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進(jìn)化論讀后感1000字
讀完達(dá)爾文的進(jìn)化論后，最大的感受是，生命的起源到底是什么？
進(jìn)化論讀后感1000字
達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。
達(dá)爾文進(jìn)化論主要包括四個(gè)子學(xué)說：
一，一般進(jìn)化論：物種是可變的，現(xiàn)有的物種是從別的物種變來的，一個(gè)物種可以變成新的物種。這一點(diǎn)，早已被生物地理學(xué)、比較解剖學(xué)、比較胚胎學(xué)、古生物學(xué)和分子生物學(xué)等學(xué)科的觀察、實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，我們現(xiàn)在甚至可以在實(shí)驗(yàn)室、野外直接觀察到新物種的產(chǎn)生。所以，這是一個(gè)科學(xué)事實(shí)，其可靠程度跟“地球是圓的”、“物質(zhì)由原子組成”一樣。在今天，除了極其個(gè)別的由于宗教信仰偏見而無視事實(shí)的人，實(shí)際上已無生物學(xué)家否認(rèn)生物進(jìn)化的事實(shí)。
二，共同祖先學(xué)說：所有的生物都來自共同的祖先。分子生物學(xué)發(fā)現(xiàn)了所有的生物都使用同一套遺傳密碼，生物化學(xué)揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最終證實(shí)了達(dá)爾文這一遠(yuǎn)見卓識。所以，這也是一個(gè)被普遍接受的科學(xué)事實(shí)。
三，自選選擇學(xué)說：自然選擇是進(jìn)化的主要機(jī)制。自然選擇的存在，是已被無數(shù)觀察和實(shí)驗(yàn)所證實(shí)的，所以，這也是一個(gè)科學(xué)事實(shí)。但是，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，自然選擇的使用范圍并不象達(dá)爾文設(shè)想的那么廣泛。自然選擇是適應(yīng)性進(jìn)化（即生物體對環(huán)境的適應(yīng)）的機(jī)制，對于非適應(yīng)性的進(jìn)化，有基因漂移等其他機(jī)制。也就是說，不能用自然選擇來解釋所有的進(jìn)化現(xiàn)象�？紤]到適應(yīng)性進(jìn)化是生物進(jìn)化的核心現(xiàn)象，說自然選擇是進(jìn)化的主要機(jī)制，也是成立的。
四，漸變論：生物進(jìn)化的步調(diào)是漸變式的，是一個(gè)在自然選擇作用下累積微小的優(yōu)勢變異的逐漸改進(jìn)的過程，而不是躍變式的。這是達(dá)爾文進(jìn)化論中較有爭議的部分。在達(dá)爾文在世時(shí)以及死后相當(dāng)長一段時(shí)間，大部分生物學(xué)家，特別是古生物學(xué)家，都相信生物進(jìn)化是能夠出現(xiàn)躍變的，認(rèn)為新的形態(tài)和器官是源自大的`躍變，而不是微小的變異在自然選擇的作用下緩慢而逐漸地累積下來的。包括赫胥黎在內(nèi)的一些古生物學(xué)家由于強(qiáng)調(diào)生物化石的不連續(xù)性，而持這種觀點(diǎn)。在遺傳學(xué)誕生之后的一段時(shí)間內(nèi)，早期遺傳學(xué)家們由于強(qiáng)調(diào)遺傳性狀的不連續(xù)性，也普遍接受躍變論。在20世紀(jì)40年代，“現(xiàn)代綜合”學(xué)說將遺傳學(xué)和自然選擇學(xué)說成功地結(jié)合起來，漸變論逐漸占了優(yōu)勢。但是近二、三十年來，古生物學(xué)和進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)的研究表明，生物進(jìn)化過程很可能是漸變和躍變兩種模式都存在的，躍變論又有抬頭的趨勢。不過，進(jìn)化論所說的躍變，除了某些非常特殊的情形（例如植物經(jīng)雜交出現(xiàn)新種），并非是指在一代或數(shù)代之間發(fā)生的進(jìn)化，而可能經(jīng)歷了數(shù)千年、數(shù)萬年乃至數(shù)百萬年，只不過以地質(zhì)年代來衡量顯得很短暫而已。
