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實用的身邊的藝術(shù)作文匯編6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的身邊的藝術(shù)作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
身邊的藝術(shù)作文 篇1
藝術(shù)就在我們身邊
星期五上午的語文課我們舉行了藝術(shù)就在我們身邊第八單元課文朗誦欣賞會。上場表演的有四個小組，分別是第二小組、第四小組、第五小組和的六小組。
首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，
旁白由王宇君做。正因王宇君朗誦得很有感情，因此我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深��！他們互相了解，是真正的知音。而在此刻，又有多
少人能夠做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。正因林穎朗誦得很有感情，因此我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？
最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的.舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。正因他們是即興表演，因此大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認(rèn)識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
是誰說過，藝術(shù)必須是一場高雅的音樂會、一幅昂貴的世界名畫呢？我認(rèn)為，一句幽默的話語、一片短小的笑話，它們都是藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊！
身邊的藝術(shù)作文 篇2
藝術(shù)是一種典型的形象和意識形態(tài)。品味是一種優(yōu)雅的活動和高尚的生活。當(dāng)衣食無憂時，人們會從事藝術(shù)活動，追求精神生活。當(dāng)人們不再擔(dān)心生活時，他們會欣賞藝術(shù)作品，品味藝術(shù)作品，然后提高自己的素質(zhì)，培養(yǎng)自己的情操。那么，如何品味藝術(shù)呢？
觀察和品味的前提。沒有觀察，味道就像沒有源頭的水和沒有根的木頭。然而，觀察不僅僅是粗略的一瞥，而是認(rèn)真細(xì)致的一瞥。具體來說，要全面地觀察全局，努力理解全局，熟悉全局，把握全局，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，我們還必須注重觀察。至于藝術(shù)的重點，我們應(yīng)該反復(fù)觀察，仔細(xì)思考，努力發(fā)現(xiàn)特點，領(lǐng)會本質(zhì)。然后抓住關(guān)鍵點和核心點。就學(xué)位而言，必須非常熟悉。也就是說，我們必須把它牢記在心。閉上眼睛，你就會出現(xiàn)。張開嘴，你可以脫口而出。不僅如此，它還必須被深深地銘記。一旦你做夢，你就可以夢到那份工作。一旦你睜開眼睛，你就會想起那份工作。讓作品像幽靈一樣縈繞在眼前，揮之不去；如果紫藤纏繞在身體上，它就不能被趕走。
參考，品味的基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味都需要從其他經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。可以說，沒有參考的基礎(chǔ)，就沒有品味的建筑。從參考的角度來看，最重要的是向類似的藝術(shù)學(xué)習(xí)。因為從相似的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)可以加深和加深品味。與此同時，我們可以從其他種類的藝術(shù)中學(xué)習(xí)，因為“其他山的石頭可以攻擊玉”。從其他類型的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)也能讓品味更到位、更深刻。就參考方法而言，它主要是一種比較�？梢员容^相似的藝術(shù)，努力使它們不同和相同。也有可能將同一個種類與其他種類進(jìn)行比較，試圖找出差異和相關(guān)性。此外，它是利用它，也就是說，巧妙地利用味覺體驗來欣賞類似的藝術(shù)和評價其他藝術(shù)。通常，它不是完全復(fù)制的，而是增加或減少的，這是適當(dāng)?shù)淖非�。這不是移動硬袖子，而是做出選擇并注意搭配。
品味，品味的關(guān)鍵。因為只有當(dāng)你深深地感激時，你才能深深地感激；只有當(dāng)你有一個徹底的品味，你才能有一個徹底的品味。因此，如果你想深深地品嘗，關(guān)鍵在于體味。具體來說，首先要做的是撐船。換句話說，我們應(yīng)該欣賞藝術(shù)本身，并盡力獲得多種啟蒙:它可以是內(nèi)容上的啟蒙，尤其是其中所包含的哲學(xué)；它也可以是藝術(shù)靈感，尤其是創(chuàng)作的特征。第二，一個必須跟隨另一個。一個人可以引發(fā)你的一種聯(lián)想，并從藝術(shù)的一個小點激發(fā)你的一種想象；它也可以是一種藝術(shù)的啟示，引發(fā)某種思考和啟迪。第三，我們必須跳出藝術(shù)。我們不僅要接觸生活的現(xiàn)實，獲得某種生活體驗，欣賞人生哲學(xué)；而且要走出藝術(shù)的界限，獲得一些生活的感覺，產(chǎn)生散發(fā)出智慧的火花。這樣，體臭會越來越深。
