中考文言文復(fù)習(xí)
在日常的學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編整理的中考文言文復(fù)習(xí)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中考文言文復(fù)習(xí)1
中考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)復(fù)習(xí)資料
一、詞語(yǔ)積累
(一)常規(guī)詞語(yǔ) [子]先生，指孔子。
[時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí)。
時(shí)，時(shí)常(又：按一定時(shí)間)。
習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。
[朋]同門(mén)，這里指志同道合的人。
[亦]也。
[自]從。
[(不)知](不)了解。
[慍(yùn)]生氣，發(fā)怒。
[君子]指高尚的人。
[吾]我。
[日]每天。
[三省(xǐng)]多次進(jìn)行自我檢查、反省。
三，泛指多次。
省，反省。
[為(wèi)]替，給。
[謀]謀劃，指辦事。
[忠]盡心竭力。
[交]結(jié)交，交往。
[信]真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。
[傳]老師傳授的知識(shí)。
[故]指學(xué)過(guò)的知識(shí)。
[罔(wǎng)]迷惑。
意思是感到迷惑而無(wú)所適從。
[殆(dài)]有害。
[誨(huì)]教，教導(dǎo)。
[知(之)]知道(它)。
[是]此，這。
[賢]賢人，有才德的人。
[齊]看齊，一齊。
[內(nèi)]指內(nèi)心。
[善者]指長(zhǎng)處。善，好。
[從]跟從，這里指學(xué)習(xí)。
[士]士人，封建時(shí)代稱讀書(shū)人。
這里指有抱負(fù)或有特殊地位的`人。
[弘(hóng)毅]剛強(qiáng)，勇毅。
[任]負(fù)擔(dān)，擔(dān)子。
引申為責(zé)任、職責(zé)。
[重]重大。
[已]停止。
[歲寒]寒冷的冬天。
歲，指時(shí)間。
[凋(diāo)]凋謝。
[行]奉行。
[其]大概。
[恕(shù)]指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。
[欲] 想，希望。
[勿(wù)]不要,[施]加。
(二)1.通假字：[女]同“汝”，你。
[(是)知(也)]通“智”，聰明、智慧。
2.古今字：[說(shuō)]“悅”的古字，愉快。
(三)成語(yǔ) [不亦樂(lè)乎] 原意是“不也很快樂(lè)嗎?”現(xiàn)用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。
[溫故知新] 溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。
也指回憶過(guò)去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。
[擇善而從]選擇好的學(xué)，按照好的做。
[任重道遠(yuǎn)]擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)。
比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。
[見(jiàn)賢思齊]看到德才兼?zhèn)涞娜�，就想向他學(xué)習(xí)，和他一樣。
[三人行，必有我?guī)焆幾個(gè)人在一起走路，其中必定有我的老師。
形容謙虛好學(xué)。
二、文學(xué)常識(shí)1. 《論語(yǔ)》：記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。
我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
中考文言文復(fù)習(xí)2
岳陽(yáng)樓記
慶歷四年春滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇來(lái)記述這件事。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，對(duì)會(huì)于此；覽物之情，得無(wú)異乎？
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這就是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而它北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄霧冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹bang、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。______________，_____________，_____________，____________；___________，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚(yú)兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。有時(shí)大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡!（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的'江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂慮之前憂慮，在天下人享樂(lè)之后享樂(lè)”吧。啊!（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？
課文下面注釋：
選自《范文正公集》。
滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。
越明年：到了第二年。越，及，到。
政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。
具：通“俱”，全，皆。
屬：通“囑”。
勝狀：勝景，好景色。
浩浩湯湯（ ）：水波浩蕩的樣子。
橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊。
10、朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉，日光。
11、大觀：雄偉景象。
12、前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。
13、然則：雖然如此，那么。
14、南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。極，盡。
15、遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。
16、騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。
17、覽物之情，得無(wú)異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？
18、若夫：用在一段話的開(kāi)頭以引起下文。下文的“至若”同此�！叭舴颉苯啤跋衲恰�。“至若”近似“至于”。
19、淫（ ）雨：連綿的雨。
20、霏霏（ ）：雨（或雪）繁密的樣子。
21、開(kāi)：放晴。
22、排空：沖向天空。
23、日星隱耀：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。
24、山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。
25、檣（ ）傾楫（ ）摧：桅桿倒下，船槳斷折。
26、薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
27、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。
28、景：日光。
29、波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
30、上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。萬(wàn)頃，極言其廣。
31、翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
32、錦鱗：美麗的魚(yú)。
33、岸芷（ ）汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷：香草的一種。
