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"毒舌男"叔本華是個(gè)富二代,他生在鐘鳴鼎食之家,詩(shī)禮簪纓之族,他的家族和曹雪芹家一樣富甲一方,全盛時(shí)都曾接駕招待過(guò)國(guó)王。然而,叔本華沒(méi)有像寶玉一樣成為紈绔公子哥,常年混跡于脂粉堆,而是出人意料地成為厭惡女人、尖酸刻薄的悲觀主義哲學(xué)家。
其實(shí),這一切的一切還要從他爹和他媽那不幸的婚姻談起。
叔本華他爹比他媽大20歲,他爹是冷酷寡言的精明商人,他媽是愛(ài)幻想愛(ài)浪漫的文藝女作家,婚后二人性格極度不合,約翰娜不愛(ài)丈夫,也不愛(ài)兒子,她熱愛(ài)觥籌交錯(cuò)的交際花生活。此外,叔本華家族有精神病史,叔本華的奶奶瘋了,他的兩個(gè)叔叔也是瘋子,叔本華他爹后來(lái)也因?yàn)轱柺芤钟舭Y和自閉癥的折磨自殺了。叔本華將父親的自殺歸咎于母親成天在外不體貼照顧父親,母子間嫌隙遂生。
叔本華為后世所津津樂(lè)道,繞不過(guò)三件事:一、著有《作為意志和表象的世界》;二、詆毀女人;三、罵黑格爾。
叔本華將對(duì)母親的厭惡之情很不理智地上升到對(duì)天下所有女人的厭惡,他說(shuō):"只有男人的智慧被性沖動(dòng)所蒙蔽時(shí),才會(huì)稱(chēng)那些矮個(gè)子、窄肩膀、大屁股、小短腿的性別為美麗。"在一次和女鄰居的爭(zhēng)吵中,他粗暴地將對(duì)方推倒,鄰居受傷致殘,法院判他給女鄰居支付一輩子的生活費(fèi),于是就有了那句著名的"老婦死,重負(fù)釋"。
叔本華非常討厭黑格爾。叔本華到柏林大學(xué)當(dāng)老師時(shí),黑格爾在柏林大學(xué)正如日中天,他的哲學(xué)課座無(wú)虛席,連過(guò)道中都站滿(mǎn)了人。為了和黑格爾分庭抗禮,叔本華很自負(fù)地將自己的課程排在了和黑格爾課程的同一時(shí)間。于是,這樣的場(chǎng)景就出現(xiàn)了:上課時(shí),黑格爾那兒門(mén)庭若市、門(mén)都快被擠壞了,叔本華這兒冷冷清清只有兩三個(gè)學(xué)生。叔本華徹徹底底淪為黑格爾的手下敗將,此后,叔本華罵黑格爾就罵上了癮。
叔本華養(yǎng)了一條狗,他給狗起了個(gè)名字叫"世界精神"。"世界精神"是黑格爾的專(zhuān)有術(shù)語(yǔ),在黑格爾那里,世界歷史就是世界精神的發(fā)展過(guò)程。
叔本華30歲就寫(xiě)出《作為意志和表象的世界》,寫(xiě)完后,他出門(mén)旅游,內(nèi)心焦灼不安地等待著大家的贊美或是批評(píng),可悲的是,竟然沒(méi)人搭理他,他的書(shū)完全賣(mài)不出去。其實(shí),我知道有些人喜歡叔本華的悲劇哲學(xué)觀,倒不是因?yàn)樗麄儌(gè)個(gè)命運(yùn)多舛、感同身受,主要是他們太閑了,日子太平淡了,于是就有了大把時(shí)間和精力可以去抱怨生活,"少年不識(shí)愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁"。除此之外,大家喜歡叔本華,是因?yàn)椤蹲鳛橐庵竞捅硐蟮氖澜纭愤@本哲學(xué)書(shū)里沒(méi)有康德學(xué)究式的概念、黑格爾的晦澀文筆、斯賓諾莎的高深幾何學(xué)方法,它風(fēng)格清晰明了,偶爾還有個(gè)小幽默,全文緊湊地圍繞著一個(gè)主題,那就是:"世界的本質(zhì)是意志,人生就是斗爭(zhēng),就是一部悲劇的苦難史!"
叔本華認(rèn)為世界就是意志,所以它充滿(mǎn)著痛苦和猙獰。意志即是欲望,欲望總是溝壑難填。娶了紅玫瑰,白玫瑰成了床前明月光,紅玫瑰淪為墻上的一抹蚊子血;娶了白玫瑰,紅玫瑰成了心頭一顆朱砂痣,白玫瑰淪為衣服上的一粒飯?jiān)印S肋h(yuǎn)不能滿(mǎn)足,意志永遠(yuǎn)是饑渴的。對(duì)于人生,痛苦才是基本刺激,而快樂(lè)是痛苦的暫時(shí)中斷,如果你此刻沒(méi)有被痛苦所包圍,那很快無(wú)聊就會(huì)侵入。好比我們一開(kāi)學(xué)就痛苦,一放假就無(wú)聊,"人生猶如鐘擺,搖擺在痛苦和無(wú)聊之間"。
如果你的痛苦比別人多,不是因?yàn)槟愀星樨S富、沒(méi)事干或者悲天憫人,而是因?yàn)槟惚葎e人聰明。"最低等的生命能感受到很小程度的痛苦,一個(gè)人越是有智慧,他的痛苦就越多。"草履蟲(chóng)不怎么痛苦,是因?yàn)樗母泄傧到y(tǒng)還有待進(jìn)化,而聰明人總是見(jiàn)多識(shí)廣、舉一反三、觸類(lèi)旁通,他們記憶力強(qiáng),對(duì)痛苦的感受比一般人多,所以,天才其實(shí)最痛苦!
既然人生就是意志,意志就是斗爭(zhēng),意志就是痛苦,那如何消解痛苦,擺脫意志呢?叔本華提出了兩條道路:一是通過(guò)藝術(shù)審美來(lái)暫時(shí)遺忘痛苦,二是通過(guò)理論和行動(dòng)徹底擺脫痛苦。
盡管尼采和叔本華都認(rèn)為人生就是悲劇,但二者解決問(wèn)題的方法卻不一樣,叔本華付諸消滅意志,尼采付諸強(qiáng)化意志--與天斗與地斗其樂(lè)無(wú)窮!
盡管叔本華的一生落落寡合、神經(jīng)敏感、乖戾暴躁、愛(ài)吵愛(ài)跳,不招人待見(jiàn),可他在我心里,其實(shí)就是一個(gè)小孩,一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的小孩,一輩子缺的都是:愛(ài)。
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有些人能清楚地聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心的聲音,并按這個(gè)聲音的指引生活。這樣的人,不是瘋了,就是成了傳說(shuō)。
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