網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)議論文
導(dǎo)語(yǔ)：網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是依托網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)平臺(tái)，由網(wǎng)絡(luò)作家發(fā)表的小說(shuō)。它是隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展而出現(xiàn)的一種新興小說(shuō)類型。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)風(fēng)格自由，題材不限，發(fā)表閱讀方式都較為簡(jiǎn)單，主要體裁以玄幻和言情居多。下面是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的優(yōu)秀議論文，歡迎大家閱讀！
網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)議論文1：
我微張的眼睛，瞳孔緊緊地盯著眼前的熒屏，聚焦在那一排排的文字上�！澳Хㄐ茫鋫b修真，科幻靈異，歷史軍事……”
小說(shuō)文體源自于宋元兩代的話本小說(shuō)，然后經(jīng)過(guò)宋元兩代的發(fā)展為小說(shuō)體系，文化的成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而后的明清時(shí)代更是將這一種文化的發(fā)展帶上了頂峰，而隨后的明清時(shí)代更是將這一文化帶上了頂峰，震驚中外的四個(gè)大名著就是出自于此，而且至今在古典小說(shuō)領(lǐng)域也未有人能夠超越，在接下來(lái)的民國(guó)時(shí)期，；民國(guó)時(shí)期，尤其是五四以來(lái)，文化的沖擊，中國(guó)小說(shuō)發(fā)展出現(xiàn)多元化，當(dāng)時(shí)最具代表性的人物就有“魯郭茅巴老曹”六大作家。再往后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，使小說(shuō)的發(fā)展更加多元，大批網(wǎng)絡(luò)作品涌現(xiàn)，如玄幻文學(xué)（起點(diǎn)為代表）、新言情（晉江和紅袖為代表）等等，也出現(xiàn)了大批網(wǎng)絡(luò)作家，玄幻領(lǐng)域如蕭鼎、我吃西紅柿、唐家三少、血紅、夢(mèng)入神機(jī)等，言情領(lǐng)域如四小天后、六小公主、八小玲瓏等……但是，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與以前的小說(shuō)來(lái)比，真的有什么值得看的地方嗎？眾所周知，小說(shuō)分為三大要素，人物，故事情節(jié)以及環(huán)境描寫（自然環(huán)境，人文環(huán)境），而小說(shuō)取材于現(xiàn)實(shí)生活，小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象。小說(shuō)中的人物，我們稱為“典型人物”。這個(gè)人物是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作出來(lái)的，他不同于真人真事，卻又源自于真人真事，可謂是“雜取種種，合成一個(gè)”，通過(guò)這樣典型的人物形象反映生活中的喜，怒，哀，樂(lè)�？删W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呢？有一位人這么說(shuō)：“只要有一部電腦，并能夠?qū)⒆约合氡磉_(dá)的思想內(nèi)容變成電子文本，他（她）就可以在網(wǎng)上發(fā)表文章，在所有的BBS網(wǎng)站或，他（她）就可以注冊(cè)為“作家”，這并不需要他（她）有多么淵博的知識(shí)，更不需要他（她）有多么扎實(shí)的遣詞造句的技巧以及多么成熟的文字風(fēng)格，只要可以在鍵盤上敲出字來(lái)，他（她）就是作家了。有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)寫作好比卡拉OK，是后現(xiàn)代大眾文化的產(chǎn)物之一，它具有強(qiáng)烈的自?shī)首詷?lè)的特征。”