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      2. 畢業(yè)設(shè)計中期報告優(yōu)秀

        時間:2023-03-14 10:40:58 報告 我要投稿
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        畢業(yè)設(shè)計中期報告優(yōu)秀

          在人們素養(yǎng)不斷提高的今天,報告不再是罕見的東西,我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎?下面是小編為大家收集的畢業(yè)設(shè)計中期報告優(yōu)秀,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        畢業(yè)設(shè)計中期報告優(yōu)秀

          一、畢業(yè)設(shè)計分析

          本設(shè)計主要針對彝族三人舞《索瑪花開》的排演展開論述。舞蹈是藝術(shù)的精靈,舞蹈帶給世界的驚喜是華麗的,舞蹈是肢體語言的藝術(shù)化表現(xiàn)。我國的舞蹈藝術(shù)中,民族舞蹈是舞蹈世界中的寶貴財富。我國是多民族國家,少數(shù)民族人口眾多,少數(shù)民族實施高度自治,這就會少數(shù)民族的文化發(fā)展奠定了豐厚的基礎(chǔ)。彝族是我國少數(shù)民族中的重要一支,彝族人民不僅在建設(shè)國家的過程中,實現(xiàn)了重要的價值,更在文化建設(shè)上,給予了我國文化發(fā)展的新鮮血液。彝族舞蹈是少數(shù)民族舞蹈中的典型類型,彝族舞蹈服飾優(yōu)美,舞風淳樸,具有歷史的沉淀,也具有現(xiàn)代的風格!端鳜敾ㄩ_》是彝族舞蹈中的典范,《索瑪花開》展示了彝族人民的勤勞勇敢,質(zhì)樸善良。彝族舞蹈是少數(shù)民族舞蹈的典型代表,彝族舞蹈《索瑪花開》流傳多年,是彝族舞蹈的主要代表,也是我國人民熟悉的舞蹈名篇。《索瑪花開》的舞蹈排演有多個版本,每個版本表現(xiàn)出來的意境都不同,每個版本表達出的情感都有一定的差異。《索瑪花開》三人舞的排演,需要精雕細琢,從人物刻畫上,從舞蹈的深刻內(nèi)涵上進行細致的表現(xiàn)。

          二、畢業(yè)設(shè)計過程

          本設(shè)計以彝族舞蹈《索瑪花開》為設(shè)計背景,通過對舞蹈產(chǎn)生的故事分析,明確了彝族舞蹈《索瑪花開》的寓意和表現(xiàn)形式。從選題到調(diào)研,到確定任務(wù),實現(xiàn)了連貫的過程。

