（優(yōu)選）尊嚴(yán)的作文10篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文10篇，歡迎大家分享。
尊嚴(yán)的作文 篇1
國，有國之職責(zé)；民，有民之義務(wù)。國承擔(dān)起國的責(zé)任，民盡了民的義務(wù)，國民挺起肩膀，扛起責(zé)任，我們才會扛起我們大國的尊嚴(yán)。
顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這就是說，在國家有難、民族危亡的關(guān)鍵時刻，每個人都應(yīng)該承擔(dān)起自己應(yīng)盡的那一份責(zé)任，保家衛(wèi)國，救亡圖存�？稍邙f片戰(zhàn)爭時，一面是大清帝國的軍隊(duì)揮戈上陣抵御外侮，一面是百姓苦子受人壓迫甘愿為英軍帶路做人鷹犬。當(dāng)起于中國北方的義和團(tuán)英勇阻擊八國聯(lián)軍時，卻又遭到了大清帝國御用軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓。這就是中國近百年沉淪史中很小的一節(jié)，民與國的割裂釀成了慘劇，國與民都沒有承擔(dān)起自己肩上的責(zé)任，最終得到的只有民族的屈辱和破碎的山河。此乃前車之鑒。
歷史的車輪滾滾向前，從百年屈辱到百年復(fù)興，中國終于迎來了自己的黎明。中華人民共和國的成立，讓國與民站在了一起，統(tǒng)一了目標(biāo)，擰成了一股繩。綜觀建國以來的歷次對外作戰(zhàn)，從抗美援朝保家衛(wèi)國到對越反擊維護(hù)和平，我們的國與民團(tuán)結(jié)一致、上下一心，為保衛(wèi)國家利益而戰(zhàn)，為維護(hù)地區(qū)和平出征，用自己堅(jiān)實(shí)的肩膀扛起了責(zé)任，維護(hù)了國家民族的尊嚴(yán)。直到21世紀(jì)的今天，中國已成為世界舞臺上日益閃耀的明星，發(fā)揮著越來越重大的作用。一批批維和部隊(duì)遠(yuǎn)赴亞丁灣保駕護(hù)航，一支支醫(yī)療隊(duì)奔赴非洲救死扶傷，一帶一路，亞投行，經(jīng)濟(jì)自貿(mào)區(qū)，這一個個促進(jìn)交往的舉措帶動了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國承擔(dān)著維護(hù)世界和平的重任，展示了一個負(fù)責(zé)任大國的良好形象。這就是中國的現(xiàn)在。
作為新世紀(jì)的.公民，我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，鍛煉自己，用堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志和自己堅(jiān)實(shí)的肩膀，肩負(fù)起偉大祖國繁榮昌盛的歷史責(zé)任。中國要走的路還很遠(yuǎn)，百年沉淪已成為它苦難的歷史，百年復(fù)興仍道阻且長，讓我們挺起胸膛，滿懷信心地迎接挑戰(zhàn)吧，我們一定能扛起我們偉大祖國的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇2
今年暑假，在家閑著無聊，天天清晨跟著媽媽去市場里買菜。
天天早晨我都可以在市場里的不同地方看見一位年輕的乞討者，大概有20來歲，煥發(fā)著年輕的氣息。雙膝卻跪在地上。穿著一身很整潔的運(yùn)動裝，戴著一副近視眼鏡，手上戴著石英表，穿著干凈的球鞋，看上去斯斯文文。在他的旁邊有一個籃子，里面裝著零零碎碎的錢，還有一張很大的白紙，寫滿了字。
路過的'行人有的看了他一眼，有的扔給他幾塊錢，他就還給別人一個磕頭，伴著謝謝這兩個字;有的在那里湊熱鬧。我站在他的不遠(yuǎn)處，看了他的那張白紙，里面大概是說他是一位大學(xué)生，父母雙亡，應(yīng)承擔(dān)不起大學(xué)昂貴的費(fèi)用，只好在這里討錢，希望好心人能幫助他。
我非常納悶地笑了笑。
一個堂堂的男子漢，竟然跪在這里討錢!難道他沒有尊嚴(yán)嗎?
世界上有很多不幸運(yùn)的人，但他還有一雙手，可以去勞動，可以憑靠他的勞動力來養(yǎng)活自己，可是他怎么就這么沒有尊嚴(yán)?這種人，我打心眼里看不起他!
