【熱】藝術(shù)的作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文7篇，歡迎大家分享。
藝術(shù)的作文 篇1
引用藝術(shù)
一、明引詩(shī)文出文采
例1、現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里。羅蘭曾說(shuō)：人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸。美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠(chéng)信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛(ài)讀的那首詩(shī)：健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼，,一吐納之間。噢，人類何必驕傲呢？時(shí)間是永恒的見(jiàn)證，當(dāng)時(shí)間的翰海吞沒(méi)了美貌與健康，吞沒(méi)了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?!（《誠(chéng)信歸去來(lái)》）
明引名言警句是引用最常見(jiàn)的一種方式。它的引用契機(jī)有兩條途徑。
第一種方式，因受語(yǔ)流中某一詞或短語(yǔ)的啟迪而聯(lián)想到曾經(jīng)碰到過(guò)的也剛好有這個(gè)詞或短語(yǔ)的名言警句，如本段作者因題目中有年輕人在小舟上拋棄誠(chéng)信而聯(lián)想到羅蘭的人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸，緊接著再對(duì)此事作必要的議論以揭示主題。
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第二種方式，由于意旨相近而由此及彼，如作者在年輕人拋棄了誠(chéng)信而為之擔(dān)心是否駕馭生命之舟時(shí)想到林肯的詩(shī)，因詩(shī)中有生與死只在一眨眼，一吐納之間等句，故而聯(lián)想引用。由此可見(jiàn)誠(chéng)信不可拋，不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而遺恨終生。
例2、帶著滿腦子的問(wèn)號(hào)，我碰到了文學(xué)老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶，她略帶文化的憂郁，緩緩而道：風(fēng)是一種文化，對(duì)的，一種文化。在我們這個(gè)文明古國(guó)，有什么桃花文化，青銅文化……風(fēng)，也是一種文化。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風(fēng)無(wú)不是一種永恒的文化。譬如，‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等等。哦，我明白了，風(fēng)還是一種深沉妙不可言的文化。（《風(fēng)是什么》）
第三種方式，由相近聯(lián)想要求學(xué)生從自己的記憶中將某一問(wèn)題或某一景物或某一現(xiàn)象的古今詩(shī)詞佳句匯集一起，構(gòu)成排比，產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢(shì)。本例作者在回答風(fēng)是什么這個(gè)問(wèn)題時(shí)先用語(yǔ)文老師的口說(shuō)出了風(fēng)是一種文化。然后明引了‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等詩(shī)句，氣勢(shì)如虹，讓讀者明確了風(fēng)是一種有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，從而說(shuō)明了風(fēng)是什么的答案是豐富多彩的這個(gè)道理。
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二、暗引仿作顯新意
