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        時(shí)間:2022-11-05 14:54:47 [第六單元]追尋人類起源 我要投稿

        追尋人類起源作文(3篇)

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編精心整理的追尋人類起源作文,希望對大家有所幫助。

        追尋人類起源作文(3篇)

        追尋人類起源作文1

          從古猿開始,人類和類人猿開始向不同方向進(jìn)化,緊接著,能人,直立人,智人輪番登場,進(jìn)化,演變,分支,前進(jìn)……

          隨著科學(xué)技術(shù)的一步步發(fā)展,一塊塊珍貴的化石破土而出,人類起源的秘密之門,好像離打開已經(jīng)不遠(yuǎn)了?墒恰

          進(jìn)化論是目前關(guān)于人類起源的較為權(quán)威的觀點(diǎn)。但這種觀點(diǎn),這種假想在推行之初并不是一帆風(fēng)順的。她遭到了當(dāng)時(shí)宗教人士們的攻擊和強(qiáng)烈抵制,認(rèn)為這是“異端邪說”。不過后來,人們漸漸接受了這一假想,帶替了千百年來的神話傳說。

          不過,關(guān)于進(jìn)化論的爭論并沒有停息。“海猿說”“外星人說”等新的說法向傳統(tǒng)的人類起源說提出了挑戰(zhàn)。這些新的觀點(diǎn)也有它的道理,它的依據(jù),并且動(dòng)搖了140多年來被塑造的堅(jiān)不可摧的進(jìn)化論。不過,這些觀點(diǎn)一提出,就遭到了一些“權(quán)威專家”不經(jīng)任何調(diào)查的批判和反對。這些新的說法畢竟是假設(shè),但誰又能說進(jìn)化論論不是假設(shè)呢?用一種假設(shè)去草率地否定另一種假設(shè),是不是太絕對了些?

          這扇看似即將打開的“秘密之門”不但沒有打開,而且旁邊又多了幾扇門,讓我們眼花繚亂。究竟哪一扇門才是通向人類起源的正確方向呢?或是這幾扇門我們都找錯(cuò)了呢?

          腦子越想越亂。唉,到底真正的答案是什么呢?

          我的思緒不由得飛回到了過去!痘茨献印分杏幸黄小熬衿,講的就是對人類起源的猜想。

          我國古代的神話傳說“女媧造人”,描繪了一幕自然又美好的人來起源場景。同時(shí),外國的神話也獨(dú)具一格充滿魅力,埃及神話的呼喚而出說,日耳曼民族的植物變?nèi)苏f,還有十分常見的動(dòng)物變?nèi)苏f,最廣泛流傳的泥土造人說等。

          原來,古今中外的人無不對人類的起源有著莫大的好奇與渴望。這些神話極富想象力和文學(xué)性,真是讓我嘆為觀止。

          傳說是夢想,科學(xué)是現(xiàn)實(shí)。

          傳說有文學(xué)性,科學(xué)有科學(xué)性。

          傳說是古代人民智慧的結(jié)晶,用想象來傳頌。

          科學(xué)是現(xiàn)代人們探索的成果,用現(xiàn)實(shí)來銘刻。

          科學(xué),傳說;傳說,科學(xué)……

          通向真理的路用傳說鋪就。

          真理殿堂的門需要科學(xué)開啟。

          追尋人類起源——我們終會找到答案。

        追尋人類起源作文2

          關(guān)于人類的起源,在人類早期,就有許多這方面設(shè)想的神話。

          比如《女媧造人》是中國的神話,《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產(chǎn)生的地點(diǎn)不同,可以看出東西方文化的差異,但是它們也有許多共同點(diǎn)。第一,兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的,無論東方西方,古人早都思考人類起源問題。第二,兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的`,都有創(chuàng)造人的神,不過一則設(shè)想為女媧,一則設(shè)想為上帝罷了。第三,制造人的材料都設(shè)想為泥土,大地是人類的母親。第四,人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。第五,兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

          在完全隔絕的狀態(tài)下,東西方的想象竟有這么多相似點(diǎn),這是非常有趣的。那時(shí)是人類童年時(shí)代,那種認(rèn)識真是天真幼稚得可以,但是古人是很富有想象力的。如果把神話當(dāng)作科學(xué),像牛津的那個(gè)主教塞繆爾?威爾伯福斯那樣,那就成為科學(xué)發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當(dāng)作藝術(shù),當(dāng)作原始的文學(xué)藝術(shù),那么古人的想象就具有永久的魅力。

