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      2. 天水伏羲廟的導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-05-02 17:00:55 導(dǎo)游詞 我要投稿

        天水伏羲廟的導(dǎo)游詞3篇

          中國(guó)西北地區(qū)著名古建筑群之一,原名太昊宮,俗稱人宗廟,地址位于甘肅省天水市秦州區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年被甘肅省人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面小編給大家分享的導(dǎo)游詞是關(guān)于天水伏羲廟,是甘肅的熱門景點(diǎn)之一。歡迎前來(lái)閱讀,希望對(duì)你們有幫助。

        天水伏羲廟的導(dǎo)游詞3篇

          天水伏羲廟導(dǎo)游詞1

          大家好!現(xiàn)在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。

          天水是中國(guó)歷史文化名城,古稱成紀(jì)、秦州,8000余年的悠久歷史,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,開(kāi)創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

          伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段——伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū),都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。

          根據(jù)我國(guó)古史記載,伏羲又稱庖犧、宓羲、炮犧等多種稱呼,它們均有“伏化犧牲”的意思。因此,我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。

          有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏,感孕一個(gè)巨大的足跡,12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì),伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)古代最早的感孕神話,反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母,不知其父”社會(huì)階段。

          相傳伏羲的外表奇特,“蛇身人首”。早在40年代,聞一多先生考證,“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發(fā)掘證實(shí),天水是龍圖騰的起源地,天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案,被認(rèn)為是伏羲的化身。

          伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象,俯查地理,對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),創(chuàng)畫(huà)了八卦,來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇,表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則,對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書(shū)契,取代了結(jié)繩記事的方法,后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟,極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外,伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度,定節(jié)氣,總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,制九針,創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟,作樂(lè)曲,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),不愧為偉大的中華文化英雄。

          根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí),天水是伏羲的誕生地,因此,天水自古以來(lái)被稱為“羲皇故里”,歷來(lái)是人們朝圣祭祖的.圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀,成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。

          天水伏羲廟,又稱“太昊宮”,當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載,伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483—1484年),明清曾九次重修擴(kuò)建,終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

          天水伏羲廟導(dǎo)游詞2

          歡迎來(lái)到素有“隴上小江南”之稱的天水。天水位于甘肅省東南部,東與陜西省接壤,為隴東南門戶,總面積1.43萬(wàn)平方公里,總?cè)丝?00多萬(wàn)。天水是絲綢之路南線東段隴關(guān)道和秦隴南道的交匯點(diǎn),國(guó)家級(jí)歷史文化名城,得名于“天河注水”的傳說(shuō)。是隴東南地區(qū)最大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,建城已有兩千多年的歷史。

          那么來(lái)到天水,您不能不去參觀人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個(gè)中國(guó)人一直把自己稱作“龍的傳人”,并為此自豪。龍,已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征。要說(shuō)到龍的來(lái)歷,不能不追溯到三皇五帝時(shí)代,三皇是伏羲、神農(nóng)、黃帝,伏羲為三皇之首,被人們奉為神話傳說(shuō)中的“人文始祖”!妒酚洝と时炯o(jì)》記載:“太庖羲氏,風(fēng)姓,代燧人氏繼天而王。母曰華胥,履大人跡于雷澤,而生庖羲于成紀(jì)。蛇首人身,有圣德!蹦敲催@句話的意思是說(shuō),關(guān)于伏羲的出生有一個(gè)非常神奇的傳說(shuō),相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個(gè)叫做雷澤的地方踩到了一個(gè)巨大的腳印,12年后,便生下了伏羲氏,古人以12年為一紀(jì),伏羲氏的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)最早的感孕神話,說(shuō)明在中國(guó)母系氏族“只知其母,不知其父”的社會(huì)現(xiàn)象。

          現(xiàn)在,我們已經(jīng)來(lái)到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年,也就是公元1490年,是典型的明代建筑。伏羲廟原稱太昊宮,俗稱人宗廟,整個(gè)廟宇坐北向南,現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn),自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái),碑亭,主殿,古柏等。大家可以看到,伏羲廟大門前有三座牌坊,呈品字形鼎立,給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開(kāi)物成務(wù)”、“開(kāi)天明道”。

          那么大家現(xiàn)在站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院,走過(guò)儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院,伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造,它坐北朝南,占地1.8萬(wàn)多平方米,主體建筑依照南北中軸線,自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì),整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局,總體布局沿南北中軸線縱向延伸,有主有次,前呼后應(yīng),具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。