例3、一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌，九思十想，教必有方，滴滴汗水，誠(chéng)滋桃李芳天下；十年寒窗，九章算術(shù)，八索文思，七緯地理，連同六五經(jīng)，四書(shū)三德，兩雅一心，誨人不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血，德育英才澤神州。（《山村的故事》）
其實(shí)引用得當(dāng)冰凍三尺非一日之寒的，這完全決定于作者平日的閱讀。本例作者暗引了司馬相如和卓文君對(duì)詩(shī)的典雅故事。要是沒(méi)有熟背過(guò)那段詩(shī)文，可以肯定地說(shuō)在考場(chǎng)上是不能寫(xiě)出如此文采飛揚(yáng)而又意蘊(yùn)無(wú)窮的句子來(lái)的。先將一到十順說(shuō)，再倒說(shuō)，而句句都與山村教師的艱辛密切相聯(lián)，形神俱備，實(shí)乃絕筆。當(dāng)然像古代這種現(xiàn)象很多。
例4、一見(jiàn)傾心，兩情相悅，三心三意，四目相對(duì)，加上五顏六色，七拉八扯，九思十想，相識(shí)相知，綿綿情意，中學(xué)生思有情人，還愿終成眷屬，豈非神話？十年寒窗，九九歸一，八索文思，七月流火，連日六神無(wú)（五）主，四心三意，兩兩失意，功虧一簣，名落孫山，兩眼一翻兩腿一伸，后悔當(dāng)初不應(yīng)該。
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這是有感于中學(xué)生早戀而作的兩段文字。雖然在文字的整齊上不及例3，但它卻真實(shí)地反映了中學(xué)生早戀的一般過(guò)程和早戀的最終結(jié)果，只有名落孫山。作者抓住了數(shù)字的順寫(xiě)與倒寫(xiě)規(guī)則，實(shí)在是把早戀寫(xiě)得淋漓盡致，不失為一段非常優(yōu)秀的文字。
例5、誠(chéng)信有沒(méi)有？捫胸問(wèn)良心。不知為人與否，今朝必有失。欲把誠(chéng)信找回，卻又口是心非，笑里又藏刀。誠(chéng)交天下客，利從信中來(lái)。做人誠(chéng)，待人信，為人善。不應(yīng)有恨，為何定要失誠(chéng)信？人要誠(chéng)信立身，物非循規(guī)蹈距，此事并不難，但愿誠(chéng)長(zhǎng)存，人人信有之。（《水調(diào)歌頭?誠(chéng)信》）
這是作者填的《水調(diào)歌頭》詞。本詞雖然在押韻、平仄方面有一些欠缺，但對(duì)中學(xué)生來(lái)講，本詞仍是一首很優(yōu)秀的仿作詞。作者將社會(huì)上有些人將誠(chéng)信拋于腦后而為人奸詐。最后在下片提出了做人誠(chéng)，待人信，為人善的觀點(diǎn)，并指出人要誠(chéng)信立身而有些人卻失去誠(chéng)信，最后作者的愿望是誠(chéng)長(zhǎng)存，人人信有之�？梢�(jiàn)本詞思想格調(diào)還是比較高的，有一定的思想性。由此可見(jiàn)，我們?nèi)缒茉谧魑闹谐Ｓ玫竭@種方法，那作文一定會(huì)文采飛揚(yáng)。另外像王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色就是暗引了庚信前人的落花與芝蓋齊飛，楊柳春旗共一色而顯得更絕成為千古名句，同樣林逋在《山園小梅》中的疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏則是暗引了前人竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏句而情趣頓生，意境橫出。當(dāng)然要做到暗引如流，必須是在熟背眾多古典或現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞的基礎(chǔ)上才能做到的，同時(shí)還要有一定的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和欲望。
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三、嵌引顯語(yǔ)言生動(dòng)
例6、起風(fēng)了。風(fēng)時(shí)而拂著柳枝，時(shí)而吹皺一池靜水，時(shí)而卷起狂沙，時(shí)而撼得大樹(shù)亂顫。我知道，吹面不寒的是楊柳風(fēng)，我知道料峭春風(fēng)能夠吹酒醒。（《春夏秋冬》）