評價，品味的升華。所謂評價，就是欣賞藝術(shù)的得失，評價藝術(shù)；或者是評價藝術(shù)的是非，評價藝術(shù)的優(yōu)劣。顯然，這是最高的品位，最高的品位境界。要擴(kuò)展，從淺層次開始。也就是說，有必要從淺入深地討論這件事，對我們面前的'作品進(jìn)行評價，并對藝術(shù)本身進(jìn)行評價，試圖評價藝術(shù)的優(yōu)點和缺點。或者識別藝術(shù)的特征，認(rèn)識藝術(shù)的缺陷。然后，再深入挖掘。也就是說，我們必須從一個到另一個，從桌子到里面。為了縮短時間，穿過空之間的隧道，看得更遠(yuǎn)，把戰(zhàn)線拉得更長。努力判斷作品的獨特風(fēng)格，評價其藝術(shù)價值，分清其重要地位，實現(xiàn)其歷史價值。我們不僅要判斷它的現(xiàn)實意義，還要判斷它的歷史意義。我們不僅要認(rèn)清它的現(xiàn)實影響，還要認(rèn)識到它的深遠(yuǎn)影響。
品味是一個過程和探索。這是一種提升和享受。它需要不斷的學(xué)習(xí)和理解。它需要不斷的接受和消化。它需要不斷的探索和追求。需要不斷改進(jìn)和升華。只有這樣，品味藝術(shù)才能成為一種藝術(shù)品位和高雅藝術(shù)，藝術(shù)品位才能成為一種高尚的活動，形成一種高尚的境界。
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身邊的藝術(shù)作文 篇3
胎兒，在母體中逐月成形。長大。在胎兒形成之際，胎兒可以通過羊水的感知外面發(fā)生的一切，陪母親一起分享。
在胎兒逐月成形時，母親便自豪的摸摸渾圓的胎肚，輕輕而甜蜜的說；寶寶，我們就快要見面了，快快長大哦！胎兒似乎聽懂母親的話，無比歡快的手舞足蹈，輕輕地踢了一下母親的肚子。哎喲母親似乎高興被肚里的小家伙招待，望著因懷胎而逐月成半圓形的肚子，母親笑了，期待著世界因?qū)殞毜恼Q生加了一分驚喜多一分歡笑。
胎兒漸漸長大，母親每天都小心翼翼地呵護(hù)著，拿著念一些故事。會說現(xiàn)在所發(fā)生的每一件有趣的事，胎兒每每這時候便會安靜的`聽著，高興了，便用腳輕輕地踢一下母親的肚子。
老人是一位白發(fā)蒼蒼，已過六七旬的作家。望著那一張張閃閃發(fā)亮的獎狀，那一本本散發(fā)淡淡幽香的文學(xué)書籍，老人欣慰地笑了。夕陽照著他那潔白的虎牙上，老人躺在床上靜靜地欣賞這兒女們講的每一個精彩的故事，每一句富有哲理的話。老人意識到自己壽終已盡，淡淡的笑了。
身邊陸續(xù)走來親人們，在親人們的告慰聲中，老人仍然神采飛揚，靜靜地聆聽著。他發(fā)現(xiàn)，原來他的世界是豐富多彩的，用寶貴的時間寫出了篇篇動人的。富有哲理含情脈脈的故事。
老人終究在最后一個來到身邊的親人的告慰聲中安然離去，他那一刻是笑著的。胎兒已成形了，在母親的尖叫聲含有許些興奮的喊聲中出生了，孩子第一天雖然是哭喊聲，但是卻是手舞足蹈的微笑著，仿佛已經(jīng)滿足不了十個月在母體聆聽外面世界的聲音。故事。
聆聽是人的一生中最初擁有。最后失去的感觀。人生長路上，聆聽是智慧者生活的藝術(shù)。是對美的事物的追求。
身邊的藝術(shù)作文 篇4
藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊，它可以是一幅畫、一首歌，也可以是一件不起眼的工藝品。
擺在我眼前的是一架栩栩如生的盆景——取經(jīng)路上�？孔筮叺囊惶幧椒逑拢幸粋�微微凹進(jìn)去的小洞。唐僧身穿紅色袈裟，頭戴一頂深黃色的僧帽，坐在洞前一塊石頭上：他的頭無力的.仰著，兩眼直勾勾的望著天空。一看便知道，他的肚子早以餓得咕嚕咕嚕作響。他身旁的白龍馬，頭無力的垂著，好像也餓得快要站不住了，沙僧站在唐僧前面的一塊大石頭上。你看他，頸上圍著十個骷髏做成的項圈，一副忠于職守的樣子。這座山與對面山峰之間有一座橋，橋上豬八戒和一個”少婦“。那”少婦“長得俊美秀氣，頭戴金釵，手里還提一籃饅頭，正朝八戒走來。這八戒禁不住饑餓，瞞著師傅跑出來尋吃的。八戒身穿黃色粗布衣，撲扇著扇大的耳朵，右手倒提九齒釘耙，挺著圓鼓鼓的大肚子。正向”少婦“奔去。齊天大圣孫悟空就站在山頂上，只見他頭戴繡絨小花帽，身穿虎皮裙，左手提著金箍棒，高舉過頭，正朝山下張望。他感到奇怪，這荒山野嶺的，哪來的”少婦“？孫悟空金雞獨立，睜大他的火眼金睛，一看那”少婦“，竟是個妖怪……
我看著看著，不知不覺中，它就把我引入了情景之中了。這真是一架逼真?zhèn)魃竦呐杈鞍。?/p>
身邊的藝術(shù)作文 篇5
我們的生活當(dāng)中，會有些小事情中，它們卻包含著一個意味深長的道理。
記的是這個暑假里，爸爸媽媽帶著我和哥哥去公園滑冰。
我們穿上鞋，我扶著欄桿一步一步慢慢的走，可是我看見哥哥滑的特別快，簡直像飛似的。我心里不服氣，想：哥哥可以扶著欄桿走，還滑的非�？�，我也行!說著，我推開欄桿，自己慢慢的往前走，剛走一步，撲哧一聲，摔的'我四腳朝天。疼的我哇哇直叫。哥哥斜眼看了我一眼，好象在嘲笑我。我有起來滑，可是我不斷的倒，我實在太累了，就大聲說：我不學(xué)了。說著氣沖沖的走了，可媽媽對我說：你不要氣餒，一定要振作起來，聽了媽媽的話，我又開始繼續(xù)滑，經(jīng)過我?guī)状蔚乃さ梗医K于會滑冰了。我大聲歡呼著。
經(jīng)過這個事情，我明白了一個道理：我們無論做什么事都不要氣餒，一定要堅強!
