關(guān)于品人錄讀后感范本
一：關(guān)于品人錄讀后感范本
書名深深的吸引著我的目光，印在我的腦海里時(shí)常不能離去，以至于我時(shí)常會(huì)想起那書應(yīng)該不錯(cuò)，事隔多日，才向我的同事借來(lái)這本書《品人錄》一覽。
在寫這部書讀后感之前，我想寫寫我以前對(duì)學(xué)習(xí)的感受，以前對(duì)書沒有感覺，看全的書沒有一本，想來(lái)也挺慚愧的，都不知亂費(fèi)多少光陰，兒時(shí)的“一寸光陰一寸金”也拋于腦后，什么“少壯不努力老大除悲傷”也沒把它放在心上，一心只顧著玩，滿腦子的是那部電視劇里的打斗場(chǎng)面，有時(shí)也蠻讓人討厭的，專門制造桃色新聞，說(shuō)某某同學(xué)花前月下談?wù)撝裁矗瑫r(shí)不時(shí)的搞搞惡做劇，讓人哭笑不得。自從踏入社會(huì)的好長(zhǎng)些時(shí)日也在虛度光陰，根本也沒想到自已以后的發(fā)展路程，更沒有想到知識(shí)的重要性，一心想著的是她，想到怎么討好她，怎樣才能讓她開心，怎樣才能讓她接受我……等等，日復(fù)一日，年復(fù)一年，也就這樣過(guò)罷，反證自已還年輕，從來(lái)沒有時(shí)間的緊迫感。想來(lái)這跟當(dāng)時(shí)的環(huán)境是密不可分的，又加上從小沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，從而造成在很長(zhǎng)一段時(shí)間是在不知不覺中溜過(guò)。
如今我換了個(gè)環(huán)境，看到我與別人的差距，我雖然說(shuō)什么也是大專生，可是在我的同事眼里我根本就算不上什么，從談吐里我知道我的知識(shí)面非常的狹窄，我也是人��！怎么就不如他們呢？當(dāng)然我不能就這樣自甘墮落，現(xiàn)在悔時(shí)還不晚，我現(xiàn)在只要把過(guò)去的補(bǔ)回來(lái)，跟他們站在同一起跑線上，我才有資格同他們談古論今，所以啊我必須得學(xué)會(huì)看書，并且還得愛上看書，只能這樣才能讓自已進(jìn)步；只能這樣才會(huì)縮短與人的差距。
顧名思義《品人錄》是寫關(guān)于古人的故事，通過(guò)作者的理解和詮釋，鮮明的刻劃了古人，從全面的歷史資料加上作者的分析，從面使得本文通俗易懂，幽默有趣。我相信很多人看來(lái)有著不同的見解，當(dāng)然了，仁都見仁，智者見智。
說(shuō)說(shuō)我讀完此書之后的感覺吧，前車之鑒，也許是我最大的收獲，當(dāng)我看到武則天這一節(jié)時(shí)，從中不能不提到李治，沒有李治也就沒有武則天的今天，在書中作者把他刻劃得淋漓盡致，怕老婆是他最大的破綻，故此武則天才會(huì)凌架于皇帝之上，也許歷史也是盟盟之中自有天數(shù)，其中的奧秘?zé)o人知曉。然而古人玩弄政治的手段真讓人目瞪口呆，為了自已的一已私欲，而不故親人，朋友……不達(dá)目的誓不罷修，真所謂是成者為王，敗者為寇，想必他們活在一個(gè)仇恨之間，也不知他們累不累，如今我們看來(lái)是無(wú)法想象他們的生活領(lǐng)域。雖然如今沒有戰(zhàn)火連綿，但是如今的生活也是到處洋溢著血腥味，少了幾分和諧和感情，這也許是人類進(jìn)化論吧！俗話說(shuō)得好，“人不為已，天誅地滅！”社會(huì)向前邁進(jìn)時(shí)人類也跟著社會(huì)的進(jìn)步隨之進(jìn)化，這是一個(gè)永恒的話題，再此我就不做太多的論述。說(shuō)到底只有一句話：“通過(guò)本書讓我明白的很多，但是只能意授不能言傳�！�
二：關(guān)于品人錄讀后感范本
以前我總覺得研究歷史是件乏味的事情，因?yàn)闅v史的事實(shí)真相總是撲朔迷離，讓人難以捉摸，直到看了易中天的《品人錄》才豁然開朗。有人說(shuō)易中天的《品人錄》缺乏歷史的嚴(yán)肅，但在我看來(lái)他是用另外一種方式去還原歷史的真相。
《品人錄》用詼諧幽默的語(yǔ)言品述幾個(gè)朝代中的代表人物，給我印象最深的還是劉邦、項(xiàng)羽、曹操。