嵌引的第一種方法：將要引用的一句詩(shī)分成幾部分嵌入到一句話的不同位置并使其成為句子的某一成分。本段引用了吹面不寒楊柳風(fēng)和斜峭春風(fēng)吹酒醒兩句詩(shī)，先將其劃分為四個(gè)小的`短語(yǔ)，然后再將其嵌入句子中，并加上引號(hào)。這樣做使語(yǔ)言更加靈活多變，生動(dòng)形象而富有朝氣。
例7、思想火花的迸射。大凡在藝術(shù)有所建樹(shù)的人都是有自己獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格。而這種風(fēng)格正是藝術(shù)家們對(duì)自身藝術(shù)生命的一種創(chuàng)新。明明是月下獨(dú)酌，李白偏偏對(duì)影成三人；明明是秋后枯草毫無(wú)生機(jī)，魯迅先生卻把它比作光澤照人的銅絲……創(chuàng)新使舊東西有了新生命，創(chuàng)新是一種心靈火花的發(fā)射。（《雪化了以后是什么？》）
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嵌引的第二種方法：將要引用的詩(shī)句整句嵌入到一句話中，加上引號(hào)使這個(gè)嵌入的詩(shī)句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。如月下獨(dú)酌和對(duì)影成三人嵌入后均成所在分句的謂語(yǔ)部分。
嵌引的第三種方法：將要引用的舊事、逸聞、詩(shī)句簡(jiǎn)縮成一個(gè)詞或短語(yǔ)，加上引號(hào)后嵌入句中，讓讀者一看便想起這個(gè)詞或短語(yǔ)所包含的舊事、逸聞或詩(shī)句或其意思。如光澤照人的和銅絲就是屬于這類。這種方法就是古人為了求雅而用的雅詞這種使用典故方式。當(dāng)然嵌引時(shí)這些方法肯定是綜合運(yùn)用的而不是單一的，這樣才能真正的使文章出文采。
藝術(shù)的作文 篇2
"藝術(shù)"這個(gè)詞呢，好像對(duì)我們身邊來(lái)說(shuō)沒(méi)什么關(guān)系，其實(shí)，并非這樣，在我們的身邊也有藝術(shù)的出現(xiàn)。
如果你是一個(gè)用心觀察周圍的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你的身邊處處都有著藝術(shù)，隨著生活的檔次變化，人們往往忽略了一些事物，比如：藝術(shù)
如果你認(rèn)真觀察、仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，你就會(huì)知道，身邊的.藝術(shù)有很多：墻上掛著的一幅畫(huà)或相片、獨(dú)特的一些掛鐘，或是富有想象的設(shè)計(jì)，都是我們身邊的藝術(shù)，可是。我們卻不懂得發(fā)現(xiàn)他們。
這就是我們身邊的藝術(shù)，"藝術(shù)"并非只是那些懂得藝術(shù)的名人所擁有的，在我們的身邊也一樣的有!
藝術(shù)的作文 篇3
小學(xué)過(guò)得可真快呀，轉(zhuǎn)眼之間我已經(jīng)都到四年級(jí)了，在這四年之中，在我身邊發(fā)生了許許多多的故事，而且不乏讓我們感到美麗的故事。
還記得在四年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候，有一天天氣不是很好，一直淅淅瀝瀝地下著小雨，加上地面上的灰塵，路面顯得特別的濕滑。在大課間的時(shí)候，一位三年級(jí)的小妹妹來(lái)到了我們新教學(xué)樓辦事情，就在她快要到達(dá)我們教學(xué)樓的時(shí)候，突然一個(gè)高年級(jí)的同學(xué)像一只豹子一樣向操場(chǎng)飛奔而去，他不小心把小妹妹撞得四腳朝天，滿身污泥，傷心地哭了起來(lái)。幸虧沒(méi)有受傷，這位高年級(jí)的同學(xué)嚇壞了，站在那里瑟瑟發(fā)抖，不知所措。就在這時(shí)隔壁班級(jí)的一位同學(xué)立即跑出去扶起了小妹妹，幫她擦身上的污泥，還要扶她去醫(yī)務(wù)室，可這位小同學(xué)說(shuō)沒(méi)有關(guān)系并向扶起她這位同學(xué)道了謝，并且也沒(méi)有責(zé)怪高年級(jí)的同學(xué)。在場(chǎng)所有的同學(xué)都夸他們是好同學(xué)，一個(gè)愿意幫助別人，一個(gè)能夠?qū)捄甏罅康脑弰e人。
