《理想》教案設(shè)計詳細(xì)內(nèi)容
《理想》教案設(shè)計詳細(xì)內(nèi)容
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識目標(biāo):
1.感情地朗讀、背誦這首詩歌,體會其形象化的語言。
2.把握詩歌意象,領(lǐng)悟詩人的思想感情。
(二)能力目標(biāo):
聯(lián)系生活實際及個人經(jīng)歷,理解詩歌的主旨。
(三)情感目標(biāo):
樹立遠(yuǎn)大理想,并為之努力奮斗。
【教學(xué)重點】
1、朗讀訓(xùn)練。
2、理解詩歌的主旨。
【教學(xué)難點】賞析詩歌的語言。
【課前準(zhǔn)備】
搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
生活中沒有理想的人,是可憐的人。(屠格涅夫)
理想是人生的太陽。(德萊賽)
人類的幸福和歡樂在于奮斗,而最有價值的是為理想而奮斗。
理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。
在荊棘道路上,惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道!上滦抑
男兒不展風(fēng)云志,空負(fù)天生八尺軀。
停步在山谷的人永遠(yuǎn)也翻不過山崗。 ——約翰雷
生活好比旅行,理想是旅行的路線,失去了路線,只好停止前進(jìn)。
最可怕的敵人,就是沒有堅強(qiáng)的信念。 ——羅曼羅蘭
立志要如山,行道要如水。不如山,不能堅定,不如水,不能曲達(dá)。
【教學(xué)時間】兩課時
第一課時
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們,在第一單元里,我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道:“在山的那邊是海!是用信念凝成的海!蓖瑢W(xué)們,這里的“!敝傅氖鞘裁茨?是指理想的境界。那么,什么是理想的境界呢?人生為什么要有理想?我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想?如何才能實現(xiàn)自己的理想?著名詩人流沙河的哲理詩《理想》,同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。 (板書課題)
二、整體感知
1、范讀 。
最好由教師范讀,學(xué)生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求,讓學(xué)生自行調(diào)動情緒,糾正音準(zhǔn),品味語氣、語調(diào),把握韻律、節(jié)奏。
2、正音、正字、釋詞。
寂寥(liáo):寂靜;空曠。 扒竊(pá)
玷污(diàn):弄臟,比喻辱沒。
詛咒(zǔ zhòu):原指祈禱鬼神加禍于所恨的人,今指咒罵。
洗濯:(zhuó)洗。 綴連(zhuì) 瑩瑩(yíng)
船舶(bó) 蛻(tuì)
可望不可即:只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即,靠近、接觸。
倔強(qiáng)(jué jiàng):(性情)剛強(qiáng)不屈。
3、默讀 。
三、感知課文內(nèi)容:
1、這首詩歌的主旨是什么?
2、詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?
3、試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)
4、集體朗讀,合作探究 :小組討論上述問題,教師巡回指導(dǎo)。
5、課堂發(fā)言
小組代表發(fā)言,解決上述問題,逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。
全詩主要贊揚(yáng)理想的意義,從歷史意義,到人格意義和人生意義。
第 1小節(jié):總的論說理想的意義;
第2—3節(jié):“年代”“古今”“歷史”等詞語,“理想的歷史意義”
第4一7節(jié):“導(dǎo)引方向”“折磨著你那進(jìn)取的心”說的是理想可以明確方向,要有堅韌毅力;“微笑”“倔強(qiáng)地”“天真”“洗濯自私心”“副產(chǎn)品”“不幸”等詞句,“理想的人格意義”
第8—11節(jié):講述有理想的人,就算浪子也回頭;沒有理想的人生將會怎樣,將碌碌終生!袄硐氲娜松饬x”
第12節(jié):開頭一節(jié)總說理想的意義。最后一節(jié)鼓舞人們樹立理想,為理想而奮斗。
四、研討與賞析(一)
1、精讀
逐段(1—7節(jié))理解研討,深入思索,反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。
②課堂討論
研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言:
第l節(jié),在語言表達(dá)上有什么特點?它對于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩中起什么作用?
有關(guān)提示:采用比喻、頂針(頂針用前文的末尾作下文的開頭,首尾相連兩次以上,使鄰近接的語句或片斷或章節(jié)傳下接,首尾蟬聯(lián),這種修辭手法,叫做頂真,又叫頂針或聯(lián)珠。運(yùn)用頂真修辭手法,不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊,語氣貫通,而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。從石到火,從火到燈,從燈到路,四個比喻是連環(huán)的,這在修辭手法上就叫“頂針”。)的修辭方法。作用是使語言形象、生動,在形式上環(huán)環(huán)相扣,在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向;在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用(前兩個比喻為第三個比喻作鋪墊,詩意主要在后兩個比喻上!袄杳鳌敝咐硐刖辰。漫漫黑夜里,理想指示了光明的方向,所以說“理想是燈,照亮夜行的路;/理想是路,引你走到黎明”,可見,這一節(jié)的意思主要是說,理想是前進(jìn)的方向)。
例如:馬克思主義傳播到中國,中國的先進(jìn)分子樹立了社會主義共產(chǎn)主義理想,這個理想像燈一樣,照亮了夜行的路。這個理想像路一樣,引中國人民走到光明的新中國,引中國人民走向社會主義現(xiàn)代化。前兩個比喻,從星星之火,到點燃熄滅的燈,說的是理想傳播的過程,例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時,共產(chǎn)主義理想在中國是星星之火;馬克思主義在中國不斷傳播,成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,就有如一盞明燈了。
第2節(jié),表達(dá)了什么意思?能試著舉例說明嗎?