劉邦，也許是小時(shí)候?qū)畹牧私獠粔蛏钊�，總覺得劉邦是一個(gè)十惡不赦的大壞蛋，因?yàn)樗λ懒嗽?jīng)親如兄弟的項(xiàng)羽，慘死在烏江里。后來(lái)才逐漸懂得歷史的真相并非如此，劉邦是一個(gè)心高志遠(yuǎn)的將相之才，雖然有很多行為不雅，但是在那個(gè)年代，不是你死就是我亡，而且劉邦與項(xiàng)羽相比更加的冷靜理智，這恰恰在那年代是非常需要的，為了實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向，殺死自己的敵人也無(wú)可厚非了�；蛟S正是因?yàn)槿绱�，他才�?dāng)上了漢高祖，成為漢朝的開國(guó)皇帝。
項(xiàng)羽，從小耳熟能詳?shù)奈鞒酝酰郧翱吹巾?xiàng)羽總是抱著一顆憐憫、惋惜的心情，感覺他的江山被他的結(jié)拜兄弟奪取，最后被逼得烏江自刎，《品人錄》卻告訴我，項(xiàng)羽之所以失敗，以前很多人都認(rèn)為是因?yàn)轫?xiàng)羽的性格原因，鴻門宴上有機(jī)會(huì)除掉劉邦，卻有著與劉邦的“婦人之仁”，而且生性多疑，劉邦懂得如何利用人才去建立自己的漢朝王國(guó)，一個(gè)冷靜、有大智慧，一個(gè)生意多疑，感情用事，有婦人之仁，什么樣的人才能成王，也就顯而易見了。
曹操是三國(guó)時(shí)期一個(gè)重要的政治家，他擁有極大的度量，擁有自己的雄才偉略，精力旺盛、才智過(guò)人是一個(gè)全能型人才，他做事謹(jǐn)慎又仔細(xì)、小心，雖然在很多方式上我不敢茍同，但是和以前盡是罵聲相比，很多人對(duì)于曹操有了更深刻的理解和了解，我愈發(fā)的佩服曹操，他的才能、才干在當(dāng)時(shí)的年代幾乎無(wú)人能及，就連諸葛亮也忌憚三分。所以后人評(píng)價(jià)才曹操是三國(guó)亂世之中的能臣，是三國(guó)亂世時(shí)代中的梟雄。
歷史的真相總是充滿著復(fù)雜和神秘，《品人錄》揭開歷史真相，使我對(duì)三大人物的了解更加深。雖然他們最終都逃不過(guò)生老病死，但正如書中所寫的，不管是劉邦、項(xiàng)羽、曹操都可以稱得上是英雄，因?yàn)樗麄兌季邆淞擞⑿鄣谋旧�，只是他們是不同類型的英雄，劉邦是時(shí)代造就的英雄，項(xiàng)羽是本色英雄，而曹操則是具有雄才偉略的“梟雄”。人們對(duì)于英雄是不會(huì)輕易忘記的。
三：關(guān)于品人錄讀后感范本
《品人錄》一書也是在管理學(xué)的課堂上，李敬教授向我們推薦閱讀作品之一。太太沒有等到我在網(wǎng)上訂購(gòu)，就直接去了定王臺(tái)書市把書買了回來(lái)。在《科學(xué)社會(huì)主義》課堂上，人去大半，所剩的同學(xué)多數(shù)在與周公密會(huì)，我端坐一天（當(dāng)然也入鄉(xiāng)隨俗地小睡了一會(huì)），把這本書快速啃完。并不是我們對(duì)科學(xué)社會(huì)主義不尊重，對(duì)老師我們也盡可能地去尊重（他的湘音我只能聽懂四分之一，本地同學(xué)能夠聽懂一半左右，但是課件做得非常漂亮！），只是整個(gè)過(guò)程實(shí)在是枯燥乏味，《品人錄》也具有閱讀的趣味性，所以這一天的課堂也過(guò)得很有收獲。
人力資源管理有一個(gè)專項(xiàng)分析，是評(píng)價(jià)員工的勝任素質(zhì)，通過(guò)訪談和歸納分析來(lái)掌握優(yōu)秀員工與普通員工相比要具備哪些重要的素質(zhì)，以使其績(jī)效卓然超群�！镀啡虽洝肪拖袷菍�(duì)中國(guó)歷史中的一些成功人物進(jìn)行勝任素質(zhì)分析，雖然作者沒有進(jìn)行集中歸納，搞出一個(gè)“中國(guó)成功政治人物勝任素質(zhì)模型”出來(lái)，但是一般讀者倒還是可以從書中領(lǐng)略一些成功人士的勝任素質(zhì)。一如劉邦，一如曹操，一如武則天。對(duì)成功要求迫切的人就一定要讀一讀了，因?yàn)橐笃惹�，所以看書的時(shí)間一定不太多，所以短小精悍的此書正好合適。但是，他們僅僅只是成功人士，并非是英雄人物。在我心中，英雄人物要有正義感，要有犧牲精神，還要有大智慧。基于這一些觀點(diǎn)，他們也不過(guò)是一些可以蓋棺定論的名人而已。
《品人錄》明顯比《品三國(guó)》好。后者是諧趣類的讀物，而前者相比之下更具有思想深度。但是這個(gè)深度僅僅只是作者本人的思想深度，遠(yuǎn)不及黃仁宇、吳思等對(duì)歷史的探思層次�！镀啡虽洝穼�(duì)專個(gè)名人的講述，限于篇幅只點(diǎn)到為止，所以寬度也不夠。所以本書的目的性很明顯，僅僅只是展露作者的思想境界而非展現(xiàn)名人全貌。易中天的火爆也反映出他一如書中的人物一樣，僅僅只是一個(gè)成功人士（從窮教授到名嘴也不簡(jiǎn)單），但決不是一個(gè)可以值得景仰的大家。
