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閱讀與經(jīng)典同行作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的閱讀與經(jīng)典同行作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
閱讀與經(jīng)典同行作文1
未經(jīng)小鳥媽媽同意，擅自將“如何看待孩子的閱讀行為”改成“同行在閱讀的路上”，原因有兩個:一是在孩子教育上我們還是個小學(xué)生，屬于摸著石頭過河，這個題目實(shí)在不在所能駕馭范圍內(nèi)。二是在閱讀上，一直面對的是自家孩子，一家之言，不具備代表性。故更喜歡后者，也因這樣更像是在父母茶社里的一次暢談，而且，這個題目不容易跑題！
言歸正傳。
在我們的認(rèn)知中，孩子的成長過程中會有健康、性格、行為習(xí)慣等諸多方面的問題，都需兼而顧之，是一個多線程的系統(tǒng)工程。讓孩子愛上閱讀，盡早地愛上閱讀，就是為人父母的我們需做功課之一。也一直很慶幸能與諸多熱愛閱讀的同道中人一起走在閱讀的路上，相信大家都會憧憬著“讓閱讀成為習(xí)慣，像呼吸一樣自然”的終極狀態(tài)，可真正著手開始讀起來后，總會有這樣那樣的情況出現(xiàn)，我們在閱讀路上也是這樣，
一、 火是需要火來點(diǎn)燃的。
“火是需要火來點(diǎn)燃的”，這句話用在閱讀上也是非常恰當(dāng)?shù)�，閱讀的興趣當(dāng)然需要用閱讀來引發(fā)。只有早讀書，多讀書，持之以恒的讀書才能點(diǎn)燃閱讀的火花。
在孩子還小的時(shí)候，我們常常會感覺給孩子讀書無用，因?yàn)樗睦斫夂驼J(rèn)知能力都還弱。其實(shí)這樣的認(rèn)識是完全錯誤的，孩子的'理解能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的想象�；叵雰鹤舆�小的時(shí)候，我們給他讀書，他總是非常安靜，雖然他沒有用語言表達(dá)，但他安靜的神情實(shí)際上在坦白無誤的告訴我們，他正在跟著故事走。后來，他逐漸長大，依舊是安靜地聽著我們講故事，只是，他每天對故事時(shí)間的期盼告訴我們這是他喜歡的事情。再后來，他時(shí)不時(shí)可以脫口而出一些道理，問他出處，他說某某書中寫的�；蛘撸�沒等我們講時(shí)，他就情不自禁地自己閱讀起來。這些都告訴我們，他的小火花已經(jīng)點(diǎn)燃了，并且將會越燒越旺。從另外一個角度，父母的熱情和堅(jiān)持也是“火”源之一，孩子的堅(jiān)持有時(shí)會取決于父母堅(jiān)持與否。
二、閱讀過程的幾點(diǎn)反思。
萬事開關(guān)難。最早開始讀書時(shí)，我們曾嘗試讓他讀給我們聽，那時(shí)他識字不多，讀起書來磕磕絆絆，不要說讀懂文意了，就是順暢的讀出一個句子都有一定的難度�？杉词谷绱宋覀円沧鰞A聽狀，耐心地聽他慢慢的讀來，時(shí)不時(shí)還問些問題。這樣兒子閱讀的勇氣就越來越足，甚至有時(shí)還會停下來給予我們講解講解。只是，這樣的閱讀我們堅(jiān)持地不好，后來因?yàn)橐缢脑颍x書變成了純粹的我們讀他聽，雖然節(jié)約了時(shí)間，但失去了兒子讀給我們聽的過程，其實(shí)錯失了兒子語言能力的鍛煉，至今仍覺憾事。
再有就是對“閱讀的多樣性”的認(rèn)識。孩子的興趣是極為廣泛的，所以我們應(yīng)該抓住這一點(diǎn)。最初我們也只是在讀故事性的書，認(rèn)為故事性的書有情節(jié)，孩子才會感興趣。后來，我們給兒子讀了一些科普類的，比如《神奇校車》、《哪吒大戰(zhàn)紅孩兒》，沒想到兒子仍然聽的津津有味。在此同時(shí)，孩子有了自己的閱讀興趣，他喜歡讀漫畫類、玄幻類的書。最初我們持遲疑的態(tài)度，也曾經(jīng)一度限制，結(jié)果適得其反，遭到兒子強(qiáng)烈的抵觸。后來，我們發(fā)現(xiàn)閱讀也像吃飯一樣要多樣化，正餐要吃，偶爾吃些零食也可以。于是，我們放開閱讀，但前提是必須是正規(guī)出版社的書。這樣以來，兒子多樣化閱讀使得他的閱讀興趣更為廣泛。
