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      2. 精神追求作文

        時間:2022-06-03 10:06:03 追求 我要投稿

        精神追求作文集錦6篇

          在我們平凡的日常里,大家都寫過作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編精心整理的精神追求作文6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

        精神追求作文集錦6篇

        精神追求作文 篇1

          隨著科技的一天天進(jìn)步,物質(zhì)的一天天變化,生活水平的一天天改善,我們似乎都已經(jīng)忘記了有“精神”一詞。

          “精神”在我們周圍慢慢變得少的可憐,如今生活似乎都是以物質(zhì)為載體,以物質(zhì)為條件,以物質(zhì)為最終目的。文化也是如此,隨著與國際的日益接軌,中國人慢慢變得不再那么熱愛自己的文化了,不再重視自己的精神文明了。

          中華文化是中華民族之魂,中華精神是中華民族之粹。如果一個國家連自己的文化和精神都拋棄了,那不是不攻自破嗎?還有什么可以慰藉住國人的心靈呢?又怎么能成為有影響力的大國呢?

          我們也時常嘆息,當(dāng)今中國為什么產(chǎn)生不了影響世界的大哲學(xué)家,大詩人,大作曲家等等。也許原因就可能在于我們的文化傳統(tǒng)的實用品格,對純粹的精神事業(yè)不夠重視,不夠支持。

          須知,一切偉大的精神創(chuàng)造的前提是把精神價值本身看的至高無上。

          如果我們不重視精神其本身的價值,又怎么去創(chuàng)造精神呢?又有什么力量引導(dǎo)我們?nèi)?chuàng)造精神呢?

          隨著科技的革新,日常生活,衣食住行,人們往往去追求物質(zhì)的享受,更有甚者為了滿足自己的物質(zhì)需求去把拋棄精神作為代價。這又怎么能讓我們的精神生活豐富起來呢?

          隨著國際的影響力,我們中國人慢慢淡化了自己的傳統(tǒng)文化。一些祖宗留下的優(yōu)秀文化都拋棄的無影無蹤,那么那些優(yōu)秀文化中的一些精神文明自然也就被拋棄了。

          前些日子,父母帶我去祭祖,恰逢傳說中的王母娘娘的誕辰日,父母就帶我去參觀了一些道觀寺廟;貋砗螅野阉娝懈嬖V同學(xué)們,想表達(dá)一下我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,更多的是想弘揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的精神,卻被同學(xué)們嗤之以鼻。

          嗚呼!追求物質(zhì)生活并不錯,但我們在追求物質(zhì)生活的同時一定不能忘記精神。

          精神領(lǐng)導(dǎo)著一個人的全部,如果沒有了精神的指引,那不是行尸走肉嗎?

          努力追求精神文明生活,真正的重視,支持精神文明事業(yè)的發(fā)展,熱愛人類的文化遺產(chǎn),堅持自己的精神層面,我相信,這樣的民族一定會是優(yōu)秀文明的具有世界影響力的文化大國!

        精神追求作文 篇2

          一只豬的理想生活,除了吃喝不愁、每天睡到日曬三桿的基本需求以外,除了“四周籬笆全撤掉,天上往下掉飼料。世界屠夫死翹翹,全國人民信回教”之四大愿望以外,還有一個追求精神享樂、發(fā)誓將精神奢侈的極致生活進(jìn)行到底的終極理想。這也是我的追求與理想。

          做一只追求精神享樂與奢侈的優(yōu)雅豬吧。精神奢侈是我的一種生活方式,一種積極的生活態(tài)度和人生樂趣。這是一種深入骨髓的高貴與奢華,這種品位、這種奢侈與物質(zhì)無關(guān),與風(fēng)尚格調(diào)無關(guān)。更多的是一種心靈的感悟,一種靈魂的高雅,一種文化的厚重,一種人生的詮釋,一場奢侈的愛的盛宴……

