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尊嚴(yán)的作文（實用7篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊嚴(yán)的作文 篇1
一對年輕外來打工者，領(lǐng)著三歲女兒到超市買東西，回來時女兒撿到一個裝有3000多元現(xiàn)金和大量銀行卡的錢包，他們硬是在原地等了失主三個小時，沒有等來后，他們來到當(dāng)?shù)嘏沙鏊彦X包交給了民警，他們說，“不要以為我們外來打工人，家里窮就會見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的�！�
俗云，“笑貧不笑娼”，因為貧窮往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習(xí)的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權(quán)力，同時也被剝奪了做人的尊嚴(yán)。窮人被視為現(xiàn)存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時都可能侵入中產(chǎn)階級與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來社會的或心理的混亂。
貧窮令人恐懼，它給窮人帶來恥辱和苦難，也給中產(chǎn)階級與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險，以犯罪作為謀生的手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過作為弱勢群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語權(quán)和為自己辯護的.機會。因此，他們發(fā)出的聲音和他們的德行往往被強勢群體主導(dǎo)的社會所淹沒，可他們的罪惡卻被社會無限放大，而強勢群體卻能利用所掌握的種種物質(zhì)上的或智力上的資源，壟斷高名美譽，掩飾并為自己的犯罪辯護。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個奇妙的東西，誰有了它，誰就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂�！鄙勘葋喴苍袊@道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯的變成對的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質(zhì)，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運。
東漢范縝曾說過，“人生如樹花同發(fā)，隨風(fēng)而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中”。其實，窮人與富人的差別往往只是由于機遇與運氣造成的，作為個體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過作為金錢或財富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對身為城市貧民的拾金不昧的外來工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說的“不要以為我們外來打工人，家里窮就會見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的”卻顯得多么地沉痛——可以想見，他們?nèi)谌氤鞘猩畹倪^程是多少地艱難，曾經(jīng)遭受過多少的歧視與屈辱。
不管是外來工還是城市貧民，他們都有生存的權(quán)利，他們都是我們的同胞，都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴，他們也并不比我們更低賤。當(dāng)他們在為自己的生存而奮斗或離鄉(xiāng)背井來到城市討生活的時候，我們?yōu)槭裁匆o他們設(shè)置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢？為什么要用異樣的眼光打量他們，并因他們的貧窮而歧視他們呢？
