成語故事

關(guān)于成語故事(精選15篇)

關(guān)于成語故事1

　　毛遂自薦

　　《史記·平原君列傳》記載：

　　趙王使平原君求救于楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，余無可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱頌，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日請?zhí)幠抑卸�！使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已�！�

　　春秋時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。

　　大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：“我算一個吧！”平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。

　　到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快退下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國�！�

　　【釋讀】毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。

關(guān)于成語故事2

　　春秋時期，衛(wèi)國的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國君。

　　州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛(wèi)國大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就可以鞏固�！笔�厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說：“陳桓公十分受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦�！笔�厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點頭。

　　州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛(wèi)國派人去陳國，把州吁處死。衛(wèi)國的大臣們認為石厚是石的兒子，應(yīng)該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石殺子是“大義滅親”。

　　成語“大義滅親”，現(xiàn)在指為了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇（xùn）私情。

關(guān)于成語故事3

　　德高望重的成語故事

　　北宋時期，有個名叫富弼的人，字彥國。他出身貧寒，從小讀書勤奮，知識淵博，舉止豁達，氣概不凡。當時有位前輩見過他后，贊嘆說：“這是輔佐帝王的賢才啊！”

　　富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他對北宋王朝竭誠盡忠，在處理外交、邊防、監(jiān)察刑獄、賑濟災(zāi)民等事務(wù)中，取得了顯著的成就，不斷加官晉爵，先后擔任過仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為天子倚重、百官景仰的名臣。

　　仁宗慶歷二年（1042年），北方的契丹國屯兵邊境，要求宋朝割讓關(guān)南的大片領(lǐng)土。朝廷決定任命富弼為報聘使者前往敵營談判。在交涉中，他不顧個人的安危，慷慨陳詞，列舉兩國數(shù)十年來結(jié)盟友好的歷史，勸說契丹王放棄割地的要求，成功地維護了本國的利益。他先后兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世；第二次上路，又聞報小兒子出生，他都沒有回家看上一眼。歸國以后，朝廷為了褒揚他的功績，先后授予他樞密直學士、翰林學士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。

　　慶歷八年（1048年），黃河在商胡決口，洪水泛濫成災(zāi)，河北六七十萬災(zāi)民倉皇南下，涌向京東地區(qū)。當時，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州為官，他在境內(nèi)騰出公私房屋十多萬間來分散安排災(zāi)民，并出榜向當?shù)匕傩漳技�糧食，加上官倉中的全部存糧，都運送到各地散發(fā)。到第二年，河北小麥大熟，很多災(zāi)民都扶老攜幼返回家鄉(xiāng)。富弼為國家招募到兵員一萬多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來慰勞，并授任他為禮部侍郎，富弼卻辭謝說：“這是臣應(yīng)盡的職責�！�

　　富弼為人謹恭慈和，即使當了宰相以后，也從不居功自傲，以勢傲人。無論下屬官員或平民百姓前來謁見，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年（1072年），富弼年老退休，長期隱居洛陽。一天，他乘小轎外出，經(jīng)過天津橋時被市民發(fā)現(xiàn)，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無一人。

　　司馬光曾稱頌他說：“三世輔臣，德高望重�！边@個評價是非常符合事實的。

　　——《辭人對小殿札子》

　　妙語點撥

　　在北宋的宰相中，富弼和文彥博是老壽星：文彥博活到92歲，富弼活到80歲。八十載悠悠歲月，六十年官宦生涯，富弼的人生長河可謂波瀾壯闊。這里擷取的幾朵浪花，可以觀照到他勤學苦讀，克己奉公，為官清正，賑濟災(zāi)民，視民如子，謹恭慈和，無愧于“三世輔臣，德高望重”的稱號。

　　德高望重的近義詞和反義詞

　　【近義】德隆望重、年高德劭

　　【反義】無名鼠輩、德淺行薄

　　成語是我國語言的瑰寶更是幾千年來中華民族文化的結(jié)晶，成語在人們?nèi)粘Ｉ�活的口語和書面語中的運用十分廣泛。

關(guān)于成語故事4

　　【五羊傳說】

　　五羊傳說是一個關(guān)于古代廣州城的漢族神話傳說故事。周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒，田野荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂繚繞，柔美悠揚。隨后便又出現(xiàn)了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著五色仙羊。每只羊都口銜著“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來，并一直保佑著廣州風調(diào)雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱的由來。