盡管受當(dāng)時(shí)科學(xué)水平上的限制，達(dá)爾文學(xué)說中有個(gè)別的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也留下一些問題沒有解決，但是，達(dá)爾文進(jìn)化論奠定了人類對生物進(jìn)化認(rèn)識的基礎(chǔ)，隨著近代科學(xué)的發(fā)展，我們必然會更加深入地認(rèn)識生物進(jìn)化的規(guī)律，更有成效地改造自然。
現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為生物最初從非生物而來，現(xiàn)代地球上生存的各種生物，有共同的祖先，它們在進(jìn)化過程中，通過變異、遺傳和自然選擇，由低級到高級，從簡單到復(fù)雜，種類由少到多。
進(jìn)化論的理論內(nèi)容
1.種群是生物進(jìn)化的基本單位。生物進(jìn)化的基本單位是種群，不是個(gè)體。種群是指生活在同一區(qū)域內(nèi)的同種生物個(gè)體的總和。一個(gè)物種通常包括許多分布在不同地點(diǎn)的種群。每個(gè)種群中的個(gè)體具有基本相同的遺傳基礎(chǔ)，但也存在一定的個(gè)體差異，所以種群一般具有雜種性，雜種性的存在意味著等位基因的存在。一個(gè)種群中能進(jìn)行生殖的生物個(gè)體所含有的全部基因，稱為種群的基因庫。其中某一基因在它的群補(bǔ)等位基因中所占的比率，稱為基因頻率。
種群的基因頻率若保持相對穩(wěn)定，則該種群的基因型也保持穩(wěn)定。但在自然界中種群基因頻率的改變是不可避免的，于是基因型也逐漸變化。
2.突變?yōu)樯镞M(jìn)化提供材料。突變引起的基因頻率的改變是普遍存在的。誠然，突變發(fā)生的自然頻率是相當(dāng)?shù)偷�，例如改變�(nèi)旧w數(shù)目（降低后代繁殖率）的染色體平衡易位（羅伯遜易位或羅氏易位）在人類的發(fā)生律只有1/500～1/1000，種群是由大量的個(gè)體組成，每個(gè)個(gè)體具有成千上萬基因，這樣，每一代都會產(chǎn)生大量的變異。
突變的結(jié)果可形成多種多樣的基因型，使種群出現(xiàn)大量可遺傳變異。這些變異是隨機(jī)性的，不定向的，能為生物進(jìn)化提供原料。但突變大多有害，這是理論難以解釋的。
3.自然選擇主導(dǎo)著進(jìn)化的方向。突變的方向是不確定性的，一旦產(chǎn)生，就在自然界中受到選擇的作用。自然選擇不斷淘汰不適應(yīng)環(huán)境的類型，從而定向地改變種群中的基因頻率向適應(yīng)環(huán)境的方向演化。
自然選擇不斷地調(diào)整著生物與環(huán)境的關(guān)系，定向地改變種群的基因頻率。那么，自然界又如何將改變了的基因頻率在種群中相對固定下來，進(jìn)而形成新的適應(yīng)于環(huán)境的生物類型呢？
4.隔離是物種形成的必要條件。隔離使不同物種之間停止了基因交流，一個(gè)種群中所發(fā)生的突變不會擴(kuò)散到另一個(gè)種群中去，使不同的種群朝不同的方向演化。 隔離一般分為地理隔離和生殖隔離兩類。地理隔離是由于某些地理障礙而發(fā)生的。大河、大山、沙漠、海峽和遠(yuǎn)距離都能將種群阻隔開來，使他們之間彼此不能往來接觸，失去了交配的機(jī)會。長期的地理隔離使兩個(gè)種群分別接觸不同的環(huán)境，各自積累了變異。另一方面，長期的地理隔離使相互分開的種群斷絕了基因交流，結(jié)果導(dǎo)致了生殖隔離。生殖隔離是指進(jìn)行有性生殖的生物彼此之間不能雜交或雜交不育。生殖隔離又可分為受精前的生殖隔離和受精后的生殖隔離。 生殖隔離一旦形成，原來的一個(gè)物種的種群就變成兩個(gè)物種的種群了。
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