親子閱讀貴在交流。這一點(diǎn)是我們最近越來越認(rèn)識到的�；叵胛覀兗易x書的過程，最初我們和兒子一起讀，后來我們讀兒子聽，再后來我們自認(rèn)為達(dá)到了兒子自主閱讀的境界，因?yàn)槭莾鹤幼约鹤x。那時(shí)，我們一度很欣慰，因?yàn)閮鹤涌梢宰约鹤x書了，我們也似乎節(jié)省了時(shí)間，有了更多的自由�？墒牵匚矣X得完全放手后我們失去了和兒子的交流。兒子讀書的速度很快，快到可以每天一本書，他這種快餐式的閱讀幾度使我迷茫，不知道兒子是否真的靜下心來和作者交流。于是，我們重操舊業(yè)，在兒子自己快速閱讀的同時(shí)，另選幾本書和兒子一起閱讀，仍舊是我們讀他聽，這樣我們又有了和兒子一起交流的機(jī)會，只是，這時(shí)的兒子認(rèn)知能力大大的提高，我們的交流也上了一個臺階，好像我們和兒子、和作者坐在一起，眼前展現(xiàn)著書中的畫面，我們一起觀看，品讀，評論。這種感覺讓我們真的很愜意！
三、閱讀無功利。
不要給閱讀附加過多期望，閱讀沒有什么目標(biāo)或目的，只要一直讀下去就好。讀書給予人的是內(nèi)在的，是一種精神的升華，是一種對世界觀的認(rèn)識。所以多讀書不是為了提高語文成績，提高寫作能力。寫作不是目的，寫作是人精神世界的一種表達(dá)，一種宣泄。如果讀書可以提高寫作能力的話，我倒是更加認(rèn)可它只是讓人更加靈活的駕馭了文字，更好的表達(dá)自己。我不太贊成讀完書就要寫讀后感的做法，但是如果讀完一本書確實(shí)有感而發(fā)，隨筆記來表達(dá)一下內(nèi)心的感受也是不錯的做法，只是一定要自覺來完成，而不是必須完成。也曾經(jīng)和童心老師交流過這一問題，他的解釋很讓我們釋懷，他說讀書就象往池子里裝水，孩子讀了大量的書，可在寫作上怎么就不見起色？因?yàn)樗疂M則溢，孩子之所以還沒把積累體現(xiàn)在寫作上，是因?yàn)樗陨淼摹俺刈印碧螅�沒裝滿呢。當(dāng)然讀得多不一定就寫得好，但孩子池子里的水多了，對文字的認(rèn)知和把握肯定會加強(qiáng)，所以還是要持之以恒地堅(jiān)持讀下去，靜待水滿溢出的那一刻吧。
關(guān)于閱讀過程中的各種問題其實(shí)還有很多，并未能一一記下，憑著記憶搜羅了這些，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，期待著同道的你更精彩的分享。
閱讀與經(jīng)典同行作文2
在新課程背景下，我對學(xué)生的閱讀與寫作是非�？粗氐模粋�學(xué)生的閱讀習(xí)慣可以改變他的一生，也可以讓他受益一生，也可以改變?nèi)蘸蟮囊磺�。今年我所帶的班級是新班，開學(xué)不久，我和學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生還不會表達(dá)自己的意見和想法。從我?guī)У膶W(xué)生來看，能夠在中考時(shí)作文達(dá)到二類到一類的同學(xué)，他們的閱讀量都是非常大，可以說他們所看的書是一般人很難想象的，在三年的時(shí)間里，大家的時(shí)間都是一樣，可是他們會合理安排時(shí)間，他們能夠在初一年級閱讀完中考要求的十二本古今中外名著。再利用其余時(shí)間看其它類型的報(bào)刊雜志，還可以參與其它活動，但是對于有的同學(xué)來說，這有些夸張，其實(shí)這是和他們的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要，在平時(shí)的教學(xué)中，我主要采取以下幾種訓(xùn)練方法綜合進(jìn)行。
一、確定目標(biāo)，有的放矢。
在素質(zhì)教育的背景下，我們都是在穿新鞋走老路，最終目的都是要讓學(xué)生的成績有所提高，那么沒有閱讀就沒有成績。在閱讀之前我會給他們確定一些具體目標(biāo)，然后針對這些目標(biāo)完成閱讀的全過程，即目標(biāo)閱讀法。它有層層推進(jìn)、反復(fù)閱讀的特點(diǎn)，可較全面地清掃文章中的障礙，很適合自學(xué)新課和疑難文章，那么面對中考的十二本名著，學(xué)生總得有一些目標(biāo)，要讓他們的短期目標(biāo)產(chǎn)生效果，就要做到有的放矢，不斷超越。
