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      2. 中華成語故事

        時間:2022-12-17 09:39:25 成語故事 我要投稿

        中華成語故事匯編15篇

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都用到過成語吧,成語的語言文字是非常深奧的,含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的,你還記得哪些成語呢?以下是小編收集整理的中華成語故事,僅供參考,大家一起來看看吧。

        中華成語故事匯編15篇

        中華成語故事1

          我喜歡看書,我經(jīng)?吹木褪恰吨腥A成語故事。,在這本書離,我讀到了許多有趣的故事,更讓我懂得了許多深刻的道理。

          在這本書中,有一個‘精衛(wèi)填!钡墓适拢簜髡f炎帝有一個女兒,名叫女娃,她非常喜歡玩水,一天,女娃到東海去游泳,突然天空起了變化,烏云四起,狂風(fēng)大作,水面突起了一道巨浪沖向女娃,把他推向海中央。女娃心想;啊,這下完了。她努力地在海里掙扎著,拼命向岸邊游去,可是有一個巨浪打來,把女娃的身體整個卷入海中,海面上只留下了一個個巨浪,再也看不不到女娃的影子了。

          女娃心不甘,他死后變成了一只鳥,發(fā)出"精衛(wèi),精衛(wèi)“的啼叫聲,所以人們便叫它“精衛(wèi)鳥“。為了避免更多人淹沒在大海里,精衛(wèi)鳥決定要把大海填平,她每天從西山銜來樹枝,石子,飛到東海上空,將他們投下去,日復(fù)一日,年復(fù)一年,功夫不負有心人,經(jīng)過不懈的努力,它終于八代還填平了。

          從這個成語故事中我們學(xué)到了:無論做什么是都不能半途而廢,只要不放棄,就一定能獲得成功,精衛(wèi)填海是這樣,我們的學(xué)習(xí)也是這樣。

        中華成語故事2

          多多益善

          韓信是漢高祖劉邦的大將軍。為劉邦奪取天下,建立漢朝,立下輝煌功績。但是,在漢高祖六年之時,有人告密說韓信意圖謀反,劉邦本來就對韓信有戒心,于是設(shè)計將韓信捉拿起來。不過,因證據(jù)不足,不久又釋放了他。韓信知道,劉邦嫉妒自己的才干,常悶悶不樂,借故推說有病而不上朝,閑居家中,進行消極反抗。

          漢高祖劉邦也心知肚明,不想丟失了這位良將,所以常同韓信談話聊天,挽回關(guān)系。有一次閑聊時,劉邦問韓信:“像我這樣的人,可以帶領(lǐng)多少兵馬?”韓信回答說:“最多也就帶上十萬人。”劉邦又問道:“你要是帶兵可以帶多少呢?”韓信說:“我當然是愈多愈好啦!”劉邦追問:“你可帶的兵多多益善,怎么會被我抓住了呢?”韓信回答說“這是兩回事了,陛下雖然不可帶兵太多,但是陛下善于使用將帥,所以我才被你抓住了!弊源,“多多益善”流傳開來。

          “多多益善”簡言之是愈多愈好。這個成語還可以在它前面加上“韓信將兵”變成八字,亦即是“韓信將兵,多多益善”。

        中華成語故事3

          破釜(fǔ)沉舟

          秦朝末年,秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍、項羽為副將,率軍救援趙國。

          宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后,接連四十六天按兵不動,項羽對此十分不滿,于是要求進軍決戰(zhàn),解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進攻。此時軍中糧草缺乏士卒困頓,宋義仍舊自顧飲酒,項羽見此忍無可忍,進營帳殺了宋義,并聲稱他叛國反楚。于是將士們擁護項羽為上將軍。

          隨后,項羽率所有軍隊悉數(shù)渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡過黃河之后下令把所有的船只鑿沉,打破燒飯用的鍋,燒掉自己的營房,只帶三天干糧,以此表決一死戰(zhàn),沒有一點后退的打算。正是這樣,楚軍戰(zhàn)士以一當十,殺聲驚天動地。經(jīng)過九次激戰(zhàn),楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯,不敢近前。楚軍的驍(xiāo)勇善戰(zhàn)大大提高了項羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后,項羽于轅門接見各路諸侯時,各諸侯皆不敢正眼看項羽。

          后來,“皆沉船,破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”,以比喻拼死一戰(zhàn),決心很大。

        中華成語故事4

          徐視其衣并無縫,翰問之,曰:“天衣本非針線為也!