          看似平淡,奢侈卻由此而來。即使沒有了生活的來源,我們?nèi)匀粫䴙閻蹐允、為靈魂而戰(zhàn)。做一只追求精神享樂與奢侈的癡情豬吧。傳說豬的祖先有八釘耙,算命先生說我們命中犯桃花。哪知先生只說對了一半,半真半嗔,半分癡情半分緣。呼扇那么大一對耳朵也聽不到先生是在罵你傻:別以為耳根發(fā)燒發(fā)燙,就是誰在思念誰?癡情不是罪過,但過了頭就成了多情。那就這樣恰到好處地在春天的潮濕記憶中懷想那似水的憂傷,在別人的愛情故事里傾聽至尊寶的經(jīng)典誓言罷:“曾經(jīng),有一份真誠的愛情放在我面前,我沒有珍惜,等我失去的時候才后悔莫及,人世間最痛苦的事情莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機(jī)會,我會對那個人說三個字:我愛你。如果非要在這份愛前加一個期限,我希望是——一萬年!”但是,當(dāng)紫霞仙子臨死前說:“我的意中人是個蓋世英雄,有一天他會踩著七色的云彩來娶我,我猜中了前頭,可是我猜不著這結(jié)局”時,癡情的至尊寶又到哪兒去了呢?相信以豬的智慧是永遠(yuǎn)也想不通的。

          做一只追求精神享樂與奢侈的笨笨豬吧。盡管有智豬博弈的傳說,但是再聰明的豬,再有智慧的豬,說到底也不可能是其他什么動物,只能是豬。在精明厲害的人類面前,永遠(yuǎn)只能是任人宰割的一碟小菜。都說只有笨死的豬,沒有憋死的人。雖然笨,但是我卻不愿做一只笨死的小懶豬,要做就要做一只極致享樂的舒服死的開心豬吧!澳愕亩亲邮悄敲垂,一看就知道受不了生活的苦!你的皮膚是那么白,上輩子一定投在富貴人家”。是啊,豬頭豬腦豬身豬尾巴,原來跑跑跳跳真還離不開我!其實精神享樂與閑云野鶴并不相左,物質(zhì)清苦與精神富足也并無矛盾,前者是陽春白雪,后者是苦中作樂。這樣的境界,人都不容易做到,何況豬乎?!尤其是對我這種平凡而單純的充滿理想浪漫主義的小笨豬而言,簡單是福,平淡是福。吃了睡、睡了吃,這就是我作為一只豬的全部的人生理想,僅此而已。再奢侈一點,就是希望上帝能夠在我短暫的生命旅程中加十分的真愛與被愛,此生足矣。

        精神追求作文 篇3

          鋼筋的橫縱交錯,簡單卻又復(fù)雜,混凝土一層一層的澆灌,冰冷而又堅固。如今,我們就生活在這冰冷的框架之中,只不過多了門和窗的封閉保護(hù)。街道繁華的象征已不是櫥窗內(nèi)精美的物品,更不是霓虹燈的耀目,而是從街頭到巷尾的車水馬龍,一輛接著一輛,綿延不絕。

          我們生活在機(jī)器的轟鳴,還有所謂的文明喧囂之中,在這里我看不見未來,回憶不了過去,只是在徘徊,默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘,時間在齒輪的高速運轉(zhuǎn)和激烈的摩擦中一點點的燃燒,終為灰燼,而我們呢?便就被埋在這灰燼之下,一點點的腐爛,消去。諸如此類的生活早已使我們厭倦,我們不滿足于生活在這種空洞的世界里,我們也有夢想也有追求。我們要的不只是物質(zhì)的生活,我們要的是可以擁有精神上的滿足。

          落葉堆積,厚厚的軟軟的,沙沙,作響。我走在這軟綿綿的小路上,去尋找那份快樂,去忘記往事的惆悵。湛藍(lán)的天空,沒有白色的斑點——望不到邊。一塊琥珀,一塊碧玉,一西,一東,鑲嵌在這湛藍(lán)中,愜意中。又夾雜著些許惆悵。

          當(dāng)我走在歸泊之徒,望著那些形形色色的路人時,我感到了一種莫名的悲哀,他們穿梭在街頭巷尾,低著頭,邁著艱難的腳步,未曾回過頭,去望望這秋,往往這轉(zhuǎn)瞬即逝的秋。而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)秋天已經(jīng)過去是時,冬天也快要完了。這樣的生活,精神何在?

          如今21世紀(jì),人們心中所向往的擁有物,早已不是那愜意的生活,早已不是能擁有那午后沿著窗檐斜灑下來的陽光,這么簡單。人們的頭腦中被金錢、利益所充斥著。沒有人過多的去徘徊于事外的愜意生活。只是埋頭苦干,沒有方向,沒有追求。如同那漆黑汪洋上,迷失了歸泊方向的一葉孤舟,看不見岸邊的燈塔,看不見那洋溢著溫暖、愜意、舒適的家。人們忘記了自己的使命,忘記了那條先輩們走過了無數(shù)次的大“道”。偏偏選擇那泥濘,陡峭的不歸之路。他們忘記了什么是滿足,什么是精神,什么是追求。

          人活在世上,不是為了享受榮華富貴,平庸、同樣也可以很幸福。重要的是精神上的滿足,心理上的愉悅,而非肉體上的享受。真正的擁有沒有那么復(fù)雜,沒有那么苛刻,更沒有那么奢華。只要帶著一顆平常心去面對大千世界,既便會擁有屬于自己的一片天空。

        精神追求作文 篇4

          在黑暗中堅持著自我,在絕望中找尋著光明,在屈辱中散發(fā)著光芒......