          主體內(nèi)容一、彝族舞蹈《索瑪花開》的產(chǎn)生背景。

          我國少數(shù)民族眾多,少數(shù)民族的生產(chǎn)與生活,都在他們的聚居地保持著原始的狀態(tài)。盡管現(xiàn)代化的信息傳入到少數(shù)民族,少數(shù)民族實施了現(xiàn)代方式的生活轉(zhuǎn)變,但是,在文化方面,少數(shù)民族依然延續(xù)著傳統(tǒng)的方式。彝族是我國少數(shù)民族中的一支美麗花朵,彝族人民把歌舞當成生活中的一部分,彝族人民對歌曲的熱愛是對民族的一種眷戀。彝族舞蹈誕生于彝族地區(qū),由彝族人民自我創(chuàng)造,自我發(fā)展,并且形成了具有鮮明特點的舞蹈類型。彝族舞蹈的特點是來源于生活,來源于普通民眾的勞作,舞蹈的場面和舞蹈的表現(xiàn)韻味,都與勞動與生活密不可分。同時,在舞蹈的特色上,給予了民族的風俗習慣!端鳜敾ㄩ_》的誕生,源于彝族的民間神話。在遠古時代,上天破出九個大洞,地面上洪水泛濫,彝族人民的家園眼看要毀滅了,在這樣的危機時刻,彝族神王支嘎阿魯獨身一人與洪水戰(zhàn)斗,于是天神策舉祖深被支嘎阿魯?shù)男袨楦袆,就派他的三女索瑪蔚下凡支持支嘎阿魯,在治水墾荒的過程中,重新建立起彝族人的家園。在日久的相處與奮斗中,索瑪蔚和神王漸漸相愛,并且成家生子,于是彝族人開始人丁興旺。在彝族兒女的奮斗中,彝族開始興旺起來,桑田恢復,農(nóng)業(yè)振興,彝族的生活開始了美好的追求。但是,天神策舉看到女兒索瑪蔚已經(jīng)拯救了彝族,就告知其要快速返回天庭。索瑪蔚在建設(shè)彝族的過程中,已經(jīng)與彝族人民產(chǎn)生了深厚的感情,而且為丈夫剩下了子女,這些兒孫都是索瑪蔚不舍的財富。于是索瑪蔚化作了一棵杜鵑,沒有回到天庭。但是,惡神烏山鬼看到彝家日漸興旺,產(chǎn)生了強烈的嫉妒,就會惡意發(fā)動的戰(zhàn)爭,在戰(zhàn)斗中,支嘎阿魯率領(lǐng)彝族老少保衛(wèi)家園,獻出了生命,索瑪蔚傷心欲絕,哭泣而忘,他們的鮮血染紅了百里杜鵑。正是因為這滿山的杜鵑,給彝家人們帶來了長久的幸福與安寧。

          主體內(nèi)容二、彝族舞蹈《索瑪花開》的寓意和表現(xiàn)形式。

          1、《索瑪花開》的舞蹈寓意。作為彝族舞蹈的代表,《索瑪花開》是彝族人民心中的神。這種神韻是彝族人民生存與發(fā)展的動力。《索瑪花開》源于彝族人最美好的向往,展示了彝族人民的勤勞、勇敢、智慧、守護!端鳜敾ㄩ_》是彝族人民心里的痛,也是彝族人民心里的幸福。民族的發(fā)展與建設(shè),需要彝族人民能夠保持團結(jié)與奮進的心態(tài),更需要彝族人民能夠在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中找到適合民族發(fā)展的道路。舞蹈的展現(xiàn)是彝族神韻的體現(xiàn),《索瑪花開》的魅力就在于是彝族人民心中的向往。在發(fā)展建設(shè)民族的過程中,《索瑪花開》就像一支強勁的,能夠激發(fā)起彝族人民的斗志,能夠讓彝族人民尊重民族的特點,在現(xiàn)代社會中進行新一輪的民族建設(shè)。

          2、《索瑪花開》的表現(xiàn)形式。在多年的舞蹈排演中,《索瑪花開》具有多個版本。舞蹈的整個過程包含了幾個重點部分。分別是舞蹈的序,主題是《祭花神》,這一章表現(xiàn)了花的靈性與美麗,花的根與愛的源,花與民族的內(nèi)在聯(lián)系。隨后是舞蹈的主體部分《耕耘烏蒙》和《和諧家園》,這一部分展示了彝族人民在勞動中收獲希望,在發(fā)展中收獲財富!端鳜斊肥俏璧傅闹匾拢谶@里表現(xiàn)出愛的忠貞,愛的永久,愛的陪伴,是舞蹈最為感人的一幕。尾聲的《杜鵑花開》是具有神韻的表達,表現(xiàn)了彝族人民對索瑪蔚的愛,和索瑪蔚給予彝族人民的熱情,是升華的藝術(shù)表達。

