那樹教案設計
那樹教案設計
教學設想文明不斷進步的今天，很少人再去尋找身邊悄然消失的東西，《那樹》教案設計。但是這些消失的東西往往是我們發(fā)展的時候忽略或破壞掉的美的東西。一方凈土，一片森林，在人類發(fā)展的巨斧下默默隱退，剩下的是自然獨自的慨嘆。如何解決人類發(fā)展與自然的關系，成為當今人們關注的焦點。本文就人與自然的和諧問題進行了探討，因此我們在教學的時候要引導學生注意到身邊的變化和用心傾聽自然的呼喊。認識到環(huán)境保護的重要性，幫助學生樹立正確的發(fā)展觀。在教學的時候，注重引導學生通過現(xiàn)象看本質(zhì)，從感知老樹的形象入手，品析文中含蓄而深沉的語言。把握作者的思想感情，進而體會托物寓意的手法，體悟文章的主旨。
教學目標1.掌握文中的生字詞，積累詞語，理清文章脈絡。2.學習文章含蓄、深沉的語言風格，體悟字詞間流露的情感。3.把握作者的思想感情，體悟文章的主旨。4.正確認識人與自然的關系，樹立正確的發(fā)展觀。教學重難點1.了解樹的生命歷程，通過樹的形象、情感體會作者的情感。2.揣摩語言的特點，學習從字里行間分析形象，把握主題的方法。3.樹立正確的發(fā)展觀。學生課前準備1.學生搜集自然遭到破壞的有關素材。2.有條件的地區(qū)可以在課前對當?shù)氐淖匀画h(huán)境進行簡單的調(diào)查，小組交流。教師課前準備根據(jù)有關材料截取一段有關樹木被砍伐、特寫的年輪的片段。教具準備多媒體課時安排2課時教學過程第一課時教學導入每當我們看到參天的大樹被砍伐，成群的野羊被追殺，大批的鳥兒被迫遷移……我們是否想到生活在自然界里的任何生物都有情感，他們也有痛苦，也有感情，也有生存的權利，但是人們往往在發(fā)展自己的文明的時候忽略了和自然的和諧統(tǒng)一，使自然成為發(fā)展的犧牲品。即使是一顆老樹也難逃人類的傷害。你是否聽到有隱約的呻吟，是那樹……（用情景創(chuàng)設一種氛圍，引導學生進入情景，在解說的同時播放有關影音片斷）文學常識和人物背景介紹：1.王鼎鈞，臺灣散文家。山東臨沂人。他的創(chuàng)作很廣，有小說，散文，隨筆，雜文，小品，電視劇，影評很多。2.作品：《人生三書》（《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》《人生觀察》《長短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》，小說《單身漢的體溫》《透視》《王鼎鈞自選集》《鐘》。整體感知課文：1．全體快速瀏覽，用筆劃出文中出現(xiàn)的生字詞，以及在瀏覽的過程中發(fā)現(xiàn)的不容易讀的長句子和優(yōu)美的詞句。學生用3分鐘完成。3.師：下面請同學們自由的結組，完成整篇文章的閱讀�？梢圆扇∧阈〗M內(nèi)認可的形式。完成下面任務：（1）結合工具書解決文中的生字詞，注意字詞的音、形、意。字詞處理：認讀并記憶字型。倒塌 佝僂 踝骨 默契 紊亂 虬須 周道如砥 引頸受戮 星臨萬戶（2）找出老樹生命的幾個階段，給文章劃分層次，并做好記錄。第一部分（從開篇到“一厘米一厘米地向外”）：描寫早期的大樹，教案《《那樹》教案設計》。作者在這部分寫大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。概括地說寫了三方面的內(nèi)容。大樹有奇特的容貌：它老態(tài)，佝僂，但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛，這是粗看時的容貌；它有霉黑潮濕的皮層，有隆起的筋和縱裂的紋，樹身像生鐵鑄就，這是細看時的容貌。大樹生活在特殊的環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破敗、荒涼景象，此情此景遠離現(xiàn)代文明。大樹對人類大有功德：面對肆虐的臺風屹立不動，連一片樹葉都沒有掉下來，成為生命界蔑視和抗擊臺風的榜樣；有人到樹身的洞里插一炷香，祈求平安，獲得心理安慰；在炎熱的夏天，它撐開千掌千指托住陽光，給行人陰涼和清靜，給鳥兒棲身之所；在夜晚，給情侶們以溫馨的感覺；它還“一厘米一厘米地向外”擴張著蔭庇的面積，滋潤著周圍更多的泥土，為人類帶來更多的福利。總之，大樹狀貌不凡，實為世間珍奇之物，又代表著一種古老的田園風光，一種平和、安詳?shù)木�；大樹通人性、講人情，不見其利己，只見其利他，為人類造福。第二部分（從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”）：描寫近期的大樹。在這一部分里，可以看出現(xiàn)代文明對大樹生存的負面影響，造成人類發(fā)展和自然環(huán)境保護的難以調(diào)和的矛盾。首先寫了大樹與外界環(huán)境的矛盾沖突。高壓線、公寓、公路、公共汽車、計程車……接踵而來，大樹領地古老的田園風光一去不復返了，大樹自身也淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，“那一片清陰不再有用處”，也就是說人們竟然質(zhì)疑大樹存在的必要性。其次寫了大樹自己內(nèi)心的矛盾沖突。作者假定大樹有感覺、知覺，有靈魂、性情，所以引發(fā)大樹的深刻自省。大樹一方面明知早晚面臨引頸受戮的命運，另一方面又不可能遷徙逃亡，只能“效死”于泥土，“綠著生，綠著死”。但即使這樣，大樹仍默默地作貢獻，在一重又一重死魚般的灰白包圍之下，連根須都被壓路機碾進灰色底下，它仍在雨后顯出蔥蘢滴翠，綠得深沉；在比貓步還輕的毛毛細雨中，醞釀著詩意，“冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻”。由此可以看出大樹無私奉獻的精神和豁達、忍辱負重的胸懷。
