人文院公共事務(wù)中心社會實踐報告
隨著社會一步步向前發(fā)展，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，報告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。那么報告應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的人文院公共事務(wù)中心社會實踐報告，希望對大家有所幫助。
閑言敘此，此次赴川西北公共管理中心實踐歸納起來也不過是四十個字：雙手合十，兄妹一家；驕陽似火，乘風(fēng)破浪；蒼生天下，任在我輩；水無源，則不能流遠；實踐之感，淺談愚見。
（一）雙手合十，兄妹一家
“我們不是來度假的，是來吃苦長經(jīng)驗的”看當(dāng)前有些實踐活動流于形式，走馬觀花，“溫柔旅游”，只追求活動的表現(xiàn)規(guī)模和轟動效應(yīng)，沒有系統(tǒng)實踐內(nèi)容設(shè)計，只是走出校園看看而已，我們倒反思不少。對這些形式主義，要堅決予以杜絕。我們進行了互動溝通，把思想團結(jié)集中了起來。在這十五天的實踐活動中，本著積極思考，積極表現(xiàn)自己，多做事，少吹噓的原則，實干且出成績，看到災(zāi)區(qū)的斷壁殘垣，黃階綠瓦，一路走來，途中再美的山嵐水色，風(fēng)竹花柳，輕蟬艷蝶起的只是反襯作用了，本是愉悅處，卻是添作愁。我們可不能若無其事，隔岸賞柳。
�。ǘ滉査苹穑孙L(fēng)破浪
十五天里，我們有很多問題嗎？當(dāng)然有。什么問題？
1.這次實踐活動我們能否取得一定的社會效益
2.時間短，自身素質(zhì)不夠全面怎么辦
3.課題設(shè)計的針對性和重點不明確，怎么解決
4.帶有參觀性的實踐活動能學(xué)到東西嗎……
如上所舉，我們只有為期十五天的短暫實踐活動，所做的工作和努力能產(chǎn)生多大的社會效益呢？我們有很大的壓力。加之大學(xué)里所學(xué)的東西有時往往和社會脫節(jié)的原因，問題就自然增多了。所以我們在課題設(shè)計上出現(xiàn)了很大問題。
既然出現(xiàn)了問題，就必須解決。為此，我們給每個隊員增加了工作難度，努力爭取創(chuàng)新，爭取進入機構(gòu)內(nèi)部，學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗，盡量排除了一切帶有參觀性質(zhì)的活動，進而爭取去學(xué)習(xí)更有價值的東西。在這樣努力堅持后，在不斷總結(jié)和分析中，我們看到了川西北公共公共事務(wù)管理中心還存在著管理業(yè)務(wù)市場性弱、盈利性差等特點。我們還發(fā)現(xiàn)由于長期以來石油企業(yè)后勤福利性等因素從而使得市場性和盈利性不明顯。醫(yī)療衛(wèi)生和教育培訓(xùn)業(yè)務(wù)主要面向的是企業(yè)內(nèi)部員工，因此也沒什么市場性和盈利性。由于諸多管理體制的限制，我們發(fā)現(xiàn)川西北公共事務(wù)管理業(yè)務(wù)的經(jīng)濟屬性基本不具有。所以，管理中心的很多管理辦法和理念帶有很強的政治責(zé)任和社會責(zé)任。
�。ㄈ┥n生天下，任在我輩
在這十五天的工作中，我們發(fā)現(xiàn)社會中到處是需要幫助的人，不論年齡，不論大小。就一個企業(yè)內(nèi)部都是如此，何況是整個社會，它會讓我們怎么來想象？在離退休中心工作的我們就深有感觸，在一幕幕悲慘的現(xiàn)實面前，我們的心靈被深深的感動著，責(zé)問著！每天都有幾十個人來投訴，不是因為老了沒人照顧就是因工傷無錢治療
，糖尿病，脊椎病，肝癌中晚期，肺炎中晚期……他們已經(jīng)為公司為社會奉獻了一切�？苫仡^自己呢？自己怎么辦？公司有時候也不能完全承擔(dān)一切呀！……
這些不僅讓我們心寒，也讓我們心痛。他不是簡單的企業(yè)制度的問題，
深究其本，就是我們的社會問題了！所以通過實踐，我們徹底的明白了自己身上的責(zé)任重大，一寸丹心，真的，在經(jīng)過這些工作后，怎么還能再容忍自己茍且偷生，歌舞升平？我們一定要努力、努力、再努力！
（四）水無源，則不能流遠