有時候，這個世界是很不公平，但是比他跟可憐的人還多的是，我覺得他很懦弱。
或許這種現(xiàn)象在中國顯得很平常，但我真的為他的這種行為感到是一種很恥辱的事情。
借這個事例，我想說的：在我們的生活之中，有很多的無奈，但我們一定要有自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是無價的，它不會像是金錢一樣昂貴，它不可以用金錢來衡量，但少了它，還談什么人格?
尊嚴(yán)的作文 篇3
在尊嚴(yán)與愛情面前你選擇什么？我相信很多人會毫不猶豫的選擇尊嚴(yán)，對，在一些我們可以理智而且客觀的面對分析問題的時候，我相信每一個人都會毫不猶豫的選擇尊嚴(yán)，也包括我。可是如果真的愛了，如果說真的處在那種境地中，處在那種愛的痛苦中，我們是否仍然能夠毫不猶豫的選擇尊嚴(yán)，或許在那時候感情的沖擊讓我們忘記了一切，徒然選擇沒有尊嚴(yán)的愛情，我知道那種無奈與無助，那是痛苦的，寧愿承受擁有的痛苦，也不愿意選擇放棄。因?yàn)槲覀儧]有勇氣去面對那種失去，如果理智的說那不叫失去，但我們依然無法去面對，其實(shí)愛情不是全世界，讓你沒有尊嚴(yán)的他更不是你的未來，更不是你的全世界。
我只想說一句，沒有尊嚴(yán)的愛情絕對不是真愛，我想告訴世界上的每一個人，如果你遇到一份讓你痛苦，讓你疲憊的沒有尊嚴(yán)的所謂的愛情，請你毫不猶豫的選擇放棄，那不是愛，那是一種對愛的摧殘，一種對真愛的無視，我們不要把自己困在一個自己為自己設(shè)的`圈子里，給自己一點(diǎn)勇氣走出去，走出去會有更多一點(diǎn)的幸福，更多一點(diǎn)的快樂。最近總在聽到這樣一句話，一個人真的好輕松，不談戀愛真的好輕松，這無疑讓我們感覺到戀愛，去愛一個人，或被一份不是愛的愛而困惑是一件多么讓我疲憊的事。所以如果你真的在尋找真愛，如果你真的渴望一份真愛，請你毫不猶豫的選擇放棄，那時候就不應(yīng)該再說‘Never give up!'，你就堅(jiān)決的選擇give up，給自己一個機(jī)會，下一個轉(zhuǎn)角處就是幸福。
為什么只有單身貴族，難道我們不能做單身窮族嗎？只要我們真正的擁有自己，為什么不可以？女人不要指望去依靠任何一個人男人，憑著自己的實(shí)力去贏得一切，一定要堅(jiān)信我們可以，相信可以就一定可以！請記得，沒有任何人我們都可以，一樣可以與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍降�，一樣可以擁有自己想到的幸�！?/p>
尊嚴(yán)的作文 篇4
尊嚴(yán)如火，它可以燃燒掉一切自卑。若人沒有了尊嚴(yán)，就像樹失去了根，河失去了源頭，即使活在世上，靈魂卻早已死亡。
尊嚴(yán)貴重如金錢、權(quán)力，甚至生命。人有了尊嚴(yán)，才會有自信，有了自信才有可能成功。尊嚴(yán)是成功之本，是信念之源。有了尊嚴(yán)才有成功。我并不想否認(rèn)失去尊嚴(yán)就一定失敗。但我認(rèn)為，為了成功而犧牲尊嚴(yán)，當(dāng)成功與尊嚴(yán)地失去畫上等號，那么這種成功不要也罷。
當(dāng)我們重新翻開歷史地時候，歷史告訴了我們尊嚴(yán)地可貴。蘇武雖然北海放羊十九年，但一刻也沒有放棄回國地信念。無論是不為五斗米折腰地陶淵明，還是安能摧眉折腰事權(quán)貴地李白；無論是燕雀安知鴻鵠之志地陳勝，還是留取丹心照汗青地文天祥；無論是怒燒一地林則徐，還是巴黎和會上拒不屈服，昂首挺胸地顧維鈞，他們用尊嚴(yán)捍衛(wèi)正義，書寫歷史。
一個人不僅要捍衛(wèi)自己地尊嚴(yán)，也要捍衛(wèi)國家、民族地尊嚴(yán)。當(dāng)盧溝橋第一聲槍響，日寇侵我中華，不知當(dāng)時有多少中華兒女奮起反抗。中國人用歷史證明了尊嚴(yán)。直至今日，那些為了國家尊嚴(yán)而血戰(zhàn)到底地人，注定要永載史冊，受后人敬仰。
如今，很多人在成長中失去了方向，失去了尊嚴(yán)，在利益中徘徊。金錢蒙蔽雙眼，權(quán)力蒙蔽內(nèi)心。我想，只有找回尊嚴(yán)才能看到未來。
什么是尊嚴(yán)？尊嚴(yán)，就是一種高尚地人格，是一種價值觀，一種自強(qiáng)、自立、奮斗地精神。尊嚴(yán)如火，因?yàn)樽饑?yán)，生命更加絢麗多彩。
尊嚴(yán)的作文 篇5
我們在語文課上學(xué)了關(guān)于尊嚴(yán)的三個故事，從國家的尊嚴(yán)到個人的尊嚴(yán)，讓我感受到尊嚴(yán)的無處不在。是�。∪巳硕加凶饑�(yán)，無論地位高低、貧富貴踐。守護(hù)自己的尊嚴(yán)，就是守護(hù)自己的生命！
我就遇到一位守護(hù)自己尊嚴(yán)的老人。那是一個周六的早上，媽媽帶我去她的公司玩乒乓球。媽媽的公司離姥姥家很遠(yuǎn)，坐265路公交車要十多站才能到。這個265路不僅人多，而且開的特快，媽媽曾經(jīng)形容265路為“林中飛鼠”可見它有多快多險(xiǎn)！上了車，我趕緊找了一個靠近座位扶手的地方站好。在車還沒開的空隙，我環(huán)顧了一下我的周圍，發(fā)現(xiàn)一位老人站在我的身旁，他看上去很老，滿臉的皺紋，能有70多歲了。這么大年紀(jì)還出門真不容易，尤其是坐265路。嗯？
他怎么站著？怎么沒人給他讓座呢？我在心里犯著嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年輕漂亮的女士，她緊閉雙眼腦袋斜靠在車窗上，整個一幅沒看見的.樣子。在女士的前面坐的是一位年輕力壯的小伙子，他目不斜視的望著窗外�，F(xiàn)在人怎么這樣？難道真沒看見？唉，可憐我們這一老一小了！車飛速的開著，坐著的人依舊心安理德的坐著，車已經(jīng)開出十多站了，好累��！到魯美站時，這對年輕人終于下車了，老人看著空空的座位依舊站著。這時，旁邊一人說道，老人家你怎么不坐？老人氣憤地說：“這真是個座��！這個座我坐不起！我這一把老骨頭還站的起！”老人雖老，卻維護(hù)了自己的尊嚴(yán)！
我現(xiàn)在深深的體會到席勒的那句名言-------一個不會尊重別人的人，別人也不會尊重他的！
尊嚴(yán)的作文 篇6
陸羽棄佛從文
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!
少年包拯學(xué)斷案
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。