          ——題記

          簡·愛的一生充斥著淚水,苦澀,雖然最后她在溫柔中度過了她的晚年,但我們無法忘記這位敢于挑戰(zhàn)的女性偉人!

          簡·愛的童年在舅媽家和洛伍德學(xué)校中度過,但是她并不快樂。舅媽的毆打,辱罵,學(xué)校老師的體罰,欺壓。這一切的一切讓簡·愛認(rèn)識到社會的不公,了解到宗教的虛偽。但是它們并沒有使簡·愛失去她的倔強(qiáng),正義,而是激發(fā)了她內(nèi)心的悲憤,抗?fàn)幍囊庾R。

          簡·愛敢于向社會的不公提出質(zhì)疑,她堅持自己的想法,不因任何外界因素而屈服。正是她這樣的品質(zhì)我們給予她敬意,值得我們學(xué)習(xí)。

          在桑非爾當(dāng)家庭教師是,簡·愛不顧社會地位與她的主人發(fā)生了激烈的愛情。但這絲毫不影響簡·愛的品質(zhì)。因為她的主人是尊敬,愛護(hù)她的。雖然由于一些事情簡·愛沒能與她的主人結(jié)婚但她堅強(qiáng)的內(nèi)心已經(jīng)向會發(fā)出了挑戰(zhàn)。

          在最后,簡·愛還是和她的主人結(jié)婚了,但是不同的是他與她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控著她的丈夫!

          她的長相平凡,身材矮小,身份低微,是什么讓她可以如此理直氣壯的活在陽光下?是一顆火熱的心,靈魂的高尚,人格的高貴,精神的偉大。她不在乎階級的劃分,貴族特殊的權(quán)利。

          簡·愛將規(guī)則放在一旁,忠于自己的原則,只要她認(rèn)為是對的,那么即使全世界都反對她也不會改變路線。她的精神是多么的崇高。∽屓藦男牡桌锔械匠缇,向往。

          她是自由的,沒有任何人可以束縛她,她就是一陣無形的風(fēng),吹遍五大洲四大洋。

          在她的生命中,忠誠也是主體。她不允許任何的背叛,不允許任何的玷污,她要求純潔,神圣的`愛情。這也是她品質(zhì)的驕傲。

          平等,這是簡·愛終其一生所追求的。她骨子里的驕傲是她最無法磨滅的,她在童年所遭受的痛苦使她無法忘記“平等”的美麗含義。

          她所追求的平等只不過是最基礎(chǔ)的,可她為了這兩個字幾乎付出了一生。這樣的生命的意義代表著什么呢?代表著對事物的固執(zhí),同樣代表著簡·愛精神上的監(jiān)守。

          是啊,簡·愛已經(jīng)離去,可是她的精神卻依然在我們心中。

          只要有樹葉的地方,火就在燃燒,即使只是渺小的一絲火苗,精神就得到了傳承。

        精神追求作文 篇5

          也許是“條條大路通羅馬”給世人制造了這樣一個印象,羅馬是一切路途的終點站。這不僅僅是地理上的終點,更是精神追求的最遠(yuǎn)端,顯現(xiàn)出羅馬的獨特魅力。

          阿穆留斯發(fā)動政變篡奪了王位,為了防止其后代奪權(quán),殺死了自己的侄子,并強(qiáng)迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一對雙生子。一只母狼在森林中發(fā)現(xiàn)兩個小孩,不但沒有傷害兩個孩子,還用自己的們大。這兩個孩子長大后領(lǐng)導(dǎo)了亞爾巴龍伽人民起義,推翻了殘暴的阿穆留斯政權(quán)。他們回到被牧羊人搭救的地方,在有7座山丘的地方建立了羅馬城。每個城市都有自己的來歷,但是不管羅馬是怎樣產(chǎn)生的,總之是漫長的,深邃的,浪漫的和感恩的。