          釋義這則成語的原意是天仙的衣服沒有縫,后來比喻事物完美自然,渾然一體,沒有破綻。

          古時候,有個叫郭翰的先生,他能詩善畫,性格詼諧,喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚,他在樹下乘涼,但見長天如碧,白云舒卷,明月高掛,清風(fēng)徐來,滿院飄香。這時,一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。

          郭翰很有禮貌地問:“小姐,您是誰?從哪來?”

          仙女說:“我是織女,從天上來!

          郭翰問:“你從天上來,能談?wù)勌焐系氖虑閱??/p>

          仙女問:“你想知道什么?”

          郭翰說:“我什么都想知道!

          仙女說:“這可難了,你讓我從哪說起呀?”

          郭翰說:“人們都說仙人聰明,你就隨便說說吧!

          仙女說:“天上四季如春,夏無酷暑,冬無嚴寒;綠樹常青,花開不謝。枝頭百鳥合鳴,水中游魚可見。沒有疾病,沒有戰(zhàn)爭,沒有賦稅,總之,人間的一切苦難天上都沒有。”

          郭翰說:“天上那么好,你為什么還跑到人間來呢?”

          仙女說:“虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了,也聞不到香味’的話么。在天上呆久了,難免有些寂寞,偶爾到人間玩玩!

          郭翰又問:“聽說有一種藥,人吃了可以長生不老,你知道哪有嗎?”

          仙女說:“這種藥人間沒有,天上到處都是。”

          郭翰說:“既然天上多得很,你該帶點下來,讓人們嘗嘗有多好呀!

          仙女說:“帶是帶不下來。天上的東西,帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了!

          郭翰說:“你口口聲聲說來自天上,用什么證明你不是說謊話哄人呢?”

          仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細看完,奇怪的是仙女的衣服沒縫。

          仙女說:“天衣無縫,你連這個都不懂,還稱什么才子,我看你是十足的大傻瓜!

          郭翰聽完,哈哈大笑,再一瞧,仙女不見了。

          出處前蜀·牛嬌《靈怪錄·郭翰》

          另有一說,是指天竺(印度)人穿的衣服.

          印度的氣候不比中國,在南印度到中印度一帶,天氣很熱,生活簡單,一年四季都只穿一件衣服就夠了。我們過去講“天衣無縫”,這個“天”原來的意思就是“天竺”。漢代翻譯的音與現(xiàn)在不同,唐以后翻成“印度”。當時印度衣服的大概式樣,現(xiàn)在到泰國邊境還看得見,就是一塊布,身上一圍,就是“天衣”。不需要像我們的一樣用針線縫起來,當然無縫。

        中華成語故事5

          我家里有很多書,我最喜歡的書是《中華成語故事》,這本書里講了很多成語故事,每個故事很簡短,但道理很深,也讓我學(xué)了不少知識。

          書中我最喜歡的成語是“聞雞起舞”,講的是,東晉有個叫祖逖的人,他小時候不愛讀書,愛貪玩,長大后覺得自己沒學(xué)問,不能報效自己的祖國,于是就發(fā)奮讀起書來,想為國家做貢獻。他有一個好朋友叫劉琨,他們倆感情深厚,經(jīng)常吃睡在一起,他們還有著共同的遠大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國,都想成為國家的棟梁之才。

          有一天半夜里,祖逖在夢中突然聽到公雞的叫聲,于是用腳把劉琨踢醒,問他:“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說:“半夜聽見雞叫不吉利!弊驽颜f:“我偏不這樣想,要不咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍吧?”劉琨聽了之后也同意了。于是以后他們每天雞叫后就起床練劍。春去冬來,寒來暑往,一年又一年,從不間斷。經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為文武全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。后來他們兩個人都成了將軍,實現(xiàn)了他們報效國家的愿望。

