尊嚴(yán)的作文（優(yōu)選）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
尊嚴(yán)的作文 篇1
有的人，會收到大群廣州的愛戴；有的人，卻別人憎恨；被愛戴的人，她會去尊重任何一個人；而被憎恨的人，卻時時的憎恨著別人。
也許在那一刻，我才明白：禮儀雖小，卻能反應(yīng)一個人的素質(zhì)。
在今天早上，發(fā)生了一件在我身上的故事。
我們學(xué)校屬于一個寄宿學(xué)校。所以，和同學(xué)打交道是一件很平凡的事情�？此破椒埠唵蔚慕坏�，卻使我的心情久久不能平靜。
洗漱完畢，寢室長就已經(jīng)整好隊伍。準(zhǔn)備去教室了。然而，這時，卻有一個女孩子走進我們的隊伍中。她給我最深的印象是：一頭烏黑發(fā)亮的馬尾辮，在她的身后一甩一甩的。我們的目光隨而聚之在她的身上。顯出一副友好的狀態(tài)。他什么話也沒有說，圍繞我們走了一圈之后，便站在我的那個位置，冷冷一笑道：“切！這個班沒有一個長得漂亮的�！边@句話，她說得很小，不是緊靠著她的人，根本聽不到�？墒牵鳛槲襾碚f，對于我們整個班的女生來說，這是最坦白的諷刺語言。此刻的我靜靜地站在原地，和她雙目相對。她給我的`感覺不再是真摯。不再是友善，明顯挖出一個坑，讓我們跳下去，然而，我也很想反駁她，可是，我在心里暗暗地對自己講：“算了，這種小人沒有跟她說話的必要。她似乎看懂了我的心思，便不再看著我，用力的吹一下額前的幾根銀絲。在走之前還留下一個字：“切！
這對于她來說，可能不算些什么，因為，這只是她隨口說的幾句話，但是對我而言，這幾句話反映了她的素質(zhì)。外貌長相如何，并不是決定于自己本身，而是取決于他的父母。不是每個人的虛榮心都像她那么強，我想，以后，無論她在什么方面是多么多么的優(yōu)秀，我也不會和她打交道。因為，她的品德就可以讓一個人對她產(chǎn)生厭惡之情！
也許就在今天，我才明白：禮儀雖小，卻能反應(yīng)一個人的素質(zhì)。德、智、體、美、勞，為什么要把德放在第一位？也許以前的我不明白，可是今天我卻懂了：哪怕你的智力，體育，美貌，勞動都是最優(yōu)秀的。那也掩飾不了你的素質(zhì)與品行！
別看不起，別人的尊嚴(yán)，因為，你沒有資格；
別去隨便談?wù)搫e人的人生，因為，你沒有權(quán)利。
尊嚴(yán)的作文 篇2
“人不可有傲氣，卻不可無傲骨�！薄安皇赤祦碇场钡木娺�在耳邊久久回響，今人怎可因為金錢的誘惑、心靈的蒙蔽就折斷傲骨，粉碎尊嚴(yán)？俯身叩首不如挺直脊梁，搖尾乞憐不如活出尊嚴(yán)。
瞎子說：“眼盲心不盲”。心不盲，則有光。瞎子的自尊自愛足以撕碎殘疾的陰霾，換得生命的天光大亮；而健全人的俯身叩首只能被淹沒在物欲橫流中，淪喪了自尊高潔的內(nèi)心，兩相對照，差別立判。瞎子都能挺直尊嚴(yán)的脊梁，作為健全人的我們怎可匍匐于地，讓尊嚴(yán)淪喪在一次次拱手作揖之中？
在日軍侵占上海期間，多次邀請京劇大師梅蘭芳前去表演，卻屢屢被拒。在日軍高壓威逼下的危急時刻，梅蘭芳蓄胡明志，堅決拒絕，用高尚的品德堅守住了尊嚴(yán)的底線。
梅先生的尊嚴(yán)是不容踐踏的`，怎可用強勢的逼迫就能換取表演的機會？若梅先生肯俯下身來，拋棄尊嚴(yán)為日軍表演，那必定名利雙收�？伤麤]有，也不屑這樣做。他定明白，用尊嚴(yán)換得的金錢并不值得留戀，堅持自尊自愛才能保有心靈的凈土。他情愿去小劇場表演也不肯放低自己高貴的頭顱。做人，他像一顆挺拔的松，活出了尊嚴(yán)的高度與筆挺，問心無愧，問心無悔。
如果放棄了尊嚴(yán)，那么好心的幫助也會變成施舍；如果放棄了尊嚴(yán)，那么簡單的索求也會變成乞討。鄭州一愛心面館，老板重病，社會上各界好心人士紛紛伸出援手，老板卻一概拒絕。他堅持用自己的雙手換取金錢而非簡單地接受好心的人捐贈。這家面館也因此每天都有人排長隊等候。他們感動的是老板那自尊自愛的品格。無論什么時候，再困難也不能接受別人的施舍。雖然有的人認(rèn)為老板的行動愚不可及，但老板說用勞動賺錢自己很快樂。
艱難的時刻老板沒有單單倚仗別人，反而決心用勞動撐起自尊的一片天空。乞丐關(guān)鍵時刻放棄了尊嚴(yán)，低下頭來，匍匐在地，選擇了茍活于世的道路；老板在貧困和疾病壓力下，仰望天空，努力向上，堅定了活出尊嚴(yán)的決心。低下頭來，看見的只是沾有卑微輕視的黑色泥土，仰望天空，收獲的卻是尊嚴(yán)鑲就的廣袤星空。用雙手奮斗撐起的天空，最值得仰望；用卑微乞討換取的同情，只能被人們踩在腳底。
