1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 實(shí)用文檔>《物種起源》導(dǎo)言教案參考

        《物種起源》導(dǎo)言教案參考

        時(shí)間:2024-10-20 08:48:12

        《物種起源》導(dǎo)言教案參考

        《物種起源》導(dǎo)言教案參考

        《物種起源》導(dǎo)言教案參考

          一、教學(xué)目的

          能夠辨別和篩選重要信息和材料。

          教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

          教學(xué)步驟:

          一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

          方法一:(將書打開到插圖——達(dá)爾文頭像)大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文中,把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前,達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法,一百多年來,這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代,你了解達(dá)爾文嗎?你知道進(jìn)化論嗎?今天我們就一起來打開達(dá)爾文進(jìn)化論之門。

          方法二:如果有人罵你是“狗”生的,我想你會(huì)很難過。但如果他這樣罵你,說你是“猴子”變的,估計(jì)就對(duì)你沒有什么殺生力了!為什么會(huì)有這樣不同的反映,是因?yàn)槲覀兌冀邮芰诉_(dá)爾文的觀點(diǎn),并且對(duì)他深信不疑。而以前是神創(chuàng)論。

          在人們當(dāng)時(shí)對(duì)《神創(chuàng)論》深信不疑的時(shí)候,就像我們現(xiàn)在對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論深信不疑,如果現(xiàn)在有人能夠提出一個(gè)全新的科學(xué)觀點(diǎn),這是非常了不起的。

          事實(shí)上,現(xiàn)在有了敢跟達(dá)爾文叫板的人!斑M(jìn)化論是20世紀(jì)最大的偽科學(xué)!”說這話的是北京中醫(yī)藥大學(xué)的數(shù)學(xué)教授裴雪重。

          二.解題:

          1.介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論。

          請(qǐng)一位學(xué)生讀注釋1,教師補(bǔ)充。查理羅伯特達(dá)爾文(1809—1882),英國博物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人.22歲從劍橋大學(xué)畢業(yè)后,以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行,觀察并搜集了動(dòng)植物和地質(zhì)等 方面的大量材料,經(jīng)歸納整理與綜合分析,形成了生物進(jìn)化的概念,于1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書,成為生物學(xué)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨后 《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書,進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化學(xué)說的內(nèi)容!浴掇o!罚1999年版)

          教師讀《甜蜜的婚姻苦澀的果》(見“中學(xué)語文”網(wǎng),那里還有很多有關(guān)達(dá)爾文的資料,本資料見Article_Show.asp?ArticleID=840),節(jié)選如下:

          達(dá)爾文早年喪母,從小常隨父親去舅舅家度假。舅舅是一個(gè)富有的莊園主。他的莊園四周環(huán)繞著茂密的樹林,密布著河漢水塘。這對(duì)愛好搜集植物和昆蟲標(biāo)本的達(dá)爾文來說,簡直如同牛進(jìn)了菜園,經(jīng)常流連忘返。達(dá)爾文有三個(gè)表姐,她們都非常喜歡這個(gè)聰明漂亮的小表弟。達(dá)爾文對(duì)表姐們的殷勤款待也感到格外滿意和高興。然而,最讓他傾心的還是小表姐艾瑪。艾瑪比達(dá)爾文大10個(gè)月,她對(duì)達(dá)爾文有著更深一層的感情。1831年,達(dá)爾文經(jīng)植物學(xué)教授享斯洛的推薦,乘海軍勘探船“貝格爾”號(hào)去南美進(jìn)行科學(xué)考察。臨行前,他對(duì)艾瑪說:“估計(jì)我要離開兩年,你能等著我嗎?”艾瑪漲紅著臉點(diǎn)了點(diǎn)頭。

          兩年過去了,不見達(dá)爾文的身影。整整等了五年,達(dá)爾文終于在環(huán)繞地球一周之后歸來了。艾瑪原以為達(dá)爾文一到家就立刻提出結(jié)婚,然而她失望了。達(dá)爾文想,自己在事業(yè)上還無建樹,而且尚未找到有固定收入的職業(yè),如果匆忙結(jié)婚,必定會(huì)給自己的事業(yè)和生活帶來不少難題。兩年后,達(dá)爾文出版了《“貝格爾”號(hào)航行中的動(dòng)物學(xué)發(fā)現(xiàn)》一書,同時(shí)得到了地質(zhì)學(xué)會(huì)秘書的職位。1839年1月29日,差兩個(gè)星期就滿30歲的達(dá)爾文終于與青梅竹馬的艾瑪結(jié)了婚。