還有一次，我記得是一件非常小而普通的事情。一年級(jí)的`時(shí)候，我們教師的走廊上不知道哪里來(lái)了一些紙屑，很多同學(xué)在走廊上來(lái)來(lái)回回的走過(guò)來(lái)跑過(guò)去，但是沒(méi)有一個(gè)同學(xué)關(guān)心哪些躺在地上被人踢得飛來(lái)飛去的紙屑。就在我準(zhǔn)備回教室的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)子很矮小的同學(xué)拿著一個(gè)大塑料袋在一片一片的撿拾地上的紙片，看上去他是那樣的認(rèn)真。雖然這是舉手之勞的事情，但是我們都沒(méi)有做，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
我們身邊發(fā)生著有很多很多的小事，事情雖然很小，但是它體現(xiàn)了同學(xué)們的心靈美，行為美，也體現(xiàn)了我們學(xué)校是一座美麗的校園。
藝術(shù)的作文 篇4
有夢(mèng)的人才會(huì)去追夢(mèng)，追夢(mèng)的人才會(huì)最終圓夢(mèng)……
我不聰明
我在班上并不是成績(jī)十分優(yōu)秀，一般般吧。記性不好，短短一個(gè)句子我都背不好。給我十分鐘去背才馬馬虎虎記得。腦子不好使，如分?jǐn)?shù)除分?jǐn)?shù)。老師給我講解不少于三次，我都還不會(huì)。我不聰明，沒(méi)關(guān)系。正所謂笨鳥(niǎo)先飛！
我不漂亮
粗粗的大腿，小小的嘴巴，大大的鼻子—這就是我，一個(gè)可笑的'小丑。
沒(méi)有美麗的外貌，但我十分熱心。幫助同學(xué)學(xué)習(xí)，常常替老師著想，為班級(jí)體付出。把宣傳欄搞得有聲有色！我不漂亮，沒(méi)關(guān)系。因?yàn)槲覠嵝模?/p>
但我有夢(mèng)
我不聰明，笨鳥(niǎo)可以先飛；我不漂亮，但我十分熱心：我有夢(mèng)，就去追夢(mèng)，圓夢(mèng)。
小時(shí)候，羨慕姐姐會(huì)彈樂(lè)器。慢慢那顆夢(mèng)種子發(fā)芽了！我長(zhǎng)大了，自然有條件去追夢(mèng)！媽媽給我報(bào)了古箏班，每天下午放學(xué)都會(huì)去練琴。日子久了，練古箏時(shí)覺(jué)得又苦又累又無(wú)聊，開(kāi)始想放棄。但在猶豫時(shí)，想起了姐姐那坐在琴房里苦練的背影。我后悔了，我怎能有放棄的念頭。正所謂不經(jīng)歷暴風(fēng)雨就看不見(jiàn)彩虹！
我決定懷著熱心做那只笨鳥(niǎo)，飛過(guò)暴風(fēng)雨去看那到彩虹！讓學(xué)古箏夢(mèng)這顆種子長(zhǎng)大，結(jié)果。這是我的藝術(shù)夢(mèng)！
藝術(shù)的作文 篇5
春分那天，老師還布置給我們一項(xiàng)作業(yè)，回家畫(huà)雞蛋，同時(shí)也將畫(huà)雞蛋的經(jīng)過(guò)和感想用作文形式寫(xiě)下來(lái)。春分這一天，我用剛才豎的鴨蛋拿過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備在鴨蛋上畫(huà)卡通話。這時(shí)，媽媽從手機(jī)上搜出好些漂亮的'卡通話，我自己挑選了一幅哆啦愛(ài)夢(mèng)的卡通話。圖片里，哆啦愛(ài)夢(mèng)正咧開(kāi)嘴向我們微笑。題材準(zhǔn)備好了，我再找來(lái)一支線描筆，再將顏料調(diào)好。然后再將蛋殼的一頭用剪刀頭插了個(gè)洞，再慢慢的將蛋黃和蛋清倒出來(lái)，準(zhǔn)備工作完成后，我就開(kāi)始在蛋殼上畫(huà)畫(huà)了。我先用鉛筆勾了一個(gè)輪廓，再用記號(hào)筆再畫(huà)一遍，最后涂上水粉顏料，最后只剩下兩只手的地方還沒(méi)涂上，實(shí)在不好涂了，我就讓媽媽幫我將蛋殼堅(jiān)在桌上，小心翼翼的將剩下的一點(diǎn)也涂好了。終于大功告成了。
看著蛋殼上的哆啦愛(ài)夢(mèng)在朝著我不斷微笑，我的心里像吃了蜜一樣甜，好開(kāi)心哦。這可是我親手畫(huà)的蛋殼畫(huà)。
藝術(shù)的作文 篇6