一個缺乏寬容的民族必定是一個墮落的民族，一個缺乏包容性的社會也必定不能成為一個和諧與繁榮的社會。最近，我國又掀起了新一輪學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的政治熱潮，而科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這對外來工夫妻沉甸甸的發(fā)自肺腑的抗?fàn)幹圆荒懿涣钗覀兩钏佳剑?/p>
尊嚴(yán)的作文 篇2
作為教師，我們常常會抱怨：教師的壓力大，社會的壓力、學(xué)校的壓力、晉級的壓力，常常壓的我們喘不過氣來。但是在這樣的壓力下，真正成長起來，擁有自己專業(yè)尊嚴(yán)的教師，卻并不多，為什么呢？讀了竇桂梅老師的《玫瑰與教育》中的這篇文章，我找到了答案：教師的專業(yè)，如何真正發(fā)展？如何擁有專業(yè)尊嚴(yán)？最重要的是“找到自己”，即教師要擁有自己的`專業(yè)尊嚴(yán)。
我們?yōu)槭裁匆獡碛凶约旱膶I(yè)尊嚴(yán)呢？擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)就那么重要嗎？這讓我想起了與家長的一次交談：放假時，一位家長曾擔(dān)心地問我，“你認(rèn)識XXX老師嗎？你覺得這位教師怎樣？”即便認(rèn)識，我也不敢在家長面前隨便評價一位老師，更何況是別的學(xué)校的老師，于是我搪塞地說：“聽說是一位嚴(yán)厲又認(rèn)真的老師！”這位家長沒有否定我的說法，而是繼續(xù)說：“我覺得孩子的語文老師就不行，很沒有方法，你想她是從學(xué)前班提上的老師，能教好嗎？”聽了家長的話，我一時無語。不由地問自己：家長們又會怎樣評價我呢？推己及人，作為家長，我們總是在想辦法給孩子找專業(yè)能力強的老師，而且對這些老師總是很欽佩和尊敬。作為教師，我們卻很少問自己：我是不是最好的老師，學(xué)生、家長信賴我嗎？ 我們有什么理由讓他們相信自己為學(xué)生提供了最上乘的教學(xué)服務(wù)呢？靠自己擁有的專業(yè)尊嚴(yán)！如何擁有專業(yè)尊嚴(yán)呢？靠教師自覺、自主的學(xué)習(xí)力，以及個人積極向上的執(zhí)著力等。
面對壓力，我們抱怨自己的工作太具體，太累人，根本沒有時間去讀書、學(xué)習(xí)、研究，抱怨學(xué)校沒有重用自己，沒有給自己提供專業(yè)發(fā)展的機會......這只會讓我們失去自我，放棄自己的專業(yè)夢想。改變不了現(xiàn)實可以改變自己。改變自己就是要讓自己有獨特的思想和獨立的人格。惟此，你才會變得平和、平靜。與眾多老師相比，我可能屬于幸運兒，通過公開課磨礪、科研訓(xùn)練，我被送上了成功的“快車道”——先是上公開課“一炮走紅”，然后被重點培養(yǎng)�？删驮诖蠹伊w慕我的時候，我卻開始迷茫，因為我的大腦里有了太多別人的思想，我找不到了自己，沒有別人的幫助，我仍然上不好自己的課。如果我上不好課，學(xué)生就會不喜歡我，家長就會對我不滿意。如果我就此放棄，到頭來就只會是一個經(jīng)驗型的教師。在這種壓力下，我強烈的專業(yè)發(fā)展意識被重新喚醒，開始更加渴求地讀書、實踐、反思，也許在別人看來這樣的生活會很苦、很累，但我常常告訴自己：我努力是為了我自己，為自己努力再苦再累，也值得！更何況這是自己喜歡做的事。
如果說由外及內(nèi)的成長方式讓我找到了專業(yè)自信的話，那么由內(nèi)及外的讀書學(xué)習(xí)才是真實的自己，二者結(jié)合，讓我擁有了專業(yè)“自能”和專業(yè)自我的勇氣。我不知道，我離自己的專業(yè)尊嚴(yán)還有多遠，但我在為擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)而時刻努力著！
尊嚴(yán)的作文 篇3
任何時候，電影都是一種多義的文本，每個觀眾都有自己的解讀。在《中國合伙人》這部電影里，我們可以看到青春、愛情、夢想、創(chuàng)業(yè)等各種奇妙的歷程，還可以一覽改革開放以來中國社會的歷史變遷。然而，在我看來，這部電影以畫外音輪流講述、時空跳躍和交織的手法，講述了一部關(guān)乎尊嚴(yán)的奮斗史。這里所謂的尊嚴(yán)，既有個人尊嚴(yán)，也有民族尊嚴(yán)。