身為學(xué)生黨的我也曾經(jīng)被小說(shuō)所吸引，每天都捧著個(gè)手機(jī)，行也看，坐也看，臥也看，立也看，可謂是純正的低頭黨。其實(shí)那一段時(shí)間我的國(guó)語(yǔ)成績(jī)也還算不錯(cuò)，但是，由于一陣子癡迷于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)導(dǎo)致了我的國(guó)語(yǔ)水平不斷地下降。作文中我們講究的是各種各樣的描寫，而小說(shuō)的寫作中，除了幾位真正寫的好的，其他的真心不行。所以，還是引用那位高人的話：“小說(shuō)的文體應(yīng)該是一種審美信息量密集的文體。小說(shuō)中的信息主要是審美信息，為讀者帶來(lái)新鮮的審美感受。同時(shí)，它也包括一般知識(shí)信息，比如《紅樓夢(mèng)》就包含了大量的附加信息和知識(shí)，除了詩(shī)詞歌賦才子佳人，在它的字里行間里，還包含了大量的中醫(yī)理論和藥理知識(shí)，甚至也包含了烹調(diào)藝術(shù)與膳食理論。有人說(shuō)，它們是在一般語(yǔ)義信息上疊加一層審美信息，最終納入文學(xué)信息的范疇。事實(shí)上，對(duì)小說(shuō)中的審美信息可以作出質(zhì)和量的分析，信息量最豐富的小說(shuō)每字每句皆有可讀，所謂字字珠璣�！�
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)以文字為主的時(shí)候便出現(xiàn)了，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而不斷壯大。那個(gè)時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)更趨向于一種意識(shí)的表達(dá)，是作者宣泄個(gè)人理想的工具。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，其特點(diǎn)為風(fēng)格自由，文體不限，發(fā)表閱讀方式較為簡(jiǎn)單，主要體裁以玄幻和言情居多。
所以，最后鑒定，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)只能用來(lái)娛樂(lè)，而不能真正當(dāng)做文學(xué)作品一樣的閱讀，這也是新時(shí)代的可悲之處，沒有了文學(xué)鑒賞性的小說(shuō)，還叫小說(shuō)嗎？
網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)議論文2：
我自認(rèn)為我讀過(guò)的書少，不比有些人才富五車，可侃侃而談。今日就我個(gè)人觀點(diǎn)談?wù)剬?duì)當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和經(jīng)典名著的利弊談?wù)勛约旱目捶�。我想這篇文章主要是給對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有一定了解和興趣的人看的。且限于自身局限性，說(shuō)得不好之處望見諒。
首先我要說(shuō)明我是看武俠小說(shuō)啟蒙的，所以俠肝義膽、萬(wàn)丈豪情是我性格內(nèi)里的基調(diào)，加上家族成員也多是直爽簡(jiǎn)單的性格，所以我自小就認(rèn)為人之本性應(yīng)是淳樸善良、愛憎分明的。但是近年來(lái)越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)卻刷新了我的觀念。且說(shuō)我是零八或零九年時(shí)開始在網(wǎng)上閱讀小說(shuō)的，一開始是在貼吧，后來(lái)也加入了閱讀起點(diǎn)網(wǎng)站小說(shuō)的大流。一開始人們的言論與思想還是較為純真的，加上自己年幼，單單就覺得看小說(shuō)其實(shí)是一件很開心很有用的事，可以練習(xí)眼力和文筆，多好呀！但是現(xiàn)在我卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有些避之不及了。現(xiàn)下流行的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大概有玄幻、修真、靈異、言情，靈異方面我且不談，而玄幻和修真也差不多是一個(gè)打怪升級(jí)談戀愛收小弟最后君臨天下的路子，歸位一類談。言情在市面上的書籍大多是青春少女看的情仇糾葛，不過(guò)我在晉江網(wǎng)上看的大多是十分理智的言情小說(shuō)。為了敘述方便，我將起點(diǎn)網(wǎng)上的熱血小說(shuō)歸為一類，稱“起點(diǎn)文”，晉江言情（含耽美）小說(shuō)，稱為“晉江文”。