　　【羊皮鼓】

　　羊皮鼓是羌族“釋比”的法器，而并非一件樂器;擊鼓、舞蹈、演唱《壇經(jīng)》是“釋比”作法事的基本形式。以鼓伴唱時，鼓點以比較單一的節(jié)奏循環(huán)往復(fù)，舞蹈少，動作小。以鼓伴舞時，鼓點節(jié)奏沉穩(wěn)熱烈，豐富多變。

　　羊皮鼓舞在羌語中稱為“莫恩納莎”、“莫爾達沙”或“布滋拉”，是“釋比”在法事活動中跳的一種祭祀舞蹈，又稱“跳經(jīng)”，是羌族祭祀活動中主要的舞蹈形式，具有鮮明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于傳說中的《木姐珠與斗安珠》故事，傳說是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場所用的經(jīng)書，由于路途勞累，休息時他睡著了，醒來時，所有的經(jīng)書都被一只山羊吃進了肚里，正著急時，樹上的金絲猴對他說：“羊子吃掉了你的經(jīng)書，你快殺掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的時候，敲起羊皮鼓，經(jīng)文就會脫口而出�！贝朔ü�然靈驗，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時候，就佩戴金絲猴皮帽。從此以后，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時就大跳“羊皮鼓舞”。

　　【三陽(羊)開泰】

　　對于年畫上的“三羊開泰”，人們并沒感到有什么差錯。其實，就像許多諧音于我國古代成語的廣告語一樣，“三羊開泰”實為“三陽開泰”。

　　鼠年到時，人們喜歡用“羊”字討個吉利，“三羊開泰”中的“羊”字其實是借了太陽的“陽”的諧音。正確的應(yīng)該寫成“三陽開泰”。這個詞來源于《周易》六十四卦中的泰卦�！叭�陽”意為春天開始，表示冬去春來，陰陽消長，萬物復(fù)蘇：“開泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽交泰”，有好運即將降臨之意。常用以稱頌歲首或寓意吉祥，成為歲首人們用來互相祝福的吉利話。如果將“陽”字改為“羊”，就詞義上說是講不通的。

關(guān)于成語故事5

　　壬辰龍年到了，大家喜氣洋洋的貼春聯(lián)過大年。小朋友們個個生龍活虎，龍騰虎躍。大人們龍馬精神，神采奕奕。老人們鶴發(fā)童顏，老當益壯。

　　我和小朋友們在小區(qū)里玩捉迷藏，分成兩隊。我們隊我當隊長，另外一個隊呂錦元當隊長，我派了一個小朋友深入龍?zhí)痘⒀ó斉P底。所以那個小朋友告訴我他們隊誰誰誰藏在哪里，后來我們隊有好幾個朋友被抓到了。最后我們被呂錦元他們隊打的一敗涂地，后來我才知道我派的臥底叛變了，我們隊的小朋友們雖然輸了，但卻為呂錦元他們隊勝利而感到高興，因為我們準備明天再和呂錦元他們隊在決一雌雄。我和我們隊的小朋友們下定決心，下次在玩捉迷藏的`時候一定把呂錦元他們隊打的一敗涂地，落花流水。

關(guān)于成語故事6

　　戰(zhàn)國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當?shù)恼�策與設(shè)施。不可一味地遵循古法，認為古代圣人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農(nóng)夫，有天在耕作時，看見一只兔子跑過來。那只兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農(nóng)夫便不勞而獲地得到那只兔子。

　　他想以后如果都可以這樣得到兔子，就不需要用再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結(jié)果從此以后再也沒得到任何一只兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。

　　所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人一樣，根本會徒勞無功。后來這個故事被濃縮成「守株待兔」，用來比喻拘泥守成，也用來比喻妄想不勞而獲，或等著目標自己送上門來。

關(guān)于成語故事7

　　負重致遠

　　“負重致遠”這則成語的意思是能背著沉重的東西，送到遠處的目的地。下面來看看關(guān)于這個成語的故事吧，希望對你有幫助。

　　這個成語來源于《三國志。蜀書。龐統(tǒng)傳》，統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也�！�

　　東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒，名叫龐統(tǒng)。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊杰。

　　周瑜任南郡太守時，龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭Ghdo）、全琮等也去了。

　　大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾名士請龐統(tǒng)評論一下在座人員。

　　龐統(tǒng)先評江東著名學者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能�！北娒�士聽了，都說他評到了點上。接著，龐統(tǒng)又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負著沉重的東西送到遠方。”有人請他評評自己，他頗為自負地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的�！�

關(guān)于成語故事8

　　成語故事短小、生動，富有教育意義，非常適合兒童閱讀。因為文字淺顯易懂，所以在本課的教學中，讓學生明白成語故事中所包含的深刻道理是教學的重點。為了達到這一目的，我在學生熟練朗讀，理解主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點引領(lǐng)學生練習自己的生活經(jīng)驗，感受成語故事中的人物形象，從而理解故事所包含的意思。

