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      2. 多交朋友高中優(yōu)秀議論文

        時(shí)間:2021-08-02 09:52:22 議論文 我要投稿

        多交朋友高中優(yōu)秀議論文

          在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,大家一定都接觸過論文吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家整理的多交朋友高中優(yōu)秀議論文,希望對(duì)大家有所幫助。

        多交朋友高中優(yōu)秀議論文

        多交朋友高中優(yōu)秀議論文1

          “一根筷子輕輕被折斷,十根筷子牢牢抱成團(tuán)”的道理誰都明白。只靠自己一個(gè)人的力量,難成氣候,但如果有幾個(gè)志同道合的朋友一起努力,成功就不是可望而不可及的人。正如薩迪所說:“蚊子一起沖鋒,大象也會(huì)被征服!

          21世紀(jì)是個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,正如《進(jìn)代論》中“適者生存,不適者淘汰”的道理一樣。因此,要想有自己的立足之地,不僅要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),到位的課外延伸,以及把握機(jī)遇的能力,敏銳的觀察力外,還要有一批朋友。因?yàn)橹挥袚碛信笥,才能同他們共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,才能讓自己的層次不斷提高。朋友之間不光能互相幫助,而且能發(fā)現(xiàn)對(duì)方缺點(diǎn),使之能及時(shí)改正,這對(duì)于21世紀(jì)想盡量完美自己的人來說更是不可缺少的好條件。

          只要朋友交得對(duì),則有百利而無一弊。俗話說:“近朱者赤,近墨者黑。”如何來衡量朋友的“質(zhì)量”呢?孔子曾說:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞、益矣。友便辟、友善柔、友便委,損矣!笨梢,古人認(rèn)為真正的友應(yīng)是正真、誠(chéng)實(shí),或?qū)W識(shí)淵博的人,而與那些偽君子,諂媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友,是有害的。因此,在日常生活中,你就可以觀察到,那些見到你的錯(cuò)誤向你提出,并誠(chéng)懇地希望你改正的人,做錯(cuò)事敢于承認(rèn)的人,積極上進(jìn)、學(xué)識(shí)廣博的人才是你交友的對(duì)象。在朋友間的不斷交流中,你就會(huì)收到潛移默化的效果,同樣變得誠(chéng)實(shí)、正直,并擁有越來越多的知識(shí),或是在學(xué)習(xí)生活中得到對(duì)方的意見或建議,不斷完善自己。同時(shí),在你有困難時(shí),也會(huì)有朋友幫你承擔(dān)。不要總以為那些說你好的人是你的朋友,雖然朋友之間的確需要稱贊、鼓勵(lì),但如果對(duì)方只吹捧你,而對(duì)你的缺點(diǎn)熟視無睹,這種人我以為也不必和他交朋友,和這樣的人交朋友只會(huì)助長(zhǎng)你的虛榮心,搞不好就驕傲,不但不能前進(jìn),反而還要后退……

          試想,如果你不僅有非凡的才能,周圍還有許多好友,在你歡樂的時(shí)候,他們與你一同分享;在你悲傷的時(shí)候,他們與你一同承擔(dān);在你進(jìn)步的時(shí)候,他們向你祝賀;在你做錯(cuò)的時(shí)候,他們向你提出意見和建議。就在這樣的環(huán)境下,大家共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)。三個(gè)臭皮匠,就能頂一個(gè)諸葛亮,何況你的朋友也許不只三個(gè),也許有三十個(gè)、三百個(gè)……

          交友的益處如此之多,還等什么,留心觀察你周圍的人,看看你們能不能交朋友。

          “千里難尋是朋友,朋友多了路好走……”

        多交朋友高中優(yōu)秀議論文2

          在一定的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上,精神生活的幸福程度標(biāo)志著生活質(zhì)量。精神生活的內(nèi)容很廣泛,交友之道是其重要方面。馬克思說,人是一切社會(huì)關(guān)系的總合,所以,從一個(gè)人的朋友往往可以照出他的影子,從一個(gè)人的朋友圈子往往可以看出這個(gè)人品位的高下。哲人有言:“未見其人,先見其事;未見其人,先見其友!贝_是很有道理的。

          有道是:“國(guó)破山河在,勢(shì)敗友朋存!笔缿B(tài)炎涼的煩郁,正需要用友情來消解。越是在環(huán)境險(xiǎn)惡、天地翻覆的時(shí)候,越是需要有一班“鐵肩擔(dān)道義”的知心朋友。

          檢驗(yàn)友情的方法很簡(jiǎn)單,只要問問自己的心就知道了:相交相處之后是興奮了還是沮喪了,是進(jìn)步了還是下坡了,是得益了還是受牽連了?