起點(diǎn)文多是男性閱讀的，因?yàn)樗鼭M含豪情壯志、熱血滾燙、逆天逆命、萬(wàn)里征戰(zhàn)、開天辟地，間含無(wú)數(shù)美女投懷送抱、結(jié)交各式各樣的兄弟朋友，背景宏大場(chǎng)面絢爛，實(shí)在是人一生最極致的享受�。《鴷x江文多是女性寫就，她們并不全是柔柔弱弱只會(huì)寫談情說(shuō)愛的女子，不少作者理性且謹(jǐn)慎，也并非不看過(guò)起點(diǎn)文，但是卻對(duì)起點(diǎn)文中的弊病譬如千篇一律的男主必定與許多女性搞曖昧、總是有逆天般的運(yùn)氣、天材地寶功法絕學(xué)奇境靈師，都是主角的。主角永遠(yuǎn)是對(duì)的，主角小分隊(duì)是團(tuán)結(jié)一心的，而敵人是無(wú)理的可惡的、內(nèi)部相互傾扎的……表示很不屑。故她們的作品較起點(diǎn)文較為清寡平淡，言辭之間十分理智，絕對(duì)的正義與邪惡是不存在的，也不大會(huì)讓主角過(guò)分自大。
當(dāng)然晉江的女性心思纖細(xì)間也各有不同，導(dǎo)致作品風(fēng)格、思想內(nèi)容都是不一而同的，有些在情怨描寫之間過(guò)于夸張以致矯情肉麻，心底一番糾葛讀來(lái)讓人寒意悄生、不解其意。有一些作者的心機(jī)自然是很深沉的，爾虞我詐、利益之爭(zhēng)、親情友情愛情等的背叛，也不知是不是繼承了魯迅的衣缽，可又不免將人的思想與情感黑暗化了，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中哪里有必要想這么多呢！輕松搞笑的文章是有的，但是有時(shí)在我看來(lái)又多無(wú)可嚼之處，要么流于淺薄、要么太過(guò)歡脫、若是恰到好處的滋味也尚可一觀，但是何必總是看這些東西呢。最后講一講市面上的言情小說(shuō)，我是不愛看的，因?yàn)榭傆X得文字之間充斥著泛濫的情感，就像季羨林先生講的：“情感多于需要�！辈粌H無(wú)緣無(wú)故的“別有憂愁暗恨生”，一些文章簡(jiǎn)直就是膩歪，若我捧著這些個(gè)玻璃心，不說(shuō)出門半天就得折回家抱頭悶哭一場(chǎng)，面對(duì)我老媽她也會(huì)一巴掌扇過(guò)來(lái)，吃好喝好讓人服侍好，你還嫌個(gè)啥？
要覓一篇結(jié)構(gòu)布局巧妙、人生道理豐富且積極健康、文筆優(yōu)美的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)可難如撈針了，尤其是在近些年來(lái)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的階段。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在網(wǎng)上常常因?yàn)楦鞣N觀點(diǎn)一片錯(cuò)雜，相互對(duì)立而產(chǎn)生沖突的遍地都是，然后口誅筆伐，罵人毫不忌口，缺乏理性與文明，偏激沖動(dòng)到處都是，人心躁動(dòng)的風(fēng)氣在網(wǎng)絡(luò)中迅速蔓延，而后越來(lái)越多的紛雜就此產(chǎn)生。張目之間暴戾乖張、批判一切、憤世嫉俗的氣息和粗俗言辭溢滿眼眶，令人蹙眉無(wú)語(yǔ)，內(nèi)心起伏不平。越來(lái)越多的小說(shuō)因?yàn)樽髡咝木掣≡甓赞o跳躍，人類正常的情感不得很好的體現(xiàn)在作品中，而往往這樣的作品文筆也不會(huì)太優(yōu)美香馨，因而這種文章也即所謂“糟粕”了，讀來(lái)害多益少，全不可觀。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大多是“快餐式閱讀”，所以若是看多了，即使當(dāng)作消遣也會(huì)因?yàn)樘嗟那槌鸲髟挂幌聣涸谛念^而使人心頭難凈。