          婚姻是十分甜蜜的,但是結(jié)的果卻是苦澀的;楹,艾瑪生了6男4女,計(jì)10個(gè)孩子。然而,沒有一個(gè)孩子是健壯的。兩個(gè)大女兒未長大就夭折了,三女兒和兩個(gè)兒子都終身不育,其余的孩子也都被病魔纏身,智力低下,這使達(dá)爾文非常難過。雖然他和艾瑪感情很好,事業(yè)上也取得了輝煌的成就,但這仍彌補(bǔ)不了他心頭的創(chuàng)傷。一天、二天……一年、三年……面對(duì)一群智力不佳、病病快快的孩子,瞧瞧艾瑪,達(dá)爾文百思不得其解!凹热唤H繁殖可以培養(yǎng)出最好的馬和狗,難道這個(gè)原理就不適用于人類嗎?”后來,經(jīng)過對(duì)植物的多年研究,特別是從蘭花傳粉與植物界中異花受精和自花受精的現(xiàn)象中,達(dá)爾文恍然大悟:他和艾瑪所生的孩子之所以不健康,是兩人血緣太近,是近親結(jié)婚造成的。雖然達(dá)爾文解開了疑團(tuán),但為時(shí)已晚,苦酒已經(jīng)喝下肚子了。

          進(jìn)化論。亦稱演化論,舊譯天演論。生物進(jìn)化論是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué),是生物學(xué)的一個(gè)重要部門。進(jìn)化論一詞最初是拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起源》一書奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展,促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展,認(rèn)為生物最初從非生物而來,現(xiàn)代地球上生存的各種生物,有共同的祖先,它們?cè)谶M(jìn)化過程中,通過變異、遺傳和自然選擇,由低級(jí)到高級(jí),從簡單到復(fù)雜,種類由少到多。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是19世紀(jì)自然得科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)(能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論)之一。——摘自《辭!罚1999年版)

          2.關(guān)于導(dǎo)言。導(dǎo)言即緒論、序言、序、引言、前言。書的前面有一篇導(dǎo)言,目的是讓讀者了解全書的要旨,引導(dǎo)讀者更好地理解全書的內(nèi)容。一般包括寫作經(jīng)過、內(nèi)容和評(píng)價(jià)。(也可暫時(shí)不講,留待概括課文內(nèi)容說用)

          三.研習(xí)課文

         。保喿x課文

          2.就物種起源問題,作者的觀點(diǎn)是什么?

         。1)作者認(rèn)為“物種”是怎樣產(chǎn)生的?

          明確:A物種中由以前別的種演變而來的,而不是分別創(chuàng)造出來的。B自然選擇是物種產(chǎn)生的最重要的條件。

          本題把課后練習(xí)一換了一個(gè)說法,訓(xùn)練學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)的把握能力。(請(qǐng)學(xué)生參看P14補(bǔ)白)

          (2)辨析選擇題,在第4段中,作者以啄木鳥、職寄生為例是想證明以下哪一種看法?(以下三種看法由幻燈片打出。)

         、偕锏姆N和變種一樣,是由以前別的種演變而來的,而不是分別創(chuàng)造出來的。

         、谝话悴┪飳W(xué)家,常以外部環(huán)境……作為唯一可能引起變異原因”是不合理的。

          ③要想了解“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”就不能單憑一方面的條件。

          明確:是要證明第③種看法。因?yàn)樽髡邔?duì)這兩個(gè)例子的分析有明顯區(qū)別。對(duì)于啄木鳥的例子。作者說“僅僅歸因于外界的條件是不合理的”。而對(duì)于槲寄生的例子,作者說“僅僅以外部環(huán)境或植物習(xí)性的影響,或植物本身的傾向來解釋……是不合理的”。而“植物習(xí)性的影響”、“植物本身的傾向”不屬于“外界的條件”(即外部環(huán)境),因此可排除第②項(xiàng);對(duì)于第①項(xiàng),學(xué)生只要抓住作者舉這兩個(gè)例子主要想否定不正確的作法即可排。(本題要求辨析觀點(diǎn)和材料的關(guān)系)

          引導(dǎo)學(xué)生了解神創(chuàng)論,可以用例子:(1)亞當(dāng)、夏娃。上帝起先只是創(chuàng)造了一個(gè)男人,便用他身上一個(gè)肋骨又創(chuàng)造了一個(gè)女人。(2)貓創(chuàng)造出來,是為了逮老鼠的,老鼠創(chuàng)造出來是為了給貓吃的。

          3.請(qǐng)結(jié)合導(dǎo)言特點(diǎn),說說對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解。

          教師板書并明確。

          整理成書的過程(1)

          成書經(jīng)過 提前發(fā)表的原因(2)

          (1—3) 內(nèi)容過簡的說明(3)

          物種起源的觀點(diǎn)(4)

          書的內(nèi)容 變異研究的方法(5)

         。ǎ础罚 變異研究的結(jié)論(6)

          主要觀點(diǎn)的總結(jié)(7)

          五、作業(yè):

        【《物種起源》導(dǎo)言教案參考】相關(guān)文章:

        《物種起源》導(dǎo)言教案經(jīng)典范本03-20

        《物種起源》導(dǎo)學(xué)教案設(shè)計(jì)02-15

        精選文明的起源教案(通用10篇)02-07

        中華文明的起源教案設(shè)計(jì)09-05

        《中華文明的起源》教案設(shè)計(jì)09-04

        小數(shù)的初步認(rèn)識(shí)教案參考03-20

        麋鹿教案參考范文及反思03-19

        廣東武術(shù)的起源總結(jié)10-23

        教案作業(yè)檢查總結(jié)范文參考02-13

        風(fēng)的觀測教案設(shè)計(jì)參考04-20

        用戶協(xié)議
        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>