【精品】永恒的美麗作文合集5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的永恒的美麗作文5篇，希望對大家有所幫助。
永恒的美麗作文 篇1
有人認(rèn)為美麗是挪威凌晨時(shí)顏色各異的極光；有人認(rèn)為美麗是陽光下的椰林樹影；還有人認(rèn)為美麗是曇花剎那的開放；關(guān)于美麗的答案遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。如果問我美麗是什么，那么我覺得美麗是愛情。
這份美麗為世人所傳誦，人們不停地在追尋它，渴望它。它從來不會(huì)如期而至，帶給你狂喜。它只會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望你，然后悄然而至。
莎士比亞的《仲夏夜之夢》即是一種對愛情的向往。調(diào)皮的精靈給少年滴上了魔法藥水，少年嗅到了愛情的味道。他們留戀于神秘的花園，給這里鐫刻上屬于他們的印記。這是一篇充滿浪漫主義的歌劇，他們的愛情永遠(yuǎn)留在舞臺(tái)上，被世人所上演。
可能你覺得《仲夏夜之夢》過于夢幻，只存在作家的筆下，那么你可錯(cuò)了，請看司馬相如和卓文君。
司馬相如和卓文君可稱為模范。早年的司馬相如窮困潦倒，卓文君卻未曾嫌棄過他，與他一同逃離囚牢。兩人日子雖然貧困，但是十分幸福。直至司馬相如被皇帝賞賜封官。封官之后司馬相如有了二心，卓文君寫下《白頭吟》與他。司馬相如追悔莫及。自此以后，兩人繼續(xù)以前一樣和睦。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，司馬相如可以浪子回頭，繼續(xù)和卓文君舉案齊眉，并寫下《鳳求凰》這篇熱情洋溢、充滿感情的詩文，這何嘗不是愛情的一種象征？
除此之外，西方的羅密歐和朱麗葉，中國的梁山伯和祝英臺(tái)也是在歌頌愛情，雖然他們最后未曾白頭偕老，但表達(dá)了人們對愛情的向往。且詩詞中也有大量的和愛情有關(guān)的描述，從最初的“窈窕淑女，君子好逑�！�，到納蘭性德的“人生之若初相見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”，以及近現(xiàn)代詩都有許多描寫愛情的，這說明許多文人墨客都在追逐愛情。在愛情的世界里面，他們幸福，他們有活力，更有生活的信心。
這些凄凄慘慘的愛情故事在被世人傳頌的同時(shí)，也構(gòu)筑了最為永恒的美麗。
永恒的美麗作文 篇2
這只花斑蝶并不是無名的，它叫銀。銀與其它蝴蝶一樣，有兩對翅膀，上面的花紋好像彩色的漣漪。美中不足就是那塊有傷痕的地方在眾多“美”的紋路的襯托下，那傷口尤其凸出，這使銀很自卑。
那是一個(gè)秋高氣爽的日子，銀意外的發(fā)現(xiàn)了一片大花叢，它立即飛入其中，美滋滋地吃起了蜜。就在這時(shí)，一只手打來，要不是銀的速度快，早去見佛祖了。銀耳邊傳來一個(gè)人惡狠狠的聲音：“哪來的蝴蝶!敢來這里偷蜜!”這句話沒有讓銀掃興，因?yàn)樗X得吃了這么多的東西，被人說了一句不痛不癢的話，值了!帶著傷回去后，它立即向饑餓中的伙伴們說了這事兒，其它蝴蝶越聽越興奮。竟在一夜之間，幾百只蝴蝶卷襲了花叢。從此，銀的地位變高了，它自己也驕傲起來，自鳴得意，看不起同伴。而那傷痕竟成了它向大家炫耀的本錢。
驕兵必?cái)�，這是句老話了，它應(yīng)驗(yàn)在了銀身上。由于銀對同伴的輕視，它原來高聳入云的地位也在一天天中慢慢降低。時(shí)間可以消磨一切，銀發(fā)現(xiàn)花叢這件事已被大伙遺忘了。它們回到了原來的生活方式，站崗的站崗，玩耍的玩耍，生育的生育，只有銀憤憤不平，它認(rèn)為是它讓全族得以從饑餓中走出來，它是救世主。為此，銀去找首領(lǐng)——軍。軍從來都是冷靜的，可它一聽銀說：“我是救世主�！睔饩筒淮蛞惶巵�。 軍下了命令：讓銀在一個(gè)月內(nèi)不得回住地。這個(gè)判決對銀來說，無疑是一個(gè)晴天霹靂，它飛了好遠(yuǎn)……
幾天后，孤獨(dú)的銀在一棵杉樹上休息。正回憶著往事，突然，一滴樹脂滾落到了它身上，銀的生命在這一刻被晶瑩的樹脂定格了……
又過了若干年，在一家紀(jì)念品店的貨架上多了一個(gè)蝴蝶琥珀，翅膀上有著與銀一模一樣的傷痕。它被放在玻璃盒中，標(biāo)題是：“永恒的美麗”
永恒的美麗作文 篇3
寒風(fēng)，吹過母親曾經(jīng)美麗的臉，吹過我顫抖的心，激起漣漪，我站在遠(yuǎn)處看著站在一個(gè)簡單帳篷下的母親，她沒有發(fā)現(xiàn)我，仍自顧自地經(jīng)營她的商品。雨，一直下。
母親，用她瘦小的身子協(xié)助父親，挑起這個(gè)家。父親微薄的`工資根本算不了什么。與是，一年四季，母親都在外頭奔波流浪，湊我的學(xué)費(fèi)，湊我們的生活費(fèi)，還要堅(jiān)持給我賣牛奶。家里積蓄不多，他們都一直編織著美麗的謊言。我不能夠點(diǎn)破他們苦心經(jīng)營的謊言，只能含雷將他們毫不保留的付出雙手接過，藏在心中細(xì)細(xì)嚼。
自從我考上重點(diǎn)高中后，他們的負(fù)擔(dān)更中了。身體，也大不如以前了。卻還要承受一千多元的學(xué)雜費(fèi)。每當(dāng)我放學(xué)回家看到風(fēng)塵仆仆歸來的母親忙著給我做飯的身影，心中總有一陣難一喻言的痛。我覺得我在一點(diǎn)一點(diǎn)地偷走母親的美麗。
歲月的洗禮漂白了母親柔亮的黑發(fā)，操勞奪走了一個(gè)美麗女人的美麗，母親老了，卻還在不停地奔波，像一在一只陀螺，永恒的轉(zhuǎn)著。
母親過早遺失掉的美麗，是我永遠(yuǎn)也無法禰補(bǔ)的。我只有用成績來告訴她，她的付出會(huì)得到回報(bào)的。她的美麗，會(huì)永恒的。
再一次深深地望一眼菜兀自忙碌的母親，我轉(zhuǎn)身離開了這個(gè)無法避雨的露天菜市場。身后，仍是一片喧鬧。
后記：因?yàn)橐郧暗牟欢�，傷透了母親的心。母親卻一直包容著她任性的孩子。每每想吧母親寫進(jìn)我的文章里，卻一直難一下筆。母親，似乎只有神圣的筆可以描述的。