在我三十歲以前，讀歷史書的時(shí)候每每總是會(huì)情緒低落，心中充滿著悲憤。記得上大學(xué)的時(shí)候，把家中的一套《歷史在這里沉思》反復(fù)看過(guò)多遍，總是嘆息不斷。但是總是又愛看，看書時(shí)的情緒反倒比平時(shí)的情緒來(lái)得激烈和豐富一些，人生的很多悲喜在書中就已經(jīng)體會(huì)過(guò)了。我想，我表面樂觀、內(nèi)心悲觀的兩重性格，也許就是在這些時(shí)候形成的吧。中國(guó)歷史中灰色和黑色的東西太多，也沒有真正可以值得去崇拜的歷史英雄人物，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，我的人生沒有方向，內(nèi)心有太多的毒流無(wú)處發(fā)泄。我們的“三觀”教育里只有世界觀、人生觀、價(jià)值觀，都是從“我”出發(fā)，我看世界、我看人生、我看價(jià)值，卻沒有一個(gè)如何看“我”的自我觀。中式教育都只講要豐富自我，完善自我，卻也不講如何剪裁自我、批判自我，有一些懺悔和反醒的方法，把思想上中的毒排放出去。
現(xiàn)在再看歷史作品，心態(tài)平和了許多，一半是麻木，一半是清醒。麻木是因?yàn)榭炊嗔�，見怪不怪了；清醒則是因?yàn)槊靼琢诉@樣一個(gè)道理，時(shí)不時(shí)地，應(yīng)該對(duì)著自己的內(nèi)心說(shuō)上一句：“我他媽的少人模狗樣地裝算！我自己都不知道自己是一個(gè)什么玩意兒！”天知道30多年以來(lái)我的思想中過(guò)多少毒，沒有去懺悔和反醒，還昂頭挺胸地向著歷史的黑暗跑去，把那里當(dāng)成成功者的天堂。
四：關(guān)于品人錄讀后感發(fā)布
最近剛讀完廈門大學(xué)教授易中天的《品人錄》，當(dāng)我合上最后一頁(yè)，細(xì)細(xì)地回想著讀過(guò)的每一個(gè)章節(jié)。其實(shí)人們總是慣于把王朝的興衰，事業(yè)的成敗，歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物或主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時(shí)，歷史人物也都按照這一種簡(jiǎn)單的善惡二元化論而無(wú)一例外地臉譜化了。《品人錄》從文化的角度品評(píng)了項(xiàng)羽、曹操、武則天、海瑞、雍正，獨(dú)具風(fēng)格。易中天先生新穎的評(píng)說(shuō)以及生動(dòng)的文筆都把我們帶入了一個(gè)嶄新的人物內(nèi)心世界。品評(píng)人物是中國(guó)文化詩(shī)性智慧的一種表現(xiàn)，而《品人錄》則生動(dòng)有趣地為我詮釋了詩(shī)性智慧的真正含義，《品人錄》真的是一本滋味十足，令人百讀不厭的好書，下面就和大家一起分享我的讀書感受與心得吧！
讀完這本書，其實(shí)最多的感受是有關(guān)制度的問(wèn)題。人們都成為了權(quán)力斗爭(zhēng)的工具和道具，《品人錄》通過(guò)對(duì)特定歷史環(huán)境的分析，發(fā)現(xiàn)有些帝王的“喜怒無(wú)�！币彩怯姓驴裳摹１确秸f(shuō)，曹操愛才有妒才，容人有整人；武則天打心底里討厭酷吏，但出自政治上的需要又不得不與“小人”攪在一起，這種兩難的境地都促使他們做出了不明智的選擇。同時(shí)專制政治還使人們對(duì)人格追求的熱情度大大下降，但是，在口頭上卻要信誓旦旦，小人必須全部得而誅之，結(jié)果卻留下許多高尚的記錄。這些記錄為后人提供了發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)，然而，追問(wèn)有時(shí)卻徒然。比如說(shuō)：不懂政治、意氣用事的海瑞除了作為清官和硬漢名垂史冊(cè)外，并沒有實(shí)現(xiàn)什么。再不可能做到限制權(quán)力的專制體制下，他清除腐敗重振道德注定是不現(xiàn)實(shí)的。還有就是不想做“等閑之帝”的雍正費(fèi)盡心力聚斂起來(lái)的江山財(cái)富，到頭來(lái)還不過(guò)是為了子孫的揮霍和的貪墨做了基礎(chǔ)。
