現(xiàn)實(shí)本分的人來(lái)說(shuō),與其采取英雄式的強(qiáng)硬態(tài)度,不如選擇自我克制;與其追求永恒的光榮和生理,不如選擇忍受挫折,用實(shí)際專(zhuān)注的態(tài)度做好眼前的工作;與其用感性的沖動(dòng)勇敢,不如堅(jiān)持理性的執(zhí)著——不是隨波逐流,而是“之所以妥協(xié),是為了執(zhí)著!

          希望我能表達(dá)清楚,自己對(duì)現(xiàn)實(shí)本分的理解,不是所謂“中庸之道”。

          作為一個(gè)MBA學(xué)生,在商學(xué)院里,那些管理大腕們?nèi)绾瘟ν炜駷、如何奮力成功的故事,不再是我需要苦苦學(xué)習(xí)求索的東西。了解自己的缺陷不足,怎樣確定切實(shí)可行的目標(biāo)、計(jì)劃和方案,如何與他人溝通、分享和合作,這才是MBA更應(yīng)該體驗(yàn)學(xué)習(xí)并實(shí)踐的內(nèi)容吧?

          我也都渴望取得偉大的成功;然而,自己最首要的責(zé)任和快樂(lè),是先完成一個(gè)又一個(gè)也許是卑微的事情,并且需要把這樣的微小當(dāng)做是快樂(lè)而高貴。社會(huì)在前行,不只是那些偉大的成功者在推動(dòng),更包括每個(gè)誠(chéng)實(shí)的我們所作出的微小推動(dòng)的積累。

          沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感3

          歌德曾說(shuō):"讀一本好書(shū),就是跟高尚的靈魂對(duì)話(huà)。"對(duì)此,我感同身受。當(dāng)然,讀書(shū)不僅可以獲得心靈的陶冶,還可以獲得智慧的啟迪與思想的升華。近日,有幸拜讀的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》則讓我對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生了更多思考與感知,而我對(duì)管理方面的認(rèn)識(shí)也達(dá)到了一個(gè)全新的境界,也更多了一份沉靜的思索。

          作為領(lǐng)導(dǎo),要應(yīng)對(duì)的不僅僅是戰(zhàn)略性和宏觀(guān)性的問(wèn)題,更有復(fù)雜的問(wèn)題與細(xì)節(jié)的處理,可以說(shuō)牽一發(fā)而動(dòng)全身。然而,不同的人卻有著不同的處置之道,他們沿著自己的思想曲線(xiàn)在思考,遵循著自己的處事原則與人格態(tài)度。因此,他們?cè)诠芾矸绞缴蠒?huì)脫離所謂的英雄主義的.軌道,而表現(xiàn)得瞻前顧后、畏首畏尾,多少有些差強(qiáng)人意,偏離了大眾對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的看法。其實(shí),也正因如此,他們才呈現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)的真實(shí)性。不過(guò),領(lǐng)導(dǎo)之所以為領(lǐng)導(dǎo),自有一番獨(dú)一無(wú)二的美德,他們身上克制、謙遜和執(zhí)著的態(tài)度就是他們超越常人的存在,也是所有領(lǐng)導(dǎo)行之有效的堅(jiān)持。

          首先,于沉靜領(lǐng)導(dǎo)而言,他們不會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)持己見(jiàn),但是,必要的原則和態(tài)度還是要有的。正所謂"堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏(yíng)得強(qiáng)者的心,并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。"領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中同樣需要這種態(tài)度,如此,他們的處事原則和態(tài)度才能夠給下屬做好表率,從而行成公司的一種做事堅(jiān)持。倘若他們朝令夕改,又如何給予員工提供執(zhí)行力的依據(jù)?如何讓他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)信服呢?如此看,作為領(lǐng)導(dǎo)必須清晰地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持原則和自我克制的重要性,要堅(jiān)持真理,而不是因事情的多變而表現(xiàn)出軟弱和放任的態(tài)度。

          其次,沉靜的領(lǐng)導(dǎo)與自負(fù)無(wú)關(guān)。他們從底層做起,豐富的經(jīng)歷積淀了他們謙遜的品格,也正是因?yàn)檫@種品格的存在,能夠讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中獲得美譽(yù)度和影響力,贏(yíng)得團(tuán)隊(duì)成員的尊重和信服。在事業(yè)上無(wú)論取得什么成就,他們都會(huì)認(rèn)識(shí)到是團(tuán)隊(duì)努力的結(jié)果,將功勞歸結(jié)為團(tuán)隊(duì),讓團(tuán)隊(duì)看到自己被認(rèn)可的一面,從而凝聚在領(lǐng)導(dǎo)的身邊,進(jìn)行下一次的接力。而他們的謙遜也讓他們懂得擔(dān)當(dāng)與理解,無(wú)論事業(yè)上遇到什么問(wèn)題,他們都會(huì)勇敢地站出,協(xié)同團(tuán)隊(duì)一同跨越。

          最后,沉靜領(lǐng)導(dǎo)都有鍥而不舍的精神。司湯達(dá)說(shuō):"一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求,他就能達(dá)到目的。"我們可以說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)之所以成為領(lǐng)導(dǎo),就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)被眼前的困難壓倒,不會(huì)在危險(xiǎn)面前臨陣脫逃,他們會(huì)堅(jiān)定自己的信仰,堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的,不達(dá)目的誓不罷休。這份執(zhí)著的力量才是支撐著他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中存在的根本。

          諸葛亮曾經(jīng)說(shuō):"非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。"而這份千年前的絕句,似乎與眼前的理念有著異曲同工之妙。他們都用"慎獨(dú)與慎思"搭建了古與今對(duì)于管理的看法。在今后的領(lǐng)導(dǎo)道路上,我也會(huì)內(nèi)靜于心、外沉于行,做一位"沉靜領(lǐng)導(dǎo)"

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