          關(guān)于人類起源,直到19世紀(jì)才走上科學(xué)的道路,達(dá)爾文的進(jìn)化論,是19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。但是,科學(xué)的探索沒有止步。隨著人類考古業(yè)的發(fā)展,發(fā)現(xiàn)了許多古人類的化石,出現(xiàn)了許多關(guān)于人類起源的心血說。諸如:古人類學(xué)家認(rèn)為從猿到人的進(jìn)化分為四個(gè)階段:南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時(shí)期的古人類化石,在體質(zhì)特征和文化遺物上都有明顯的差異,充分地反映出人類進(jìn)化的四個(gè)階段。還有的就是:海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說、外星人說等。這些學(xué)說都從不同角度來論說人類的起源。

          無論是“海猿說”“海陸雙祖復(fù)合說”還是“外星人說”,都在有力地向傳統(tǒng)的“從猿到人”的進(jìn)化論學(xué)說發(fā)出挑戰(zhàn),但要形成公認(rèn)的科學(xué)結(jié)論,還證據(jù)不足?茖W(xué)在發(fā)展,研究在深入,人類將用自己的智慧,來解開自身的謎團(tuán)。

        追尋人類起源作文3

          你是不是常常會有這樣的疑惑,我是誰?人們常常都會有這樣的疑惑,我來自哪里?我又將去往何方?我們常常對人類的起源充滿好奇,追尋人類的起源是我們祖先就開始思考的問題,盤古開天、女媧造人、耶和華創(chuàng)世紀(jì)、伊甸園等都是我們的祖先對世界的產(chǎn)生和人類起源的想象。

          人類對于自己到底是從哪里來的問題,一直都爭論不休,在封建時(shí)代,人們更相信自己是由神創(chuàng)造出來的。因此當(dāng)達(dá)爾文提出進(jìn)化論時(shí),受到了那些王公貴族的嘲笑,大家都不能接受自己是從猴子進(jìn)化來的,常常嘲笑達(dá)爾文是一只猴子。

          但是在如今科技發(fā)達(dá)的今天還是有很多人相信神創(chuàng)論,就連著名的物理學(xué)家牛頓在晚年都加入了宗教,相信神創(chuàng)論。人類的起源是一件非常復(fù)雜的問題,就連達(dá)爾文的進(jìn)化論都沒有完全解釋清楚。

          甚至還有一些人認(rèn)為人類是由外星人創(chuàng)造的,他們甚至提出來一些假想,認(rèn)為人類是外星人和猿人結(jié)合的產(chǎn)物,這些假說都沒有完全的理論支撐,還是有很多人不能完全接受這樣的猜想。

          因此,現(xiàn)如今的社會比較流行就是進(jìn)化論,人類是由森林古猿進(jìn)化而來,近代以來人們通過解刨學(xué)、古生物學(xué)和胚胎發(fā)育重演律等學(xué)科證實(shí)了進(jìn)化論的大部分理論,但是這個(gè)理論還是有一些缺陷的。

          達(dá)爾文通過從環(huán)境與生物兩者共同作用的方向出發(fā),認(rèn)為生物的變異是由于環(huán)境的改變而造成的。最典型的例子就是長頸鹿,最開始長頸鹿的脖子并沒有那么長,只要低頭就能吃到矮灌木叢葉子,但是隨著環(huán)境的改變,低矮的灌木叢都沒有了,只有高大的樹。為了能吃到頭頂上的樹葉,長頸鹿不得不伸長脖子去吃樹上的葉子,時(shí)間久了,脖子短的長頸鹿都餓死了,脖子長的長頸鹿因?yàn)榛盍讼聛,他們長脖子的基因就遺傳了下去。這就是最典型的進(jìn)化論。

          可這個(gè)理論也有很多弱點(diǎn),缺少過渡型化石,生物在成為新物種之前,兩種物種應(yīng)該有過渡時(shí)期的形態(tài),但是現(xiàn)在出土的化石很少有過渡時(shí)期的化石,并不能完整的證明進(jìn)化論學(xué)說。

          目前,進(jìn)化論的很多理論都被證實(shí),但是還有很多證據(jù)是凌亂的無法有利證明進(jìn)化論理論。追尋人類起源的道路還很漫長,但是我們是永遠(yuǎn)不會放棄的,總有一天我們會找到源頭,揭開人類起源的神秘面紗,找到真相。

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