萬斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
周恩來總理的故事
有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節(jié)性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!一生節(jié)儉的周總理，用一塊潔白的手帕，又一次捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。
有記者問："中國到底有多少人民幣?"周恩來不急不慢地回答道："中國共有人民幣十八元八角八分。"當(dāng)時的人民幣票面的總合正是這個數(shù)字。
不是嗟來之食
春秋戰(zhàn)國時期，有一年，齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。
一天，一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的�！� 黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
韓信關(guān)于尊嚴(yán)的故事
韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個屠夫?qū)n信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。
后來韓信在楚漢戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，又背水一戰(zhàn)擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領(lǐng)援齊的二十萬楚軍。于是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎。漢朝建立后解除兵權(quán)，封為楚王。這就是用恥辱來挽回尊嚴(yán)。
周總理關(guān)于尊嚴(yán)的.故事
有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節(jié)性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!意思是告訴那個外國元首，你的手比我的還臟。一生節(jié)儉的周總理，用一塊潔白的手帕，捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。
一次，有記者問周總理：“我們西方人走路總是挺起胸堂，中國人走路總是彎腰駝背，這是為什么?” 周恩來回答道：“這是因?yàn)槲覀冎袊苏谧呱掀侣罚銈兾鞣饺苏谧呦缕侣�。�?/p>
外國名人關(guān)于尊嚴(yán)的故事
俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實(shí)在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了�！�
尊嚴(yán)的作文 篇7
許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代�？墒�，果真如此么？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。
《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風(fēng)云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件。可是，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴(yán)。這種被稱為尊嚴(yán)或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細(xì)節(jié)或一句話或一個動作點(diǎn)撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現(xiàn)了存在的幽微，呈現(xiàn)了當(dāng)下語境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗(yàn)。讀到最后，我甚至強(qiáng)烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴(yán)的時代？誰說我們的尊嚴(yán)讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴(yán)之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴(yán)其實(shí)就在我們身邊。
賣荸薺的婦女：活著的尊嚴(yán)
梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命�！妒謿埖膭煾怠贰ⅰ秲�(nèi)退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學(xué)》等篇什中，集中呈現(xiàn)了這類位卑言微的生命個體，也就是當(dāng)下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴(yán)的守護(hù)。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經(jīng)營著一個街頭地?cái)�，勉�?qiáng)維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因?yàn)椋M管是殘疾，她卻認(rèn)為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠(yuǎn)在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地?cái)偟呐赃�，自己卻忙碌不止，當(dāng)旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當(dāng)然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經(jīng)典的答語，茅頭對準(zhǔn)的正是這個一切摻假和兌水的當(dāng)下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴(yán)和卓然獨(dú)立的品格。