          通過這個故事,我深刻體會到,做任何事情都要堅持不懈,要有吃苦耐勞的精神,不要半途而廢,說到做到,一定會成為一個有用的人。

        中華成語故事6

          栩栩如生

          【釋義】栩栩:活潑生動的樣子。比喻形象生動逼真,像活的一樣。

          【例句】曹雪芹筆下的人物,個個栩栩如生,躍然紙上。

          【近義;反義】躍然紙上 惟妙惟肖;風(fēng)馬牛不相及

          這個成語出自《莊子齊物論》。一天晚上,莊子做了一個夢,夢中,他自己變成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔,欣然自得,輕快舒暢極了,稱心如意極了。這時,他已完全忘記自己是莊周了,而只是一只栩栩如生的蝴蝶。過了好一會兒,他從夢中醒了過來,不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶,還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他回味著夢中的情景,思考再三,但得不出任何結(jié)論。成語“栩栩如生”,由此而來。

          槁木死灰

          【原文】

          南郭子綦隱機而坐,仰天而噓(1),荅焉似喪其耦。顏成子游(2)立侍乎前,曰:“何居(3)乎?形固可使如槁木(4),而心固可使如死灰(5)乎?今之隱機者,非昔之隱機者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而問之也!今者吾喪我(6),汝知之乎?女聞人籟(7)而未聞地籟(8),女聞地籟而未聞天籟(9)夫!”

          《莊子.齊物論》

          【故事闡述】

          據(jù)《莊子.齊物論》上記載,南郭子綦倚靠幾案坐著,仰望天空而緩緩?fù)職,形體木然,好像精神脫離了身軀。顏成子游侍立在跟前,問說∶“怎么一回事啊?形體可以像枯木般靜立不動,而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?你今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的神情不一樣了。”

          南郭子綦回答說∶“子游,你問的正好!今天我摒棄了偏執(zhí)的我,你知道嗎?你聽說過人籟,而沒有聽說地籟;你聽說過地籟,而沒有聽說過天籟!”南郭子綦認為,這是因為他已經(jīng)忘了自己的形體,對外物無動于衷,達到了物我兩忘的境界。

          后來,從這里演變出“槁木死灰”這句成語,形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。

          慘不忍睹

          【原文】

          小人伏窗潛窺,但聽病者臥床呻吟,其妻側(cè)坐床前,默默若有所思,忽起身挑燈燃燭,向床后招手,一男子輕步而出,兩人附耳小語。其妻出絹一匹,登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床,褫裈露尻。啟盎出一小蛇,將蛇首納入竹管,以竹管對尻,取香火炙蛇尾,蛇負痛由谷道竄入腹中,聞甲大喘一聲,其氣遂絕。兩人相視而笑,復(fù)解甲縛,扛置床上。小人慘不忍睹(1),復(fù)一躍(2)上屋,恨恨而返。至今思之,怒發(fā)猶為上指也。先生試思,娶妻如此,有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶!

          清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》

          【故事闡述】

          〈倪公春巖〉這則故事寫到:有一漁翁因為賭輸錢,決定趁著天黑去前村某甲家偷竊,剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經(jīng)過。他看到某甲死狀凄慘,讓人不忍心再看,于是跳上屋頂,懷恨回家,自此覺得女子是天下最毒的人。

          另外“慘不忍睹”也可用在形容戰(zhàn)爭場面的殘忍血腥,如《洪秀全演義.第三五回》:“前后受敵,不能得脫,有欲伏地請降的,都被身首分離,真是尸橫遍野,血流成河,尸首堆積,慘不忍睹。”

          “慘不忍睹”這句成語是說情狀極為凄慘,令人不忍目睹。

          不修邊幅

          【原文】

          王莽末,四方兵起,莽從弟衛(wèi)將軍林廣招雄俊,乃辟援及同縣原涉為掾,薦之于莽。莽以涉為鎮(zhèn)戎大尹,援為新成大尹。……是時公孫述稱帝于蜀,囂使援往觀之。援素與述同里闬,相善,以為既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛(wèi),以延援入,交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會百官于宗廟中,立舊交之位。述鸞旗旄騎,警蹕就車,磬折而入,禮饗官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留,援(1)曉之曰:“天下雄雌未定(2),公孫(3)不吐哺(4)走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅(5),如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?”因辭歸,謂囂曰:“子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方!