　　其中，《畫龍點睛》的中心人物是張僧繇，故事情節(jié)的發(fā)展是圍繞人物展開的，理解了人物，自然理解了成語“畫龍點睛”的含義。

　　課上，我讓學生結(jié)合課文內(nèi)容，想象說話：游客們是怎樣說服張僧繇為龍畫上眼珠子的？當天氣突變，被點上眼睛的龍騰空飛去后，游客們又會有何反應(yīng)？會說些什么？學生的表現(xiàn)十分踴躍，口語表達還真是不錯，想了許多的理由，張僧繇被說服了，游客們對他的點睛之筆贊嘆不已。在課堂中，學生才是真正的主人，學習的的主體，教師只是一個學習伙伴，在課中只需稍作點撥、引導(dǎo)，學生的靈氣，學生的創(chuàng)造性才得到了真正的釋放。

關(guān)于成語故事9

　　【成語】：囊括四海

　　【拼音】：náng kuò sì hǎi

　　【出處】秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心。 漢·賈誼《過秦論》

　　【解釋】囊括：比喻統(tǒng)統(tǒng)包羅在內(nèi);四海：指全國。指統(tǒng)一全國。

　　【用法】作謂語、定語;指統(tǒng)一全國

　　【押韻詞】過而能改、無精打彩、沒精沒彩、朝令夕改、時移事改、屢教不改、一以當百、生非作歹、一人傳十，十人傳百、嫌好道歹

　　【教學同步】秦孝公據(jù)肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室;有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。 賈誼《過秦論》高中二冊·課文·17

　　【成語故事】

　　秦始皇統(tǒng)一天下，讓人們議論紛紛。漢代賈誼專門寫《過秦論》分析秦為什么能統(tǒng)一天下，秦孝公雄心勃勃，支持商鞅變法，使秦國逐漸強大起來。原文如下：“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”。

關(guān)于成語故事10

　　1、太公垂釣

　　商晨長年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無度，殘酷沒有仁，人仄易遠保存很是艱辛。年夜臣姜子牙沒有能忍受紂王的胡做非為，便躲到渭水河邊過著隱居的日子。

　　渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的統(tǒng)領(lǐng)范圍，姬昌襟懷弘愿，很愛護保重人才。為了吸引姬昌的屬意，姜子牙每天坐在河邊垂釣。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水里有三尺高。他一邊釣一邊道：“魚女呀，你快點上鉤吧!”有人盛意地看護他那樣釣沒有到魚，姜子牙只是笑著道：“魚女本人會上鉤的�！比藗�?nèi)⌒λ�，他也沒有理會。

　　2、仄易遠人

　　西周初，周公旦的女子伯禽封于魯，太公視(姜子牙)封于齊，周公仍執(zhí)政攝政輔佐成王。三年后，伯禽進晨背周公報告請示政務(wù)，周合理：“為甚么來得那么早?”伯禽道：“我轉(zhuǎn)變禮雅，艱辛沒有小。比如服喪，必得服滿三年方得往除�！倍�太公到齊之后，五個月便往報告請示政務(wù)，周合理：“為甚么來得那么快？”太合理：“我年夜年夜簡化了君臣禮節(jié)，十足依從通雅淺易�！碧�公其后聽道了伯禽報告請示政務(wù)的環(huán)境，長嘆道：“魯國兒女必定會北里臣服于齊國。政治假定沒有扼要仄易，仄易遠眾便沒有甘愿答應(yīng)接遠。仄易遠仄易遠，仄易遠眾才會歸附�！�

　　“仄易遠仄易遠”本指政治上通雅淺易。到了唐晨，為躲太宗李世仄易遠諱(huì)，凡是止“仄易遠”處皆改成“人”，此語便改成了“仄易遠人”。那樣一改，意思也便變了，從指政治釀成指為人處世的態(tài)度，有時也指文章氣概淺隱易懂。

　　其后姜子牙接連輔佐文王、武王，傾覆了商晨的統(tǒng)治，創(chuàng)坐中國汗青上年代最暫的周晨。

　　成果那件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可以也許是個有才能的奇人，便派士兵往請。姜子牙看到是士兵，沒有光沒有理會，還持續(xù)垂釣，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚女沒有上鉤，蝦米來搗亂！”士兵只好歸往述道。因此姬昌又派年夜臣往請，姜子牙看睹是年夜臣，依然沒有理會，嘴里又念著：“釣、釣、釣，年夜魚沒有上鉤，小魚來搗亂！”年夜臣也只好歸往述道。最后，姬昌便籌備了豐薄的禮品，親低廉甜頭訪姜子牙。姜子牙看出他確實是一心想要探求賢能的人，便允諾輔佐(zuǒ)他。姬昌為了暗示對他的尊敬，便封他為太公。