伯夷叔齊不食周粟而死，晉陶淵明不為五斗米折腰，今人怎可放低身軀，折斷尊嚴(yán)的翅膀？官二代、富二代不勞而獲的行為與乞丐有何分別？這是對尊嚴(yán)的最好諷刺。他們家境更優(yōu)渥，起點更高，背景更顯赫，但他們一味依仗家人、不勞而獲的行為卻把尊嚴(yán)這顆珍珠丟進了貪婪腐敗的泥土里。
人之一世，不求大富大貴、衣錦榮華，但求自立自強，活出尊嚴(yán)。對自己，能挺直腰桿，問心無愧，問心無悔。
尊嚴(yán)的作文 篇3
他為了國家，為了民族，毅然站在了秦朝的大殿上。他看見秦王的眼中流露著貪婪。他明白自我有喪命的危險，但是他堅持下去，他沒有慌張、沒有膽怯，而是用自我的言行阻止親王攻打安陵，以“受地于先王”拒絕易地，透漏他的聰明；用“布衣之怒”反天子之怒，反映他的果敢。最終他用自我的智慧捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)！
或許是我天生的一種野性，我偏偏喜愛臨危不懼、敢于對抗，能夠用智慧捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人。所以唐雎理所當(dāng)然成為我瞻仰的對象。
往事越千年，白浪滔天。歷史的天空閃爍幾顆星。歷史上涌現(xiàn)無數(shù)唐雎一般的人物。藺相如的完璧歸趙，晏子的南橘北枳，諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒……都是我從小喜歡的故事，有時我也常常在想，如果我會成為他們該有多好，我能夠用自我的`智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，那是多么幸福的事�。�
自古以來常言道“百無一用是書生”，楊炯也在行軍的路上高歌“寧為百夫長，勝作一書生�！钡俏覅s不這樣認(rèn)為。書生有他的智慧，只但是很少有人意識到這點罷了。
很多時候，往往一個民族、一個國家的安危，都擔(dān)任在一個書生稚嫩的肩膀上，這些已足以駁倒一些看不起書生的謬論。
但是我們學(xué)習(xí)不就應(yīng)太死，要把知識學(xué)活。并且運用到真正有價值的地方。有人利用自我的智慧制作網(wǎng)絡(luò)病毒，這樣的人雖然有很高的智慧，但是卻很可悲不是嗎？他們的智慧沒有用到真正需要的地方。我為他們感到凄涼。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來報效祖國，這是我和千萬中學(xué)生的心聲。
用智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇4
七十多年前，一位挪威青年男子漂洋來到法國報考著名的巴黎音樂學(xué)院，但沒能讓主考官看中。
身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠處一條繁華的街上，拉起了手中的琴，吸引了無數(shù)人的聆聽。最后，饑餓的青年捧起自己的琴盒，圍觀的人們紛紛掏錢放入盒內(nèi)。
這時，一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，最終彎下腰拾起地上的錢遞給無賴說：“先生，您的'錢丟在地上了�！�
無賴接過錢，重新扔在青年的腳下，再次傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”
青年男子深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起，現(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
無賴被青年男子出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
這位青年男子叫比爾?撒丁，后來成為挪威很有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
點評：
自尊是一個人可穿著的最華貴的衣飾，它能激起人們最高尚的情感。一個擁有強烈自尊心的人恰似身著盔甲的戰(zhàn)士，沒有東西能將他擊敗。
發(fā)散思維：
本材料可以用來說明自尊心是一個人靈魂的杠桿，它與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，不會有自信心。也可用來突顯“人窮志不窮”這一主題思想。
尊嚴(yán)的作文 篇5