二、重點(diǎn)閱讀，重點(diǎn)積累。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和閱讀水平，有選擇地閱讀文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)或重點(diǎn)文章，捕捉陌生知識點(diǎn)，也稱重點(diǎn)閱讀法。該法針對性強(qiáng)，省時(shí)省力，適合于復(fù)習(xí)舊知識和自學(xué)與課文相似的文章。在閱讀的同時(shí)，我會讓他們做好筆記，每個月在同學(xué)的筆記中挑選重難點(diǎn)來出題。這樣可以檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)和閱讀效果，當(dāng)然有的同學(xué)也是為了完成任務(wù)，自己記過的筆記，老師重點(diǎn)講解的筆記，再次出現(xiàn)在試卷上，還是丟分，可以看出這樣的同學(xué)是為了完成老師布置的任務(wù)，借同學(xué)的筆記來抄寫，這樣缺乏對原文的品讀感悟。即使考試可以取得高分的成績，那也是處在閱讀的表面。這從學(xué)習(xí)分享可以看出，有的同學(xué)站在講臺上，說不出半句話，這是沒有深刻的閱讀體會。
三、比較閱讀，縱深發(fā)展。
閱讀文學(xué)名著，可以采用比較閱讀法，可以讓所學(xué)知識轉(zhuǎn)移課外，比如《再塑生命的人》可以聯(lián)系《假如可以給我三天光明》進(jìn)行同步拓展閱讀�！缎∈ナ┩荡笫ァ房梢月�(lián)系《西游記》第六回原文閱讀。這樣就可以讓學(xué)生感受原文和選文的不同之處，不斷提高學(xué)生的閱讀與鑒賞水平。這樣它能較好地解決知識的橫向聯(lián)系問題，利于分清歧義，鞏固知識，使學(xué)習(xí)者觸類旁通，舉一反三。
四、快樂閱讀，佳作展示。
學(xué)生閱讀之后，讓學(xué)生寫寫讀書筆記，好的素材進(jìn)行轉(zhuǎn)換升級變換成自己的儲備素材。平時(shí)大家都認(rèn)為作文往往是一個學(xué)生語文綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，我們在訓(xùn)練時(shí)，不妨把閱讀和作文設(shè)計(jì)到一起，簡化頭緒，以名著的一個章節(jié)為單位時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，這樣可以減少學(xué)生的疲倦感。具體做法是這樣的，每次設(shè)計(jì)訓(xùn)練題，找一篇可讀性強(qiáng)的文章，要求學(xué)生圍繞此文進(jìn)行作文，對作文題目不作任何規(guī)定，但對作文要求必須說清楚，一是作文內(nèi)容必須和所讀文章有關(guān)聯(lián)，二是提醒學(xué)生要從多方面立意，不能都寫讀后感，當(dāng)然也可以寫讀后感，可以從文章的思想內(nèi)容立意，可以從寫作方法技巧立意，還可以就你對此文某一方面的特殊感悟立意，總之只要是你從讀文章時(shí)的收獲來立意都可以。這樣要寫好作文，就必須先讀懂文章，老師要鼓勵學(xué)生每次寫作都要有新意，雖然沒有專門訓(xùn)練閱讀，但卻可以收到提高閱讀能力的效果，而且作文水平也可以提高。因?yàn)檫@樣的訓(xùn)練學(xué)生比較樂意，隨練隨收，不搞馬拉松戰(zhàn)術(shù)，也可以提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)效率。你想一下，一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生能讀懂一篇文章，又能圍繞文章寫一篇符合要求的作文，學(xué)習(xí)效率不是很高了嗎？而且當(dāng)堂批改，當(dāng)堂點(diǎn)評，寫的'好的佳作進(jìn)行展示，不斷提高學(xué)生的參與能力。不過，老師一定要用好鼓勵的藝術(shù)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一次進(jìn)步，并及時(shí)肯定，學(xué)生的興趣就會不斷高漲，效果會更好。