34、郁郁：形容草木茂盛。
35、長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
36、浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫(xiě)月光照耀下的水波。
37、靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧：圓形的玉。
38、何極：哪有窮盡。
39、寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。寵，榮耀。偕，一起。
40、把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。
41、求：探求。
42、古仁人：古時(shí)品德高尚的人。
43、或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；�，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。
44、不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
45、居廟堂之高：處在高高的廟堂之上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。
46、處江湖之遠(yuǎn)：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。
47、其必曰……乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前；后，在……之后。
48、微斯人，吾誰(shuí)與歸：（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？微，沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
文后練習(xí)：
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)詞的意義或用法。
乃重修岳陽(yáng)樓
屬予作文以記之
此則岳陽(yáng)樓之大觀也
去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)
微斯人，吾誰(shuí)與歸
1．乃重修岳陽(yáng)樓（乃：表示兩事相承，可譯為“于是”“就”“便”。）
2．屬予作文以記之（屬：通“囑”，囑托。）
3．此則岳陽(yáng)樓之大觀也（觀：景象。）
4．去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（去：離開(kāi)。讒：說(shuō)別人壞話。）
5．心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)（偕：一起，一同。）
6．微斯人，吾誰(shuí)與歸（歸：歸依。）
附加練習(xí)
1. 閱讀理解。
（1）作者在本文中表達(dá)了____________________，_____________________的豁達(dá)胸懷和___________________，______________________的政治抱負(fù)。
�。�1）不以物喜，不以己悲 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
�。�2）文中描寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀的句子是
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
概括遷客騷人覽物而“悲”的句子是：
滿目蕭然，感極而悲者矣
概括遷客騷人覽物而“喜”的句子是把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣
闡述古仁人之心的句子是
不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
揭示全文主旨的句子是
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
（3）本文第一段的“_________________，__________________”與第五段闡述古仁人之心的句子遙相呼應(yīng)；第二段描述了岳陽(yáng)樓之大觀后，用________________，_________________，________________，________________，________________，__________引出覽物而悲和喜的描述；接著議論抒情，在與古仁人之心的類比中卒章顯志。
政通人和，百?gòu)U具興
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此；覽物之情，得無(wú)異乎
2. 第二段中的“覽物之情，得無(wú)異乎”和第五段中的“或異二者之為”中的“異”字各指什么內(nèi)容？
前者指“遷客騷人因不同景物引發(fā)的“悲”和“喜”兩種不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情
3、結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾與誰(shuí)歸？”的慨嘆，周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中也有“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的感慨，試比較二者的感慨有何區(qū)別。
范仲淹通過(guò)此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)。另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。周敦頤只是表達(dá)了對(duì)知音甚少的感慨，范仲淹則是慨嘆憂國(guó)憂民的人太少
4、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界？
憂國(guó)憂民，以天下為已任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂(lè)在后的品德。
5、“不以物喜，不以已悲”反映了古仁人曠達(dá)胸襟，這種胸襟在今天瞬息萬(wàn)變的社會(huì)尤為重要。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愦蛩阍趺礃幼�，才能擁有這種胸襟。
可圍繞“戰(zhàn)勝自我”、“摒棄私心”、“胸懷天下”、“志向高遠(yuǎn)而豁達(dá)進(jìn)取”來(lái)談。
中考文言文復(fù)習(xí)3
記承天寺夜游
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳。
課文下面注釋：
1、選自《東坡志林》，此文寫(xiě)于作者貶官黃州期間。
2、念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。念，考慮，想到。
3、相與：共同、一起。
4、中庭：院里。
5、空明：形容水的澄澈。
6、但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人。
文后練習(xí)：解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
2、但少閑人如吾兩人者耳。
附加練習(xí)
1.本文選自《_______________》，我國(guó)民間有“一門(mén)三父子，都是大文豪”的說(shuō)法，其中的“三父子”是本文的作者_(dá)___________，其弟____________、其父_____________
2.閱讀理解。
�、僮髡咴诒疚闹忻鑼�(xiě)月下空明景色的句子是________________，__________________，___________________。
�、谧髡咭蚓笆銘�，表達(dá)復(fù)雜微妙感情的句子是________________，__________________，___________________。
3.品味文中加橫線的句子，說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)涵著作者哪些復(fù)雜微妙的感情。
答：_________________________________________________________________________
4.從“但少閑人如吾兩人耳”句中的“閑人”兩字，你能體會(huì)到作者怎樣的思想感情?
5.“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳�！蹦銓�(duì)這句話有怎樣的理解?