在《做小買賣的同學(xué)》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學(xué)時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當(dāng)年因?yàn)榧膊『拓毨лz學(xué)的女性，現(xiàn)在正在城市的街頭上賣著荸薺。當(dāng)“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內(nèi)心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因?yàn)橛鲆姳茸约夯斓煤玫耐岸栽棺园�。所以，第二天，�?dāng)“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你�！敝�，“我”的同情心似乎越發(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當(dāng)我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認(rèn)為，尊嚴(yán)與出身無關(guān)，與職業(yè)無關(guān)，相反，尊嚴(yán)更多地珍藏于那些勞動的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關(guān)涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強(qiáng)活著的具體實(shí)踐里。
那個字我從沒說出口：愛的尊嚴(yán)
在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細(xì)節(jié)，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過后守住尊嚴(yán)講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當(dāng)你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當(dāng)風(fēng)兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮�！泵鎸ξ羧盏膽偃撕突楹蟮恼煞�，作者“我”沒有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護(hù)的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴(yán)的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內(nèi)心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應(yīng)當(dāng)是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調(diào)，追述了那個為愛情而殉情的`青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補(bǔ)你今世的缺憾�！倍凇秲蓚�女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨(dú)立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴(yán)為理由。人的生命存在，實(shí)際上是兩個層面，一個是物質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現(xiàn)品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴(yán)性的存在，往往更多地藏于人的內(nèi)心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字�！痹谖铱磥�，這種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實(shí)的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態(tài)度，卻從一個嶄新角度上實(shí)現(xiàn)了另一種言說，那就是“我”對愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴(yán)性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。
我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴(yán)
無論是活著的尊嚴(yán)，還是愛的尊嚴(yán)，都是存在的尊嚴(yán)。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關(guān)于存在的另一種尊嚴(yán)形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。