五、重視課堂，提升指導(dǎo)。
課外閱讀的目的是提高學(xué)生的語文水平和語文素養(yǎng)，我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將課外閱讀與日常的語文學(xué)習(xí)有機(jī)地聯(lián)系起來。中學(xué)語文教材中的文學(xué)作品，不少便是中外名著節(jié)選，教學(xué)時(shí)，我是指導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地閱讀原著，便會激起學(xué)生的閱讀興趣，使他們更好地理解課文。再如在作文教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生對照有關(guān)原著，找出自己在觀察生活、了解社會等方面存在的不足并加以改進(jìn)，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)使用課外閱讀中積累的詞匯，學(xué)習(xí)運(yùn)用課外閱讀中學(xué)到的寫人記事等的方法，那么，學(xué)生的作文水平便會穩(wěn)步提高。
總之，語文教學(xué)雖然有法，但是教無定法，只有根據(jù)自己不同的班級特征，制定適合本班學(xué)生實(shí)際的閱讀計(jì)劃，學(xué)習(xí)目標(biāo)等，才能不斷提高我們的語文教學(xué)與作文寫作水平。讓我們在閱讀中快樂閱讀，在作文中愉悅寫作。做到以上這些，我們的閱讀與作文同行的路還難走嗎？
閱讀與經(jīng)典同行作文3
中國悠久的閱讀歷史，形成了豐厚的讀書傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的積淀與承繼，對后世讀書人有著重要的影響，讀書人在心理上和閱讀的價(jià)值取向上無不受其支配。中國閱讀傳統(tǒng)的一個重要內(nèi)容，是閱讀的思想與方法，然而閱讀的目的與動力還有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求，這種需求深刻而廣泛地影響著讀書人的閱讀價(jià)值觀。
首先，是“學(xué)而優(yōu)則仕”。從孔夫子提倡讀書做官，到《大學(xué)》中闡發(fā)的修身、齊家、治國、平天下;從隋代初年創(chuàng)科舉制度，到宋代流傳的“書中自有黃金屋”、“書中車馬多如簇”等，一個很鮮明的目的：讀書以致富貴。這一傳統(tǒng)是中國文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀中的重要組成部分，對中國文化的發(fā)展有著不可低估的影響。
其次是勤學(xué)苦讀。在中國閱讀史上，勤學(xué)苦讀的感人事例層出不窮，如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等等，這些故事曾激勵過數(shù)千年來讀書人發(fā)憤攻讀，積極進(jìn)取，其影響至今猶存。
第三，對文本的尊重。過去的讀書人，往往都是藏書人或抄書人。印刷術(shù)在我國發(fā)明得很早，但印本書籍的流傳仍不是很普及。宋代的雕版印刷術(shù)雖然已經(jīng)流行，但印出的圖書品種一般不是很多，或僅限于一些經(jīng)史名著。在11世紀(jì)初期，《史記》、《漢書》等，一般讀書人還要靠手抄。古代中國讀書人的抄書，是一種很普遍的現(xiàn)象。過去的學(xué)者認(rèn)為，好書當(dāng)抄，抄書有益，抄書也是一種讀書與學(xué)習(xí)的方法。書既不易得，讀書人對書的敬重與珍視是可想而知的。清代藏書家孫從添在所著《藏書記要》中的一段記敘，頗能反映讀書人的一般心態(tài)。他說：
且與二三知己，與能識古本今本之書籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某書之久不刷印、某書之止有抄本者，或偕之間訪于坊家，密求于冷鋪，于無心中得一最難得之書籍，不惜典衣，不顧重價(jià)，必欲得而后止。其既得之也，勝于拱璧。即覓善工裝訂，置之案頭，手燒妙香，口吃苦茶，然后開卷讀之，豈非人世間一大韻事乎?