　　3、令媛一笑

　　西周終期，周幽王即位后，根基沒有理晨政，成天吃喝玩樂，醉心于女色。周晨有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君睹皇帝云云荒唐，便來勸戒，幽王根基沒有聽，反而把褒國國君關(guān)進年夜牢。

　　褒國國君的女子洪德睹女親被關(guān)，很是焦慢，便取母親磋議如何營救。他們聽道幽王很是喜悲好女，便用重金買下一年輕標致的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮節(jié)，然后支給幽王。幽王睹了年夜喜，因此下令放了褒國國君。

　　褒姒進宮后，很得幽王的寵愛，可是只有一件事沒有隨情義，便是褒姒有個怪脾氣，歷來沒有笑。幽王下決計要讓她笑一笑，因此貼出書記：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。通告一出，一些人爭相進宮。有的吐舌努目做怪相，有的道一些荒唐的笑話，可褒姒看了，聽了，仍沒有露一絲笑臉。幽王手下有個年夜臣叫虢(guó)石女，是個會拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。本來古時分，碰著敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍及各諸侯國，相鄰的兩座能彼此看睹。假定白天某處發(fā)清楚明了敵情，便祛除曬干的狼糞，靠“烽火”通報情報；假定是清晨，便祛除柴草，靠水光通報情報。那樣一座傳一座，用沒有了多長時間，消息傳遍齊國，各地諸侯便會率隊伍趕往京皆，聽候調(diào)遣。

　　幽王聽了阿誰計策，萬分悲樂，決意一試。一天，天氣開闊開朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺遠視，遠山遠水,盡支眼底。幽王下令祛除烽火，即刻烽火四起，直沖云天。遠遠諸侯看到烽火祛除，還覺得敵國來犯，因此紛繁點齊戎馬，背鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看沒有到一個敵兵，只睹幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱烈。那下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王云云輕率止事，笑諸侯那樣茍且受騙。褒姒一笑，幽王悲樂了，立即給了虢石女令媛的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了笨弄，便年夜罵一氣帶兵歸往了。

　　幽王對此并沒有在意，為睹褒姒笑臉，又屢次玩此鬧劇。沒有暫，戎(róng)人興兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕快派人往點烽火，背諸侯供救�？墒悄且淮�，諸侯們還覺得皇帝取王后游玩，齊皆按兵沒有動。便那樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。

　　成語“令媛一笑”，形容佳麗的笑臉十分罕睹，代價令媛。

　　4、高山流水

　　秋秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高貴尊貴，是其時知名的琴師。

　　一夜，伯牙乘船旅游。里臨月白風清，他思路萬千，因此又彈起琴來，琴聲婉轉(zhuǎn)，漸進佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只睹一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，歡天喜地地為他演奏。伯牙彈起歌頌高山的直調(diào)，樵夫道道：“真好！雄偉而穩(wěn)妥，彷佛挺拔進云的泰山一樣！”當他彈奏暗示奔騰磅礴的波濤時，樵夫又道：“真好！泛博浩蕩，彷佛看睹滾滾的流水、無邊的年夜海一樣平凡！”伯牙鎮(zhèn)靜極了，沖動地道：“知音！你真是我的知音�！卑⒄l樵夫便是鐘子期。從此二人成了很是要好的同伙。

　　成語“高山流水”，比方良知或知音，也比方音樂好好。

　　5、道沒有拾遺

　　秋秋時，鄭國政治家子產(chǎn)由于仄定貴族舊權(quán)利的叛亂有功，成了鄭國的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進鄭國經(jīng)濟死長；同時還主張依法治國，訂定了嚴峻的刑法來處置懲罰犯功止為，果此，國內(nèi)沒有匪賊。“道沒有拾遺”（路上丟掉東西，他人沒有會撿往）；街上的桃樹、棗樹長滿了果然，也沒人爬上往摘。由于子產(chǎn)把國家治理得很好，鄭國強大起來了，固然接連三年受災(zāi)，老公仄易遠也沒受凍受饑的。