教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明:理想有時代性,理想有層次性。社會不斷進(jìn)步,理想也不斷提高。社會是逐步發(fā)展的,理想也是逐步提高的。一種需要滿足了,就會產(chǎn)生新的需要,新的理想。反過來說,理想逐步提高,也使社會不斷進(jìn)步。這一節(jié)的標(biāo)點值得注意,第一行,第三行,句末用分號,句號只有兩個,兩個句子是從兩個角度來說的。饑寒、溫飽、文明,是從生活狀況來說的。離亂、安定,是從社會秩序來說的。
第3節(jié),這一節(jié)是從什么角度談理想的?談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>
有關(guān)提示:
不同歷史時期的不同理想,連綴在一起,正像“珍珠鏈”一樣,推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”,是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力。第3節(jié)從歷史的角度看人類理想,把理想比作珍珠,人類理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因為正是一代一代的理想,使人類歷史不斷向前發(fā)展,理想是人類不斷奮斗的精神動力!肮耪战,今照來,先輩照子孫”,這個“照”字,既承接“瑩瑩光”,又照應(yīng)第1節(jié)詩里“照亮”的“照”,先輩的理想照亮了子孫前進(jìn)的道路。概括地說,這節(jié)詩的意思是,人類一代又一代的理想,推動了歷史的發(fā)展。
第4節(jié),在內(nèi)容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?
重點在后兩句!袄硐胧橇_盤,給船舶導(dǎo)引方向”,與第1節(jié)第三句“理想是燈,照亮夜行的路”,都說理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說“理想是路,引你走到黎明”,黎明是必然到來的,這種理想是必然能實現(xiàn)的。第4節(jié)說了另一種情況:“理想有時候又是海天相吻的弧線,/可望不可即,折磨著你那進(jìn)取的心。”這里說的是,理想的實現(xiàn),往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗,或者不像預(yù)期那樣切近,起初對長期性估計不足,越到后來越是認(rèn)識其艱巨性、長期性。
第5節(jié),揣摩各句的意思,理解樹立遠(yuǎn)大理想的重大意義。
提示:a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。
“理想使你微笑地觀察著生活”,這是說,理想使人樂觀。例如,饑寒年頭,有了溫飽的理想,相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食,滿懷希望,情緒就樂觀了!袄硐胧鼓憔髲(qiáng)地反抗著命運(yùn)”,這是說,理想使人充滿斗志,頑強(qiáng)不屈地奮斗。例如,面對不幸,面對厄運(yùn),有了理想,相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的,前途是光明的,就會不屈不撓地奮斗!袄硐胧鼓阃涺W發(fā)早白;/理想使你頭白仍然天真”,就是說,理想使老年人的心理年齡非常年輕,他壯心不已,奮斗不息,是理想使他充滿活力。
一是樂觀,二是斗志,三是活力,概括起來,是力量,包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩的大意,可以概括為,理想給人力量。
第6節(jié),怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識?
詩人所說的理想,是崇高的社會理想,決不是什么黃金夢。一個人想發(fā)財,想有幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬的資產(chǎn),不是詩人所說的理想,即使通過正當(dāng)手段發(fā)財致富也不是詩人所說的理想,更不必說,用非法手段去攫取錢財了。為崇高的社會理想而奮斗,就顧不得個人發(fā)財,也顧不得種種個人利益,他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感,理想實現(xiàn)后的喜悅,犧牲的是其他個人利益。
第7節(jié),“副產(chǎn)品”的本體是什么?有理想的人為什么也會“酸辛”?
有關(guān)提示:崇高的理想追求的是社會進(jìn)步、人類幸福等,決不是個人榮譽(yù)。理想的實現(xiàn)可能給會個人帶來榮譽(yù),但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們,應(yīng)當(dāng)正確對待榮譽(yù)。
制造某種物品時附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等,而不是個人榮譽(yù)。理想實現(xiàn)了,社會給你榮譽(yù),這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。
寂寥,就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解,好像是不可理解的,歷史上往往有這種情況。理想,就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人,總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的,要改變現(xiàn)狀,在他們看來就是大逆不道,是瘋子,是狂人,躲避他,反對他,奮斗者的處境就陷于寂寥。
胸懷理想、為理想而奮斗的志士,處境盡管寂寥,但是他享受著斗爭的歡樂,所以有“寂寥里的歡笑”。但是,他畢竟遭人誤解,被當(dāng)成異類,所以歡笑里又有酸辛。
布置作業(yè):
①抄寫并識記字詞。
、诒痴b這首詩歌。
、弁瓿伞把杏懪c練習(xí)"。
④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
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