那只生產(chǎn)的鄉(xiāng)下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側(cè)臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現(xiàn)的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因?yàn)樗且恢回埢蛘呤且恢还范ッ镆曀喾�，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實(shí)就是存在的尊嚴(yán)，就是萬事萬物生生不息的強(qiáng)大理由。菊花，這個被無數(shù)人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現(xiàn)。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內(nèi)斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實(shí)源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細(xì)想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實(shí)都是有尊嚴(yán)的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉(xiāng)的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險(xiǎn)和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊(yùn)特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現(xiàn)。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨(dú)有的尊嚴(yán)，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯(lián)系了起來�！拔沂悄闾炜绽锏慕涎�/偶爾/在最冷的季節(jié)/作一次紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節(jié)/共梅花/競相燦放�！贝嬖诘淖饑�(yán)，不在于時間的長短，而在于內(nèi)在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實(shí)了存在的重量。
尊嚴(yán)的作文 篇8
人活在世，除了生命，最重要的就是獲得尊嚴(yán)。俗話說的好：不爭饅頭爭口氣。一個人的尊嚴(yán)是可以跟生命一樣重要；也有可能一文不值。我為什么這樣說呢？因?yàn)椋谀莻�中午的地下通道遇到的事讓我知道了尊嚴(yán)的重要性！
那天中午，驕陽似火，我拖著疲憊的`身軀向家的方向走去，我經(jīng)過了一個地下通道，剛進(jìn)到入口處就聽見一陣喊聲：“可憐可憐我吧，給點(diǎn)錢吧！”聲音不高，卻透露出很強(qiáng)烈的乞求的語氣。我聞聲走去，看見一個男乞丐，雖然衣衫襤褸卻四肢健全。他一邊乞討一邊搖著那個裝零錢的罐子。相信很多人看見了都會給予“愛心”。但我卻轉(zhuǎn)身走開了。你可能會問我：為什么不給他點(diǎn)錢呢？他多可憐��！可是，這種靠尊嚴(yán)來換取錢財(cái)是多么無知��！要知道，這種只會把自己人格用來換取金錢的人，只會丟掉更多東西，受到更大的損失!乞丐為什么會乞討，和他為什么去當(dāng)乞丐，就是因?yàn)樗粫脛趧觼韯?chuàng)造，不懂得其實(shí)勞動是最偉大、最正當(dāng)?shù)模@難道不無知，不可悲嗎？
離開了地下通道，我的心情很沉重，因?yàn)橛泻芏嗳�，也像這個乞丐，并沒有喪失勞動能力，卻用人格換錢，向社會乞討，向生命乞討……孰不知，在他們放下勞動雙手走上低微的道路時，放下的就不止是尊嚴(yán)，而是他們的一切，包括他們生命的意義！一個沒有尊嚴(yán)的人為何值得存在？每當(dāng)我想起那個乞丐時，不住嘆息：“生命的尊嚴(yán)高于一切，但當(dāng)人們在金錢的驅(qū)使下，竟然會放下尊嚴(yán)！若他們有心，也只是一顆灰暗的，低賤的……
尊嚴(yán)的作文 篇9
要錢還是要尊嚴(yán)
過年期間，我和父母一齊去登黃山。在山腳下，我遭遇了一件令人難忘的事。
在黃山腳下，我們?nèi)覄倓倻?zhǔn)備啟程，看到了一個賣橘子的老翁。他穿著厚厚的棉襖，因?yàn)樘鞖夂洌煌５卮曛晕业碾p手，可還是凍得直哆嗦。我不禁產(chǎn)生了憐憫之情，就扯著媽媽的.衣角，對她說：“看那個賣橘子的人多可憐，我們買他一些橘子，照顧照顧他的生意吧！”媽媽看了看那位老翁，對我說：“可憐是可憐，可買了那么重的橘子，你自我拎上山嗎？”我一下子答不上來：是啊，爬山就夠累了，難道還要拎這么重的橘子嗎？媽媽看了看我，從包里掏出五元錢，向老翁走去，對老翁說：“我買你五元錢橘子，下山之后再來取，好嗎？”老翁點(diǎn)了點(diǎn)頭，目送我們上山。
傍晚下山時，我們又看到了那位老翁。只是讓人意想不到的是，他卻搖身一變，變成了乞丐。他的面前已經(jīng)沒有了橘子，只有一個放著零錢的罐子。媽媽抱著試試看的心理，走上前問他：“我們這天早上，在你這買了五元橘子，但橘子沒有拿。此刻橘子賣完了，你能不能把錢退給我們？”老翁愣了好半天，才說：“我是記得有一家人在我那里給了錢沒拿橘子，但我怎樣能確定就是你們一家？”媽媽站起身，看了看我，拉起我的手掉臉就走。這時，那個老翁對我們懇求道：“可憐可憐我吧！”可此時我對他卻沒有了半點(diǎn)憐憫之情，而是很漠然地走開了。
我實(shí)在不明白，難道錢財(cái)比一個人的尊嚴(yán)更重要嗎？一個人沒有了尊嚴(yán)，活在這個世界上還有什么好處呢？作為旁觀者，我只能為這位老人而感到悲哀。
尊嚴(yán)的作文 篇10
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。尊嚴(yán)不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本�！对娊�(jīng)·相鼠》中說：“相鼠有皮，人而無儀;人而無儀，不死何為?”尊嚴(yán)是人格的張揚(yáng)，陶淵明“不為五斗米折腰”，辭官歸園田是尊嚴(yán);尊嚴(yán)是國格的高揚(yáng)，蘇武拒絕匈奴的誘降，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán);尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”是尊嚴(yán)�！笆靠蓺⒍豢扇琛笔侵R分子的尊嚴(yán)，“廉者不受嗟來之食”是下層貧民的.尊嚴(yán)，真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位的高低。勇敢地維護(hù)尊嚴(yán)，向來是中國人的傳統(tǒng)美德;不論貴賤高低，人都應(yīng)當(dāng)有自己的尊嚴(yán)。
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