多交朋友高中優(yōu)秀議論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家一定都接觸過論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的多交朋友高中優(yōu)秀議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
多交朋友高中優(yōu)秀議論文1
“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團(tuán)”的道理誰(shuí)都明白。只靠自己一個(gè)人的力量，難成氣候，但如果有幾個(gè)志同道合的朋友一起努力，成功就不是可望而不可及的人。正如薩迪所說：“蚊子一起沖鋒，大象也會(huì)被征服�！�
21世紀(jì)是個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，正如《進(jìn)代論》中“適者生存，不適者淘汰”的道理一樣。因此，要想有自己的立足之地，不僅要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，到位的課外延伸，以及把握機(jī)遇的能力，敏銳的觀察力外，還要有一批朋友。因?yàn)橹挥袚碛信笥眩拍芡麄児餐瑢W(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，才能讓自己的層次不斷提高。朋友之間不光能互相幫助，而且能發(fā)現(xiàn)對(duì)方缺點(diǎn)，使之能及時(shí)改正，這對(duì)于21世紀(jì)想盡量完美自己的人來說更是不可缺少的好條件。
只要朋友交得對(duì)，則有百利而無一弊。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑�！比绾蝸砗饬颗笥训摹百|(zhì)量”呢?孔子曾說：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞、益矣。友便辟、友善柔、友便委，損矣。”可見，古人認(rèn)為真正的友應(yīng)是正真、誠(chéng)實(shí)，或?qū)W識(shí)淵博的人，而與那些偽君子，諂媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友，是有害的。因此，在日常生活中，你就可以觀察到，那些見到你的錯(cuò)誤向你提出，并誠(chéng)懇地希望你改正的人，做錯(cuò)事敢于承認(rèn)的人，積極上進(jìn)、學(xué)識(shí)廣博的人才是你交友的對(duì)象。在朋友間的不斷交流中，你就會(huì)收到潛移默化的效果，同樣變得誠(chéng)實(shí)、正直，并擁有越來越多的知識(shí)，或是在學(xué)習(xí)生活中得到對(duì)方的意見或建議，不斷完善自己。同時(shí)，在你有困難時(shí)，也會(huì)有朋友幫你承擔(dān)。不要總以為那些說你好的人是你的朋友，雖然朋友之間的確需要稱贊、鼓勵(lì)，但如果對(duì)方只吹捧你，而對(duì)你的缺點(diǎn)熟視無睹，這種人我以為也不必和他交朋友，和這樣的人交朋友只會(huì)助長(zhǎng)你的虛榮心，搞不好就驕傲，不但不能前進(jìn)，反而還要后退……
試想，如果你不僅有非凡的才能，周圍還有許多好友，在你歡樂的時(shí)候，他們與你一同分享;在你悲傷的時(shí)候，他們與你一同承擔(dān);在你進(jìn)步的時(shí)候，他們向你祝賀;在你做錯(cuò)的時(shí)候，他們向你提出意見和建議。就在這樣的環(huán)境下，大家共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)。三個(gè)臭皮匠，就能頂一個(gè)諸葛亮，何況你的朋友也許不只三個(gè)，也許有三十個(gè)、三百個(gè)……
交友的益處如此之多，還等什么，留心觀察你周圍的人，看看你們能不能交朋友。
“千里難尋是朋友，朋友多了路好走……”
多交朋友高中優(yōu)秀議論文2
在一定的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上，精神生活的幸福程度標(biāo)志著生活質(zhì)量。精神生活的內(nèi)容很廣泛，交友之道是其重要方面。馬克思說，人是一切社會(huì)關(guān)系的總合，所以，從一個(gè)人的朋友往往可以照出他的影子，從一個(gè)人的朋友圈子往往可以看出這個(gè)人品位的高下。哲人有言：“未見其人，先見其事;未見其人，先見其友。”確是很有道理的。
有道是：“國(guó)破山河在，勢(shì)敗友朋存�！笔缿B(tài)炎涼的煩郁，正需要用友情來消解。越是在環(huán)境險(xiǎn)惡、天地翻覆的時(shí)候，越是需要有一班“鐵肩擔(dān)道義”的知心朋友。
檢驗(yàn)友情的方法很簡(jiǎn)單，只要問問自己的心就知道了：相交相處之后是興奮了還是沮喪了，是進(jìn)步了還是下坡了，是得益了還是受牽連了?
