關(guān)于規(guī)則議論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家一定都接觸過論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的關(guān)于規(guī)則議論文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于規(guī)則議論文1
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞�！皞�人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。
道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
關(guān)于規(guī)則議論文2
不知道為什么，走在繁華的城市街道，望著那鱗次櫛比的高樓，直插云霄的大廈，車水馬龍的綠色大道，看著與我擦肩而過匆匆來往的行人，我不禁感嘆：這個世界已經(jīng)是如此的繁榮而昌盛，腳步是如此的飛快而又不肯有一絲一毫的停留。
可是，每當我聽見那刺耳尖銳的剎車聲，那鮮紅恐怖的血色，我又開始顫抖：在這美麗而七彩的生活畫卷中，你是否察覺，正有一個“黑色幽靈”悄悄地趁虛而入，悄悄地潛伏在多姿多彩的世界之中，靜靜而又殘酷地打破這個平靜而又美滿的社會……
是個燦爛的下午吧!陽光迷離地傾灑在整個大地，城市依舊是這樣的繁忙，即使是這樣美麗而動人的午后，人們的一不小心也會出現(xiàn)那令人害怕的“黑色”。
記得曾在一條公路上親眼目睹了一輛摩托瘋狂野性地在公路上飛馳著，一個20出頭，蠻“靚”的“后生仔”傾斜著身子搖坐在駕駛室內(nèi)，一手把著油門，一手拿著手機，似乎正談笑風(fēng)生地說著什么吧……紅燈亮了，摩托還一如既往地向前奔著。剎那間，“黑色幽靈”搖身一變，一輛貨車穩(wěn)穩(wěn)地向摩托急速地駛?cè)ァ！芭椤钡囊宦暰揄懀澜缭谶@一瞬間寂靜了……
血彌漫在空中，周圍的是一聲聲尖叫，換來的是親人無數(shù)的痛苦和淚水，以及自己的生命，一幅慘不忍睹的悲劇發(fā)生了。“黑色幽靈”地冷笑了幾聲，冷漠地瞄了一眼血化成了一股黑煙飛身離去。這件事令我銘記，我忘不了那血腥，更忘不了因未守規(guī)則的后果。
中國有13億人，3200萬人在我們眼中或許并不算什么，但我國每年在交通上死亡的人數(shù)超過10萬，并且我國幾乎每25秒就發(fā)生一件交通事故。有多少人因交通事故而喪失生命，又有多少個家庭因交通事故而家破人亡。
馬路上有許許多多人民的鮮血，車輪下是一條條年輕的生命。交通是無形的殺手，慢慢向我們逼近。因此我們該時時刻刻遵守交通規(guī)則。
人的生命只有一次，失去，你就將不再擁有。讓我們一起來呼吁吧：遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)……
關(guān)于規(guī)則議論文3
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?
事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。
“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;
一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
關(guān)于規(guī)則議論文4
太陽東升西落，街上車水馬龍，人海摩肩接踵，世間的一切因為有規(guī)則而井井有條。自然有自然的規(guī)律，社會有社會的規(guī)則，每個時代都應(yīng)戴著鐐銬起舞，鮮有例外。
“國有國法，家有家規(guī)”“不以規(guī)則，無以成方圓”……規(guī)則幾乎是伴隨著人類文明發(fā)展的永恒話題，無論是早已默認的傳統(tǒng)美德，抑或是新時代的至理名言，都融入了相關(guān)的認知。規(guī)則是信條也是秩序，從小家到大家，無不彰顯著“規(guī)”的重要性。
規(guī)則，往往是權(quán)利的邊緣，每一件事，每一舉止，并非是可以肆意奔突的河流，規(guī)則并不是虛設(shè)的花瓶。正如諺語所言，你揮舞權(quán)利止于我的鼻尖。懂得守規(guī)，懂得適當?shù)耐讌f(xié)與退步，才能真正形成當前時代所提倡的多元共存的利益格局。
規(guī)則所不及的地方，確實很難想象。人們是不能太相信“自律性”的，理性思維容易枯萎，主觀情緒容易主導(dǎo)行為，秉持著自認為的正確性一意孤行，這著實可悲也著實可怕。
誠然，幾個片段，難免管窺蠡測，現(xiàn)實生活中，大部分時間還是規(guī)則與文明并駕齊驅(qū)。若說規(guī)則有些刻薄死板，那么文明可算有點人情味了。紅塵與喧囂靠規(guī)則來束縛，雞毛蒜皮則依賴文明而行。生活中平庸是大多數(shù)人的常態(tài)，大爺大媽們大抵不是很在乎不守法被罰的幾百元，卻十分在意鄰居周遭里的聲譽與顏面。
說不得多少人是高尚的，也說不得多少人是卑賤的。規(guī)與人心，相輔相成，無聲的規(guī)，已悄然地滲入生活的每一個角落。對規(guī)則的漠視與不屑，究其根本，還是人的私心在作祟。毫無疑問，大多數(shù)的人是自私的。為了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在權(quán)利邊緣的灰色地帶。