對(duì)于以上闡述人物們的悲劇，其重要原因在于他們身處在如此一個(gè)專制體制的社會(huì)，身處在如此一個(gè)文化傳流時(shí)代，盡管他們個(gè)個(gè)才華出眾、膽識(shí)過(guò)人，但憑單槍匹馬，是終究不能戰(zhàn)勝文化與制度的。
品完那一個(gè)個(gè)歷史人物，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史就是一個(gè)大戲臺(tái)，可不知何時(shí)戲臺(tái)上為什么會(huì)出現(xiàn)那么多的白臉和白鼻子，也不知何時(shí)會(huì)出現(xiàn)紅臉和黑臉，因?yàn)槲覀儾恢谰巹『蛯?dǎo)演是何方神圣。我們只能寄希望于運(yùn)氣和等待，卻不肯承認(rèn)每一次的“善報(bào)”，往往也意味著下一次“厄運(yùn)”的降臨。
五：關(guān)于品人錄讀后感范本
易中天先生用一種幽默的表現(xiàn)手法去講述歷史，講述人性，將項(xiàng)羽、劉邦、曹操、武則天等等，這些歷史人物活生生地展現(xiàn)在眼前，尤如他們親口在向我們娓娓道來(lái)那些已經(jīng)逝去的歷史。
易先生用得都是比較通俗易懂的語(yǔ)言，使得我們可以和歷史人物進(jìn)行一次親密接觸。易先生對(duì)這些歷史人物看似隨意的品評(píng)中，包含了他自己對(duì)于這些人物的深入剖析和解讀，細(xì)細(xì)讀過(guò)這本書之后，我有下面幾點(diǎn)感想：
首先，在書中提到的歷史人物都是歷史上有名有姓，叫出來(lái)名號(hào)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，他們�(cè)跉v史上都曾經(jīng)留下過(guò)濃重的一筆，暫且先不管這一筆是紅色還是黑色，但他們畢竟在中國(guó)幾千年的歷史中留下了自己的印記，這就說(shuō)明他們一定有過(guò)人之處。這本書給我的第一印象就是它十分明確的剖析了這些人物的性格及他們?yōu)槭裁闯晒蛘呤�。比如說(shuō)項(xiàng)羽和劉邦，處在同一時(shí)代的他們更有可比性，以前項(xiàng)羽給我的印象應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)“霸王”，失敗的原因應(yīng)該是因?yàn)椤邦^腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”，其實(shí)書中提到，項(xiàng)羽失敗的主要原因是生性多疑，且有婦人之仁；而與項(xiàng)羽處在同一歷史時(shí)期的劉邦則不光是依賴自身的武力，而是懂得怎樣去利用手下的人成就漢朝的霸業(yè)，相比之下，劉邦的方法顯然要聰明得多。從中得到的很重要的一點(diǎn)啟示我覺得就是如何利用好團(tuán)隊(duì)的力量，一個(gè)人的力量就算再?gòu)?qiáng)，也畢竟會(huì)有限，只有把團(tuán)隊(duì)的力量利用好，學(xué)會(huì)在工作中學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，協(xié)調(diào)好自身和團(tuán)隊(duì)的力量，才能更好發(fā)揮自身的能量。
其次，另一個(gè)給我深刻印象的人物是武則天，書中講述了她如何從一個(gè)不起眼的宮女變成權(quán)傾天下、中國(guó)第一位女皇帝，這中間的過(guò)程其實(shí)很復(fù)雜，但經(jīng)易先生的評(píng)說(shuō)，我覺得可以概括為這么幾個(gè)字：“審時(shí)度勢(shì)、量力而行”�？v觀她一生的權(quán)力爭(zhēng)奪生涯中，無(wú)論她處于什么樣的權(quán)力等級(jí)上，她所做的事情全都是求以“穩(wěn)”字，形象地說(shuō)就是有多大的腳穿多大的鞋，腳代表能力水平，而鞋代表著所做的事情，所做的事情超出自己的'能力范圍，那么一定會(huì)力不從心，也就是“大”了，反之，如果”“鞋”小了，那么前進(jìn)的步伐必然就會(huì)變慢，正是由于武則天能夠不斷適應(yīng)自己的能力變化去調(diào)整自己的目標(biāo)，所以她做出了前無(wú)古人的成就。敢于在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)去煅煉自己，這樣才能更快提高自己的能力素質(zhì)。