我是友情重于親情論者。朋友是自找的，遂心;親屬是造化安排的，核桃栗子都搭配。我只親近那些納入友情情分的親屬，絕不讓親情遮蔽了理智。
人與人的'差別，根本在于思想。主義真，主意正，便是聰明人。智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。朋友之間貴在主義和主意的支援。
對(duì)于朋友的不可信的話，哪怕他是抱著友好的愿望對(duì)你講的，也決不要聽。更要從心理上謝絕那些蹩腳的“義務(wù)參謀”送到耳邊的添亂的話。這也是考驗(yàn)一個(gè)人是否真聰明的地方。
朋友之間的物質(zhì)交流算的是減法，即未給你以前我有你無，給了你以后你有我無。而精神交流算的是加法，即未給你以前只有我的一個(gè)，給了你以后變成你的加我的兩個(gè)。
朋友之間重在道義上的支援，特別是當(dāng)一個(gè)人身陷逆境、含冤受氣時(shí)，作為朋友是仗義執(zhí)言還是袖手旁觀抑或落井下石，便是檢驗(yàn)朋友人格和骨氣的時(shí)候。只想得到朋友的支援卻不愿支援朋友的朋友是不夠格的。
多交朋友高中優(yōu)秀議論文3
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，多一個(gè)朋友多一條路，多一個(gè)朋友多一分力量。在這個(gè)節(jié)奏快速的當(dāng)今社會(huì)，我們?yōu)榱藟?mèng)想奔走疾呼，為了愿景風(fēng)塵仆仆，為了更好地實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想和愿景，我們需要結(jié)交朋友。交友是了解的過程，結(jié)交一個(gè)好朋友，會(huì)開闊我們的眼界，讓我們“更上一層樓”;結(jié)交一個(gè)好朋友，會(huì)增進(jìn)我們的力量，活力四射;結(jié)交一個(gè)好朋友，會(huì)提高我們的境界，讓我們“不畏浮云遮望眼”。沒有好朋友的人只會(huì)單兵作戰(zhàn)，不能與團(tuán)體相抗衡;沒有好朋友的人孤立片面，如同田埂中的稻草人，隨風(fēng)搖曳;沒有好朋友的人如同一汪死水，暮氣襲來�？墒牵覀円惨纻湟恍〾呐笥�，他們阻礙我們前行的腳步;折斷我們飛翔的翅膀;擱淺我們游離的小舟。我們要學(xué)會(huì)區(qū)分這兩類朋友，做一個(gè)有心人。
友情如詩(shī)如畫如歌如舞，滋潤(rùn)我們干癟的心靈，讓我們開始逍遙游。
我們要結(jié)交益友。如果你想提高學(xué)習(xí)成績(jī)，不妨與同學(xué)們結(jié)為益友，你幫助我翻譯一段英文，我?guī)椭銓?duì)對(duì)聯(lián)，在相互資助中增進(jìn)友誼，讓思路開闊，讓心情愉悅;如果你喜歡下象棋，不妨與其他一樣喜歡下象棋的人結(jié)為益友，你告訴我如何開局，我教你如何防守，在相互傳授中增進(jìn)友誼，讓我們棋藝大漲，興趣倍增;如果你喜歡中國(guó)足球，不妨登錄QQ，加入一個(gè)聊國(guó)足的群，你說出心中偶像，我提出不足意見，在相互交流中增進(jìn)友誼，讓我們了解知識(shí)，讓我們提高認(rèn)識(shí)。
我們要結(jié)交諍友。唐太宗賞識(shí)魏征，一次，魏征當(dāng)著眾多大臣的面斥責(zé)唐太宗，口氣平直，不留余地，讓唐太宗沒有面子，唐太宗怒火中燒，但為了不破壞廣納眾言的形象，隱情藏鋒。退朝之后，唐太宗終于發(fā)作了，宣稱總有一天會(huì)殺了魏征。長(zhǎng)孫王后聽聞了，勸誡唐太宗不要發(fā)怒，而且恭喜唐太宗擁有魏征這位諍友，“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。唐太宗細(xì)細(xì)一想，認(rèn)為長(zhǎng)孫王后的話充滿道理，從此接納了魏征這位諍友，利于國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)。諍友的話讓我們無比清醒，免去了俗套;諍友的話一針見血，直中要害;諍友的話實(shí)為苦口良藥，幫助我們。