在影片里，成東青兩次參加高考都落了榜，為了借錢再考一次，他寧愿跪在父老鄉(xiāng)親的面前。這時候，孟曉駿的畫外音評論道，美國人永遠不懂，中國的英雄是可以跪的，甚至可以從別人的胯下鉆過。成東青借錢苦讀，做人唯唯諾諾，申請赴美簽證卻一直被拒絕，最終只能留校教書。他輔導(dǎo)高主任的兒子學(xué)英語，結(jié)果一分錢也沒拿到，后來私辦英語培訓(xùn)班，卻被學(xué)校無情地開除教職；愛情方面，成東青低聲下氣，苦苦追求蘇梅，結(jié)果依然被出國的她拋棄了。為了謀求生存，為了個人尊嚴(yán)，成東青聯(lián)合王x開辦英語培訓(xùn)班，通過委曲求全的不斷奮斗，最終獲得了巨大的成功。然而，蘇梅并沒有像成東青想象的那樣對他說，“我為你今天的成就感到驕傲”，反而誠懇地告訴他，重要的不是成功，而是作為一個普通人，你不能喪失尊嚴(yán)�？梢哉f，成東青創(chuàng)業(yè)的成功，是以個人尊嚴(yán)的喪失為起點的。同樣，王x申請赴美簽證，也多次遭到拒絕。他與“洋妞”戀愛多年，最終卻像一件多余的行李，被毫不吝惜地拋棄了。
孟曉駿的個人經(jīng)歷，不僅關(guān)乎個人尊嚴(yán)，還關(guān)乎民族尊嚴(yán)。他出生于留學(xué)世家，一心要在美國安身立命，因為在他看來，美國才是公平競爭的天堂。結(jié)果，他連在實驗室里喂養(yǎng)小白鼠的.工作都保不住，只能流落到一家餐館里打雜，而且總是遭遇種族歧視，個人尊嚴(yán)蕩然無存，甚至患上了演講恐懼癥。當(dāng)他回到中國，和成東青、王x聯(lián)手創(chuàng)辦新夢想并獲得成功以后，他才得以重拾自己的個人尊嚴(yán)。然而，新夢想?yún)s被美國人訴訟為盜版侵權(quán)方，在赴美辯解中，孟曉駿等人體會到了美國人對中國人的一貫歧視，這一點關(guān)乎民族的尊嚴(yán)。正是因為尊嚴(yán)的問題，孟曉駿才極力主張新夢想在美國上市，才對成東青送給他的豪宅無動于衷，反而感懷于實驗室以自己的姓名冠名。
可以說，每一位中國觀眾，都可以在《中國合伙人》里，看到自己和同胞的影子。我們之所以發(fā)怒，并不是因為我們貧窮，而是我們活得沒有尊嚴(yán)。然而，離開自己的國家，我們可能活得更加沒有尊嚴(yán)。那么，怎樣才能活得有尊嚴(yán)呢？答案就是委曲求全，努力奮斗。正是因為聚焦于尊嚴(yán)的問題，這部電影才會讓中國觀眾如此地激動。
尊嚴(yán)的作文 篇4
人的尊嚴(yán)不是穿著多好或職位多高就能有的，人的尊嚴(yán)取決于你在愛自己的時候，是否也讓接觸到你的人也分享到了一份愛意。
很久以前，一位挪威青年男子漂流到法國，他要報考巴黎音樂學(xué)院�？荚嚨臅r候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但還是未被錄取。
身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠處一條繁華的`街上，勒緊褲腰帶在一棵榕樹下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。
一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下，青年男子看了看無賴，最終彎腰拾起地上的錢遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上�！�
無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”
青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
無賴被青年男子出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。
這位青年男子叫比爾.撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當(dāng)我們陷入生活最低谷的時候，往往會招致許多無端的蔑視；當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，往往又會遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加暴虐。我們不如理智去應(yīng)對，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護我們的尊嚴(yán)。那時你會發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都無法站穩(wěn)腳跟。
有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇5
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴(yán)呢?