為什么旅行？畢淑敏打了個比喻，說我們每個人都是井底之蛙，只不過井口的口徑大小不一樣罷了。去旅行可以把這個井口的口徑掘的大一些。
那為什么要帶上靈魂呢？難道靈魂還會跟身體分開？借印第安人的傳說來說，如果身體走得太快，要安營扎寨住上幾天，等一等靈魂。
我們沒有機會去沿著作家的足跡旅行，按作家的說法，我們習(xí)慣于把旅行的花費折算成日常的米面開銷，這樣的觀念在現(xiàn)在的時代未免有點迂腐。
殊不知我們大部分人迫于生計還必須保持這樣的思維方式，我便是如此，所以所到之處寥寥，“心有多大，世界就有多大”的觀念還只停留在理論層面。值得慶幸地是，有人帶著我遠行的愿望走了這么遠，還非常地細(xì)膩地記錄了下來，在一個假期里與這樣的人一晤，在她的書籍里走上旅途，也算得償所愿。作者去的地方很多，其中走過的三個地方，平常人不去，給我的震撼也最大。
作者早年學(xué)醫(yī)，當(dāng)過醫(yī)生，所以跟醫(yī)學(xué)沾邊的地方，她都每站必到，這就跟平常人有所不同。作者來到了芝加哥“國際外科博物館”，此地陳列著歷史悠久，透著古怪的各種儀器。這些儀器對比現(xiàn)在的精密儀器顯得那么簡陋和粗糙，簡直就像一個個的刑具。作者詳細(xì)敘述了一個輸血器，描述了人與動物的換血，人與人的換血的驚悚過程，沒有化驗血型的換血就是“奪命”。醫(yī)學(xué)的蒙昧?xí)r間里，不知道有多少活生生的人帶著生的希望在刑具般的儀器下一命嗚呼。
看到這一篇的時候，我仿佛來到了醫(yī)院，周圍彌漫著消毒液的味道，每個人的臉上都寫著惶惑和擔(dān)憂。醫(yī)院是一個每個人都不想去但必須去的地方，它有時候日常地像一節(jié)站臺，又有時高大上地聯(lián)通生死，它是你繞著走卻最終能繞回來的地方。當(dāng)你有那么一次被安置在手術(shù)臺上時，你是那么的脆弱和無助，各種稀奇古怪的儀器你并不知道它們是干什么用的，但知道它們都會作用于你的肌膚，骨骼，甚至內(nèi)臟。
作者說，什么是外科呢？就是把那些殘破的無可救藥的肢體和臟器，從整體上切割下來，把那些可堪補用的部分穿針引線地縫綴起來。
想一下，截肢，換眼角膜，換腎，心臟搭橋……種種熟悉的名詞確實被作者道盡外科的'本質(zhì)，不禁也讓人背后叢生涼意。
我想起我也曾上過手術(shù)臺，有一次是因為肺炎，往氣管里插管子，周圍什么都能看見，但你就是不能呼吸了，四肢都被壓住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。當(dāng)你經(jīng)歷了這些從手術(shù)室里出來的時候，所有的人都不知道你身上經(jīng)歷了怎樣的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可慶幸地是，你還活著。
生命本來就是一個物，部分構(gòu)成整體，當(dāng)某一天一個部分宣告結(jié)束的時候，整體的物也就可以結(jié)束。所以，感受一下心臟的跳動和呼吸的一呼一吸間。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生動，著實值得敬畏。
作者還非常關(guān)心西方社會的一些福利機構(gòu)，作為一個作家，我想她關(guān)心的命題就是“西方人生命在即將結(jié)束時如何度過”，她來到了老人院。
老人的形象是不分國籍的，白發(fā)，皺紋，遲緩的發(fā)音和身軀是他們的標(biāo)志。衰老是每個人在這個世界上必須走完的一段路，即便你想方設(shè)法地去隱匿你的年齡，但還是掩耳盜鈴，它還是非常真實地清晰地呈現(xiàn)出來，這是一種必然，遲早要接受的一件事。但不是每個人都能拖著一個日漸殘破的身軀還能有一顆堅強的心。
中國有個詞叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一樣脆弱，像小孩一樣需要人的照顧。老了，老了，孩子長大了，相伴一生的伴侶也隨著老了，沒有多少能力去愛別人了，但卻更需要別人的愛。
但人啊，愛子女容易，愛父母難。撫摸光滑的孩兒面容易，撫摸散發(fā)著味道布滿皺紋的皮膚難。
西方的高科技竟然發(fā)明了一種洗澡機，只要坐進去，關(guān)上艙門，就可以自動洗澡了，但是沒有哪個老人愿意去洗。作者說“在孤寂的震蕩中，獨自體驗著自己的衰老和殘疾，是一件殘忍的事�！�
等你老了，臉龐上可以繼續(xù)濃墨重彩——西方的老人還注重裝飾；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在別墅般的屋舍里；但中外相同，心靈的溫度是無法靠孤寂加溫的。《十一塊寶石嬰孩的項圈》這個故事里，老奶奶帶著一個串滿了寶石的項圈，每一個寶石代筆她的一個孫子或?qū)O女。老奶奶向客人們炫耀這個光彩奪目的項圈，但是孩子們，“來過，可是，已經(jīng)很久不來了……”，這則故事的寓意，跟一首中國歌曲有著異曲同工之妙，這首歌叫做《常回家看看》。
《奶奶是沒有翅膀的天使》中，四十多歲的米紹博士化裝成70歲的老婦人，來到老年服務(wù)中心住了三天，還到了一家醫(yī)院，竟然沒有人認(rèn)出她不是真正的老年人。不是因為化妝技術(shù)奪么高超，是因為壓根就沒有人認(rèn)真地看她一眼。
再看看社會上諸多因為贍養(yǎng)老人問題，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子們因為什么贍養(yǎng)父母，不是因為反哺之心，是因為房子，財產(chǎn)。老人們稍有偏向，稍有處事不公，姊妹們利益一旦不均，就立馬變成了不贍養(yǎng)老人的理由。父母愛你們的時候，有理由嗎。而孩子們，你們的贍養(yǎng)難道都要找個理由？
家人的冷漠，社會的冷漠……難道每個孤單的老人都要帶著絕望對抗這樣的冷漠？一個真正文明的社會，一定會讓老人老有所養(yǎng)，老有所依，讓老人也活的有尊嚴(yán)，這是中西方共同的命題，也是人類文明的命題。
作者還來到了臨終關(guān)懷中心。
猝來的重癥讓人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏執(zhí)的事，要放下怎不會戀戀不舍；也有很多人驚醒以前并沒有真正活著，那么告別是多么痛苦和不甘的事情。
《艾滋之椅》告訴你，面對死亡，心態(tài)的安然還需要學(xué)習(xí)�！饶阋呀┞罚阋獙W(xué)會看到陽光和樹葉的靜好，你要學(xué)會告別，學(xué)會寧靜和安詳。
老人和臨終病人，兩類人的處境說的其實是同一件事：人需要關(guān)懷，而且是有溫度的關(guān)懷。
《斯特朗的地毯鞋》中，風(fēng)燭殘年的老人把對生活的期待，編織成一件件工藝品，作者買下了一件工藝品，并不只是為了紀(jì)念旅行，是為了讓制造者有成就感。
《讓死亡回歸家庭》中，護士索菲在病人最后的時間里，抵達病人家中，一直陪伴病人到最后。
作者說，“現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。讓死亡回歸家庭，讓瀕臨死亡的人，享有最后的安寧與尊嚴(yán)�！�
我想到生活中，人們卻忌諱人終了時在家中，認(rèn)為這是很不吉利的，中西觀念的碰撞中，可見，死亡也應(yīng)該尊重，生命本身是有尊嚴(yán)的。
作者的這些視角和思考都讓我進入了一個陌生的世界，感受著孤獨、煎熬，也在這樣的世界里看到了愛的微光。
正像周國平所說，“我們每個人都是孤獨的，正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨,我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛”。
當(dāng)合上書頁之時，對待世間的不幸，多了些悲憫，老人拖著拐杖行走的聲音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面對孩子童真的面孔和日漸茁壯的生長，多了些感慨和感動，每一個親吻和愛撫都變得鄭重起來。面對一只圖片里睜著眼睛垂死的羔羊，突然明白我們不過是天地間的過客，還存在誰高于誰的問題嗎。
每個生命都值得尊重，每個人帶著尊重與愛在世間行走。靈魂據(jù)說只有21克的重量，它如此輕盈，所以才不會讓肉身沉淪泥潭吧。
尊嚴(yán)的作文 篇6
1、對于一個人來說，最重要的是什么?在我看來，是尊嚴(yán)!先哲說過，君子不受嗟來之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國人也將這個做人的道理代代傳承……
2、尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
3、人不可有傲氣，但必須有傲骨。這是著名畫家徐悲鴻的座右銘。是的，人活著就要有尊嚴(yán)。
4、尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的'珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。
5、尊嚴(yán)具有永恒的魅力，我們不可茍且偷生也不必不卑不亢。