          街道并不寬,兩邊的建筑似乎是經(jīng)受了若干次歲月的洗禮而顯得斑斑駁駁。走到城市的中心,那是最繁華的地帶,不過留給世人的只是殘垣斷壁,也許世界上只有羅馬愿意把這空曠的廢墟保留在市中心,巨大的大理石柱仿佛在炫耀著古羅馬當(dāng)年的宏偉風(fēng)姿。

          路兩邊沒有摩天大廈,即使有樓房也都不高,也許沒有大都市高樓林立的氣派,但羅馬人陶醉于這城市的陳舊,城市的房屋很多都在百年以上,自有古老的韻味。墻壁上班駁的顏色,以及每一塊花崗巖石磚,都能勾起許多落滿灰塵的往事,于是一個又一個偉大的影像在心靈的屏幕上閃現(xiàn)。

          在古羅馬城不遠(yuǎn)的地方,有一座兩千多年前的著名古羅馬的建筑——萬神殿,這是馬爾科?阿格里帕為紀(jì)念羅馬帝國的開國皇帝奧古斯都遠(yuǎn)征埃及的凱旋而建造的。16根巨大的石柱支撐著宏大的古希臘式三角形門頂,墻壁的風(fēng)格很特別,從下往上漸漸變薄。意大利國王翁貝托一世和他以后十幾位皇帝的骨骸都永遠(yuǎn)的藏在這座富麗堂皇的陵墓里。

          漫長的時間使羅馬競技場淡黃色的大理石磚墻變成了黑色,許多地方不知道在什么時候已經(jīng)頹塌。繞著這座2萬多平方米的露天圓形劇場,只看見無數(shù)的巨型大理石拱門和圓柱,于是可以想象當(dāng)年8萬觀眾在此的喧鬧場面。

          華燈初上,行人接踵穿行在137級石階鋪成的西班牙大臺階上,這樣就到了《羅馬假日》里的西班牙廣場。這里是拜倫、巴爾扎克、歌德等大師居住過的地方,濃郁的文化氛圍瞬間充斥在空氣中。緊挨西班牙大臺階下部的是石舫噴泉,噴泉背靠波里公爵的樓房,汩汩流淌的泉水對面是威嚴(yán)的海神像,站立在大海貝上,由兩匹駿馬拉著通過凱旋門。泉水從層層巖石的罅隙中涌出,最終匯成巨大的水池。站在噴泉前面,背向它投一枚硬幣,若能投入泉水中,就會有重返羅馬的可能。

          身后是一段漫長的歷史輪回,古羅馬的建筑能夠保存下來,是一個不需要解釋的奇跡。

        精神追求作文 篇6

          在浩如煙海的歷史長河中,閃爍著一顆又一顆璀璨的明星,散發(fā)著耀眼的光芒。踏入那一方回憶,我輕輕地來到文人墨客的身旁,用一顆赤誠的心,去探索,去思考,他們的精神追求。

          “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!奔(xì)品劉禹錫的《陋室銘》,字里行間所流露出的那高雅與淡泊,使我深醉其中。像許多文人一樣,他在仕途上坎坷多舛。被貶至安徽和州縣從事小小通判的他,又被知縣故意刁難,處境艱難,身居陋室。但那破敗的“陋室”真的“陋”嗎?“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁!痹谀菢酚^豁達(dá)的主人眼中,那陋室何嘗不是雅的,又何嘗不及那百畝豪宅呢?

          “自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝!被磉_(dá)樂觀,高潔灑脫,正如他,劉禹錫,身居陋室仍笑看生活。

          “予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖!弊哌M(jìn)周敦頤的《愛蓮說》,走近這位北宋哲學(xué)家——在追名逐利的鬧市中,守著自己心愛的蓮,守護(hù)自己心中的君子。他潔身自好,不與世俗同流合污,他堅守自己的純潔自然,不追名逐利,美名遠(yuǎn)揚。正如黃庭堅所說,“人品甚高,胸懷灑脫,如光風(fēng)霽月!

          如蓮之君子,正如他,周敦頤,如雨后明月,似人間清流。

          千古文人憑借一陌紙錢,洋洋灑灑書寫自己的精神追求,書寫花一樣的詩篇。

          從“少無適俗韻,性本愛丘山”的陶淵明;到“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的陸游;再到“眼中無一個不好人”的赤子蘇軾……

          文人們墨客的精神追求不盡相同,但他們都值得稱頌。他們不追名逐利,不背信棄義,都如同一股浩然之風(fēng),堅守自己高潔的精神追求,令春暖花開,芳草顯翠。

          穿越千古歷史,我不禁為文人的精神追求所感動。不知我可否,再為你們賦一曲清歌?

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