第三給我留下深刻印象的是易中天先生對(duì)歷史人物的敏銳和細(xì)心。關(guān)于歷史人物的傳記或都?xì)v史類的書籍，我之前也讀過(guò)一些，而易先生的書在于能夠從一些我們耳熟能詳?shù)墓适轮凶屛覀兞私馊宋锏男愿�，通過(guò)某一件小事情反映這個(gè)人物的處世態(tài)度。易先生的這種敏銳的洞察力非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，對(duì)事物應(yīng)該進(jìn)行反反復(fù)復(fù)地細(xì)節(jié)上的分析，從每一處細(xì)節(jié)上來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
六：關(guān)于品人錄讀后感范本
這幾天在看完奧運(yùn)會(huì)節(jié)目后，回到屬于自己的床上時(shí)，感覺都是那么的親切和自然。老公那里的世界暫時(shí)還不可能真正屬于我，紫色蚊帳里的那個(gè)小桌估計(jì)每天晚上也在期待著我的撫摸。
從央視易中天品三國(guó)開始。我就覺得他真的是個(gè)大師，把人性和歷史都研究的很深，很透。這個(gè)品人錄記錄的是項(xiàng)羽，曹操，武則天，海瑞還有雍正的故事。每個(gè)歷史人物的描寫在大師的筆下都是個(gè)性鮮明，栩栩如生。項(xiàng)羽的自刎烏江，曹操的奸雄形象，武則天一代女皇的狠毒，海瑞清官的不易，雍正英明的寂寞。通過(guò)一些事情和人的對(duì)比，讓我看到了各種不同偉大人物身上所有的氣質(zhì)，個(gè)性，特點(diǎn)以及在不同環(huán)境下這特質(zhì)所散發(fā)出來(lái)的魅力。
凡成就一番事業(yè)或者堅(jiān)持自己原則的人都是要做出很多犧牲的，有失必有得。特別是做一個(gè)對(duì)別人有影響力的人�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，至少在中國(guó)還是單元化的。衡量一個(gè)人是否成功就是看他所取得的財(cái)富和名利。所以即使想過(guò)平淡的生活，在這個(gè)物質(zhì)社會(huì)，我們時(shí)刻都要保持一個(gè)年輕的心態(tài)，活到老學(xué)到老。保持激情和斗志，未來(lái)父母和家庭有個(gè)更好的品質(zhì)生活而不斷努力，取得進(jìn)步！小玉兒，命運(yùn)只會(huì)掌握在自己手里。要相信女人不是天生的弱者，只要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在這個(gè)大集體里吸取大家的精華。相信你在內(nèi)務(wù)崗位上一樣可以做的很出色。不善于表達(dá)和思考是由于積累太少。以后要多寫多想。有沒有主見只有自己清楚。作文
七：關(guān)于品人錄讀后感范本
有幸拜讀易中天先生的《品人錄》，讀到《雍正》一章，不禁浮想聯(lián)翩。讓我浮想聯(lián)翩的有三件事：一個(gè)是康熙和雍正對(duì)八阿哥允禩的態(tài)度；一個(gè)是惡名；一個(gè)是關(guān)于國(guó)庫(kù)里銀子的運(yùn)用。這里不妨先從康熙和雍正對(duì)允禩的態(tài)度說(shuō)起。
一、康熙和雍正對(duì)允禩的態(tài)度。
易中天先生似乎是為允禩不平的，在《品人錄》中頗舉了些例子以示康熙、雍正之不公。而我對(duì)這位廉親王則有另一番評(píng)價(jià)：一個(gè)字便是該，兩個(gè)字是活該。為何這么說(shuō)呢？不妨先以文字的形式來(lái)為這位貴胄、金枝玉葉題個(gè)像。
八阿哥也許長(zhǎng)的并不算英�。ㄎ铱串嬒窭锏捻樦巍⒖滴�、雍正、乾隆樣子都不怎么著，所以有此推論），而且由于母親的關(guān)系，出身也較其他兄弟為卑賤，但由于天生能力過(guò)人，什么文韜武略、天文地理、詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫的，無(wú)一不精，故此有著無(wú)與倫比的自信，落落大方，很易得人好感，加之善于撫眾，因而頗具人望。這看起來(lái)確乎是一位非常不錯(cuò)的阿哥呢！
然而事情遠(yuǎn)沒那么簡(jiǎn)單。大約在允禩心中，一直是以為得人心者就能夠得天下的，因而當(dāng)太子胤礽被廢時(shí)，自我感覺良好的他便迫不及待的蹦了出來(lái)，勾結(jié)大臣，拉攏人望。等到康熙要群臣舉薦太子時(shí)，滿朝文武居然十之八九都選擇了這位八阿哥。僅這一件事，就足以證明允禩根本不是當(dāng)皇帝的料：