6、毛澤東說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”說的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知；守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好。
7、有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。
8、每個人都有尊嚴(yán)，我們都應(yīng)該學(xué)會尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相處。
9、尊嚴(yán)是什么?從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng)；從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié)；從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
10、“尊嚴(yán)來自實力”，這句話對于一個民族、一個國家是真理，對于一個學(xué)科，以至于我們每一個人來說也都是真理。
尊嚴(yán)的作文 篇7
20xx年，5月19日，2：28分，我站在學(xué)校的操場上，在下半旗的五星紅旗下，深切哀悼四川蜀地死去的難友，這個日子終生讓我難忘. 那一刻，三分鐘凝聚的是眼淚，是默默的哀悼，是奔赴天堂的同胞給我們留下的痛殤，忘不了，課桌邊那一具具痛徹心底，不在怒放的花蕾，同胞媽媽用自己的身體，遮掩的幼小尸體，老人家那驚詫未定的眼睛，不能合攏的瞬息，殘墻繼瓦后的一片廢墟。我的同胞，我的兄弟姐妹，去往天堂的路有我們十三億人點起的心燈，愿你們一路走好，安息吧！
死去的同胞們，有億萬人的哀思，你就安詳?shù)乃�，我們永遠記著你.從死神中活過的幸存者，不能讓悲痛纏繞你的全身，應(yīng)從悲痛中解脫出來，面對新的'生活，應(yīng)更加堅強地挺立起來。大地在下，蒼天在上，人是萬物的精靈，災(zāi)難是暫時的，我們的生活是長久的。所以，把創(chuàng)造要當(dāng)成我們的宿命，把奮進當(dāng)成我們的方向，把開始當(dāng)成我們屹立于天地之間的屏障。
那一刻，擦干淚水之后，我們也分明看到，中華民族沒有被擊倒，沒有被擊潰，沒有被擊�。】涨暗臑�(zāi)難與考驗，將全中國人民無比緊密地團結(jié)在了一起，匯聚成為一種遠遠大于災(zāi)難，任何人，任何事也無法戰(zhàn)勝的力量。這種“艱難困苦，玉汝于成”的偉大民族精神無疑還是我們的巨大財富，也是汶川地震后最值得我們珍惜的頑強精神。
那一刻，哀悼之后，人們高舉國旗，情不自禁地高呼：“四川加油，中國加油，中國萬歲！”既然我們第一次為大規(guī)模的普通死難者下了半旗，那么就讓我們淚水與希望交織的20xx年，弘揚民族精神，徹底打贏抗震救災(zāi)這場硬仗，重塑我們的民族魂。
那一刻，僅僅的3分鐘，彰顯了生命的尊嚴(yán)，歷史會永遠記住這一刻，人類會永遠記住這一刻，中國會永遠記住這一刻。
尊嚴(yán)的作文 篇8
在星期天的晚上，我和媽媽一起去了王府井超市購物。途中，我們發(fā)現(xiàn)許多人圍在一起，不知道在干什么，出于好奇，我和媽媽上前去看了看。
哦！原來是一位藝人在認(rèn)真的跳舞，跳的非常投入。她也沒有感覺到害羞，那位藝人骨瘦如柴，衣服破爛不堪，是誰看見了都會覺得很難過。她旁邊有一個老式的音響，她跳舞時她還對大家說，希望大家能看完我的節(jié)目后給我一些錢，讓我去買些包子吃吧，謝謝大家!跳完舞后，大家都迫不及待的拿出自己的'錢包，有人丟一元，有人丟五元，有人丟五角，還有人丟兩元……我覺得雖然她跳的沒有電視上那些舞蹈家跳的那樣好，但是用自己的勞動獲得酬勞，這種精神讓我佩服！ 突然，有一位中學(xué)生來了。她對那位賣藝人說：“姐姐，你跳的真好，可不可以教我呀?”那位賣藝人對她說“只要你不嫌棄，我就可以教你!” 看到這些后，我問媽媽：“你覺得這個人有尊嚴(yán)嗎？”媽媽說：“我覺得這個人有尊嚴(yán)�！蔽矣系�: “這個人不像乞丐，小偷等不勞而獲，而是用自己的本事來養(yǎng)活自己，這種人有尊嚴(yán)！” 我也一定要像這位賣藝人一樣，有自己的尊嚴(yán)，用自己的勞動換來酬勞！
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