6.此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待?結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/p>
7.在我國(guó)文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。
8.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中有“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”的感慨，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雠c此意義相近的一句。(念無(wú)與為樂(lè)者。)
答案
1.東坡志林蘇軾蘇轍蘇洵
2.①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也
�、诤我篃o(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳
3.貶謫的'悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑……
(一方面，作者慨嘆知音難覓。另一方面，作者當(dāng)時(shí)雖貶，心情抑郁，但仍不失進(jìn)取心，借以美景來(lái)排遣抑郁之情。)
4.從“閑人”二字可看出作者用惋惜無(wú)人賞月來(lái)暗諷那些汲汲于富貴功名的世俗中人，同時(shí)也把自己政治失意后的孤高情懷寄托其中，表現(xiàn)一種隨緣自適，瀟灑自如的人生態(tài)度。
5.明月是經(jīng)常有的，美景也是經(jīng)常在的，但人們的心情不同，欣賞景物的感受也不同，作者與張懷民當(dāng)時(shí)都被貶官，有職無(wú)事，是個(gè)閑人，作者雖被貶，卻能從隨處可見(jiàn)的景物中，得到美的享受，并描繪如此充滿詩(shī)情畫(huà)意好文，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。
6.作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂(lè)，用娛情于景來(lái)排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因?yàn)槿瞬徽撚龅绞裁蠢щy，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，找到生活的希望和樂(lè)趣，盡可能給自己一個(gè)快樂(lè)的心情。因?yàn)榧词雇纯嘁彩怯谑聼o(wú)補(bǔ)的。
7.明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋瞑》)
床前明月光，疑是地上霜。(李白《靜夜思》)
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬(辛棄疾《西江月》)
中考文言文復(fù)習(xí)4
一、鄒忌諷齊王納諫
(一)詞類活用：
1、朝服衣冠 (朝，名詞作狀語(yǔ))
2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容詞意動(dòng)用法)
3、能面刺寡人之過(guò)者 (名詞作狀語(yǔ))
4、聞寡人之耳者 (聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)
(二)古今異義
1、今齊地方千里 (土地方圓)
2、宮婦左右莫不私王。 (國(guó)君旁邊的近臣)
3、鄒忌諷齊王納諫。 (委婉勸說(shuō))
4、能謗譏于市朝 (公開(kāi)指出)
(三)句式
1、忌不自信 (賓語(yǔ)前置)
2、我孰與城北徐公美 (介詞結(jié)構(gòu)后置句)
3、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)
4、王之蔽甚矣 (被動(dòng)句)
鑒賞品味
本文從鄒忌與徐公比美入手寫(xiě)起，三問(wèn)三答之后緊扣下文“思”字，由妻之私我，妾之畏我，客之有求于我悟出了受蔽的原因。因小見(jiàn)大。由家事想到國(guó)事，通過(guò)三比使齊威王連連稱“善”，欣然接受了鄒忌的勸諫。而齊威王納諫的三賞又帶來(lái)了群臣吏民進(jìn)諫的三變，終于使齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷，從此威名大振。
這篇文章篇幅短小，妙趣橫生，采用了一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式：鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答；鄒忌解蔽的三思；入朝見(jiàn)威王的三比；齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞，納諫后齊國(guó)的三變，前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)，句式整散錯(cuò)落有致，讀來(lái)朗朗上口。
二、周亞夫軍細(xì)柳
《史記》原名《太史公書(shū)》或《太史公記》，東漢末年改為今名。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的'黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書(shū)130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書(shū)8篇，年表10篇，共526500字�！氨炯o(jì)”敘述帝王的政跡；“表”是各歷史時(shí)期的大事記，是全書(shū)敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充；“書(shū)”是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)；“世家”敘述貴族王侯的歷史；“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記。魯迅先生曾高度贊揚(yáng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
一詞多義
1．軍駐軍周亞夫軍細(xì)柳
軍隊(duì)上自勞軍
2．以任用乃以宗正劉禮為將軍
用來(lái)以備胡
3．及和至霸上及棘門(mén)軍
趕上徐公何能及君也
4．之到已而之細(xì)柳
的不聞天子之詔
助詞，無(wú)實(shí)意，補(bǔ)充音節(jié)稱善者久之
5．使派遣于是上乃使使持節(jié)詔將軍使人稱謝
使臣于是上乃使使持節(jié)詔將軍
中考文言文復(fù)習(xí)5
一、名詞作狀語(yǔ)
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中名詞一般而言是不直接用作狀語(yǔ)的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語(yǔ)，在句中起修飾作用。如："日削月割，以趨于亡"中的"日""月"，都是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成一天天、一月月，合起來(lái)引申為慢慢、逐漸。