          《后漢書.卷二四.馬援列傳》

          【故事闡述】

          王莽兵敗后,馬援改為歸附據(jù)地隴西的隗(音同“偉”)囂,為其效力。

          此時,公孫述在蜀地自立為王,因為馬援和公孫述本是同鄉(xiāng)老友,于是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。本以為見面后會和昔日一樣,親切的閑話家常,沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他,還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形,就對那些愿意留下的賓客說:“現(xiàn)在天下勝負都還未定,公孫述不知道用心的求取賢士,和他們一起圖謀爭奪天下,反而講究衣飾儀容和形式小節(jié),這和用泥土、木頭做成的偶像有什么不一樣。這樣的人怎么有能力長久留住天下的賢士?”

          所以,他隨即告辭回去,稟告隗囂說:“公孫述這個人的眼光就像井底之蛙一樣的淺顯,還自以為了不起,你大可專心的對付東方的劉秀!

          后來“不修邊幅”這句成語就從“修飾邊幅”演變而來,語義轉(zhuǎn)化成相反的意思,用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節(jié)。

          柳暗花明

          【釋義】比喻眼看著情況已無發(fā)展余地,忽然又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機和希望。

          這個成語出自唐武元衡《摩訶池送李侍御之風(fēng)翔》詩。南宋著名愛國詩人陸游,堅決主張抗擊金兵,被主和派免去了官職。陸游回到了故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興),整日在家讀書,打發(fā)時間。

          一天,陸游遠行,繞過了一道又一道水,走了一個多時辰,人煙越來越少。當他登上一處斜坡放眼望去,只見前面山重水復(fù),似乎已無路可走。游興正濃的陸游,不肯就此回頭。他順著山坡向前走了幾十步,拐過山角,突然發(fā)現(xiàn),在不遠處一個山谷里,有一個小村莊,那里花紅柳綠,像傳說中的桃花源一樣。

          回到家里,陸游對這次散步遠行印象深刻,便作了一首七言律詩《游山西村》,其中兩句:“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村!币馑际牵涸谏街厮畯(fù)之間,以為無路可走,忽然眼前一亮,發(fā)現(xiàn)原來在濃綠色的柳樹蔭和明麗的花叢中,又有一個村子。這兩句寫景抒情的詩句,蘊含著豐富的哲理,千百年來為人們所喜愛和傳頌。

        中華成語故事7

          戰(zhàn)國時期的孫臏是有名的軍事家,他曾經(jīng)與龐涓一起學(xué)過兵法。后來龐涓在魏國當了將軍,很受信任,但是他深知自己的才干不如孫臏,就假意邀請孫臏來到魏國,設(shè)毒計挖掉了孫臏的兩只膝蓋骨。

          后來,孫臏在齊國使者的幫助下秘密逃到了齊國,受到了齊國的信任。有一次,魏國派龐涓與趙國一起進攻韓國,韓國向齊國求救。齊王派田忌為將軍,孫臏為軍師,帶著軍隊前去幫助韓國。孫臏和田忌一進軍,就直

          指魏國的都城大梁,迫使龐涓撤兵回國。孫臏見龐涓被引誘回來,就對田忌說:“魏國軍隊強悍,看不起齊國,

          總以為咱們的軍隊膽子小。善于指揮作戰(zhàn)的人就要順著這一趨勢往有利的方面來引導(dǎo)(原話是‘善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之’),F(xiàn)在我們可以假裝敗退,采用逐日減灶的計策,好讓敵人產(chǎn)生誤解!庇谑翘锛擅畈筷犘拊钭鲲,第一天修十萬個灶,第二天修五萬個灶,第三天減少到三萬個灶。