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！眲⒑m面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自己的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)脾氣，責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的.意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
尊嚴(yán)的作文 篇6
五一勞動節(jié)，走在川流不息的街頭，仰著頭看城市的燈紅柳綠，低頭就見在這個城市的角落，在一個有些荒僻卻又讓人無法忽視的街角——一群乞丐。
就算國家再怎么發(fā)展，永遠也少不了窮人。我搖著頭走向他們，晃蕩著口袋里嘩嘩作響的零錢，挨個扔了個硬幣。其中也有些不是乞丐，但混在這一堆的人誰又會拒絕意外之財？錢永遠不會嫌多。
凡事都有個例外。
我被叫住了，盡管來來往往的人很多，可我覺得他是在叫我，我過身，還沒從人堆認(rèn)清一個人是誰，一個硬幣在空中畫了個銀色的拋物線，砸到我身上，又掉落到地上，當(dāng)我正詫異的不知作何反應(yīng)，有一個人向我揮了揮攤在地上的牌子，我剛剛還真沒注意，現(xiàn)在定眼一看，牌子上寫仨大字：打短工。
我腦子里千回路，他這是什么意思？瞧不起我給的一塊錢？我平時可是只給一毛的！嘖嘖，現(xiàn)在的乞丐喲，我都不怕被坑了，竟還有猖狂到不要硬幣的？
正想著，一個輕朗的聲音，帶著晚風(fēng)的涼氣掛進我耳朵里：“我不是要飯的�！甭曇羝狡降木拖裨陉愂鲆粋�事實。也許他不是乞丐，只是穿得有些邋遢，大大咧咧的.靠著一群乞丐坐，但我還是納悶：這年頭還有人和錢過不去！我有種甩上百元大鈔的沖動，看他裝什么清高！
也許我的目光有些怪異，他又問我：要短工嗎，還帶點淡淡的鄉(xiāng)音。”不，不需要�！拔彝蝗挥行┖氯唬プヮ^快步走開了。
雖然離那個街口很遠了，但我一直在想剛剛的事，我不由的摸上那個硬幣咋回來的落腳點，居然有些疼痛，當(dāng)然這是幻覺，那疼痛不是在皮肉傷，我知道，那是內(nèi)傷。
我覺得悲哀的事，當(dāng)一個有尊嚴(yán)的人立在我面前，我的的第一反應(yīng)竟是這人真裝，真虛偽！生存和尊嚴(yán)，有些人會先選擇生存下來其次是尊嚴(yán)。那個人用生存的尊嚴(yán)，只是用它的選擇砸在了我的軟肋上。
尊嚴(yán)的作文 篇7
尊嚴(yán)是上帝給予我們出生的禮物,我們應(yīng)該好好地保護它,就像國王捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地一樣,像動物保衛(wèi)森林一樣.因此請讓你的尊嚴(yán)展露出來賦予于你的身上,與你融合.
首先，要保護自己的尊嚴(yán)，應(yīng)當(dāng)先尊重別人。在《阿信的故事》中阿信創(chuàng)業(yè)時受到周遭的人冷眼，被鄰家的店故意把垃圾倒在自家的店面前，一而再，再而三，阿信并沒有生氣，而是將垃圾一閃又一次掃走，后來不僅幫自家門前掃垃圾一次又一次掃走，后來不僅幫自家誤碼門前掃垃圾連鄰家的垃圾也掃了，因為她尊重別人-----她骨子里的尊嚴(yán)使她這樣。自此，鄰家店主慚愧之極，還經(jīng)濟幫助阿信。阿信就是這樣，掃走了別人的冷眼，留下了對別人的尊重，因此也得到了別人的尊重。阿信就是這樣保護自己的尊嚴(yán)。
然后，要保護自己的尊嚴(yán)，要做到讓別人尊重。挪威音樂家比爾撒丁在求學(xué)時街上拉小提琴，有人鄙夷地把錢扔到他腳下，他禮貌地把錢拾起遞還對方。對方仍然扔在他腳下并傲慢地說要比爾收下。比爾禮貌地鞠躬答謝后要求對方把錢拾起。比爾的禮貌，讓他得到了別人的尊重，從而保護了自己的尊嚴(yán)，他的禮貌不僅是一種禮儀，而是一種保護自己的尊嚴(yán)的方式。又如我國〈史記〉的編著者司馬遷，在被人陷害之下受到腐刑之后，尊嚴(yán)被別人踐踏得體無完膚之際，他堅忍著努力地寫出了為世人所贊頌的〈史記〉，一本〈史記〉令他獲得了世世代代的人民的尊重，保護了自己那最后的尊嚴(yán)。
其實我們也一樣，我們也應(yīng)該保護自己的尊嚴(yán)，讓自己去尊重每一個一個人，每一個熱熾跳動著的'生命，尊重他們的心靈。讓自己的品行去做到更加的好，贏得人們衷心而真誠的尊重。這樣才能保護自己的尊嚴(yán)。
請讓你的尊嚴(yán)如夏日里淋浴在陽光中美麗綻放的花朵，展著人們的眼前，點綴世界的美麗。保護自己的尊嚴(yán)吧。也保護別人的尊嚴(yán)吧。因為保護自己的尊重就等于保護別人的尊嚴(yán)。