找出下列各句中的名詞用作狀語(yǔ)的詞語(yǔ)，并加以解釋。
1、 天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。云、響、景：像云彩、回聲、影子一樣
2、人皆得以隸使之 隸：像對(duì)待奴隸一樣
3、君子博學(xué)而日參省乎己 日：每天
二、名詞用作動(dòng)詞
現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如："始見(jiàn)中原氣象，泰然不肉而肥矣"中的"肉"，就是吃肉的意思。
找出下列各句中用作動(dòng)詞的名詞，并解釋之。
1、沛公欲王關(guān)中 王：統(tǒng)治
2、屠大窘，恐前后受其敵 敵：攻擊
3、流血五步，天下縞素。 縞素：穿孝服
4、大楚興，陳勝王 王：稱王
5、范增數(shù)目項(xiàng)王。目：示眼色
三、名詞使動(dòng)用法
文言文中，有些名詞帶賓語(yǔ)之后，表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思。如："而欲以力臣天下之主"中的"臣"，就是名詞作動(dòng)詞，臣服的意思。（使天下之主臣服。）
1、先破秦入咸陽(yáng)者王之 王：讓……稱王
2、汗牛充棟 汗：使……出汗
3、齊威王欲將孫臏 將：任命……為將
四、名詞意動(dòng)用法
在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作是什么。如："其聞道也固先乎吾，吾從而師之"中的"師"，就是"以……為老師"的意思。
1、稍稍賓客其父 賓客：把……當(dāng)作賓客。
2、魚(yú)肉百姓 魚(yú)肉：以……為魚(yú)肉
3、孟嘗君客我 客：把……當(dāng)作門(mén)客
4、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。"不僅僅把親人當(dāng)作親人，不僅僅把孩子當(dāng)作孩子。"
五、動(dòng)詞用作名詞
文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，有時(shí)又受"其""之"等詞語(yǔ)修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。如："追亡逐北，流血漂櫓"中的"亡""北"均為動(dòng)詞用作名詞，意思是敗逃的人。
1、殫其地之出，竭其廬之入 出、入：產(chǎn)品、收入
2、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 讒、譏：誣陷、嘲諷的話
六、動(dòng)詞使動(dòng)用法
文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語(yǔ)所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如："項(xiàng)伯殺人，臣活之"中的"活"，就是使……活命的'意思。
1、外連橫而斗諸侯 斗：讓……爭(zhēng)斗
2、中軍置酒飲歸客 飲：使……飲酒
3、生死而肉骨 生：使……復(fù)生
4、驚天動(dòng)地 驚：使……驚奇；動(dòng)：使……感動(dòng)
5、可燒而走也 走：使……逃走
七、動(dòng)詞為動(dòng)用法
文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語(yǔ)表示的人為了（因?yàn)椋┵e語(yǔ)所表示的人或物而怎么樣。如：今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？ 死國(guó)：為國(guó)事而死
八、動(dòng)詞活用作狀語(yǔ)
動(dòng)詞在謂語(yǔ)前，修飾或者限制謂語(yǔ)。
兒懼，啼告母 啼：哭著
九、形容詞用作名詞
文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如："將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳"中的"堅(jiān)""銳"，指的是"堅(jiān)固的鎧甲和銳利的兵器"。
1、曉看紅濕處 紅：紅花
2、知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦 綠、紅：綠葉、紅花。
3、常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。 險(xiǎn)遠(yuǎn)：危險(xiǎn)而又道遠(yuǎn)的地方
中考文言文復(fù)習(xí)6
文言文閱讀是對(duì)文言文知識(shí)的綜合考查，這種試題由于從橫向（字、詞、句、篇）和縱向（文章內(nèi)容及批判繼承等）兩方面設(shè)計(jì)考題，所以試題關(guān)涉的內(nèi)容比較豐富，題型變化也較多，相對(duì)于單項(xiàng)考查文言基礎(chǔ)知識(shí)的試題而言，難度更大一些。
文言文閱讀能力包括：①斷句停頓；②分析常見(jiàn)虛詞、關(guān)鍵實(shí)詞、重點(diǎn)語(yǔ)句的意思；③把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；④對(duì)不同類型的文言文能從文體特點(diǎn)上進(jìn)行分析�？疾榈闹仉y點(diǎn)是"整體感知文章（段）中心及內(nèi)容。"
文言文復(fù)習(xí)備考的根本原則是：緊緊抓住課本，緊緊抓住閱讀，力求形成語(yǔ)感。文言文中考不同于語(yǔ)文其他知識(shí)點(diǎn)的考試，比如現(xiàn)代文閱讀與課文的聯(lián)系是質(zhì)上的而不是形上的，教學(xué)上以課本為例子形成能力，中考試題卻不是課本上的。而文言課文既是形成文言能力的例子，同時(shí)中考題的絕大部分又直接出自課本。比如，若考通假，必然出自課本；各種文化常識(shí)也必然出自課本；實(shí)詞的考查，絕大部分出自課本。所以，對(duì)文言文課文的學(xué)習(xí)總結(jié)非常重要。
常用實(shí)詞、虛詞，是中考考查的傳統(tǒng)考點(diǎn)之一。文言文閱讀能力提高的關(guān)鍵，是要掌握一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)--常用實(shí)詞、虛詞的常用詞義和基本用法，因?yàn)樵~匯是構(gòu)筑語(yǔ)言大廈最主要的建筑材料。近些年中考文言文試題，普遍注意了對(duì)文言詞語(yǔ)的考查。在文言語(yǔ)段的閱讀考查中，對(duì)文言詞語(yǔ)的解釋往往是一個(gè)必考的重要內(nèi)容。命題宗旨是既要考查對(duì)文言實(shí)詞用法、釋義的理解、掌握、識(shí)記，又不故意刁難，考一些生僻的詞語(yǔ)，或在選擇題中故意設(shè)置"干擾"項(xiàng)。從內(nèi)容上看，對(duì)實(shí)詞的釋義考查較多，對(duì)用法的考查相對(duì)較少或難度較低。例如，近年來(lái)對(duì)詞的名動(dòng)、意動(dòng)、使動(dòng)等用法已很少或基本不考，至少在答題過(guò)程中不要求指明是哪一種用法，而只需知道該詞在這一具體語(yǔ)境中是何含義即可。在復(fù)習(xí)備考中應(yīng)立足于認(rèn)真理解課文對(duì)文言常用實(shí)詞在具體語(yǔ)句中的用法釋義認(rèn)真理解、掌握、識(shí)記，特別要注意一詞多義、通假字、古今異義的現(xiàn)象，并做專項(xiàng)整理歸類。
