《兩漢時期的對外關系》的教案
《兩漢時期的對外關系》的教案
教學目標
一、基礎知識目標
漢朝的外交與漢文化的影響。秦漢與朝鮮半島的往來；中國與朝鮮半島的貿(mào)易往來。秦漢時期的中日交往；中越經(jīng)濟文化聯(lián)系。絲綢之路的開通；絲綢之路與中外經(jīng)濟文化交流；海上絲綢之路。漢朝與安息的交往；漢朝與大秦的交往。
二、能力培養(yǎng)目標
通過對兩漢時期中國與朝鮮、日本、越南、安息、大秦等國交往情況以及當時這些國家歷史狀況的學習，培養(yǎng)學生的聯(lián)想習慣，從而進一步提高學生綜合、歸納中外歷史知識的能力。
三、思想教育目標
1.秦漢時期，中國的社會經(jīng)濟文化諸方面都處于世界先進水平，在對外交往中，中華文明的影響不斷擴大。
2.對外交往的過程，也是世界各地區(qū)、各民族相互學習的過程。在兩漢時期的對外交往中，中國的文化向外輻射，同時，中國人民也吸取和借鑒了其他國家(或地區(qū))的文明成果，發(fā)展了中華文明。
3.在世界古代和中世紀，人類基本上處于隔絕狀態(tài)，各國之間聯(lián)系較少，但是絲綢之路與海上絲綢之路，連接著當時世界不同的幾種文明。這在古代和中世紀史上，意義尤顯重大。
教學要點
一、與朝鮮的關系
1.兩漢與朝鮮的密切往來
2.中朝貿(mào)易的發(fā)展
二、同日本、越南的交往
1.兩漢與日本的關系
2.兩漢時期的中越經(jīng)濟文化聯(lián)系
三、絲綢之路
1.絲綢之路的開通
2.絲綢之路與中外經(jīng)濟文化交流
3.海上絲綢之路
四、與西亞、歐洲的往來
1.漢朝與安息的交往
2.漢朝與大秦的往來
教學重點和難點
教學重點：兩漢與朝鮮、日本的關系；絲綢之路；漢朝與大秦的往來。
教學難點：中外交流中的相互影響。
課時和教具
一課時
教學過程
一、關于本節(jié)的導入新課
建議教師：回憶本章的引言，使學生進一步明確秦漢的歷史地位與當時世界各大文明區(qū)域歷史發(fā)展的大致情況，然后引入本節(jié)的授課。在本章起始教學時，雖然已經(jīng)對本章導言作了教學處理，但是那時學生只可能初步地且較為被動地接受一些結(jié)論性的概念，經(jīng)過前幾節(jié)的學習，掌握了一些具體史實，必然會對本章總引言有更進一步的認識。這樣導入新課，不僅可以使轉(zhuǎn)入本節(jié)的承接更自然一些，而且這時回憶導言的概述，溫故知新，可以幫助他們學會對已學知識進行概括、總結(jié)，加深理解，也使教學內(nèi)容前后照應，形成整體。
轉(zhuǎn)入本節(jié)引言的教學，應使學生認識：在古代世界，人類形成了幾個相對隔絕、獨自發(fā)展的文明中心以及相應的文化圈，其中以中華文明為中心的東亞文明在兩漢時期又有了新的發(fā)展，這是漢朝對外交往比以前更活躍的基礎。這時，中國對外往來更加頻繁，活動的范圍也更大了，而且在中外交往中，官府間的外交活動也更加頻繁，這種使節(jié)往來又帶動與促進了民間往來。
二、關于“與朝鮮的關系”
朝鮮與中國是唇齒相依的近鄰。朝鮮半島上逐漸形成一些國家之后，他們與漢朝就有正式的使節(jié)往來，而經(jīng)濟、文化上的交流則一直非常密切。朝鮮半島上的居民創(chuàng)造了他們自己的物質(zhì)文明與精神文明，同時，他們也大量吸取與借鑒中國的文明成就，發(fā)展了他們民族的文明。中朝友好交往與經(jīng)濟文化的交流，對中華民族和朝鮮民族都是有益的。
講授本目內(nèi)容時，學生應當了解到以下中朝交往的史實：其一，朝鮮與中國的關系很密切，交往從未間斷。在中原地區(qū)每有動亂之時，一些中國人就避禍而去，戰(zhàn)國紛爭與秦漢之交時有許多中國人到朝鮮，東漢“靈帝末，……百姓苦亂，多流亡入韓者”(《后漢書東夷傳》)。三韓則多次派人赴漢朝。這些往來對朝鮮文化的發(fā)展有著較大的影響，辰韓就吸取與借鑒了秦漢文化的先進成果。其二，中朝經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁密切。朝鮮特產(chǎn)輸入中國，中國鐵器、銅鏡、漆器等輸往朝鮮。這樣的經(jīng)貿(mào)往來，使雙方互通有無。中國的文明當時處于世界先進行列，對朝鮮的發(fā)展進步也產(chǎn)生了影響。
三、關于“同日本、越南的交往”
日本是中國一衣帶水隔海相望的近鄰，日本列島上，很早就有居民生活。很早以前，中國人就知道日本，就有了交往，水稻和鐵器也由中國經(jīng)朝鮮傳到日本。