　　“道沒有拾遺”阿誰成語常取“夜沒有閉戶”連用，形容社會平易近風卓異。

　　6、年夜義滅親

　　秋秋時代，衛(wèi)國的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自坐為國君。

　　州吁使令公仄易遠構(gòu)兵，激起人仄易遠沒有滿。他擔憂本人的王位沒有無亂，便取親信年夜臣石薄磋議步履。石薄便往問本人的女親——衛(wèi)國年夜臣石（què），怎樣平穩(wěn)州吁的統(tǒng)治地位。石對女子道：“諸侯即位，應(yīng)得到周皇帝的允諾，他的地位便能平穩(wěn)�！笔�薄道：“州吁是殺死哥哥謀位的，假設(shè)周皇帝沒有允諾，怎樣辦？”石道：“陳桓公很受周皇帝的信任，陳、衛(wèi)又是友愛鄰邦。”石薄沒等女親把話道完，搶著道：“你是道往請陳桓公副手？”石連連搖頭。

　　州吁和石薄備了很多禮品，卻被陳桓公禁錮了。本來，那是石的陳列。衛(wèi)國派人往陳國，把州吁處死。衛(wèi)國的年夜臣們覺得石薄是石的女子，該當從寬處置懲罰。石便派本人的家臣到陳國往，把石薄殺了。史官覺得石殺子是“年夜義滅親”。

　　成語“年夜義滅親”，如古指為了維護國家和人仄易遠好處，對犯功的支屬沒有徇(xùn)私交。

　　7、鼠目寸光

　　秋秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑唆下，殺了太子申死，公子重耳和夷吾辨別出亡到狄(dí)國和梁國。

　　其后，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的輔佐下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，便派人往殺他。因此，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。

　　齊桓公對重耳以及跟隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人皆十分寵遇，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得溫馨極了，他也沒有想再回晉國往了。

　　齊桓公身后，齊孝公做了齊國國君，齊國開初衰強。子犯、趙衰、狐偃等一同來到桑園里奧秘商討，要想步履讓重耳分開齊國。

　　那事讓重耳的老婆齊姜知道了。齊姜是個巾幗須眉，希視丈夫能做一番年夜事業(yè)，便對重耳道：“公子，你有宏壯的志背，我很悲樂。你走吧!須眉漢年夜丈夫總得做一番事業(yè)，依戀老婆和貪圖安閑是沒有出息的!”

　　重耳聽了很驚異，道：“我并沒籌算分開你，分開齊國呀，我沒有走!”齊姜聽了，知道重耳沒有想走，便和子犯等人磋議了一個計策，用酒把重耳灌醉后，把他支出了齊國。

　　其后，重耳在六十二歲的時分，究竟回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。

　　成語“鼠目寸光”，常比方人要樹坐宏壯的志背。

　　8、退躲三舍

　　秋秋時分，重耳出亡來到楚國。楚成王覺得重耳日后必有做為，便以國君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設(shè)席接待重耳，俄然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎樣報酬我呢？”重耳略一思考道：“好女隨從，珍寶絲綢，年夜王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的衰產(chǎn)。晉國哪有甚么珍奇物品獻給年夜王呢？”楚王道：“公子過滿了。話固然那么道，可總該對我有所暗示吧？”重耳笑笑回答道：“假設(shè)托您的禍，果然能回國當政的話，我愿取貴國友愛。假定有一天，晉楚兩國之間發(fā)死戰(zhàn)爭，我一定數(shù)令隊伍先退躲三舍（一舍即是三十里），假定還沒有能得到您的本諒，我再取您交兵�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，便是汗青上知名的晉文公。晉國在他的治理下日益強年夜。

　　公元前633年，楚國和晉國的隊伍在做戰(zhàn)時相遇。晉文公為了真現(xiàn)他許下的諾止，下令隊伍猬縮九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍睹晉軍猬縮，覺得對方恐懼了，立即追擊。晉軍哄騙楚軍傲岸輕敵的強點，集合兵力，年夜破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的成功。

　　成語“退躲三舍”，如古常用來比方?jīng)]有取人相爭或主動讓步。

　　9、病進膏(gāo)肓(huāng) 秋秋時代，晉景公有一次得了宿徐，聽道秦國有一個醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)死，便特地派人往請。

　　醫(yī)死還沒到，晉景公模糊中做

　　了個夢。夢睹了兩個小孩，正暗暗地在他身旁道話。一個道：“阿誰高明的醫(yī)死立即便要來了，我看我們那回難逃了�！绷硗庖粋�小孩道道：“那沒甚么可駭?shù)�，我躲到肓的上里，你躲到膏的上里，沒有管他怎樣用藥，皆奈何我們沒有得�！�

　　沒有一會女，秦國的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對晉景合理：“那病已沒步履治了。徐病在肓之上，膏之下，用灸法攻治沒有止，扎針又達沒有到，吃湯藥，其效力也達沒有到。那病真在沒步履治啦�！�

　　晉景公聽了，心想醫(yī)死所道，果然考據(jù)了本人夢睹的兩個小孩的對話，便點了搖頭道：“你的醫(yī)術(shù)真高明��！”道畢，叫人支了一份薄禮給醫(yī)死，讓他回秦國往了。

　　“弗成救藥”那則成語，指病已危重到了無法救治的境地，也常用來比方事情到了無可挽回的境地。

　　10、巢傾卵破

　　秋秋時分，晉獻公想要擴充本人的真力和地盤，便想找借口派兵往沒降虢(guó)國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，伐罪虢國必須顛末虞國�！霸鯓硬拍茼樌�顛末過程虞國呢？”晉獻公問手下的年夜臣。醫(yī)死荀息道：“虞國國君是個眼光短淺、貪圖小利的人，只要我們支他好玉和寶馬，他會允諾借道的�！睍x獻公一聽有點舍沒有得。荀息看出了晉獻公的心思，便道：“虞虢兩國事唇齒相依的遠鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的好玉寶馬沒有外是暫時存放在虞公那邊罷了�！睍x獻公聽后，便采用了荀息的計策。

　　虞國國君睹到那兩份珍貴的禮品，即刻心花喜放，聽到荀息道要借道虞國時，其時便滿口允諾下來。虞國醫(yī)死宮之奇聽道后，趕快避免道：“沒有止，沒有止，虞國和虢國事唇齒相依的遠鄰，我們兩個小國彼此依存，有事可以彼此輔佐，萬一虢國滅了，我們虞國也便難保了。雅話道：‘巢傾卵破’，沒有嘴唇，牙齒也保沒有住�。〗璧澜o晉國千萬使沒有得。”虞合理：“人家晉國事年夜國，如古特地支來好玉寶馬和我們交同伙，難道我們借條門路讓他們逛逛皆沒有止嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離衰亡的日子沒有遠了，因此便帶著一家長幼分開了虞國。

　　果然，晉國隊伍借道虞國，沒降了虢國，隨后又把切身迎接晉軍的虞公捉住，滅了虞國。

　　成語“巢傾卵破”，比方兩邊關(guān)連親昵，是非相關(guān)。

關(guān)于成語故事11

　　【典故】

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！

　　這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相算得上中等人材，可他缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。

　　親戚、鄰居，說他是狗熊掰棒子，他根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。

　　一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

　　邯鄲人走路姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

　　【釋讀】

　　故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。

關(guān)于成語故事12

　　《中華成語故事》里有好多成語故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得他很偉大。

　　《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養(yǎng)家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為五斗米而向這個鄉(xiāng)里小人折腰!”便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。他非常有骨氣，沒有因為五斗米而像這種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。

　　《過門不入》里的大禹曾三次路過家門口，但一次都沒進去過，因為還有很多治水工程等著他去干呢!我覺得他非常愛國，為了百姓們，他可以一次都不進家門。

　　還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅持著。第二次終于成功了。但后來諸葛亮積勞成疾，病逝于北伐途中。他這種“忠心為國，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。”很令我感動。

　　在《中華成語故事》里，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠都不會忘記他們的故事!

　　在<<中華上下五千年>>這本書里,記載了我們偉大祖國五千年的歷史，無數(shù)位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛這本書。

　　其中有一個故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬敵人。夠給天下人一個交代了。漢武帝一聽，大怒，把司馬遷下了監(jiān)獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個重要的工作未完成——寫<<史記>>。他在史記中，給好人高度的評價，對受到壓迫的人物表示同情...........<<史記>>既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學著作。

　　故事中的司馬遷雖然被關(guān)進了監(jiān)獄，但他卻沒有放棄，繼續(xù)寫史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫(yī)生治好病魔，給我們輕松;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂……..

　　讀了這個故事，我還明白了一個道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現(xiàn)在想起來，真慚愧啊!

關(guān)于成語故事13

　　【成語】： 人心不足蛇吞象

　　【拼音】： rén xīn bù zú shé tūn xiàng

　　【解釋】： 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。

　　【出處】： 《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨�！睉�(zhàn)國楚·屈原《天問》：“一蛇吞象，厥大何如?”