虛詞在文言文中的使用次數(shù)多、頻率高，如果不能較好地掌握虛詞的使用規(guī)律和意義，則必將影響到對(duì)文言短語(yǔ)、句子的正確理解，進(jìn)而影響整篇文言文的閱讀。從命題宗旨和內(nèi)容上看，重在考查虛詞的釋義，對(duì)用法考查較少且難度降低，也不強(qiáng)求說(shuō)出該詞的詞性。初中階段常用的文言虛詞大致可分四類：①起指代作用的，如"之""其""何"；②起組合作用的，如"以""于""為"；③起連接作用的，如"而""則""乃"；④起語(yǔ)助作用的，如"也""乎""哉""焉"。常用文言虛詞數(shù)量不多，要熟練掌握它們的意義和用法，特別是"之""其""者""而""則""乃""且""然""以""于""為""也""乎""夫""焉"這15個(gè)文言虛詞。
由20xx年各省市中考題可以看出，對(duì)文言文句子的翻譯這一考點(diǎn)，主要有直接理解翻譯、辨析選擇、判斷正誤幾種題型�？疾榈�.重難點(diǎn)是課文中核心句、文眼句、精彩句以及理解有難度或含有某種語(yǔ)法現(xiàn)象的文言語(yǔ)句的翻譯。文言句子的理解、翻譯是在理解文言實(shí)詞、虛詞、句式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。要正確理解詞義及文言句式，須掌握文言朗讀中的斷句停頓，能分析文言句式的特殊現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)句子的含義及所表達(dá)的感情。
理解、翻譯文言句子常見(jiàn)的知識(shí)點(diǎn)有：①恰當(dāng)?shù)乩首x停頓；②讀文譯句；③對(duì)譯句正誤的辨析。句子翻譯的總原則是：直譯為主，意譯為輔。翻譯的步驟是由"解詞"→"串意"→"順意"三步完成的。翻譯的具體方法有四種：①增，即對(duì)省略部分要增補(bǔ)出來(lái)；②刪，即對(duì)無(wú)實(shí)在意義（表語(yǔ)氣、停頓等）的文言虛詞刪去不譯；③留，即對(duì)古今意義相同的詞（人名、時(shí)間、專用名詞等）保留不譯；④變，即對(duì)與現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣不同的句子采用意譯的方法。
加強(qiáng)對(duì)文言語(yǔ)句的理解和翻譯，還需要掌握常見(jiàn)的文言句式：判斷句、省略句（省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)、省略賓語(yǔ)、省略介詞）、倒裝句（賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、主謂倒置）、被動(dòng)句。總之，文言語(yǔ)句的翻譯，需要理解語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)氣關(guān)系，弄清實(shí)詞含義、虛詞作用，發(fā)現(xiàn)詞類活用和通假，正確處理凝固結(jié)構(gòu)和文言句式。但是，所有這些解題的技巧，都是建立在掌握文言知識(shí)、形成文言語(yǔ)感的基礎(chǔ)上的。
誦讀、理解、感悟文章內(nèi)容方面的題型，會(huì)更側(cè)重于讓學(xué)生多角度、多方面地思考問(wèn)題。填空題可能出現(xiàn)的題型有：對(duì)文段內(nèi)容進(jìn)行理解后，用原文填空；概括文章情節(jié)。選擇題可能會(huì)要求選出對(duì)文章內(nèi)容理解正確或不正確的項(xiàng)。問(wèn)答題可能會(huì)要求理解某句在文中的作用；歸納作者基本觀點(diǎn)；概括段意，體會(huì)文章表達(dá)的思想內(nèi)容、作者思想感情以及給予我們的啟示；比較閱讀等。今年還可能出現(xiàn)對(duì)文言文中某一人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)的題型。近年來(lái)，中考題越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用，有些試題出現(xiàn)了開(kāi)放性評(píng)述題，可作肯定性評(píng)價(jià)，也可作否定性評(píng)價(jià)，只要言之成理、言之有據(jù)即可。文言文閱讀關(guān)于文章寫(xiě)法的分析，包括了多方面的內(nèi)容，其中有對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析，如具體結(jié)構(gòu)層次的安排，開(kāi)頭與結(jié)尾，文章的過(guò)渡、照應(yīng)等；還有對(duì)文章所采用的創(chuàng)作手法的分析，如托物言志、象征、對(duì)比、襯托等手法；還有對(duì)修辭方法的分析等--主要會(huì)以選擇題或問(wèn)答題的形式出現(xiàn)。
中考文言文復(fù)習(xí)7
趙將括母
趙將馬服君趙奢①之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書(shū)言于王曰：“括不可使將�！蓖踉唬骸昂我�?”曰：“始妾事其父，父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫。主命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無(wú)敢仰視之者。王所賜金帛，歸藏于家。乃日視便利田宅可買(mǎi)者買(mǎi)之。王以為何如其父乎?父子異心，愿王勿遣�！蓖踉唬骸澳钢弥�，吾計(jì)已決矣�！崩冈唬骸巴踅K遣之，即有不稱，妾得無(wú)隨坐乎?”王許諾。括既行，代廉頗。三卜余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以括母先言，故卒不加誅。
【注釋】①馬服君趙奢：趙奢，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的大將。馬服君是趙奢的封號(hào)。
【閱讀訓(xùn)練】
一、解釋下列句加點(diǎn)的詞。
1.父時(shí)為將2.愿王勿遣
3.始妾事其父4.身所奉飯者以十?dāng)?shù)
5.故卒不加誅6.吏無(wú)敢仰視之者
二、下列加點(diǎn)的“將”意思相同的兩項(xiàng)是()。
A.趙將馬服君趙奢之妻B.父時(shí)為將
C.括不可使將D.將行，括母上書(shū)言于王
三、下列對(duì)加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.父時(shí)為將(經(jīng)常)B.受命之日(那些日子里)
C.今括一旦為將(一時(shí))D.乃日視便利田宅可買(mǎi)者(每天)
四、翻譯有誤的一項(xiàng)是()。
A.身所奉飯者以十?dāng)?shù)(用自己的薪俸供養(yǎng)的人有幾十個(gè))
B.乃日視便利田宅可買(mǎi)者(卻每天尋找可買(mǎi)的合適的土地房屋)
C.愿王勿遣(希望孝成王不要派遣他)
D.妾得無(wú)隨坐乎(我能跟隨他一起去打仗嗎)
五、趙括的母親有什么值得學(xué)習(xí)的地方?
