描寫修養(yǎng)的優(yōu)美段落
1、一顆純凈的修養(yǎng)之心，是一泓清泉，它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養(yǎng)之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天……
2、修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它不是服飾華麗，也不是外貌姣好，唯有相處方可品讀得出來。
3、一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家�，嵤�，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)很充實；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經(jīng)歷。前世是因，今世是果，因果循環(huán)報應。那么，良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結果吧。
4、作為21世紀公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現(xiàn)在做起，提高自身的修養(yǎng)，成為一個有道德的好學生，好子女，好公民！
5、何謂修養(yǎng)？孟子云：“修身以養(yǎng)性”。從這個意義上去理解，修養(yǎng)應該說是一個動態(tài)的過程�！靶蕺q切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”。也就是說，一個人在日常生活中需要通過接受各種鍛煉，保持和提升自己待人處世的哲學境界。不同時代、不同信仰的規(guī)矩不同，自然處世態(tài)度也不同。儒家倡導入世，而道家則倡導出仕。唐朝呂巖《憶江南》中有“學道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢里。”宋朝趙與石在《賓退錄》曾說過：“柳公權書如深山道士，修養(yǎng)已成，神氣清健，無一點塵俗。”
6、一個有修養(yǎng)的人在面臨突發(fā)事件時應表現(xiàn)出與眾不同的從容與冷靜。他會用一種簡單的心態(tài)靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細細品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情！用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的.落日放飛天空的心情！他會在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
7、修養(yǎng)是一縷清新的風，自自然然，清清爽爽。這讓你陶醉的風，吹過空曠幽靜的原野，吹過蔚藍高遠的晴空，吹過瀟瀟灑灑的透明的小溪，吹過風情萬種的晶瑩的露珠，吹過恬靜如水的心境，成為生命中最沁人心脾的詩篇。
8、正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
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