　　【舉例造句】： 羅洪憲詩：“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬�！� 清·翟灝《通俗編·禽魚》

　　【近義詞】： 貪心不足

　　【反義詞】： 知足常樂

　　【用法】： 作賓語、定語、分句;指人貪心

　　【成語故事】：

　　相傳宋仁年間，深澤某村，一家人只有母子兩個人，母親年邁多病，不能干活，日子過得很苦，兒子王妄，三十歲，沒討上老婆，靠賣草來維持生活。

　　有一天，王妄照舊到村北去拔草，拔著拔著，發(fā)現(xiàn)草叢里有一條七寸多長的花斑蛇，渾身是傷，動彈不得，王妄動了憐憫之心，小心翼翼地拿回了家，沖洗涂藥，一會功夫，蛇便蘇醒了，沖著王妄點了點頭，表達它的感激之情，母子倆見狀非常高興，趕忙為它編了一個小荊簍，小心地把蛇放了進去，從此母子倆精心護理，蛇傷逐漸痊愈，蛇也長大了，而且總象是要跟他們說話似的，很能可愛，母子倆單調(diào)寂寞的生活中增添了點小小的樂趣，日子一天天過去，王妄照樣打草，母親照樣守家，小蛇整天在簍里。忽一天，小蛇覺得悶在屋子里沒意思，爬到院子里曬太陽，被 陽光一照變得又粗又長，象根大梁，這情形被老娘看見了驚叫一聲昏死過去，等王妄回來，蛇已回到屋里，恢復(fù)了原形，著急地說：“我今天失理了，把母親給嚇死過去了，不過別怕，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋里煎熬成湯，讓娘喝下去就會好。”王妄說：“不行，那樣會傷害你的身體，還是想別的辦法吧!”花斑蛇催促地說：“不要緊，你快點，我能頂?shù)米��！蓖跬�只好流著眼淚照辦了。母親喝下湯后，很快蘇醒過來，母子倆又感激又納悶，可誰也沒說什么，王妄再一回想每天晚上蛇簍里放金光的情形，更覺得這條蛇非同一般。

　　話說宋仁宗整天不理朝政，宮里的生活日復(fù)一日，沒什么新樣，覺得厭煩，想要一顆夜明珠玩玩，就張貼告示，誰能獻上一顆，就封官受賞。這事傳到王妄耳朵里，回家對蛇一說，蛇沉思了一會兒說：“這幾年來你對我很好，而且有救命之恩，總想報答，可一直沒機會，現(xiàn)在總算能為你做點事了。實話告訴你，我的雙眼就是兩顆夜明珠，你將我的一只眼挖出來，獻給皇帝，就可以升官發(fā)財，老母也就能安度晚年了�！蓖跬�聽后非常高興，可他畢竟和蛇有了感情，不忍心下手，說：“那樣做太殘忍了，你會疼的受不了的。”蛇說：“不要緊，我能頂住�！庇谑�，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把寶珠獻給民皇帝。滿朝文武從沒見過這么奇異的寶珠，贊不絕口，到了晚上，寶珠發(fā)出奇異的光彩，把整個宮廷照得通亮，皇帝非常高興，封王妄為進行大官，并賞了他很多金銀財寶。

　　皇上看到寶珠后，很賞識，占為已有，西宮娘娘見了，也想要一顆，不得已，宋仁宗再次下令尋找寶珠，并說把丞相的位子留給第二個獻寶的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄來獻上，那丞相不就是我的了嗎?于是到皇上面前說自己還能找到一顆，皇上高興地把丞相給了他，可萬沒想到，王妄的衛(wèi)士去取第二只眼睛時，蛇無論如何不給，說非見王妄才行，王妄只好親自來見蛇。蛇見了王妄直言勸到：“我為了報答你，已經(jīng)獻出了一只眼睛，你也升了宮，發(fā)了財，就別再要我的第二只眼睛了。人不可貪心�！蓖跬�早已官迷心竅，那時還聽得進去，無恥地說：“我不是想當丞相嗎?你不給我怎么能當上呢?況且，這事我已跟皇上說了，官也給了我，你不給不好收場呀，你就成全了我吧!”他執(zhí)意要取第二只眼睛，蛇見他變得這么貪心殘忍，早氣壞了，就說：“那好吧!你拿刀子去吧!不過，你要把我放到院子里去再取�！蓖跬�早已等待不得，對蛇的話也不分析，一口答應(yīng)，就把蛇放到了陽光照射的院子里，轉(zhuǎn)向回屋取刀子，等他出來剜寶珠時，蛇身已變成了大梁一般，張著大口沖他喘氣，王妄嚇的魂都散了，想跑已來不及，蛇一口就吞下了這個貪婪的人。