首先，錯(cuò)誤判斷形勢(shì)，低估了康熙對(duì)胤礽的愛。父子之情啊，血濃于水，就算胤礽再錯(cuò)，也是自己疼愛、培養(yǎng)了那么多年的兒子，難道真要說(shuō)廢便廢嗎？
其次，太子雖然只是儲(chǔ)君，但畢竟是君，而他允禩再是皇子，也還是臣，名分早定。可太子一倒，群臣不但沒幾個(gè)出來(lái)保救，居然還一股腦的支持允禩，怎么回事？顯見允禩覬覦儲(chǔ)嗣之位斷非一日，并且做了不少準(zhǔn)備。這是為臣不忠。
再次，想靠收買人心坐天下而終告失敗的不是沒有那個(gè)人，中國(guó)歷史上最著名的恐怕就是那位傳說(shuō)中的徐偃王了。徐偃王大約是西周時(shí)人，一心想坐天下，似乎當(dāng)時(shí)的天子周穆王也有點(diǎn)殘暴，便一味收買人心，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)后一舉滅掉。不過(guò)應(yīng)該說(shuō)徐偃王做人是很成功的，而且年代久遠(yuǎn)，秦始皇又焚了回書，因而歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)從來(lái)都是毀譽(yù)參半。一個(gè)亂臣都可以得到這樣的評(píng)價(jià)，那該怎么說(shuō)呢？但不管怎么說(shuō)，徐偃王失敗了，允禩也失敗了。其實(shí)允禩根本就是連路都走錯(cuò)了。
又次，為人淺薄。太子一倒，趕忙拉著一大票人給自己撐場(chǎng)子，生怕康熙不知道他有多大勢(shì)力，沒有一點(diǎn)深沉，恐怕連自己姓什么都忘了，這種人怎么能當(dāng)皇帝？怎么能當(dāng)大清朝萬(wàn)里江山的統(tǒng)治者？
最后，康熙晚年，吏治腐敗、國(guó)庫(kù)空虛，頗有大廈將傾之勢(shì)，亟需一個(gè)雷霆萬(wàn)鈞之人整頓�？墒窃识T偏偏只會(huì)向人買好，現(xiàn)在又得到如許多人支持，這些人都有擁立之功，將來(lái)如何整治？不獨(dú)允禩沒這個(gè)本事，恐怕康熙甚至任何人也都沒這個(gè)本事！
綜上所述，允禩是既沒有當(dāng)皇帝的才能，也沒有當(dāng)皇帝的德操。八歲登基的康熙，什么擒鰲拜、平三藩、收臺(tái)灣、破準(zhǔn)格爾的，一生經(jīng)歷了多少風(fēng)浪？這位圣祖皇帝怕是早就看透這點(diǎn)了。
那么允禩當(dāng)真沒有才能嗎？當(dāng)然不是，相反其才能是相當(dāng)杰出的，否則這位八賢王也不敢冒尖呀�？墒撬幻靼兹^硬未必是好漢的道理，所以深具城府的胤禎最后成為了雍正皇帝，而他則只能成為阿其那。
雍正上臺(tái)后，很清楚自己這位兄弟，想收歸己用，便封了個(gè)廉親王，甚至還來(lái)了個(gè)一人得道、雞犬升天�？稍识T倒好，又開始耍小聰明、辦糊涂事，居然跟雍正斗心眼，她老婆甚至還公開說(shuō)什么“不知道那一天會(huì)掉腦袋”。真搞不明白，連跪都跪了，還來(lái)這套干嘛？若當(dāng)真不自安，不妨找自己這位四哥好好說(shuō)一說(shuō)，甚至哭一哭，動(dòng)之以兄弟之情嘛。從雍正跟大臣間的交流看（見第四節(jié)如此朋友），雍正其實(shí)還是個(gè)很性情的人，而允禩跟雍正這么多年兄弟，居然連這都沒弄清。再多想一層，恐怕是允禩自己人品不行，在以己度人罷了。
如此，允禩對(duì)雍正就很不買賬，經(jīng)常性的唱反調(diào)。雍正封他廉親王是為了讓他幫自己忙，不是讓他來(lái)拆臺(tái)的，這樣雍正自然對(duì)允禩不滿，多所指責(zé)。而皇帝斥責(zé)臣子兩句本也沒什么，可朝中偏有那么一幫子人要替允禩說(shuō)話，甚至把雍正擺在十分孤立的位置上。此時(shí)雍正所能看到的，恐怕只是一股強(qiáng)大的反對(duì)勢(shì)力了。
此時(shí)離康熙辭世未久，“八爺黨”勢(shì)力依然存在�？牲h就黨吧，他允禩居然始終信奉得人心者得天下的教條，結(jié)果支持他的人，數(shù)量倒不少，但多是一幫沒大腦的白癡，只會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻瞎起哄。如果允禩當(dāng)選太子，亦或難住雍正，那才真叫沒有天理�？梢哉f(shuō)允禩的下場(chǎng)，不過(guò)是自作孽。