然而，使我們這些大學(xué)生最無能為力的數(shù)是：水無源時，難免心有余而力不足了！我國的社會經(jīng)濟體制已經(jīng)從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。大的暫且不講，大學(xué)實踐的活動資源也由以前的行政劃撥轉(zhuǎn)為高校自籌經(jīng)費。這難免導(dǎo)致我們社會實踐活動資源不足的困難，加之由于社會實踐工作對象的復(fù)雜性、工作主體的部門化、活動內(nèi)容的龐雜性及社會認(rèn)同感不一，我們的社會實踐活動本身遇到了發(fā)展的瓶頸。明代的王陽明主張“知行合一”，他精辟地論道：“知之真切篤行除處即是行，行之明覺處即是知”，“真知之謂行，不行不足以謂之知�！比欢�，行之根本不被重視或被付之輕描淡寫，支持的資金不足、教學(xué)創(chuàng)業(yè)、管理、思想工作、教學(xué)資源、社會環(huán)境、體制等都對實踐沒有很大的支持。那么我們許多大學(xué)生將體會不到實踐的真正意義，從而對學(xué)生、學(xué)校、社會都起不到積極的作用，有時甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面的影響�？傊�，捉襟見肘的經(jīng)費、請不動的老師、心有余而力不足的學(xué)生，現(xiàn)在已經(jīng)算是大學(xué)實踐之風(fēng)里的一幅名畫了吧！可我們想過了，這歸根結(jié)底還是社會實踐工作的組織力度不夠，從而導(dǎo)致社會活動育人的`效果不明顯。
�。ㄎ澹⿲嵺`之感，淺談愚見
不管怎么說，可這次實踐，我們除了學(xué)會如何使自己轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)型，使自己成長成才外，我們都達成了這樣的共識：社會實踐是大學(xué)生很快成長成才的天然訓(xùn)練場，很重要、很關(guān)鍵!但是，在大學(xué)里，要真正使社會實踐成為學(xué)校教學(xué)的第三課堂，這恐怕不是朝夕的事了。還得需要領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門一致協(xié)調(diào)，做到直接領(lǐng)導(dǎo)、策劃、組織、全程服務(wù)、全面調(diào)控等。也許只有我們把大學(xué)的實踐之事看得和四級六級一樣重要，每每有領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥東征北伐時，社會實踐才會成為對大學(xué)生、學(xué)校、社會起到應(yīng)有的貢獻。也只有這樣，涓涓溪流才能得以匯成江海，進而在我們特定的歷史條件和歷史背景下，能更好的讓大學(xué)生與時俱進，開拓未來。這也就是“網(wǎng)須提綱，衣須挈領(lǐng)”的意思吧。該次川西北公共事務(wù)管理中心之行，從得失的層面來講，我們經(jīng)歷了一次蛻變，有喜有憂。如果沒有經(jīng)過，我們那會這么明白當(dāng)下學(xué)到的很多東西是和社會現(xiàn)實是嚴(yán)重脫節(jié)的。我們看到，只有我們把實踐做好，才能更好的消除當(dāng)前教育和現(xiàn)實之間的差距，為我們彌補課堂教育的不足，糾正和整合基礎(chǔ)教育的缺陷。坦率地講，我們這些大學(xué)生，有時往往對于理想和現(xiàn)實的關(guān)系認(rèn)識不清，不會一直都冷靜的了解和認(rèn)為理想是要經(jīng)過努力才能實現(xiàn)的目標(biāo)�，F(xiàn)實是努力的起點之起點，因而我們也就時常容易誤將理想歸于現(xiàn)實。試想，我們?nèi)绻麕е鞛橐徽劦恼J(rèn)識在象牙塔里學(xué)上三年五載，再帶著如清風(fēng)如浮云的美夢走向社會，不遭到慘敗，那就真的神了。
最后，我們還最想說：我們感謝的不僅是社會，學(xué)校，而且感謝隊友。因為有了這樣默契的隊友，我們才能從夢想中走出來，走向現(xiàn)實，正積極的準(zhǔn)備著從現(xiàn)實中自信從容地走向夢想實現(xiàn)的地方。
法國思想家盧梭曾說過，“從行求知，體驗中學(xué)”，他強調(diào)“我們堅決主張我們的學(xué)生從實踐中去學(xué)習(xí)”，毛澤東也說過：“實踐，認(rèn)識，再實踐，再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以致無窮”。對啊，社會就是一個大熔爐，是我們接受錘煉的理想場所，我們青年學(xué)生只有投身于社會實踐的大潮，虛心向別人學(xué)習(xí)，做到理論與實踐相結(jié)合，在實踐中不斷深化認(rèn)識，擴展認(rèn)識，抱著越挑戰(zhàn)越精彩的積極態(tài)度，才能超越自我，適應(yīng)社會，成為建設(shè)祖國的人才。短短十五天，再怎么力拔山兮，再怎么縱橫捭闔，再怎么力挽狂瀾，總會有遺憾的地方，真的，還是覺得缺憾多于成果，淺嘗輒止多于滿載而歸。但此時此刻，什么都不想說了，只想專一地，沙沙地在紙上寫出這些不夠成熟不夠深邃的建議。還望讀者批評指正。哦，瞧瞧，那些藏于心底揮都揮之不去的感動和那些歷歷在目的藍色記憶!每一次的發(fā)言，每一次的歡聲笑語，每一次的攜手共進，看看都已經(jīng)悄悄地、不知不覺地成為了我們?nèi)沼浝镲h落的綠梅。遺憾和收獲在記憶里終將一樣美，缺誰都不真實，真的！感謝這次組織的隊友，感謝學(xué)校，感謝我們的社會。
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