【參考譯文和答案】
譯文
趙國(guó)的大將、封為馬服君的趙奢的妻子，是趙括的母親。這一年秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙孝成王命令趙括代替廉頗為大將。將要出征，趙括的母親呈上書(shū)信向趙王訴說(shuō)道：“趙括不可以被任命大將�！壁w王問(wèn)道：“這是為什么呢?”趙括的母親說(shuō)：“原先我侍奉趙括的父親時(shí)，孩子的`父親當(dāng)時(shí)身為大將。他用自己的奉祿供養(yǎng)的食客要以'十'這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算;他所結(jié)交的朋友要以'百'這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算;國(guó)王和王室貴族賜贈(zèng)的錢(qián)財(cái)絲綢，他統(tǒng)統(tǒng)都把它們分給軍吏、士大夫;從接受出征命令的日子起，就不再過(guò)問(wèn)家中私事�，F(xiàn)在趙括一日作了大將，面向東接受軍吏的拜見(jiàn)，軍吏中沒(méi)有敢于抬頭親近地看他的人;趙王所賜贈(zèng)的金錢(qián)絲綢，他回家后也統(tǒng)統(tǒng)收藏起來(lái);況且每天尋找可買(mǎi)的合宜的田地房屋，總想擴(kuò)充自己的私有。國(guó)王您認(rèn)為他像他的父親嗎?父親、兒子思想感情有著差異。我希望國(guó)王不要派遣趙括為大將領(lǐng)兵出征了吧!”趙王說(shuō)：“作為趙括的母親，你還是放下這事不要管了吧，我的計(jì)劃已經(jīng)決定了�！壁w括的母親說(shuō)：“國(guó)王您最終還是要派遣他為將，那么如果有了不稱大將職責(zé)的情況發(fā)生，我這個(gè)老婦人能夠不隨著受處罰嗎?”趙王說(shuō)：“不會(huì)連累你的�！�
趙括既已領(lǐng)兵出征，代替廉頗才三十多天，趙軍果然大敗，趙括戰(zhàn)死而趙軍傾覆。趙王因趙括的母親有言在先，所以最終沒(méi)有加罪于她。
答案
一、1.當(dāng)時(shí)2.派遣3.侍奉4.自己按5.終于6.……的人
二、AB
三、A
四、D
五、不袒護(hù)兒子的缺點(diǎn)。
中考文言文復(fù)習(xí)8
1、南北朝樂(lè)府北方民歌《木蘭詩(shī)》：詩(shī)中寫(xiě)木蘭從軍的原因是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名;
面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是: 阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征;
寫(xiě)木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買(mǎi)駿馬;西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭;
寫(xiě)木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾;
《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。
描寫(xiě)木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng);
從“歸來(lái)見(jiàn)天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活?木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
出自《木蘭詩(shī)》的成語(yǔ)“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
2、林嗣環(huán)的《口技》：口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出許多聲音，描寫(xiě)這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。 《口技》中從側(cè)面描寫(xiě)口技表演效果的句子有：滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕;賓客意少舒，稍稍正坐。;于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
3、《愚公移山》：①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也
②移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰 。
�、塾薰粕矫鎸�(duì)的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?
④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。
�、萦薰窃鯓娱_(kāi)始工作：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
�、尬亩沃斜憩F(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
�、哂薰孕拍芤粕降睦碛墒牵鹤幼訉O孫無(wú)窮匱也，而山不加增。(或：“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”)
�、嘤薰粕降淖罱K結(jié)果是冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?
