神圣的尊嚴(yán)作文800字
海卡爾說:人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢,甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站,人們向流浪漢或流浪藝人施舍時,一定得平等待之。他們在表演時,身旁放著收錢的金色盤子或帽子,如果你沒有欣賞他們的表演便投錢,會被拒絕,如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論,他們照樣不會接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:“您的施舍,我的尊嚴(yán),我們是平等的�!彼匀嘶钪斕炝⒌�,要昂首挺胸,要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán),是一個人的顏面,是一個人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子,不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴(yán),是一種操守,一種價值觀,一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過自尊自愛,從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴(yán)是神圣的,不可侵犯,不可褻瀆,我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個人如果連尊嚴(yán)都沒有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫無價值的,人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán),你才會看得起自己,從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己,不逾矩;有了尊嚴(yán),別人才會敬重你,你的所作所為才有意義。一個人,一個民族,如何獲得尊嚴(yán),不能靠別人,只能靠自己�?孔陨淼男摒B(yǎng),靠骨子里那種“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自賤者人必蔑之,這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義,決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。
在大是大非面前,歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長河中,留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰,蘇武寧牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們有浩然正氣,他們活得有尊嚴(yán),寧可站著死,也不跪著生。就算失去了生命,也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
然而也有許多人為了生存,為了追名逐利,為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)。現(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的,有為金錢觸及道德底線的,更有為一時利益出賣人格的……尊嚴(yán),似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝,阿諛奉承,丟失尊嚴(yán),喪失人格,就算榮華富貴享之不盡,也不會得到真正的快樂,只會為世人所不恥。 文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利,出賣人格,出賣尊嚴(yán),全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流,為泄私欲,不惜任意限制、剝奪他人自由和生命,完全喪 失為人的底線,丑惡至極。
尊嚴(yán),不是誰特有的,世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距,沒有高低貴賤,尊嚴(yán)是平等的。上至偉人,下至普通百姓,都有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán),神圣不可侵犯。
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