關(guān)于成語故事14

　　教學目標：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容；學習生字詞語。

　　3、解課文內(nèi)容，知道成語《自相矛盾》的意思。

　　教學重點：

　　1、加強朗讀和復(fù)述訓(xùn)練。

　　2、講清成語故事中精辟的語句，揭示其比喻義。教學難點：使學生明白成語故事中包含著的深刻道理，在理解寓意的過程中受到啟發(fā)教育。教學準備：投影片、教學掛圖

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　1、師：成語是我們中華民族的燦爛文化，簡單的幾個字卻濃縮了深刻的道理，有些成語還包含著有趣的故事，你能說說幾個這樣的成語嗎？

　　2、學生交流

　　3、板書課題，齊讀課題

　　4、師：我們今天來學習幾個新的成語故事，第一個是什么？

　　5、板書：自相矛盾

　　6、提問：什么是矛？什么是盾？

　　7、指名說，看圖理解

　　8、提問：“矛盾”放在一起組詞是什么意思？

　　9、師：我們中國的漢字很有趣，每個字都有單獨的含義，可是把兩個字放在一起組詞，意義又發(fā)生了變化，如：東西，斟酌

　　10、過渡：矛盾這個詞的意思就來源于一個有趣的小故事，下面就讓我們趕快走進課本，去看看吧！

　　二、初讀課文，整體感知：

　　1、自讀課文，畫出生字詞和不理解的詞語

　　2、生自讀，師巡視。

　　3、檢查自學效果：

　�。�1）出示生字詞，指名讀，解釋

　　（2）重點指導(dǎo)：“戳”

　�。�3）指名解釋，做動作

　　三、精讀《自相矛盾》：

　　1、指名讀，思考：這個成語講了一個什么故事？用簡潔的話概括。

　　2、指名說3、理清故事線索：師：一個完整的故事由起因、經(jīng)過、結(jié)果構(gòu)成，請大家找出來

　　4、故事起因：一個楚國人賣矛和盾

　�。�1）過渡：賣東西要吆喝，他是如何吆喝的呢？請同學表演，評價

　�。�2）注意關(guān)鍵詞：夸口，什么叫“夸口”？

　　（3）哪些詞表現(xiàn)他在夸口？

　�。�4）再來讀讀，感覺他的夸口

　　5、故事經(jīng)過：有個圍觀的人問他

　　（1）過渡：這個人正在自賣自夸時，圍觀的人聽了后，會有什么表現(xiàn)呢？

　　（2）指名讀

　　6、故事結(jié)果：那個楚國人張口結(jié)舌，回答不出來了

　�。�1）過渡：這個楚國人有何反應(yīng)？

　�。�2）學生齊答

　�。�3）“張口結(jié)舌”是什么意思？

　　（4）他為什么會“張口結(jié)舌”？

　�。�5）此時，這個楚國人會想些什么呢？

　�。�6）如果你是當時圍觀的人，想對他說點什么呢？能給他一些善意的忠告嗎？

　　四、拓展：

　　1、你從這個成語中學到了什么？

　　2、生活中，你有過自相矛盾的時候嗎？

　　五、作業(yè)布置：把這個故事說給父母和朋友聽

　　六、板書設(shè)計：

　　8、成語故事自 相 矛 盾⊕ ⊕起因→→經(jīng)過→→結(jié)果夸口問張口結(jié)舌教學反思：成語是我國的文化精粹，為了使學生喜歡學成語，在導(dǎo)入部分我通過舉例“東西”、“斟酌”等詞語分開解釋的意思和組詞后的意思有所不同，引起學生對漢語的興趣，從而引出“矛盾”這個詞，告訴同學們今天我們將學習“矛盾”的故事來源，引起學生對本堂課的興趣。

　　正式上課時，由于《自相矛盾》這個成語故事篇幅短小，內(nèi)容簡單，所以我的授課方式主要是學生自學，

　　一是讓學生理清故事的主要線索，

　　二是抓住關(guān)鍵詞“夸口”、“張口結(jié)舌”。結(jié)合學生表演，使學生在輕松活潑的環(huán)境中快樂的學習，最后總結(jié)故事帶給我們的啟示，升華主題。這節(jié)課我也有不足之處，在檢查生字詞時，我讓學生表演“戳”這個字的動作，很多同學表演時過于用力，不理解輕輕的也可以戳，最后我通過講解戳的字義，示范動作，使學生明白了這個字的準確含義，不過花費時間過多，造成后面的授課時間較為緊張。

關(guān)于成語故事15

　　莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎?”

　　莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶?’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰：‘諾!我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆!’”

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