一提起藝術(shù)，我們也許會(huì)想起高雅的鋼琴曲、散發(fā)墨香的書(shū)法，還有讓人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想的雕塑……而今天，我要向大家介紹一幅讓人沉浸在青山綠水間的寫(xiě)意國(guó)畫(huà)。
這幅國(guó)畫(huà)出自于一位名家之手，讓人一看便仿佛置身其中。遠(yuǎn)處的白云任性的像一個(gè)孩子，一會(huì)兒把巍峨峻拔的高山擋住，一會(huì)兒又跑到樹(shù)林中間的小徑之中……薄霧慢慢散去，巍峨峻拔的高山終于露出了廬山真面目。山中有郁郁蔥蔥的松樹(shù)林，里面好像生活著各種各樣的小動(dòng)物。松樹(shù)林邊上有一座房子，里面是否住著一位詩(shī)人呢?正在這讓人癡迷的高山、白云、流水之中尋找創(chuàng)作的靈感。房子的周圍有松樹(shù)、楓樹(shù)、杏葉樹(shù)……美不勝收。
近處的懸崖峭壁間有一條瀑布，它像一條玉帶纏繞在山水之間，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)巨大的瀑布聲。那聲音磅礴大氣，讓人心生悲壯之情。我想，瀑布的水一定是涼涼的，讓人心曠神怡。瀑布下面是一個(gè)深不可測(cè)但清澈見(jiàn)底的水潭。伯牙和子期兩位知音在岸上一唱一和，讓潭中的.魚(yú)兒都“探”出頭來(lái)欣賞這天籟之音。伯牙的琴聲伴著嘩嘩流淌的瀑布還有山間鳥(niǎo)兒的叫聲，譜成了一章大自然的樂(lè)曲。這就是國(guó)畫(huà)的魅力，讓人沉迷其中…………
這幅國(guó)畫(huà)讓我感受到了國(guó)畫(huà)的意境美，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，我會(huì)帶著對(duì)國(guó)畫(huà)的欣賞，開(kāi)啟我的國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)之路……
藝術(shù)的作文 篇7
看了新褲子樂(lè)隊(duì)《生活因你而火熱》的搖滾現(xiàn)場(chǎng)，給我很多感慨，比較淺白沒(méi)有歌劇舞劇那么高雅，我覺(jué)得最直接的是情緒上的感染，這是一種熾烈真摯的感情。那么再往深走，我覺(jué)得應(yīng)該能感受到這首歌里傳達(dá)出的，一個(gè)中年人紀(jì)錄片式的回憶，回憶中國(guó)搖滾樂(lè)的最好年代，回憶自己的青春不再。如果再進(jìn)一步往深走，大家是否能看到一種理想與現(xiàn)實(shí)，自我與社會(huì)，絕望與希望，妥協(xié)與堅(jiān)持，生活的平淡和火熱的矛盾統(tǒng)一。
這一系列感受是水到渠成的。我想說(shuō)的是：藝術(shù)最終是要走心的，是要通往人的靈魂最深處的。白巖松說(shuō)，影響他文學(xué)風(fēng)格最大的，一個(gè)是朦朧詩(shī)，一個(gè)是搖滾樂(lè)，一個(gè)是古龍的小說(shuō)。這其實(shí)能給予我們很深的思考和反省。我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，藝術(shù)欣賞，是更應(yīng)該向遠(yuǎn)走，還是向深走；是附庸風(fēng)雅，還是在生活里深入淺出。
如今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)缺乏深刻的藝術(shù)表達(dá)和深度的藝術(shù)感受的時(shí)代，人們不愿厚重生命的深度。我認(rèn)為原因有二。第一個(gè)先說(shuō)藝術(shù)表達(dá)者的角度，這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)者不再真實(shí)，不再自我，也缺乏閱歷和格局。真實(shí)是指?jìng)鬟f出我此時(shí)此刻的真實(shí)的想法和情感，不去刻意的增添和減少，不會(huì)說(shuō)假話。自我是指不會(huì)因外界的條件而左右，完全的表達(dá)出自己的獨(dú)立思考和獨(dú)立人格。而閱歷和格局，這就和一個(gè)人的人文情懷，知識(shí)廣度和思想深度有關(guān)了。盡管這樣的一個(gè)人在生活中是很招人討厭的，但對(duì)待藝術(shù)卻本應(yīng)如此。
