信條教案設(shè)計(jì)
信條教案設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1.了解文章豐富的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
2.注意學(xué) 習(xí)課文語(yǔ)言，摘抄名言警句。
過(guò)程與方法
1.把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料。
2.要在閱讀過(guò)程注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共 同提高。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生信條，指導(dǎo)自己的人生方向。
教學(xué)重難點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)文章主旨，品味文化內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問其中一位老人：“您是在哪里學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西的?”那位老人平靜地回答：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到了什么?”老人繼續(xù)說(shuō)：“在幼兒園學(xué)到了：把自己的東西方分一半給小伙伴;永遠(yuǎn)不要打人;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;傷害了別人要道歉;吃飯前要洗手;要知害羞、有廉恥之心;午飯后要休息一會(huì)兒;唱唱歌、跳跳舞;要仔細(xì)觀察大自然;要相互團(tuán)結(jié)、彼此扶助;要始終保持一顆驚喜、好奇的心……”我想那位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)�，并不是嘩眾取寵，他只是想告訴我們要返樸歸真。美國(guó)當(dāng)代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的�，F(xiàn)在請(qǐng)大家朗讀這篇課文，讀一讀富爾格姆的《信條》。
二、學(xué)習(xí)、分析：
1、羅伯特.富爾格姆，美國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過(guò)干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在 西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、關(guān)于《信條》
文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)�！苯又�，文章列出了十七條。作者認(rèn)為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過(guò)正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個(gè)人的健康習(xí)慣，正確處理與他人關(guān)系，對(duì)生 活保持熱情和興趣，承認(rèn)死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進(jìn)一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實(shí)踐于家庭、社會(huì)，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后 ，作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條：“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好 還是手拉手，緊挨一起�！边@是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。
3.【提問】作者列出這些最基本的信條有什么意義?
【明確】人們常說(shuō)，真理是樸素的。又說(shuō)，世界上最難的事情，就是用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對(duì)于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人 ，在當(dāng)代社會(huì)生活中越來(lái)越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說(shuō)，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就說(shuō)過(guò)，他之所以能得獎(jiǎng)，原因就在于他實(shí)踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。
4.《信條》一文在寫法上有什么突出特點(diǎn)?
【明確】《信條》看似淺顯或絕對(duì)，實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)過(guò)，他之所以能獲獎(jiǎng)，主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過(guò)的那些信條。本文篇幅短小，所闡述的主題集中，見解新穎而不難理解。這篇課文的高明之處就在于作者把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默、充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興地去實(shí)踐。
5、《信條》結(jié)構(gòu)圖如下
我在幼兒園學(xué)到的東西
信條 這些東西放在工作和生活中，都行
再提一個(gè)忠告
三、學(xué)生領(lǐng)悟：
1.請(qǐng)同學(xué)們閱讀文中所羅列的瑣事，看看其中蘊(yùn)含了哪些人生準(zhǔn)則。(學(xué)生自由發(fā)言)
重點(diǎn)分析：要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點(diǎn)的種子：它的根往下生，莖葉往上長(zhǎng)，沒有人真正知道這是怎么回事或是為什么，而我們大家也都差不多是這么回事。
明確：小不點(diǎn)的種子的表現(xiàn)為“生”和“長(zhǎng)”，生長(zhǎng)的東西自然就是指一條生命，那么我們要承認(rèn)的奇跡就是指要承認(rèn)生命，而把生命看作是奇跡，這里自然包含了對(duì)生命的敬畏和尊重。而“我們大家也差不多是這么回事”就是說(shuō)“我們大家”甚至可能也包括更高級(jí)的生命也不過(guò)和“小不點(diǎn)的種子”是一回事，所以我們要尊重生命，特別是對(duì)那些比我們更弱小的生命。不要漠視，就像前一段時(shí)間我們臨河就發(fā)生了一件“滅門事件”，那就絕對(duì)是一種對(duì)生命的漠視。
信條：仁愛 公平 文明 責(zé)任 誠(chéng)信 良好的生活習(xí)慣 懂得生活情趣 團(tuán)結(jié)友愛 敬畏生命 承任死亡 善于觀察生活等。
2.《佛羅里達(dá)聯(lián)合時(shí)報(bào)》中評(píng)價(jià)這篇文章說(shuō)：“好或者糟，安逸或者艱難，生活的復(fù)雜和簡(jiǎn)單，奇特和凡俗，都被羅伯特的樸實(shí)而有靈氣的散文澄清了�！边@句話告訴我們這些生活瑣事是會(huì)影響我們整個(gè)人生的，你能從文中的哪些句子讀出來(lái)呢?
明確：“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里。
“拿上邊的任何一條，推衍到老練、通達(dá)的成年期中，實(shí)踐于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區(qū)，或者你的生活圈子，都行。”
3. 在《紐約每日新聞》中評(píng)價(jià)這篇文章說(shuō)：“這是本多么有趣的書啊，它不僅適用于個(gè)人，不管是大人還是孩子，而且也適用于各個(gè)國(guó)家�！� 從這句評(píng)論中我們可以看出這些瑣事不僅和個(gè)人的整個(gè)生命有關(guān)聯(lián)，更可以使之應(yīng)用于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政體，甚至于是整個(gè)世界，你能從文中的哪些句子讀出來(lái)呢?
明確：想想這樣一個(gè)世界，它將許愿給我們大家——整個(gè)世界——每天下午三點(diǎn)鐘都有小甜餅和牛奶，然后蓋上我們的毯子睡一覺;或者，要是所有的政府都奉行這么個(gè)基本政策，交還它們撿到的東西和收拾好它們自己的一攤子。
“想想” “將” “要是” 這些詞語(yǔ)表現(xiàn)了什么?
明確：表現(xiàn)了作者希望會(huì)有這樣的一個(gè)世界，而事實(shí)上，這樣的一個(gè)世界仍未出現(xiàn)。(如美國(guó)的強(qiáng)權(quán))
那么，作者希望的這個(gè)世界中應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)?
明確：仁愛 人性 誠(chéng)信 責(zé)任 尊重生命
點(diǎn)評(píng)作者：富爾格姆就是這樣一個(gè)有著博愛思想的偉大的人，而在我國(guó)的古代文人中也不乏這樣的人士，如“大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，“先天下之憂而憂”的范仲淹。
作者格外強(qiáng)調(diào)了這個(gè)世界上人與人之間應(yīng)該具備什么?
明確：團(tuán)結(jié) 互助
4. “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！� 任何文學(xué)作品都會(huì)有所針對(duì)，你認(rèn)為富爾格姆的這篇文章，針對(duì)了當(dāng)前社會(huì)的哪些現(xiàn)象或問題?(小組討論)
明確：(當(dāng)前社會(huì)中一些不正常、不合理現(xiàn)象皆可)
小結(jié)：在《巴爾狄摩太陽(yáng)報(bào)》中評(píng)價(jià)富爾格姆的這篇文章說(shuō)：“一劑對(duì)付在這個(gè)危機(jī)四伏的年代里折磨著我們的那些恐懼的良藥。” 富爾格姆的這篇短文即包含了一個(gè)人一生所必須奉行的準(zhǔn)則，又包含了如何構(gòu)建一個(gè)公平、和諧、溫暖的社會(huì)的博愛思想和人權(quán)意識(shí)。這是一個(gè)偉大的人，他的思想如果可能被更多的人讀懂將會(huì)改變?nèi)祟悺⑷澜�，乃至從人類社�?huì)到自然界的生存現(xiàn)狀。
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