          三、畢業(yè)設(shè)計成果

          每一個民族的發(fā)展背后,都有著濃烈的歷史氛圍。藝術(shù)的目的就是能夠讓民族文化進行傳承與發(fā)揚。藝術(shù)的優(yōu)勢就是能夠融合多方面的因素,對民族的發(fā)展進行展現(xiàn)。舞蹈是藝術(shù)的重要表現(xiàn)方式,對于少數(shù)民族而言,舞蹈能夠展現(xiàn)的文化是多方面的。通過彝族舞蹈《索瑪花開》的排演,可以發(fā)現(xiàn)舞蹈是技術(shù)與文化的對接。無論多么高難度的舞蹈動作,都是在彝族人民的生活與勞動中創(chuàng)造出來的,形成后的藝術(shù)性表現(xiàn),實際上就是對彝族人民勤勞致富的行為刻畫!端鳜敾ㄩ_》的美是彝族文化的美,《索瑪花開》的藝術(shù)價值是綻放的民族文化與社會進步的融合發(fā)展。在舞蹈的排演中,就會發(fā)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新點,這些創(chuàng)新點是最有價值的舞蹈排演成果。例如在人物的刻畫上,在藝術(shù)性動作與技術(shù)性動作的結(jié)合上,在不同角度的觀察與欣賞上,舞蹈的設(shè)計都可以達到必要的效果!端鳜敾ㄩ_》三人舞可以進行多種形態(tài)的設(shè)計,這是舞蹈創(chuàng)新的嘗試,也是舞蹈創(chuàng)新實施具體化更新的過程。民族舞的進步需要進行現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合,更需要傳統(tǒng)化的沉淀。

          四、畢業(yè)設(shè)計收獲

          彝族三人舞《索瑪花開》排演的技術(shù)實施。

          1、深刻理解《索瑪花開》寓意。三人舞的排演與人數(shù)眾多的排演是有區(qū)別的的,三人舞的排演重點在于對人物的刻畫與表現(xiàn)上。然而,對人物的刻畫,需要對作品有深刻的理解。舞蹈演員要充分明確《索瑪花開》的寓意,要在頭腦中刻入《索瑪花開》人物的真正形象。舞蹈是肢體語言的表現(xiàn),但是,只有對舞蹈有深刻的理解,才能夠在肢體表現(xiàn)中能夠賦予情感。沒有情感的舞蹈表達是沒有永久生命力的。特別是三人舞的表現(xiàn)中,對舞蹈演員的標準更好高一些,例如舞蹈演員的表情,動作的表達程度,都是真情實感下才能表現(xiàn)出來的東西。尤其像《索瑪花開》這樣的傳統(tǒng)劇目,既要表現(xiàn)出原始的熱愛,又要表現(xiàn)出現(xiàn)代的時尚,于是,對舞蹈的理解就顯得尤為重要。

          2、舞蹈的技術(shù)性開拓。民族舞的技術(shù)性要求很高,技術(shù)性是舞蹈藝術(shù)美學表現(xiàn)。彝族舞蹈的技術(shù)性難度在于,動作的快速和反應(yīng)的靈敏。三人舞的表現(xiàn)是點與面的結(jié)合,在技術(shù)上尤其要注意彼此之間的配合!端鳜敾ㄩ_》中,技術(shù)性的動作需要以舞蹈本身的含義作為支撐,因此,舞蹈的技術(shù)性需要結(jié)合具體的環(huán)境設(shè)計。同時,彝族舞蹈與服飾之間的關(guān)系也是密切的,在動作的運用上要符合彝族舞蹈的整體性要求。技術(shù)性開拓也是必要的舞蹈創(chuàng)新。三人舞需要在形式創(chuàng)新上,展示出內(nèi)容的創(chuàng)新,以三人形式的表達,形成舞臺的圓滿充斥力。

          3、舞蹈與多種藝術(shù)的綜合性運用。在《索瑪花開》的排演中,一定要注意舞蹈與多種元素配合。舞蹈不是單獨存在的,舞蹈的搭檔是音樂,舞蹈的支持是舞美設(shè)計,舞蹈的靈魂是表現(xiàn)者的具體操作。三人舞要掌握好舞蹈的整體設(shè)計與節(jié)奏,三人舞也要突出重點,突出重點要表達的特寫動作,這種特寫式的表達,能夠讓觀眾直接的感受到?jīng)_擊力。同時,三人舞也要注意對舞臺的整體掌控,三人舞與其他輔助舞蹈演員的配合,需要在表演中進行不斷磨合。舞蹈的多種藝術(shù)表達需要進行綜合運用,才能夠突出舞蹈的真正含義。

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