�、岢鲎员疚牡某烧Z(yǔ)： 愚公移山
4、《核舟記》中描寫(xiě)佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。 核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。 表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語(yǔ)句是：罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。 介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵禾K、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。
5、 司馬遷《史記·陳涉世家》： 本文與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉! 這句表現(xiàn)了陳涉青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。陳勝、吳廣起義的直接原因(導(dǎo)火線)：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬 ; 起義的根本原因：天下苦秦久矣。 文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備(宣傳工作)? 丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中;夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。 取得了什么效果?“卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝”。 陳勝在分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和起義的前途時(shí)得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論，他的根據(jù)主要有兩條，具體是：(1)天下苦秦久矣 (2)詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。
用文中的詞語(yǔ)組成兩個(gè)4字短語(yǔ)，概括陳勝、吳廣利用鬼神來(lái)威眾的兩件事：(1)魚(yú)腹藏書(shū)(2)篝火狐鳴 《陳涉世家》中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎! 陳勝是我國(guó)古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請(qǐng)把文中表達(dá)這一思想的原句寫(xiě)出來(lái)：王侯將相寧有種乎!這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的名句。
6、《與朱元思書(shū)》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫(huà)，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是的總起，概括描寫(xiě)了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底;游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 第三段描寫(xiě)了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的`高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
7、《得道多助，失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下三個(gè)方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之險(xiǎn)"和"以兵革之利"。然后提示爭(zhēng)取"人和"的實(shí)質(zhì)在于"得道"。 文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。①以美國(guó)為首的北約轟炸我國(guó)駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì)，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。(選用《〈孟子〉二章》中的名句回答) 日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。
8、李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》：在《行路難》中最能表現(xiàn)李白面對(duì)挫折積極向上,對(duì)理想執(zhí)著追求的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 但是與之相反的是,《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”卻又表現(xiàn)出他面對(duì)困難消極避世的思想。 詩(shī)中最具憂愁、苦悶之意的名句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
中考文言文復(fù)習(xí)9
一、易誤讀的字
1、七年級(jí)
七上：
鶴唳（lì） 怡然（yí） 土礫（lì） 人不知而不慍（yùn） 三省吾身（xǐng）
思而不學(xué)則殆（dài） 論語(yǔ)（Lún） 碧瓦飛甍（méng） 倏忽（shū）
高垣（yuán）睥睨（pìnì） 連亙（gèn） 黯（àn）然縹緲
七下：
環(huán)謁（yè） 稱前時(shí)之聞（chèn） 機(jī)杼（zhù） 赴戎（róng）機(jī) 可汗（kèhán）大點(diǎn)兵 轡頭（pèi） 黃河流水鳴濺濺（jiān） 朔氣傳金柝（tuò） 燕（yān）山胡騎（jì）
中間力拉崩倒之聲（jiàn） 曳（yè）屋許許聲（hǔ） 綴（zhuì）行甚遠(yuǎn) 狼亦黠矣（xiá）
意將遂（suì）入以攻其后也 假寐（mèi）
2、八年級(jí)
八上：
芳草鮮（xiān）美 黃發(fā)垂髫（tiáo） 阡陌（mò） 后遂（suì）無(wú)問(wèn)津者
唯吾德馨（xīn） 出淤（yū）泥而不染 濯（zhuó）清漣而不妖
褻（xiè）玩 陶后鮮（xiǎn）有聞 嘗貽（yí）余核舟一 八分有奇（yòujī）
如聞泣幽咽（yè） 乘（chéng）奔御風(fēng) 素湍（tuān）綠潭 飛漱（shù）其間
屬（zhǔ）引凄異 猿鳴三聲淚沾裳（cháng） 夕日欲頹（tuí）
未復(fù)有能與（yù）其奇者 京尹（yǐn） 艨艟（méngchōng） 一舸（gě）無(wú)跡
僦賃（jiùlìn）看幕 晨興（xīng）理荒穢（huì） 帶月荷（hè）鋤歸
八下：
縹碧（piǎo） 鳶飛戾天（yuān） 環(huán)堵蕭然（dǔ） 短褐穿結(jié)（hè） 簞瓢屢空（lǚ）晏如（yàn） 其言茲若人之儔乎（chóu） 銜觴賦詩(shī)（shāng）
駢死于槽櫪之間（pián） 俟其欣悅（sì） 負(fù)篋（qiè）曳屣（xǐ） 媵人（yìng）以衾擁覆（qīn） 右備容臭（xiù） 燁然若神人（yè） 缊袍敝衣（yùn）低綺戶（qǐ） 貽然不動(dòng)（yǐ） 俶然不動(dòng)（chù） 往來(lái)翕忽（xī）
悄愴幽邃（qiǎo chuàng） 浩浩湯湯（shāng） 謫守巴陵郡（zhé） 陰風(fēng)怒號(hào)（háo）
岸芷汀蘭（tīng） 寵辱偕忘（xié） 林壑尤美（hè） 傴僂提攜（yǔlǚ）