          龐涓看到齊軍的柴灶一天天減少,以為齊軍士兵膽小,逃跑了大半,便只帶一部分輕騎兵去追擊。

          孫臏估計追兵夜晚可以趕到地勢險要的馬陵,就選定一棵大樹,刮去樹皮,寫上“龐涓死于此樹下!”幾個大字,并且讓一些射手埋伏在大樹周圍的亂草叢中,約定見到火光時,一齊放箭。

          果然,龐涓在夜里趕到了馬陵。當他派人點著火把辨認樹上的字跡時,

          無數(shù)飛箭一起朝火光射來。頓時,魏軍大亂。龐涓這時才知中了圈套,走投無路,只好自殺了。

          這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語“因勢利導(dǎo)”就是由孫臏所說

          的“善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之”簡化來的!耙颉笔琼樦、按照;“勢”是趨勢;“導(dǎo)”是引導(dǎo)。整個成語的意思是要順著事物發(fā)展的趨勢和規(guī)律來很好地加以引導(dǎo)。

        中華成語故事8

          這個寒假我看了一本書名叫《中華成語故事》,看完后我受益良多,有幾處甚至教會了我人生的道理。這本書可謂是我在寒假生活中的良師益友。它讓我領(lǐng)悟到了許多哲理,更讓我明白為人處事的方法。

          《愚公移山》這個成語描述的是:從前有一個老人叫愚公,他們家門前有兩座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他們的精神感動了神,神派人把山移平了。這個故事告訴我們:只要持之以恒就可以成功!像我們的沙漠綠化工程,工人們在一步步向成功邁進。如今的大沙漠已經(jīng)和以前不一樣了:綠化帶在向外擴散,相信只要我們繼續(xù)努力我們很快也把沙漠變成綠洲。為人類造福,而不是像以前那樣沙塵暴風(fēng)沙肆意給人們帶來不便,惡劣的環(huán)境就像文中的“大山”那樣,綠化工人就像“愚公”和他的家人一樣,只要我們持之以恒大沙漠很快也能被移平。

          書中不但教我持之以恒,還教會了我“鐵杵也能磨成針”的耐性!惰F杵成針》這個成語說的是唐代大詩人李白小時候很調(diào)皮,直到一天,李白看見路邊有一位老奶奶,她要把一根鐵杵磨成繡花針,后來李白受到啟發(fā),刻苦努力,最后成了大詩人。這個故事告訴:我們只要努力就會獲得成功。這個故事讓我想起了小時候玩拼圖,,媽媽給我買了一張一千拼的奧特曼拼圖,我一點兒也不會拼,弄得心煩氣燥失去耐心索性一扔,把它扔在一邊再也不管了。自從我看了這個成語,感受良多想起那張我半途而廢的拼圖,心想我應(yīng)該把它拼好。經(jīng)過一個星期的努力最后我把它拼成一張奧特曼的全家福。過年了,親戚朋友們見了,第一句話就是:“喲,磊磊挺厲害的嘛,這么亂的拼圖都能拼出來,挺有耐性的嘛!”其實我心里知道這都是《中華成語故事》的功勞。

          這本書里還有許多哲理,我只能說到這了,如果你想看也去圖書館找找這本書吧。

        中華成語故事9

          【成語】: 奮不顧身

          【拼音】: fèn bù gù shēn

          【解釋】: 奮勇向前,不考慮個人安危。

          【成語故事】:

          “奮不顧身”這則成語的意思是奮勇向前,不顧個人安危。

          這個成語來源于《漢書.司馬遷傳》,然仆觀其為人自奇士,事親孝,與士信,臨財廉,取予義,分別有讓,恭儉下人,常思奮不顧身,以徇國家之急。

          李陵,字少卿,是漢武帝時的著名大將,很受漢武帝信用,任命他為騎都尉,率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長騎射,又懂得兵法,當時很得朝廷信任。

          不料,李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中,由于寡不敵從,無奈投降了匈奴。

          聽說李陵投降,漢武帝很是生氣,認為李陵辱沒了自己對他的信任,朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒有骨氣。

          只有太史令司馬遷不這樣認為,他說:“我和李陵一向沒什么交情,但我見他為人很講義氣,孝順父母,友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災(zāi)難,所以,我認為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下,與數(shù)萬名敵兵對陣,最后由于傷亡慘重,彈盡糧絕,歸路被切斷,才被迫投降,是情有可原的。而且我還認為,他這次投降,并非貪生,而是想等待以后有利的時機再來報答國家!