我有許許多多個第一次，有第一次拉小提琴，有第一次玩電腦還有第一次遠(yuǎn)足，可是這些第一次不是記不起來了，就是媽媽編出來哄我的，可是，這些第一次當(dāng)中只有一個第一次卻象一個疤痕一樣永遠(yuǎn)刻在了我的心中，他便是第一次劃冰。
這個第一次是我妹妹邀我出來到游樂場去玩，我欣然赴約，啊!天呀!!這里的人怎么這么多，有的打桌球，有的玩碰碰車，還有的甚至正在進(jìn)行著拳擊比賽，把我的眼睛都搞花了，可是，真正吸引我的目光的，還是哪個簡陋的滑冰場。
我走進(jìn)滑冰場，看著那一群高手滑著，有的如百鳥朝風(fēng)，有的如海鷗般飛翔�？粗艺婧薏坏民R上進(jìn)入狀態(tài)，穿好鞋子后，飛快的一跑，發(fā)現(xiàn)看起來很好玩，其實一點也不好使用，我以下子撞到了墻上，糟糕!我的頭上起了一個大包!!我抑制不住痛苦的神情，放聲大哭了起來，這下子可不得了了，把一大群人的目光給吸引了過來，這時，我感到羞愧萬分，恨不得找個地洞藏起來，人漸漸散盡了，我才長吐一口氣。
我下定決心再也不干了�？墒强粗粗业臎Q心又動搖了，這次，我小心翼翼地一步一步慢慢的走著，不知摔倒了多少次，可是我一聲不啃，獨自在一邊總結(jié)經(jīng)驗，終于，到了黃昏時分，我能夠一搖一擺的滑行了。
我這個第一次可有意義了，讓我真正的受到了一次苦盡甘來。
身邊的藝術(shù)作文 篇6
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，處處都有藝術(shù)。在我家也有藝術(shù)，其中有一件精美的藝術(shù)品是藝術(shù)的結(jié)晶。
這件藝術(shù)品的底部是用陶瓷做成的。它的右邊有一座假山，形狀奇特，無法比擬。它的左邊是假山延伸出來的`巖石，上面長滿了青苔，上面有最引人注目的水晶玻璃球。水晶球里都是水，水里屹立著一座小山。陡峭的山峰頂上，站立著一只小鷹，我一有空就捧起這件工藝品，欣賞小鷹。它那圓圓的頭上有一雙又圓又黑的小眼睛，像兩顆黑色的小珍珠一樣。嘴巴像紅色的鐵鉤。它渾身的毛都是金色的，仿佛正發(fā)著金色的光芒。爪子烏黑烏黑的，它昂著頭，神氣十足，有如王者一般高傲，十分可愛。山腳下沉淀著許多金色的小碎片。我把這個藝術(shù)品倒過來，仿佛雪花滿天飛舞，十分狀觀。
這件藝術(shù)品不僅精致是藝術(shù)品的結(jié)晶，飽含著勞動人民的智慧和才干。藝術(shù)品中的小鷹是我的榜樣。在我的學(xué)習(xí)和生活中遇到困難而膽怯時，小鷹仿佛對我說：“小主人別自卑，困難就像紙老虎，你弱它就強，你強它就弱。即使做事失敗了，而失敗乃成功之母，要戰(zhàn)勝困難，就能成功。小鷹給我力量，讓我在坎坷的道路上前進(jìn)。
這件藝術(shù)品便是我成長道路上的指路燈，讓我沿著康莊大道奮勇前進(jìn)。
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