永恒的美麗作文 篇4
如果說燕子是春天的使者，那么落葉便是秋天的頑童了。那一片片樹葉隨風(fēng)飄舞，嬉笑著，追逐著，盡情地享受著這美麗的秋天。
金秋十月，我和姐姐到郊外去游玩，望著那翩翩起舞的美麗樹葉，我的心陶醉了。忽然，一片紅色的葉子引起了我的注意，它長得葉脈清晰可見，多像一條小魚的身體，我想,如果做一幅樹葉風(fēng)景畫，那該多好��！我和姐姐興奮地?fù)熘~子，一片、兩片，三片……
回到家里，我小心翼翼地拿出那片紅色的葉子，仔細(xì)地涂上膠水，用它做小魚的身體，然后輕輕地貼在大白紙上,找了三片綠油油的樹葉做小魚的尾巴，又找了兩片樹葉做小魚的眼睛,一條活生生的小魚躍然紙上，望著自己的杰作，我的心里美極了。
世界萬物都可以為我們服務(wù)，我們要善于動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)用自己的智慧去發(fā)現(xiàn)美，用自己的雙手去創(chuàng)造美。
欣賞風(fēng)景畫之余，我不禁慨嘆落葉的一生，葉子的一生是無私的，春天，它郁郁蔥蔥,帶給人們勃勃生機(jī)；夏天，它枝繁葉茂，為人們撐開綠色的大傘；秋天,它又無聲無息的投入大地母親的懷抱，給樹干提供養(yǎng)分。我幡然醒悟，原來生命不在于長短，而在于默默地奉獻(xiàn)。
啊，落葉，你用自己最后的軀體為人類創(chuàng)造出永恒的美麗！
永恒的美麗作文 篇5
這是一個(gè)浮躁卻美麗的年代，我哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對于真善美的認(rèn)知。不可否認(rèn)，這是一個(gè)流行文化與經(jīng)典同行的年代，當(dāng)流行的美成為一種時(shí)尚，他并沒有憾動(dòng)經(jīng)典的地位，反而可能孕育出新的經(jīng)典。
人們通常用時(shí)間來考察經(jīng)典與流行文化的差別，因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能工整地審視出任何一種文化存在的價(jià)值和內(nèi)涵，那些最豐盛的精神糧雖保存了下來，但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對生活的真實(shí)反映是甕它的，真既是美，美不離真。從這個(gè)意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。我們同時(shí)讀著經(jīng)典與流行成長起來的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情，同時(shí)我們在李白和杜甫身上體味古人真實(shí)的豪邁禍沉郁；我們哼著《同卓的你》來紀(jì)念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會(huì)逝去的青春歲月，同時(shí)我們也學(xué)會(huì)吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運(yùn)》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時(shí)候這是兩個(gè)范疇的東西，偶爾的交集卻不會(huì)因此而互相抵觸、相互磨滅。我們不必因?yàn)槲幕钠占岸箲]經(jīng)典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現(xiàn)代人善于的一種氣度。
活在當(dāng)下的我們并沒有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典，所以它們以流行形式充斥著我們的生活，但它們?nèi)匀皇且粋�(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。
或許一百年后，當(dāng)人們回過頭來老的時(shí)候，其中的一部分會(huì)被確立為這個(gè)時(shí)代某種物象的象征，并成為經(jīng)典。這個(gè)時(shí)代有一些紙醉金迷，所以意識(shí)流成為現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)常見表現(xiàn)手法，當(dāng)言語不再能表達(dá)文化人的內(nèi)心焦灼時(shí)，有些雜亂不著邊界的搭配實(shí)際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更新的突口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊(yùn)含著對現(xiàn)實(shí)深深的思索，流行誕生于此，經(jīng)典也從這里孕育。
的確，由于大量新鮮的涌入，其中確實(shí)也存在著文化垃圾，對此我們的是需要一些寬容。因?yàn)榻?jīng)典與流行的是帶給我們美的享受，他們的時(shí)間范疇不同，導(dǎo)致他們的價(jià)值取向不同，但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗(yàn)成長的喜悅與悲苦。
還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們的思考，希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音有人說李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當(dāng)做那時(shí)代情歌哼唱，那么說不定哪一天NewAge的曲風(fēng)也可以成為音樂史上的絢爛一筆。
流行美麗，經(jīng)典依然永恒……
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