          我是友情重于親情論者。朋友是自找的,遂心;親屬是造化安排的,核桃栗子都搭配。我只親近那些納入友情情分的親屬,絕不讓親情遮蔽了理智。

          人與人的'差別,根本在于思想。主義真,主意正,便是聰明人。智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。朋友之間貴在主義和主意的支援。

          對(duì)于朋友的不可信的話,哪怕他是抱著友好的愿望對(duì)你講的,也決不要聽。更要從心理上謝絕那些蹩腳的“義務(wù)參謀”送到耳邊的添亂的話。這也是考驗(yàn)一個(gè)人是否真聰明的地方。

          朋友之間的物質(zhì)交流算的是減法,即未給你以前我有你無,給了你以后你有我無。而精神交流算的是加法,即未給你以前只有我的一個(gè),給了你以后變成你的加我的兩個(gè)。

          朋友之間重在道義上的支援,特別是當(dāng)一個(gè)人身陷逆境、含冤受氣時(shí),作為朋友是仗義執(zhí)言還是袖手旁觀抑或落井下石,便是檢驗(yàn)朋友人格和骨氣的時(shí)候。只想得到朋友的支援卻不愿支援朋友的朋友是不夠格的。

        多交朋友高中優(yōu)秀議論文3

          “海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,多一個(gè)朋友多一條路,多一個(gè)朋友多一分力量。在這個(gè)節(jié)奏快速的當(dāng)今社會(huì),我們?yōu)榱藟?mèng)想奔走疾呼,為了愿景風(fēng)塵仆仆,為了更好地實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想和愿景,我們需要結(jié)交朋友。交友是了解的過程,結(jié)交一個(gè)好朋友,會(huì)開闊我們的眼界,讓我們“更上一層樓”;結(jié)交一個(gè)好朋友,會(huì)增進(jìn)我們的力量,活力四射;結(jié)交一個(gè)好朋友,會(huì)提高我們的境界,讓我們“不畏浮云遮望眼”。沒有好朋友的人只會(huì)單兵作戰(zhàn),不能與團(tuán)體相抗衡;沒有好朋友的人孤立片面,如同田埂中的稻草人,隨風(fēng)搖曳;沒有好朋友的人如同一汪死水,暮氣襲來。可是,我們也要防備一些壞朋友,他們阻礙我們前行的腳步;折斷我們飛翔的翅膀;擱淺我們游離的小舟。我們要學(xué)會(huì)區(qū)分這兩類朋友,做一個(gè)有心人。

          友情如詩(shī)如畫如歌如舞,滋潤(rùn)我們干癟的心靈,讓我們開始逍遙游。

          我們要結(jié)交益友。如果你想提高學(xué)習(xí)成績(jī),不妨與同學(xué)們結(jié)為益友,你幫助我翻譯一段英文,我?guī)椭銓?duì)對(duì)聯(lián),在相互資助中增進(jìn)友誼,讓思路開闊,讓心情愉悅;如果你喜歡下象棋,不妨與其他一樣喜歡下象棋的人結(jié)為益友,你告訴我如何開局,我教你如何防守,在相互傳授中增進(jìn)友誼,讓我們棋藝大漲,興趣倍增;如果你喜歡中國(guó)足球,不妨登錄QQ,加入一個(gè)聊國(guó)足的群,你說出心中偶像,我提出不足意見,在相互交流中增進(jìn)友誼,讓我們了解知識(shí),讓我們提高認(rèn)識(shí)。