在對于上層建筑在制定的種。種規(guī)則中，從法的強制性角度，底下或多或少有人始終帶著對抗性的情緒。于是，違規(guī)的行為像“中國式過馬路”一般，病毒傳播式肆無忌憚地肆虐開來，最終每個人都成為古斯塔夫？勒龐口中的“烏合之眾”。
遵規(guī)護矩，重在人心。如狄更斯所言：這是個最好的時代，也是個最壞的時代。人心的美丑只是此消彼長的永恒存在。
上自達官顯貴，下至販夫走卒，多少知道規(guī)則的重要性。失控之惡對規(guī)則的破壞是摧枯拉朽的，惟有集體的善守，才有對規(guī)則和法治的期待，才有理性的道德天空令人仰望。
關(guān)于規(guī)則議論文5
世易時移，當世之人在這浮世之中生活得越來越浮躁，諸如善良、堅守等一些傳統(tǒng)的老規(guī)矩都在歲月的洪流中被沖走。當今社會出現(xiàn)如此多的道德危機，歸根到底是心中堅守的規(guī)矩被歲月帶走了。
孟子有云：不以規(guī)矩，不能成方圓。這句話不是沒有道理的。人生在世，當活的問心無愧，而規(guī)矩則可以約束我們的行為。它是心靈的一道門檻，把自私、酒色、貪婪擋在門外，讓自己做到我心有主。
有一人名為公子季札，是春秋吳王的四兒子。一次他帶吳國的鎮(zhèn)國寶劍出使晉國，出使前先去看望了徐國國君。徐國國君是個愛劍之人，見到寶劍不免面露喜色。季札注意到了，便想把這寶劍贈予愛劍之人徐國國君。但當時他們還有任務(wù)在身，時間緊迫，便只能回來后再給了。未曾想，待他們回來之時，徐國國君卻已去世了。季札執(zhí)意要把寶劍給繼任的徐國國君，而他卻說什么也不肯要，季札只好把寶劍插在前任徐國國君的墳上。
有人說季札這是迂腐頑固，又沒有當面承諾，這寶劍不贈也罷，更何況徐國國君已經(jīng)死了。姑且不談這想法正確與否，先來看另一個人謝靈運。他是著名的山水詩人，同時也是一位欺壓百姓的官員。他空有一身才華卻得不到賞識，這時他心理上已有了一種不平衡。政治卜不得志的他索性到處游山玩水，所到之處，鑿山挖湖，弄得民不聊生。后來，皇帝下令逮捕謝靈運，他還武裝拒捕，發(fā)兵叛逃，最后在廣州被結(jié)束了生命。
這，就是心中有規(guī)矩與無規(guī)矩的區(qū)別。季札的心中遵守著誠宴守信的老規(guī)矩，所以他不欺于人，不欺于心，這不是迂腐;謝靈運的心中無規(guī)矩，所以他放縱自我，自甘墮落。心中有規(guī)矩的人，即使沒有外在的規(guī)則束縛他，他也會給自己的心中加上一道鎖，嚴于律己，不會讓自己的行為逾越道德的界限。而心中無規(guī)矩的人，只注重自己的.私人利益，不顧他人死活，最終陷入欲望的泥沼中不肯自拔。
成佛還是成魔，行善還是作惡，都只在一念之間。若當世之人都可以做到像季札那樣堅守心中的規(guī)矩，不欺心，不欺人，不欺世，不隨波逐流，不放縱自我，不讓歲月的洪流沖淡、沖散，那么這個世界將會變成我們理想中的“烏托邦”。
關(guān)于規(guī)則議論文6
規(guī)則，不管是在學(xué)校、在社會、在家庭都存在。俗話說的好，無規(guī)矩何以成方圓。
社會中的每個人都應(yīng)遵守規(guī)則，只有這樣，社會才能穩(wěn)定和諧的發(fā)展。規(guī)則是規(guī)范自身行為的好途徑，也是尋找出自身缺點和不足的指向標。規(guī)則在當今的法治國家是必要存在的，不僅是法律中的體現(xiàn)，也是為人處世的原則與準則。
我的身體就像是個小世界、小社會，我也為每個部位都制定了規(guī)則來規(guī)范我自身的行為，最重要的是我為心制定了準則。
一天接近于正午的時候，我和兩個朋友一起去補課，途經(jīng)菜市場的時候，我遠遠望到了一位老奶奶和一位婦女像是產(chǎn)生了爭執(zhí)，婦女拿起了一個袋子將它向上空扔去，隨即從袋中落下了許許多多的菜葉菜柄。我們看這形勢不對，便在過了綠燈之后沿著斑馬線一路奔向那去。那寬敞的路上只留下了老奶奶一人蹲在那兒，默默的撿著撒了一地的菜葉。我們挽起了袖子，二話不說幫老奶奶一起撿，老奶奶注意到了我們，連忙起身來喊謝謝，口中不停地在道謝，夸我們是好學(xué)生，說老師教的好。我一臉羞澀的說：“沒事的，沒事的�！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)裝菜的袋子破了一個大洞時主動提出去便利店買來給她，她連忙說不用，還執(zhí)意要用自己的錢去買，最后還是拗不過我們，我們買回來給她，幫她裝好了。他抬起頭，望著我，那深邃的眼睛，年老滄桑的皮膚，眼角全是皺紋，皮膚干裂蠟黃，蒼白的頭發(fā)，只能隱約看到幾根黑頭發(fā)。她說了句：“謝謝你們啊，乖孩子!真的是謝謝你們啊!老了出來干活真的是不容易。”這話里傳出了滿滿辛酸與悲涼，一個飽經(jīng)風(fēng)霜，但經(jīng)不起如今新時代摧殘的人，向這世界發(fā)出了抱怨與哀嘆。我們謝絕了她要給我們的幾把菜，便分別了。
我這才發(fā)現(xiàn)馬路旁有好多人在看著剛才這一幕，都是些無動于衷的人，他們是冷漠的路人。
每個人都應(yīng)有對自己的規(guī)則，應(yīng)該讓自己的心與行為向美好與善良的方向前行。善是無形的規(guī)則，不是每個人必須遵守的，卻是每個人應(yīng)當遵守的，因為在我看來善是最高的規(guī)則，是我一生所向的“規(guī)則”。
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