第三部分（從“這天，一個喝醉了的駕駛者”到結束）：描寫現(xiàn)時的大樹。此前是對大樹的一般性敘述；到了這一部分，文章轉為具體描寫，作者對大樹的最終命運作了關鍵性的描述，并含蓄地表達了自己的憤恨之情。這是全文寫作重心所在，大致寫了四件事：一是醉漢駕車出事，二是電鋸鋸倒樹身，三是清道婦講述螞蟻國故事，四是挖樹根、平路面。這幾件事本身具有隱含的傾向性、思想性。首先，這幾件事似是前后相關聯(lián)，有順承關系，但是后三件事竟由醉漢駕車生禍這一事而來，顯得頗為滑稽、不合情理，可以體會到作者的批判態(tài)度。其次，電鋸鋸倒一棵親近人類善待人類的大樹，有違仁義之心，“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，這樣的描寫真慘不忍睹；借清道婦之口講述螞蟻國大搬家，“它們來參加樹的葬禮”，充滿悲壯的氣氛，從動物王國里也看出惻隱之心。動物王國的惻隱之心也是作者的惻隱之心。此情此景，不須特意點明，讀者即可明了其中的意蘊。4.小組推薦朗讀好的同學，有感情的朗讀課文，在聽讀的過程中思考：（1）文中描寫的老樹的形象有哪些句子？用筆劃出來。（2）結合課文內(nèi)容說說老樹有什么品格，最終遭到了什么樣的命運？（3）結合我們課下找到的有關資料，談談文中老樹的命運和我們找到的資料中自然生物的命運有什么異同？學生讀文，學生討論回答以上的問題。總結：這一課，我們就著老樹的一生命運進行了初步的探討，了解到老樹不同尋常的一生，在課下思考是什么原因使得老樹有如此的命運呢？在頭腦中連成一段話，表達出來。第二課時前一課回顧老樹的命運如何？可以結合書上的句子表達你的看法。全文分析探討：1.老樹在三個生命歷程中，有不同的形象找出來，比較分析一下。明確：第一階段，“那樹有一點佝僂，露出老態(tài)，但是堅固穩(wěn)定，樹頂象剛炸開的焰火一樣繁密�！薄懊购诔睗竦钠由希新∑鸬慕詈涂v裂的紋，象生鐵鑄久的模樣。幾丈以外的浮土下，還看出有樹根的浮脈�！薄扒д魄е竿凶￡柟狻�。第二階段，“連根須都被壓路機碾進灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉�！钡谌A段，“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。”“日光月華，周道如砥，已無人知道有過那么一棵樹。”2．（1）結合課文，大家探討一下，老樹在不同時期對人們有什么影響？（2）它的消失，僅僅是因為酒后駕駛者的死亡嗎？如果不是說說你的理由？你可以從那些語句找到依據(jù)？學生討論，做好發(fā)言記錄。明確：（1）三個不同時期表現(xiàn)的形式不同，但是，從始至終，老樹表現(xiàn)的都是默默的奉獻，和對人們的恩澤，同時也有無奈和忍辱負重的情感。在文中，作者把老樹當作有感情，有思想的人，面對，人類的破壞無可奈何。作者并借助近似與內(nèi)心活動的文字表現(xiàn)老樹的思想：““啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，“綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠”。它至死都賦予人們綠的生機。（2）老樹的消失，甚至被遺忘，并不僅僅是一個酒后駕駛者的死亡所表現(xiàn)的那么簡單。它的消失是一個必然，在此之前已經(jīng)有了預示：高壓線、公寓、公路、公共汽車、計程車……接踵而來，大樹領地古老的田園風光一去不復返了，大樹自身也淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，“那一片清陰不再有用處”，也就是說人們竟然質(zhì)疑大樹存在的必要性。我們看到了一個喧囂的世界，沒有了大樹生存的空間，現(xiàn)代文明的不斷沖擊，使得人們開始厭惡大樹的存在，其實是對純自然的東西的一種破壞，和對環(huán)境的虐待。造成了人與自然之間不可調(diào)和的矛盾�！霸谝恢赜忠恢厮吏~般的灰白包圍之下，連根須都被壓路機碾進灰色底下，它仍在雨后顯出蔥蘢滴翠，綠得深沉；在比貓步還輕的毛毛細雨中，醞釀著詩意，“冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻”。人們已無視它的存在，覺得是一種負擔，這種單方面發(fā)展而忽視自然不正確的認識，將在未來的文明發(fā)展中出現(xiàn)更為嚴重的矛盾。所有的事例證明，大樹的消失是一個必然的結果。只有人們解決了文明發(fā)展與自然相調(diào)和的問題之后才能更好的使大樹物盡其用。3．生總結作者借用大樹要表達什么樣的主旨？明確：總的說來，作者似在表達一種思想或感受，那就是大樹命運引發(fā)了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看簡單，其實有一定的復雜性。作者認為人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價，正如課本里的有關資料所說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……”這顯然是對人類文明發(fā)展的質(zhì)疑，可以作為我們理解課文主題的一個重要參考。如此一來，很容易給人造成一種印象：作者反對人類文明，主張回到過去田園生活時代。實際上作者的頭腦并不簡單地執(zhí)著于一條思想路線，而是辯證地看待事理，也就是說，他對人
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