起點(diǎn)小說(shuō)熱血卻有時(shí)帶有膨脹的優(yōu)越和叛逆精神，晉江文理智平淡卻在文筆、氣勢(shì)、場(chǎng)面上略差一籌（不是全部，有很多大大文筆高超），其中各有其優(yōu)缺點(diǎn)，一個(gè)讀來(lái)爽快讓人斗志昂揚(yáng)，一個(gè)更含現(xiàn)實(shí)與智慧，一個(gè)有時(shí)會(huì)劍走偏鋒，一個(gè)有時(shí)會(huì)壓抑心靈。取其中庸之道，即應(yīng)讀經(jīng)典文學(xué)了。經(jīng)典是前人的巔峰之作，是貼合現(xiàn)實(shí)、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上衍生的作品，其中自有常人最真最純的情感，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故駁斥一切，也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故生出莫名其妙的膩歪情感，有的是人的骨氣、人的勇氣、人的追求美好的斗爭(zhēng)精神和對(duì)無(wú)理取鬧的社會(huì)現(xiàn)象的批判。古今中外，無(wú)論是開拓者的一路高歌或是隱者的淡然灑脫都讓人贊頌，是因?yàn)樗麄兌荚谧非笮闹械拿篮�，而不是悲觀失意，隨波逐流。經(jīng)典名著中有一股偉大的氣韻，為人輸送信心和動(dòng)力，鼓勵(lì)我們更加勇敢地面對(duì)人生、活出自己的精彩。無(wú)論是朝日輝生、清風(fēng)淡酒，還是鳥兒展翅長(zhǎng)空、花朵浸透血淚而盛放，都是美好的事物，美好的人生。
品讀名著，猶如掬一捧清泉、啜一口香茶、飲一杯醇酒，萬(wàn)語(yǔ)過(guò)心中，不著絲痕，猶春風(fēng)化雨滋長(zhǎng)你的靈魂、你的學(xué)識(shí)、你的智慧、你的情操。雖是平淡，卻比之“精神的糧食”——刺激大腦神經(jīng)卻令你茫然無(wú)所獲的作品好上太多。故雖然網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)對(duì)于我有一種奇怪的吸引力，現(xiàn)在我卻要決心與它劃好界限了，做些高雅的事，譬如尋一方凈土排開他念誦讀名著、做筆記摘抄、練字唱歌，若能學(xué)琴更是人生妙事……回歸本質(zhì)的生活，享受分秒間的深邃悠遠(yuǎn)，當(dāng)是人生一大境地。
生活好比珠貝，歷盡顛簸打磨、喧擾嘈雜才能孕育一顆光華動(dòng)人的珍珠，洗盡鉛華方能映射最美的情感。
諸位如果領(lǐng)會(huì)了我的意圖，就把這篇嘮嘮叨叨的文章忘了吧，前去追尋屬于你自己的人生和快樂(lè)。
網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)議論文3
我微張的眼睛，瞳孔緊緊地盯著眼前的熒屏，聚焦在那一排排的文字上。“魔法玄幻，武俠修真，科幻靈異，歷史軍事……”
小說(shuō)文體源自于宋元兩代的話本小說(shuō)，然后經(jīng)過(guò)宋元兩代的發(fā)展為小說(shuō)體系，文化的成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而后的明清時(shí)代更是將這一種文化的發(fā)展帶上了頂峰，而隨后的明清時(shí)代更是將這一文化帶上了頂峰，震驚中外的四個(gè)大名著就是出自于此，而且至今在古典小說(shuō)領(lǐng)域也未有人能夠超越，在接下來(lái)的民國(guó)時(shí)期，；民國(guó)時(shí)期，尤其是五四以來(lái)，文化的沖擊，中國(guó)小說(shuō)發(fā)展出現(xiàn)多元化，當(dāng)時(shí)最具代表性的人物就有“魯郭茅巴老曹”六大作家。再往后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，使小說(shuō)的發(fā)展更加多元，大批網(wǎng)絡(luò)作品涌現(xiàn)，如玄幻文學(xué)（起點(diǎn)為代表）、新言情（晉江和紅袖為代表）等等，也出現(xiàn)了大批網(wǎng)絡(luò)作家，玄幻領(lǐng)域如蕭鼎、我吃西紅柿、唐家三少、血紅、夢(mèng)入神機(jī)等，言情領(lǐng)域如四小天后、六小公主、八小玲瓏等……但是，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與以前的小說(shuō)來(lái)比，真的有什么值得看的地方嗎？