書不僅因貴重而加珍視，同時(shí)，書也是讀書人生活中不可缺少的組成部分。明代一學(xué)者曾說：可無衣、可無食，不可以無書。衣食本是不可無的，這里只是想表明書的重要。讀書人常常嗜書如命，并從中獲得樂趣。在讀書人尊重文本的基礎(chǔ)上所構(gòu)建的私人閱讀空間，書房的內(nèi)外環(huán)境、買書、藏書、借書、抄書、讀書，某些讀書人的如癡如瘋，正是中國閱讀史中最具特色和感人的篇章。
書籍是讀書人生活的重要組成部分，在書籍中，經(jīng)典又具有其重要而特殊的地位。在讀書人心目中，經(jīng)典具有力量，經(jīng)典或閱讀經(jīng)典具有重要的象征性意義。唐代魏征在《隋書經(jīng)籍志序》中，對經(jīng)典的.力量與象征意義作了極為精彩的概括，他認(rèn)為：經(jīng)籍是圣賢智慧的結(jié)晶，可以用來領(lǐng)悟宇宙的奧妙，探究天地、陰陽的消息，端正世間的綱紀(jì)，弘揚(yáng)人類的道德。經(jīng)籍顯則可救濟(jì)世人，經(jīng)籍藏則可獨(dú)善其身。讀經(jīng)籍可令人進(jìn)步，否則就會落后。成大業(yè)者能推祟經(jīng)籍，則將有令人敬重的光明德性;普通人能以經(jīng)籍為念，則將為世人所重。統(tǒng)治者若要樹立政聲、顯揚(yáng)德威、敦勵教化、移風(fēng)易俗，哪有不從經(jīng)籍而來呢?
首先，經(jīng)籍是知識的寶庫，古今中外的讀書人，在這方面都持有相同或相似的看法。蘇軾在《李氏山房藏書記》中說：經(jīng)籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，賢或不肖，讀書都會各有所獲。英國哲學(xué)家波普爾曾說：假使我們所有機(jī)器和工具，連同我們所有的主觀知識都被毀壞了，然而，只要圖書館和我們從中學(xué)習(xí)的能力依然存在，我們的世界就會重新前進(jìn)的。經(jīng)籍貯存知識，并為人們的創(chuàng)造提供基礎(chǔ)。
其次，在中國科舉時(shí)代，經(jīng)書，特別是四書五經(jīng)，再加上朱熹的注解，一直成為科舉的最重要的教科書，成為讀書人踏入官場的階梯。千余年間，讀書人無不深受其影響。
第三，經(jīng)籍有助于甚或影響著國家的治理。我們現(xiàn)在是否能同意這一看法并不重要，至少我國古代學(xué)人是這樣看的。司馬遷在談到《春秋》時(shí)說，《春秋》明辨人事經(jīng)紀(jì)，判別嫌疑、是非、善惡，以宣揚(yáng)王道，是一部政治、百官之大法，人倫、禮義之大宗，有國者、為人臣者，都不可不知《春秋》。司馬光撰《資治通鑒》，并不是一般意義上的著書立說和史學(xué)研究，而是極具政治目的的。他在給皇帝的《進(jìn)資治通鑒表》中稱：該書“專取關(guān)國家盛衰，系民生休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書”。又說，通過此書可“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治�！薄顿Y治通鑒》成為治理國家的一面鏡子，頗受當(dāng)朝皇帝的賞識，對后世皇帝及大小官員也有很大影響。即便在20世紀(jì)，有些人認(rèn)為該書也是公務(wù)員必讀的。
第四，經(jīng)籍有益于國家的治理、信仰的確立和教化的形成。
第五，經(jīng)籍或讀書具有象征意義，從某種程度上來看，它體現(xiàn)了一個人的地位、權(quán)利或特征。讀書會使一個人更有教養(yǎng)，即使不會，它也使一個人看起來有教養(yǎng)。我們在電視上常常看到，一些被采訪的人物常常坐在大書架的前面，這不正說明書是極具象征意義的嗎?哪怕這些被采訪者根本不讀書，或根本沒時(shí)間讀書。當(dāng)然，從閱讀史的角度看，我們更希望書不是象征物，而應(yīng)該是讀物。
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