觥籌交錯(cuò)（gōng） 廿二日（niàn） 鮮妍明媚（yán） 汗出浹背（ji�。�
惡能無(wú)紀(jì)（wū） 曝沙之鳥(niǎo)（pù） 呷浪之鱗（xiā） 停杯投箸（zhù）
大庇天下寒士俱歡顏（bì）
3、九年級(jí)
九上：
輟耕之壟上（chuò） 皆次當(dāng)行（háng） 度已失期（duó） 扶蘇以數(shù)諫故（shuò）
乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”（wàng） 忿恚（huì） 慰尉果笞廣（chī） 為壇而盟（wéi）
免冠徒跣（guān） 以頭搶地耳（qiāng） 休祲降于天（jìn） 秦王色撓（náo）寡人諭亦（yù） 因屏人曰（bǐng） 挾天子以令諸侯（xié） 此殆天所以資將軍（dài）則命一上將（jiàng） 將荊州之軍（jiàng） 中道崩殂（cú） 以遺陛下（wèi）
裨補(bǔ)缺漏（bì）長(zhǎng)史（zhǎng） 咨陬善道（zōu） 夙夜憂嘆（sù） 猥自枉屈（wěi）陟（zhì）罰臧否（pǐ） 以彰其咎（jiù） 千騎卷平岡（jì） 五十弦翻塞外聲（xián）八百里分麾（huī）下炙（zhì）
九下：
行十日十夜而至于郢（Yíng） 胡不見(jiàn)我于王（xiàn） 蹴而而與之（cù） 乞人不屑（xiè）
非醴泉不飲（lǐ） 又何間焉（jiàn） 夫戰(zhàn)，勇氣也（fú） 望其旗靡（mǐ）
期年之后（jī） 遂率子孫荷擔(dān)者三夫（hè） 始齔（chèn） 子子孫孫無(wú)窮匱也（kuì）亡以應(yīng)（wú） 窈窕淑女（yǎotiǎo）
中考文言文復(fù)習(xí)10
七（上）之《趙普》
一、解釋加點(diǎn)的字詞
普少習(xí)吏事（ ）寡學(xué)術(shù)（ ）及為相（）每歸私第（ ）闔戶啟篋（）讀之竟日（ ）臨政（）既薨（）家人發(fā)篋視之（）雖多忌克（）而能以天下事為己任（）（）齷齪循默（）明日（）普顏色不變（）復(fù)奏如初（ ）太祖乃悟（）卒用其人（）跪而拾之以歸（）（）
二、翻譯重點(diǎn)句子
�、偬娉褚宰x書(shū)
�、谕砟晔植会尵�
③及次日臨政，處決如流。
�、芗绒�，家人發(fā)篋視之
⑤普性深沉有岸谷
�、奁談傄愎麛�，未有其比。
�、咂彰魅諒�(fù)奏其人，亦不用。
�、嗵媾�，碎裂奏牘擲地，
�、崴昭a(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。
�、馓婺宋�，卒用其人。
三、課文內(nèi)容理解及分析
1、用文中的一句話概括趙普言行的根本原因。
2、文章主要寫(xiě)了趙普的哪兩件事？（分別用四個(gè)字概括）
3、宋太祖為什么要?jiǎng)褛w普讀書(shū)？
4、讀書(shū)給趙普帶來(lái)了什么好處？（用原文回答）
5、從第二段中找出一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并由此談?wù)勞w普其人。
6、你知道趙普為幫助趙匡胤奪取政權(quán)而策劃的歷史事件的名稱嗎？
7、趙普，雖讀書(shū)不多，但官至宰相，相傳有" "說(shuō)法。
8、讀了《趙普》后你受到哪些啟發(fā)？
四、中考鏈接
1、解釋加點(diǎn)的字詞
少習(xí)吏事（ ） 家人發(fā)篋視之（ ） 深沉有岸谷（ ）
雖多忌克（ ） 卒用其人（ ） 普顏色不變（ ）
2、下面朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、太祖/常勸/以讀書(shū) B、家人/發(fā)篋/視之
C、能/以天下事/為己任 D、普/明日/復(fù)奏其人
3、翻譯句子
�。�1）每歸私第，闔戶啟篋取書(shū)，讀之竟日。
�。�2）宋初，在相位者多齷齪循默。
�。�3）太祖怒，碎裂奏牘擲地。
4、從本文中，你能學(xué)到趙普的什么精神？
5、"手不釋卷"證明趙普讀書(shū)非常勤奮，請(qǐng)舉出兩個(gè)有關(guān)刻苦讀書(shū)的成語(yǔ)。
�。�、文中有個(gè)詞語(yǔ)已成為成語(yǔ)，你能找出來(lái)并解釋嗎？
�。贰�"闔"字有何作用？
五、本課學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、認(rèn)識(shí)一下趙普
趙普（922-992年），北宋著名的政治家，后周時(shí)當(dāng)節(jié)度使趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊(duì)到達(dá)陳橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。史稱"陳橋兵變"。從此趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國(guó)。后來(lái)，宋太祖任命他為宰相。宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。
有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問(wèn)道："有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎？"趙普老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)："臣所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部書(shū)。過(guò)去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便天下太平。"后來(lái)趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開(kāi)他的書(shū)箱，里面果真只有一部《論語(yǔ)》。所以又有"半部論語(yǔ)治天下"的說(shuō)法。
2、找出文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，
示例："闔戶啟篋取書(shū)"
"闔"這個(gè)動(dòng)作上的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表明趙普主動(dòng)閉門(mén)謝客，暫停一切社交活動(dòng)，排除一切干擾，由此可見(jiàn)他是個(gè)對(duì)刻苦讀書(shū)決心很大的`人。
趙普其人：刻苦讀書(shū)：
"晚年手不釋卷"--勤奮好學(xué)
"闔戶啟篋取書(shū)，讀之竟日"--刻苦鉆研
奏薦人才：
"碎裂奏牘擲地，普顏色不變， 跪而拾之以歸" --冷靜沉著
一奏、二奏、三奏、四奏，"復(fù)奏如初"--意志堅(jiān)定
這些生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě),分別寫(xiě)出了趙普的勤奮好學(xué)、刻苦鉆研；寫(xiě)出了趙普超人的毅力、耐心和堅(jiān)定的意志；寫(xiě)出了趙普的沉著鎮(zhèn)定，為國(guó)薦才的精神
《趙普》答案：三、課文內(nèi)容解析。1、能以天下事為己任。2、刻苦讀書(shū)，奏薦人才。3、普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)。4、及次日臨政，處決如流。
5、細(xì)節(jié)："太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。"
沉著、鎮(zhèn)定、有耐心、有決心。
6、陳橋兵變7、半部《論語(yǔ)》治天下8、略
四、中考在線
2、A 5、鑿壁借光，蠹螢夜讀，懸梁刺股、孫康映雪等6、手不釋卷 7、從細(xì)節(jié)看出趙普讀書(shū)認(rèn)真。
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