          我們繼續(xù)前行,現(xiàn)在大家看到的這座大殿便是先天殿了,這里是整個(gè)伏羲廟的中心,是建筑群的主體部分,在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹(shù),這些樹(shù)基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原來(lái)縱八行,橫八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的。

          現(xiàn)在,我們進(jìn)到大殿里面看看。大家現(xiàn)在看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像,它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹(shù)葉,目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個(gè)盤狀物,那這個(gè)盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的,伏羲畫(huà)卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng),伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的,于是發(fā)明了八卦,用陰陽(yáng)相互結(jié)合的八種符號(hào):乾、坤、震、坎、離、艮、兌,分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象,成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ),伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”,其圖稱為“先天圖”,其卦稱為“先天卦”。

          大家現(xiàn)在再來(lái)看一下這匹渾身有麟,長(zhǎng)著翅膀的馬,這匹馬就是龍馬,為什么這里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書(shū)記載和民間傳說(shuō),伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫(huà)了八卦。

          那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺(tái)山下的渭河,這里流傳著伏羲畫(huà)卦的神奇?zhèn)髡f(shuō)。在卦臺(tái)山下,渭河中心有一塊巨石,高出水面3米多,呈圓形,中空外實(shí),形似太極。相傳有一天,伏羲畫(huà)卦是忽然看見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬,伏羲看到了龍馬身上的圖案,受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā),創(chuàng)畫(huà)了八卦。

          看完了龍馬塑,我們?cè)賮?lái)看看神龕左側(cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤,這就是著名的河圖洛書(shū)石盤。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,洪水泛濫,一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類,只有善良的伏羲、女?huà)z受到雷公的啟示,鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后,兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代,伏羲和女?huà)z必須結(jié)親,但他們是兄妹,不能結(jié)親,于是他們想了個(gè)辦法,兩個(gè)人約好分別面對(duì)面站在天水南北兩山上,將兩個(gè)石盤滾下山,如果石盤剛好重合在一起,那么就說(shuō)明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來(lái)后結(jié)合在一起,人類才得以繁衍生存。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤,夫妻便會(huì)永遠(yuǎn)和睦。

          為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶,每年農(nóng)歷五月十三日,相傳是龍的生日,這里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”,海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖,觀光旅游。

          好,我的講解就到這里,請(qǐng)大家自由參觀。謝謝。

          天水伏羲廟導(dǎo)游詞3

          伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān),是全國(guó)最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天,濃蔭蓋地;廟宇輝煌,亭角挑翹;布局嚴(yán)謹(jǐn)清幽雅靜;高墻圍繞,芳草添色的所在,委實(shí)有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現(xiàn)在保存較為完整的古建筑群之一。

          為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟,又名“太昊宮”,臨街而建,兩門三進(jìn),自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等,占地200萬(wàn)平方米。殿宇排列對(duì)稱整齊,布局規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn),屋頂皆飾琉璃筒板瓦,雕梁畫(huà)棟,巍峨壯觀。景色特點(diǎn)主體建筑太極殿高大雄偉,穩(wěn)坐在院正北高1.8米,長(zhǎng)26.4米,寬13米的月臺(tái)上。殿宇重檐琉璃瓦頂,飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的“鴟尾”。斗拱五鋪,三抄、三平昂,刻卷云和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花,刻有二龍一珠,障水板刻松鹿圖,雕刻精絕,別具一格。

          內(nèi)有伏羲泥塑彩繪像。后有先天殿,原祀神農(nóng),內(nèi)塑神農(nóng)像一尊。側(cè)有朝房、碑房、廡殿、鼓樂(lè)亭。亭殿間鑲以古柏37株,古槐1株,奇形怪狀,儼然是一院人物一幅畫(huà)卷。廟東北有池,跨池有橋,池畔有亭,名曰“來(lái)鶴亭”。據(jù)說(shuō)昔日有白鶴棲息其上,故此得名。廟祠內(nèi),柏槐蒼茂,花木芬芳,黃鶯鳴囀,燕語(yǔ)呢喃,碧樹(shù)亭影,交相輝映,景色幽靜,令人神思向往。風(fēng)俗習(xí)慣每年定期舉辦中國(guó)天水伏羲文化旅游節(jié)。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六,因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲、燒香、磕頭、施舍,在心里把許多話"告訴"伏羲,以求從他那里獲得智慧,找到解決問(wèn)題的辦法。

          最突出的事情,就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù),人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說(shuō)那些樹(shù),每一棵都能懂凡人之言,都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來(lái)套,每一年都要推選出一棵柏樹(shù),讓它在廟院內(nèi)"值班";輪流到值班的樹(shù),便是"神樹(shù)"了,也就是伏羲的代表。

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