我們要結(jié)交知心朋友。和知心朋友可以無話不談，不用考慮寒暄與客氣。當(dāng)我們陷入困境，遇到阻礙，知心朋友第一個(gè)伸出援助之手;當(dāng)我們遇到成長(zhǎng)的煩惱，我們可以毫無顧忌地向知心朋友訴說;當(dāng)我們?nèi)〉镁薮蟮某删蜁r(shí)，知心朋友第一個(gè)來祝賀你。知心朋友是一米陽(yáng)光，讓我們感到溫暖;知心朋友是一首動(dòng)聽的歌曲，讓我們神清氣爽;知心朋友是一捧清泉，散發(fā)出無盡的芬芳。
我們不要結(jié)交損友。有的人自私自利，沒有一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神;有的人冷酷無情，沒有愛心;有的人變?yōu)槊呐`，自縛手足。我們要遠(yuǎn)離這些人，或者選擇“和而不同”，不要讓他們的品行影響我們，永保高尚的情操。
不要結(jié)交酒肉朋友。酒肉朋友讓我們玩物喪志，讓我們浪費(fèi)時(shí)間，醉生夢(mèng)死，讓我們麻木不仁，失去方向。
交友有原則，交友有分寸，交友有技巧。選擇好友，遠(yuǎn)離惡友，讓我們踏歌起舞，收獲美好。
多交朋友高中優(yōu)秀議論文4
“交友”，是生活中極其平常的事,但你想過為什么要叫朋友,朋友的奧秘何在呢?
為什么要交朋友?因?yàn)榕笥褜?duì)每個(gè)人都是重要的,我們活在社會(huì)中,人與人之間彼此相互依存.相互影響,誰(shuí)也不能孤立存在.朋友比一般人更接近你.對(duì)你有更深的影響,“真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無價(jià)之寶”。“這說明了真誠(chéng)的友情能給你帶來金錢買不到的東西."有朋友的人像草原一樣廣闊,沒有朋友的人像手掌一樣狹窄。”這闡明了友情能使人心胸豁達(dá)，能陶冶人的情操�！蔼�(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”.這些至理名言都說明朋友對(duì)一個(gè)人知識(shí)修養(yǎng)的影響，能夠使你得到許多書本上得不到的知識(shí).這都闡明了朋友的重要性.
真正的朋友，應(yīng)該是“良友”，“密友”，這樣的朋友，在你獲得成功時(shí)，為你高興;在你高興時(shí);在你遇到不幸或悲傷時(shí)，會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì);在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候，給你正確的批評(píng)和幫助.這樣的朋友對(duì)你的事業(yè)的成功有很大的影響.馬克思和恩格斯終生不渝的友誼，是最無私最動(dòng)人的。他們?yōu)槿祟惖慕夥攀聵I(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。一八五五年，馬克思唯一的小兒子夭折了，這對(duì)馬克思是一個(gè)極大的打擊，他在給恩格斯的信中寫道：“盡管在這些日子里，我受到一切可怕的痛苦，但是隨時(shí)在支持我的，是我對(duì)你和你的友情的思念，以及我們兩個(gè)人還可以在世上做一些有意義的事業(yè)這種希望�！绷袑幏Q贊馬克思和恩格斯結(jié)成的友誼，“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”。老舍常常把自己這個(gè)時(shí)期寫的小說念給他的朋友聽。寧承恩是個(gè)較有素養(yǎng)的人，能提出不少中肯的意見，凡是他認(rèn)為需要修改的地方，總是直言不諱給老舍提出來，那里寫的好精彩，就不住地后手叫好。老舍非常喜歡他這樣對(duì)待自己的作品，曾對(duì)別人談起，說寧承恩是以為難得的諍友。這樣的朋友越多越好。至于那些甘言如飴，游戲征逐的眠友;利則相攘，患則相傾的賊友，有百害而無一利。這樣的朋友也許能在你順利得志時(shí)能“共享歡樂”，而在你遇受挫折時(shí)卻“避而遠(yuǎn)之”，甚至：落井下石”。這樣的朋友一個(gè)都不交才好。
要交真正的朋友，就要進(jìn)行深入的了解，了解則需要時(shí)間和考驗(yàn)。傳說阿凡提，你真了不起，官運(yùn)通!