本目內(nèi)容以漢朝時人們對日本的了解與兩漢時期中日交往為中心，展開了這一時期的中日關系的敘述。第一，人們對日本的了解。據(jù)《漢書地理志》記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國�！薄逗鬂h書東夷傳》也有這樣的記載，看來這是一些部族國家。當時，中國人已經(jīng)知道日本列島居民生產(chǎn)、生活的一些情況，并且中、日之間也有一些聯(lián)系。第二，中日之間的交往。徐福(或作徐，音ｆú)浮海東渡的傳說，在中日兩國都是從古流傳至今，日本考古發(fā)現(xiàn)的一些工具、器皿的制作也有的同中國相似，兩者相互印證。漢武帝時，日本一些部族小國與漢朝已經(jīng)有了通使關系；漢光武帝時，倭奴國得賜印綬(漢賜“漢委奴國王”金印已出土)。以后，倭國又遣使來漢。中日交往的歷史，既有中國正史記載，又有考古文物佐證。這種交往促進了日本生產(chǎn)和文化的發(fā)展。
關于中國與越南的關系。越南與中國山水相連，聯(lián)系更加密切。中國從越南輸入土特產(chǎn)和東南亞的珍稀物產(chǎn)，中國的鐵器、農(nóng)耕技術、水利技術也傳到越南，中越經(jīng)濟文化的交流，對兩國的經(jīng)濟文化和社會生活都有積極影響。
四、關于“絲綢之路”
兩漢時期，中國與西方之間的交通也日益發(fā)達，古代世界的東方與西方的幾個文明地區(qū)聯(lián)系起來。中國的絲綢馳譽世界，中國被稱為“絲國”，中西交通線也被稱為“絲綢之路”與海上“絲綢之路”。
本目的教學內(nèi)容包括：絲綢之路；海上絲綢之路。在講課時，主要突出絲綢之路。
關于“絲綢之路”，學生應當掌握的內(nèi)容有：其一，絲綢之路的開辟。中國地處東亞，與西方遙隔萬里，且又有高山、沙漠屏障，路途多有險阻。張騫出使西域，對絲綢之路的聯(lián)通，起了決定性的作用，自此以后，中西交通日漸發(fā)達。強盛的西漢政府對于絲綢之路的暢通也很重視，“自博望侯(張騫)開外國道以尊貴，其后從吏卒皆爭上書言外國奇怪利害，求使。天子(漢武帝)為其絕遠，非人所樂往，聽其言，予節(jié)……以廣其道”，并且設置亭站，“西至鹽水，往往有亭，而侖頭有田卒數(shù)百人，因置使者護田積粟，以給使外國者”(《史記大宛列傳》)。當時，世界各文明區(qū)域尚處于隔絕分散的狀態(tài)，交通工具也很簡陋，絲綢之路卻溝通了東西方的交通。其二，對照地圖，弄清絲綢之路的走向和經(jīng)過地區(qū)。其三，絲綢之路對中外經(jīng)濟文化交流的作用。中國的絲綢、鐵器，以及許多生產(chǎn)技術，經(jīng)過這條交通線西傳；“殊方異物，四面而至”，許多外國貨物由此進入中國；佛教后來也由印度經(jīng)中亞、西域，沿絲綢之路傳入中國。
關于海上絲綢之路。秦漢時期，我國與東南亞及南亞地區(qū)的聯(lián)系，主要通過海上絲綢之路。其一，海上絲綢之路的開辟。中國南海浩瀚無涯、臺風肆虐，但是一些商人船舶不懼風浪，很早就往來于中國與東南亞之間。西漢中后期，漢朝政府也重視這條航路，派人遠航，直抵東南亞和南亞一些地方，海上絲綢之路就成了一條中外交通的重要航線。其二，海上絲綢之路的方向、大致航線與經(jīng)過地區(qū)。其三，海上絲綢之路開通的意義。它加強了中國與東南亞、南亞各國的關系，特別是官方的經(jīng)濟交流與民間的海上貿(mào)易更加活躍，擴大了秦漢文化對外的影響。海上絲綢之路的開通，還從海路溝通了東、西方外交聯(lián)系，拓展了中國、亞洲瀕海地區(qū)、歐洲一些國家的外交活動范圍。
絲綢之路、海上絲綢之路，都正式開通于兩漢時期。當時，中華文明的影響、漢朝政府的外交活動與中外經(jīng)濟交流、文化交流，都有了明顯拓展，開始突破僅限于周邊近鄰的范圍，走向西亞、歐洲和北非。
五、關于“與西亞、歐洲的往來”
兩漢時期，羅馬帝國、安息、漢朝都曾盛極一時，發(fā)展了各具特色的文明，絲綢之路貫串這幾個文明地區(qū)。自絲綢之路與海上絲綢之路開通以后，各文明中心之間的聯(lián)系比過去緊密一些，直接的外交活動也開始了。
首先教材簡介了安息以及安息與漢朝的聯(lián)系。安息是地處絲綢之路中段的西亞大國�！拔涞凼记彩怪涟蚕ⅰ�，他們也“發(fā)使隨漢使者來觀漢地”，兩國已有正式的使臣往來關系。由于安息地處絲綢之路中段，這一優(yōu)越的地理條件，使它成為羅馬帝國與漢朝之間的中轉(zhuǎn)站，安息商人多從事轉(zhuǎn)手貿(mào)易。
接著教材講授了漢朝與大秦(羅馬帝國)之間的外交活動，突出介紹了雙方都有直接交往的愿望以及東漢甘英使大秦未果，大秦安敦王朝遣使來漢的史實。公元1至2世紀，羅馬帝國處于疆域最大、經(jīng)濟最繁榮的“羅馬和平”時期，羅馬文化發(fā)達昌明，與秦漢文明，東西相互輝映。中國古代史書的記載，說明當時中國與歐洲開始有了直接往來。
小結(jié)、兩漢時期，中國對外交往活躍起來。既要看到漢朝在社會發(fā)展、經(jīng)濟文化發(fā)展諸方面處于世界先進行列，成為東亞文明的中心；同時又要看到人類各文明地區(qū)各具特色，中外交往使中國與其他國家的文明進步都受到有益的影響。
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