眾所周知，小說(shuō)分為三大要素，人物，故事情節(jié)以及環(huán)境描寫（自然環(huán)境，人文環(huán)境），而小說(shuō)取材于現(xiàn)實(shí)生活，小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象。小說(shuō)中的人物，我們稱為“典型人物”。這個(gè)人物是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作出來(lái)的，他不同于真人真事，卻又源自于真人真事，可謂是“雜取種種，合成一個(gè)”，通過(guò)這樣典型的人物形象反映生活中的喜，怒，哀，樂(lè)�？删W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呢？有一位人這么說(shuō)：“只要有一部電腦，并能夠?qū)⒆约合氡磉_(dá)的思想內(nèi)容變成電子文本，他（她）就可以在網(wǎng)上發(fā)表文章，在所有的BBS網(wǎng)站或，他（她）就可以注冊(cè)為“作家”，這并不需要他（她）有多么淵博的知識(shí)，更不需要他（她）有多么扎實(shí)的遣詞造句的技巧以及多么成熟的文字風(fēng)格，只要可以在鍵盤上敲出字來(lái)，他（她）就是作家了。有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)寫作好比卡拉OK，是后現(xiàn)代大眾文化的產(chǎn)物之一，它具有強(qiáng)烈的自?shī)首詷?lè)的特征�！鄙頌閷W(xué)生黨的我也曾經(jīng)被小說(shuō)所吸引，每天都捧著個(gè)手機(jī)，行也看，坐也看，臥也看，立也看，可謂是純正的低頭黨。其實(shí)那一段時(shí)間我的國(guó)語(yǔ)成績(jī)也還算不錯(cuò)，但是，由于一陣子癡迷于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)導(dǎo)致了我的國(guó)語(yǔ)水平不斷地下降。作文中我們講究的是各種各樣的描寫，而小說(shuō)的寫作中，除了幾位真正寫的好的，其他的真心不行。所以，還是引用那位高人的話：“小說(shuō)的文體應(yīng)該是一種審美信息量密集的文體。小說(shuō)中的信息主要是審美信息，為讀者帶來(lái)新鮮的審美感受。同時(shí)，它也包括一般知識(shí)信息，比如《紅樓夢(mèng)》就包含了大量的附加信息和知識(shí)，除了詩(shī)詞歌賦才子佳人，在它的字里行間里，還包含了大量的中醫(yī)理論和藥理知識(shí)，甚至也包含了烹調(diào)藝術(shù)與膳食理論。有人說(shuō)，它們是在一般語(yǔ)義信息上疊加一層審美信息，最終納入文學(xué)信息的范疇。事實(shí)上，對(duì)小說(shuō)中的審美信息可以作出質(zhì)和量的分析，信息量最豐富的小說(shuō)每字每句皆有可讀，所謂字字珠璣。”
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)以文字為主的時(shí)候便出現(xiàn)了，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而不斷壯大。那個(gè)時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)更趨向于一種意識(shí)的表達(dá)，是作者宣泄個(gè)人理想的工具。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，其特點(diǎn)為風(fēng)格自由，文體不限，發(fā)表閱讀方式較為簡(jiǎn)單，主要體裁以玄幻和言情居多。
所以，最后鑒定，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)只能用來(lái)娛樂(lè)，而不能真正當(dāng)做文學(xué)作品一樣的閱讀，這也是新時(shí)代的可悲之處，沒有了文學(xué)鑒賞性的小說(shuō)，還叫小說(shuō)嗎？
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