你有多少朋友呀?”阿凡提的回答是，“我有多少朋友，現(xiàn)在可說不上來，究竟誰(shuí)是我的好友，等以后我不當(dāng)官了，才能知道�！币徽嬲呐笥眩鸵�(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，對(duì)朋友進(jìn)行深刻的了解，不要僅憑一時(shí)的情義，而要具備一雙明察秋毫的眼睛，洞視一切，辨別好壞。
“交友”，似是平庸瑣事，實(shí)際是人生大事。朋友，請(qǐng)謹(jǐn)慎把握交友之道，多乎交益友。
多交朋友高中優(yōu)秀議論文5
俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！笨梢娊挥咽且患种匾氖虑椤Ｕ�?yàn)橹匾�，交友就�?yīng)該慎重，切勿誤交。
賊友不可交。賊友，俗稱“狐朋狗友”。這種朋友的特點(diǎn)是“利則相攘，患則相傾”，其人生哲學(xué)是“人人為我”。當(dāng)你有利可圖，或有權(quán)可用，或有勢(shì)可仗時(shí)，他們會(huì)猬集于你的身邊，吹你，捧你，滿足你的虛榮，刺激你的物欲，投其所好誘你一步步滑向罪惡的深淵，然后再下一塊大石，拍拍手，去尋另一個(gè)目標(biāo)。古人所謂“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，正是賊友的活畫像。交這樣的朋友，其結(jié)果，輕者事業(yè)無成，碌碌一生;重者則可能誤入泥淖，自我毀滅。
密友可以交。密友，就是親密無間的知心朋友。這種朋友“緩急可共，生死可托”，因而歷來為不少人所推崇。荊軻赴死的故事流傳千古，便是明證。但密友所重，其情往往側(cè)重于“哥兒們”感情，其義則往往表現(xiàn)為江湖義氣。這種“哥兒們”義氣，往往因情害理，誤事誤國(guó)。三國(guó)時(shí)的劉備，因關(guān)羽被害，不聽孔明勸告，一意孤行，大興報(bào)仇之師，結(jié)果被東吳火燒連營(yíng)七百里，只落得白帝托孤的下場(chǎng)，這便是為哥兒們義氣所溺的沉痛的一例。
與密友相似但有本質(zhì)不同的是畏友。相似的是，二者都不是惟利是圖的結(jié)合;不同的是前者以“情”為紐帶，而后者則以“道”為準(zhǔn)則。古人為畏友下的定義是“道義相砥，過失相規(guī)”，意思是說，這種朋友不僅可以在事業(yè)上給你幫助，而且能在你有了過失時(shí)及時(shí)提出警告和規(guī)勸。俗話說，人非圣賢，孰能無過?但由于“當(dāng)局”的緣故，并不是每個(gè)人都能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)過失，也并不是每個(gè)人都能勇敢地正視缺點(diǎn)，彌補(bǔ)過失的。這就需要一些清醒的畏友，從旁指出病癥，幫助療治，使自己“過而能改”，少走人生的彎路。從這個(gè)意義上說，畏友之為友，已經(jīng)超出了一般朋友意義上的幫助和友愛，也洗去了“不期同日生，但求同日死”的江湖色彩。其意義小可立身修德，大則益國(guó)利民。無疑，這樣的朋友應(yīng)多交、廣交。
在商潮澎湃的今天，舊的道德規(guī)范正被打破，新生的又尚未健全，我們正處在價(jià)值觀重建的新時(shí)代。因而，摒絕賊友，慎交密友，廣結(jié)畏友，對(duì)于我們，比以往任何時(shí)候都顯得重要。只有這樣，我們的人生航船才能免于觸礁，順利前進(jìn)。
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