          司馬遷說得在情在理,但漢武帝卻認為他是替李陵辯護,是非不分,將他關(guān)進了監(jiān)獄,施行“腐刑”。

          以后,漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心,于是在匈奴娶妻成家,至死不回故土,未能實現(xiàn)他奮不顧身、為國捐軀的愿望。

        中華成語故事10

          一敗涂地

          秦朝時候,沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上,接二連三地逃走了很多。劉邦想:這樣下去,不等到驪山,就一定會逃光,自己免不了要被治罪。他想來想去,索性把沒有逃跑的人都釋放了,自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。

          秦二世元年,陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦,自稱楚王。沛縣令想歸附,部屬蕭何和曹參建議說:“你是秦朝縣令,現(xiàn)在背叛秦朝,恐有些人不服,最好把劉邦召回來,挾制那些不服的人,那就好辦了!迸婵h令立即叫樊(fán)噲(kuài)去請劉邦?墒钱攧罨貋頃r,沛縣令見他領(lǐng)有近百人,恐他不服從自己的指揮,又懊悔起來。于是下令緊關(guān)城門,不讓劉邦進城。劉邦在城外寫了一封信,綁在箭上射給城里的父老,叫沛縣父老們齊心殺了縣令,共同抗秦,以保全身家。父老們果真殺掉縣令,打開城門,迎接劉邦進沛縣,并請他做縣令。劉邦謙虛地說:“天下形勢很緊張,假若縣令的人選安排不當,就會‘一敗涂地’,請你們另外遲選別人吧!”但最后,劉邦還是當了縣令,稱做沛公。

          “一敗涂地”本來是一旦破敗,就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說明失敗之后,而至不可收拾的情勢。

        中華成語故事11

          中華成語故事:危如累卵

          春秋時期,晉靈公為了享樂,下令修建一座九層高臺,引起了人民的強烈不滿。一些大臣也勸晉靈公,不要干這種勞民傷財?shù)氖隆?墒菚x靈公執(zhí)意不聽,還說:“誰再來提意見,就殺誰!

          有個大臣叫荀息,他來求見晉靈公說:“大王,我會一個小戲,表演給您看!

          晉靈公聽了,自然很高興。荀息便走到桌旁,拿出十二顆棋子一顆一顆地先平擺在地上,然后又拿

          出九個雞蛋,一個一個地放上去。他先在棋子上面擺了五個,第二層再擺三個,第三層擺一個。晉靈公看著擺在堆尖上那個勉強擱住的雞蛋,緊張得直叫“太危險啦!太危險啦!”荀息這時意味深長地說:“這不算危險,還有比這更危險的事呢。您修建的九層高臺,剛動工三年就鬧得民不聊生,國庫空虛,如果遭到外來侵略,咱們國家不就像這累起的雞蛋一樣危險嗎?”晉靈公聽了,嚇了一大跳,連忙下令停止筑臺。這就是成語“危如累卵”的來由,“累”是堆積;“卵”是蛋。常用來比喻那種極危險的情況。

          中華成語故事:運籌帷幄

          劉邦戰(zhàn)勝了項羽,建立了漢朝,做了漢朝第一個皇帝。有一次他在皇宮里舉行盛大的慶功宴會。在宴會上,他對大臣們提出了一個問題:“為什么我能轉(zhuǎn)危為安,建立漢朝?項羽那么強大,為什么反把天下丟掉了呢?”

          將軍王陵恭敬地回答說:“您看起來對人好像不夠尊重,但實際上對功臣猛將都有獎賞,能和大家分享勝利果實。項羽表面上重視人才,內(nèi)心卻妒嫉有才能的人,對有功的人不僅舍不得獎賞,而且還懷疑他們,甚至要殺害他們。這樣,部下就很難和他一條心了。所以他必然失敗!