允禩沒有給我什么好印象，甚至覺得他就是個(gè)跳梁小丑，只不過(guò)他是康熙的兒子、雍正的弟弟，才沒死那么快。或許允禩很有才能吧，但他不是一個(gè)明智的人，至少他把自己擺在了不合適的位置上，結(jié)果人才變成了禍害。
二、惡名
康熙給雍正留下的固然是一片壯美河山，但更是一座因吏治腐敗、國(guó)庫(kù)空虛而即將傾倒的大廈。在這樣一種情況下，雍正一展雷厲風(fēng)行之手段，追討贓銀、懲治貪污、取締陋規(guī)、銳意改革，使幾于風(fēng)雨飄搖的滿清王朝綿延了百多年，同時(shí)也為自己留下了“抄家皇帝”、“屠夫皇帝”的惡名。
改革從來(lái)就是不易的，因?yàn)楦母飼?huì)造成既定局面的改變，或者更確切的說(shuō)是影響某些特殊人群的既得利益。但雍正的改革顯然是卓有成效的，一改自康熙時(shí)代以來(lái)的官場(chǎng)頹風(fēng)，以致于終雍正一朝，有無(wú)官不清一說(shuō)。
可能是雍正的手段過(guò)于狠辣，使他的大臣們終日戰(zhàn)栗不安，因此傳聞?lì)H多，從登基到當(dāng)政，無(wú)一善者，甚至連死都是不。相形之下，一代偉人毛澤東的“懲前毖后，治病救人”可能就要好許多了。
然而雍正的改革最終還是歸于失敗了，我想原因大約有兩個(gè)：一個(gè)是隨著時(shí)間推移，社會(huì)生產(chǎn)能力和消費(fèi)水平均的提高，導(dǎo)致雍正時(shí)期制定的反腐養(yǎng)廉制度已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的情況；一個(gè)是雍正為人苛刻、明達(dá)，令臣下皆有畏懼之心，不敢違拗。但不管怎么說(shuō)，那個(gè)時(shí)代結(jié)束了，或許持續(xù)的改革才是永恒不變的道理。
三、關(guān)于國(guó)庫(kù)里銀子的運(yùn)用
易中天先生指出，雍正窮一生之精力，嘔心瀝血，終于讓大清帝國(guó)的國(guó)庫(kù)由空虛變得充盈，然而雍正卻未能把這些錢用在科學(xué)研究和文化發(fā)展上，最終只是為他的寶貝兒子進(jìn)行揮霍和新進(jìn)行貪墨奠定了基礎(chǔ)。
我想，這應(yīng)該是由當(dāng)時(shí)的文化氛圍造成的。自從漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)以后，孔圣人一直就是皇帝之外的另一至尊，作為偏遠(yuǎn)蠻夷的女真，或者說(shuō)是滿洲，早些時(shí)候連自己的文字都沒有，要想統(tǒng)治中國(guó)，則只能融入這一文化氛圍，只有這樣才會(huì)被漢人認(rèn)同，被漢文化認(rèn)同�？墒侨寮椅幕囊淮筇攸c(diǎn)就是鄙視勞動(dòng)者，甚至視一些發(fā)明創(chuàng)造為奇巧淫技，這就注定大清是一個(gè)缺乏科技創(chuàng)新能力的帝國(guó)。
今天，儒家文化的影響依然存在，但很幸運(yùn)，我們所能看到的不再僅僅是儒家文化，還有中國(guó)古老的道家文化、法家文化，外來(lái)的歐美文化、日韓文化，甚至是西方享樂主義及性文化。但我們也是不幸的，如此之多的文化同時(shí)存在，注定要有沖突。我無(wú)法得知那種文化更好，或者是兼收并蓄吧，但我知道，文化的沉積絕非一兩代人幾十年內(nèi)可以完成的。
八：關(guān)于品人錄讀后感范本
2006年，在中國(guó)，有一位熱門人物。他作客《百家講壇》用詼諧，通俗，幽默的語(yǔ)言為觀眾精彩品三國(guó)。前日，得寬余，到書店，購(gòu)得易中天先生所著的《品人錄》一本。想看看歷史中的一些名人，和他們一生的成敗得失。
《品人錄》中舉有五大歷史名人，有頭腦簡(jiǎn)單的項(xiàng)羽；奸詐狡猾的曹操；手段狠毒的武則天；迂闊偏執(zhí)的海瑞；猜忌刻薄的雍正。這五大名人中有萬(wàn)人之上的君主，有清廉儉樸的大臣，也有名震一時(shí)的英雄。他們的人生跌宕起伏，我們姑且只看最先登場(chǎng)的“力拔山兮氣蓋世”的霸王。
項(xiàng)羽所處的時(shí)代是一個(gè)亂世，但項(xiàng)羽卻是一個(gè)心有鴻鵠之志的人，早在秦始皇游會(huì)嵇時(shí)，項(xiàng)羽便說(shuō)出了“彼可取而代之”的話，但最終沒有成功。他輸給了一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的混混――劉邦。