而我們現(xiàn)在的時(shí)代，符號(hào)化的表達(dá)，口號(hào)標(biāo)簽充斥在我們的耳旁，他們既不真摯，也不自我，更談不上格局。毛姆說(shuō)：“人們隨隨便便談?wù)撁溃瑓s不知美為何物，這個(gè)詞已被用濫了，失去它原有的力量；所有雞零狗碎都以美為名，使美本身的含義蕩然無(wú)存�！�
比如那些賣海景房的或是表達(dá)積極向上心態(tài)的，引用海子的“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)�！�
又如現(xiàn)在特別泛濫的人生雞湯和奮斗故事，把人們的情感消費(fèi)的低廉且無(wú)趣。
當(dāng)這些詞語(yǔ)頻繁的出現(xiàn)在我們的視線，沖擊著我們的大腦，麻木著我們的感官，我們不會(huì)再去品味這些詞語(yǔ)被誤解之前最初本真的力量，我們不會(huì)再慢慢靜下來(lái)，為一句話動(dòng)容，我們不會(huì)再去思考一句話，背后的思想深度，而這是這個(gè)時(shí)代最糟糕。最可怕的事情。
我是一個(gè)非常愛(ài)音樂(lè)的外行人，那些打著新潮高級(jí)多元的音樂(lè)形式，卻流于膚淺的'流量般的技巧堆砌和自我炫耀，確實(shí)大多都是商品，他們最終不會(huì)留下。他們?cè)炀鸵矟M足了年輕人對(duì)潮流叛逆的盲目狂熱，卻終究會(huì)隨著下一波浪潮的涌現(xiàn)而退去。
正因?yàn)榈拙�常識(shí)的喪失，表達(dá)者的有惡意的敷衍，和無(wú)惡意的淺薄，對(duì)于文字的傳播或者說(shuō)藝術(shù)的表達(dá)完全不虔誠(chéng)。藝術(shù)家解剖自己的靈魂，燃燒自己的情感，把大美和大丑血淋淋的展現(xiàn)時(shí)，會(huì)震撼我們每個(gè)人渴望美的心。當(dāng)我的生活日趨無(wú)聊，對(duì)自己的虛偽麻木感到失望時(shí)，需要這樣真誠(chéng)的直擊人心的力量來(lái)慰藉，真正的文字是有力量的，音樂(lè)是有力量的，那是人本身發(fā)自內(nèi)心的情感，思想和生命力，這種力量終將會(huì)被人聽(tīng)到，會(huì)感染到你哪怕一秒，是不會(huì)隨時(shí)間而流逝的。
剛才是從藝術(shù)表達(dá)者的角度去分析的，第二個(gè)就是我們作為藝術(shù)感受者的角度，這取決于我們聽(tīng)這首歌時(shí)的投入，和我們自身的人文情懷和感受力足以讓我們企及藝術(shù)的高度。
至于感受力，我還要借用毛姆的話來(lái)說(shuō)：“你為何會(huì)覺(jué)得美，這世上最寶貴的東西，會(huì)像沙灘上的卵石一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的路人，隨隨便便就能撿到。美如此奇特玄妙，是創(chuàng)作者從宇宙的混沌中，用靈魂的苦難編織提煉而成。當(dāng)大美已成，并不是每個(gè)人都可懂得。想見(jiàn)識(shí)它，你必須重走創(chuàng)作者的旅程。要聽(tīng)懂這旋律你要擁有知識(shí)、敏感的心和想象力。”
而我們現(xiàn)在的時(shí)代，所有人好像都變成了麻木且盲目的看客，麻木即不愿再去用心去感受，很難停下來(lái)，只為認(rèn)真地了解一個(gè)人，為一首歌，一句話流淚。盲目即自滿于迎合集體的表達(dá)，在這樣一個(gè)反智的時(shí)代，淪落于烏合之眾。
文字是思想和靈魂的窗口，而對(duì)于真正好的作品，文字的力量終究是有限的，如同冰山一角，只有透過(guò)表面的文字才可借以窺察創(chuàng)作者背后尚未表明的宏大宇宙。王國(guó)維在《人間詞話》中所提到的人生三境，實(shí)際上就是他以他的視角做出的新解讀，這樣一種提煉是他結(jié)合自身的思考去賦予了藝術(shù)新的意義，煥發(fā)了新的生命力。而作為我們，我們需要把藝術(shù)捧上該有的高度，我們需要解構(gòu)那些披著華麗外衣的謊言。
藝術(shù)源于生活，又高于生活；它不屬于當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，但卻能感染這個(gè)時(shí)代，并流傳和傳承，而這個(gè)時(shí)代正需要呼喚深刻的藝術(shù)表達(dá)和深度的藝術(shù)感受成為主流。你我身在其中，應(yīng)盡微薄之力點(diǎn)燎原之星火。
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