          劉邦笑笑說:“你僅僅是知道了一個方面,還不知道整個情況!說實在的,坐在軍營的帷幕之中,制定那在千里之外取得勝利的大計,我不如張良;管理國家,安定人心,提供糧草,我又不如蕭何;至于帶兵打仗,我更比不上韓信。這三人都是英雄,而我能團結(jié)他們,發(fā)揮他們的才能,所以我能夠取得勝利。項羽僅僅有一個范增,還不能重用,只是依仗自己的勇猛,怎能不失敗呢?”

          劉邦這番話,博得了大臣們的頌揚。劉邦贊揚張良的那句話,原文是“運籌帷幄之中,決勝千里之外!焙髞碚洺蔀槌烧Z“運籌帷幄”!斑\”就是運用;“籌”就是謀劃;“帷幄”

          指古代軍營中的帳幕。這個成語現(xiàn)在常用來表示善于分析敵我形勢,決定正確的戰(zhàn)略方針。也引申為籌劃、指揮,確定大政方針。它常和“決勝千里”連用。

          中華成語故事:兩敗俱傷

          韓國和魏國打仗,打了一年多,雙方都不能取勝,秦惠王想趁機插手,又拿不定主意。

          正好楚國的謀士陳軫來到秦國,秦王便向他請教。陳軫便給秦王講了個故事:有個卞莊子,住在旅館里。一天,他聽說附

          近的山里來了兩只老虎,正在吃一條牛,就想拔劍出去。旅館的伙計趕忙制止他說:“現(xiàn)在先不要急著去打,兩只老虎吃來吃去,必然會發(fā)生爭斗,等到它們互相咬傷了,您再去打,不就容易得多了嗎?而且還可以得到打死兩只老虎的好名聲哩!”

          卞莊子聽了,覺得很有道理,便站在高處監(jiān)視著。果真沒多久,兩只老虎就廝打起來,打來打去,小的被咬死,大的被咬傷。這時卞莊子沖出去,很輕易就砍死了受傷的老虎,果真得到了刺死雙虎的名聲。

          陳軫講完了故事說:“大王,現(xiàn)在韓魏相攻不正是兩虎相斗么!您等到他們兩敗俱傷的時候再去插手,就與卞莊子打虎一個樣了!

          秦王果然按照陳軫的話去做,在韓魏戰(zhàn)爭中,秦國一直沒去插手。直到兩國被長期的戰(zhàn)爭拖得精疲力盡,秦國才開始派兵,很容易就取得了勝利!皟蓴【銈钡某烧Z就是從這個故事來的!皟伞敝付窢幹械膬煞剑弧熬恪笔嵌嫉囊馑。這個成語是指爭斗的雙方都受到了損傷破壞,誰也沒得到好處。由這個故事還引出了成語“坐山觀虎斗”,它用來比喻在雙方相互爭斗中,第三者暫時采取旁觀的.態(tài)度。

          中華成語故事:一箭雙雕

          一箭雙雕出自《北史·長孫晟傳》,相傳長孫晟看見天空有兩只大雕在爭奪肉食,他只用一支箭便將兩只大雕射了下來。雕,指一種兇猛的大鳥,一箭雙雕指一支箭射下兩只大雕,原形容箭術(shù)高超,后比喻做一件事情達到了兩種目的。

          北周有一個智勇雙全的人叫長孫晟。據(jù)說,他剛生下來的時候,身體非常的瘦弱,很多的人見了之后,都認為他活不到成年。長孫晟的母親卻不這么認為,她覺得自己的兒子長大后一定會有很大的出息。

          為了讓自己的兒子身體能夠強壯起來,長孫晟的母親在他3歲的時候,就經(jīng)常讓他到山上去砍柴。一個三歲的小孩到山上砍柴,引起了很多鄉(xiāng)親的置疑?墒,長孫晟的母親一直堅持每天讓長孫晟去上山。這就樣,等長孫晟8歲的時候,他已經(jīng)比同齡的男孩強壯了,而且他有一股使不完的力量。一個8歲的小孩能搬起一個大人不能搬起的石頭,這讓很多人驚訝不已。不僅如此,長孫晟特別精通射箭。每次上山打柴,都會打一些野鳥回去。在他18歲那年,長孫晟終于練就了百發(fā)百中的射箭技藝,無人敢與他相比。