劉邦是混混，而項(xiàng)羽是貴族；項(xiàng)羽有蓋世武功，而劉邦是無(wú)力村夫；項(xiàng)羽有幾時(shí)上百萬(wàn)的雄兵良將，而劉邦卻只有為數(shù)極少的士兵，這么一比，論身份，論實(shí)力。項(xiàng)羽都應(yīng)該是坐上皇帝寶座的人，但事實(shí)卻恰恰相反。劉邦他由弱到強(qiáng)。一步一個(gè)腳印的登上了皇帝的寶座。
總結(jié)項(xiàng)羽失敗的原因，我認(rèn)為有兩個(gè)原因――不冷靜，不虛心。
項(xiàng)羽在兵敗垓下后，一聽到四面的楚歌聲，還沒冷靜下來(lái)仔細(xì)想，就認(rèn)為自己大勢(shì)已去，更沒有信心去與劉邦作戰(zhàn)。只是逞了一時(shí)之勇，殺了無(wú)數(shù)名漢將后逃到烏江邊上自刎而死。
項(xiàng)羽的如此不冷靜是斷送他一生霸業(yè)的最大的絆腳石。想想自起兵以來(lái)的八年間。項(xiàng)羽身經(jīng)七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，從來(lái)就沒有打敗過(guò)�？删驮谯蛳拢�(xiàng)羽因?yàn)橐淮涡∈【突帕�，穩(wěn)不住陣腳了。最終只有將辛辛苦苦打下的江山讓給了一個(gè)自己瞧不起的混混――劉邦。
楚漢之爭(zhēng)的初期，在項(xiàng)羽的麾下聚集了陳平、韓信等一些頗有才智的人，但在行軍作戰(zhàn)是項(xiàng)羽總是認(rèn)為自己的選擇是對(duì)的，將陳平、韓信等人的建議當(dāng)作了耳旁風(fēng)。長(zhǎng)期不得項(xiàng)羽賞識(shí)的這些人自然就要另投他處了，只剩下項(xiàng)羽這位孤家寡人了。
可見冷靜、虛心對(duì)于一個(gè)想成大事的人是何等的重要。
說(shuō)到冷靜，我想三國(guó)時(shí)期的奸雄曹操應(yīng)該算得上是冷靜了吧！
曹操在他早年就表現(xiàn)出了他超凡的政治手段。他“挾天子以令不臣”便是最好的證明。
那時(shí)，東漢的一大貴族子弟――袁紹，可以說(shuō)是天下最有實(shí)力的人。曹操為了招安他，便以皇帝的名義任命袁紹為太尉，封鄴侯時(shí)。袁紹在知道自己的頂頭上司是自己最瞧不起的曹操時(shí)，便斷然拒絕了，還說(shuō)了些難聽的話。這話讓曹操知道了，曹操心里當(dāng)然也氣，但袁紹太強(qiáng)了。曹操處理這件事時(shí)很冷靜，知道不能在這個(gè)時(shí)候和袁紹翻臉。便將職位讓了出來(lái)。這樣做不僅避免了與袁紹的直接正面沖突，也讓人覺得自己大度，可以說(shuō)是一舉兩得。
再說(shuō)到虛心，我想武則天應(yīng)該算做得不錯(cuò)的吧！
武則天雖然在奪取皇位前用了不少慘不忍睹的手段，但在當(dāng)上皇帝之后卻是一改高壓政策，以懷柔方針取而代之。她虛心納諫“有古賢王之風(fēng)”。
就拿王及善來(lái)說(shuō)吧。王及善原本是退休在家，但因契丹侵?jǐn)_而被起用為滑州刺史。當(dāng)武則天向他詢問(wèn)朝廷得失的時(shí)候，王及善娓娓道來(lái)，提出十幾條改善意見。武則天馬上就改變?nèi)蚊敉跫吧圃诰┲腥温殹?/p>
因?yàn)槲鋭t天的虛心納諫使她在做皇帝的幾十年間為天下百姓謀得福利，深得人心。她的政績(jī)被后人稱作：“治宏貞觀，政啟開元。”
項(xiàng)羽、曹操、武則天、海瑞、雍正。這些歷史人物的事跡讓我知道了很多。他們?cè)跉v史的舞臺(tái)上，或扮紅臉，或扮白臉，但他們都是這個(gè)舞臺(tái)上最耀眼的明星。
一眼千年，我們作為新一代的中國(guó)人，我們應(yīng)該“以史為鑒”，開創(chuàng)更加輝煌的明天。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！
【品人錄讀后感】相關(guān)文章：
關(guān)于品人錄讀后感03-10
如何做到品人與品文兼顧12-05
品_小學(xué)寫人記事作文08-29
《詭事錄》讀后感04-02
《縹緲錄》讀后感03-13
化妝品主持人臺(tái)詞04-11
哲理文章：水象征著人的言行品為04-02
懺悔錄讀后感5篇02-27
學(xué)箭悟禪錄讀后感03-14
保健品主持人開場(chǎng)白02-21