        中華成語故事12

          明鏡高懸

          傳說,劉邦攻入秦都咸陽,進入咸陽宮,巡視秦王室存放珍寶的倉庫,只見其中金銀珠寶,不可勝數(shù)。但是其中最令劉邦驚異的,卻是一面長方形的鏡子。它寬四尺,長五尺九寸,反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它,能照出人的倒影。如果用手捂著心口走近它,就能照出人的五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著心口去照它,就會從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術(shù)不正,被它一照,就會發(fā)現(xiàn)她的膽特別大,心臟跳動也異于常人。據(jù)說秦始皇怕人懷有異心不忠于他,所以經(jīng)常讓宮女們照這面鏡子,發(fā)現(xiàn)誰的膽特別大,誰的心臟跳得特別,就殺掉誰。

          后來,就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫,光明正大,執(zhí)法嚴明,判案公正。

        中華成語故事13

          莊子家貧,所以去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說:“好。等我收到地租,就借給你三百金,可以嗎?”莊子見監(jiān)河侯不愿馬上借糧,有點生氣,臉色都變了,說:“我昨天來這兒的時候,聽到路上有個聲音在叫我。我回頭一看,只見車輪碾過的車轍中,有一條鮒魚!蔽覇枺骸V魚啊,你在這兒干什么呢?’鮒魚說:‘我是從東海來的,被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎?’我說:‘好。我去游說吳越之王,請他開鑿運河,把長江的水引過來救你,可以嗎?’鮒魚生氣地說:‘現(xiàn)在我被困在這兒,只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說,不如早點到賣干魚的店里去找我好了!’”

          鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命,而如果去游說吳越之王,開鑿運河,把長江的水引過來,鮒魚早就渴死了。這個道理很簡單。但在我們的日常生活中,言過其實、形式主義豈不是比比皆是!

        中華成語故事14

          【成語】:以羊易牛

          【拼音】:yǐ yáng yì niú

          【解釋】:易:更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。

          【出處】:《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牽牛而過堂下者!唬骸慰蓮U也,以羊易之。’”

          【舉例造句】:東床已招佳選,何知以羊易牛;西鄰縱有責(zé)言,終難指鹿為馬。明·馮夢龍《醒世恒言》卷七

          【成語故事】:

          古時候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時,不是要殺一頭牛,就是要殺一只羊,然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。

          有一天,齊國都城里來了一個人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時,恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說:“我要牽去宰了用來祭鐘。”

          齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說:“這頭牛本來沒有罪過呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”

          那個牽牛的人說:“大王您真慈悲,那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”

          “這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來,接著說:“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”

          這篇故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的,都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲,可見他的虛偽。

        中華成語故事15

          勢如破竹

          【破竹子,只要破頭幾節(jié),以后就能順刀劈開,形容作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)順利。例﹔萬事開頭難﹐如果開頭順利﹐剩下的工作就會像勢如破竹那樣地獲得解決!

          西晉時,晉武帝司馬炎企圖吞并吳國,但大臣們卻各有不同看法,只有杜預(yù)的意見和晉武帝暗合。于是晉武帝派杜預(yù)為鎮(zhèn)南大將軍,率領(lǐng)大軍,南下攻打吳國。戰(zhàn)事進展順利,出兵十天,就占領(lǐng)了長江下游各城鎮(zhèn)。

          可是這時,有人認為吳國立國久,又是大國,恐怕難以一下子打垮它。又說,天氣太熱,行軍不便,不如暫停進軍,等到冬天再說。杜預(yù)聽后,卻不以為然。他說﹔”今天我們的兵威正盛,就像破竹子一樣,數(shù)節(jié)之后,必然迎刃而解。不能在這樣的時刻停止下來。”于是晉軍繼續(xù)攻打吳國,果然節(jié)節(jié)勝利,滅了吳國。

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