          我們要結(jié)交諍友。唐太宗賞識(shí)魏征,一次,魏征當(dāng)著眾多大臣的面斥責(zé)唐太宗,口氣平直,不留余地,讓唐太宗沒有面子,唐太宗怒火中燒,但為了不破壞廣納眾言的形象,隱情藏鋒。退朝之后,唐太宗終于發(fā)作了,宣稱總有一天會(huì)殺了魏征。長(zhǎng)孫王后聽聞了,勸誡唐太宗不要發(fā)怒,而且恭喜唐太宗擁有魏征這位諍友,“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”。唐太宗細(xì)細(xì)一想,認(rèn)為長(zhǎng)孫王后的話充滿道理,從此接納了魏征這位諍友,利于國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)。諍友的話讓我們無比清醒,免去了俗套;諍友的話一針見血,直中要害;諍友的話實(shí)為苦口良藥,幫助我們。

          我們要結(jié)交知心朋友。和知心朋友可以無話不談,不用考慮寒暄與客氣。當(dāng)我們陷入困境,遇到阻礙,知心朋友第一個(gè)伸出援助之手;當(dāng)我們遇到成長(zhǎng)的煩惱,我們可以毫無顧忌地向知心朋友訴說;當(dāng)我們?nèi)〉镁薮蟮某删蜁r(shí),知心朋友第一個(gè)來祝賀你。知心朋友是一米陽光,讓我們感到溫暖;知心朋友是一首動(dòng)聽的歌曲,讓我們神清氣爽;知心朋友是一捧清泉,散發(fā)出無盡的芬芳。

          我們不要結(jié)交損友。有的人自私自利,沒有一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神;有的人冷酷無情,沒有愛心;有的人變?yōu)槊呐`,自縛手足。我們要遠(yuǎn)離這些人,或者選擇“和而不同”,不要讓他們的品行影響我們,永保高尚的情操。

          不要結(jié)交酒肉朋友。酒肉朋友讓我們玩物喪志,讓我們浪費(fèi)時(shí)間,醉生夢(mèng)死,讓我們麻木不仁,失去方向。

          交友有原則,交友有分寸,交友有技巧。選擇好友,遠(yuǎn)離惡友,讓我們踏歌起舞,收獲美好。

        多交朋友高中優(yōu)秀議論文4

          “交友”,是生活中極其平常的事,但你想過為什么要叫朋友,朋友的奧秘何在呢?

          為什么要交朋友?因?yàn)榕笥褜?duì)每個(gè)人都是重要的,我們活在社會(huì)中,人與人之間彼此相互依存.相互影響,誰也不能孤立存在.朋友比一般人更接近你.對(duì)你有更深的影響,“真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無價(jià)之寶”。“這說明了真誠(chéng)的友情能給你帶來金錢買不到的東西."有朋友的人像草原一樣廣闊,沒有朋友的人像手掌一樣狹窄!边@闡明了友情能使人心胸豁達(dá),能陶冶人的情操!蔼(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”.這些至理名言都說明朋友對(duì)一個(gè)人知識(shí)修養(yǎng)的影響,能夠使你得到許多書本上得不到的知識(shí).這都闡明了朋友的重要性.

          真正的朋友,應(yīng)該是“良友”,“密友”,這樣的朋友,在你獲得成功時(shí),為你高興;在你高興時(shí);在你遇到不幸或悲傷時(shí),會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì);在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候,給你正確的批評(píng)和幫助.這樣的朋友對(duì)你的事業(yè)的成功有很大的影響.馬克思和恩格斯終生不渝的友誼,是最無私最動(dòng)人的。他們?yōu)槿祟惖慕夥攀聵I(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。一八五五年,馬克思唯一的小兒子夭折了,這對(duì)馬克思是一個(gè)極大的打擊,他在給恩格斯的信中寫道:“盡管在這些日子里,我受到一切可怕的痛苦,但是隨時(shí)在支持我的,是我對(duì)你和你的友情的思念,以及我們兩個(gè)人還可以在世上做一些有意義的事業(yè)這種希望。”列寧稱贊馬克思和恩格斯結(jié)成的友誼,“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”。老舍常常把自己這個(gè)時(shí)期寫的小說念給他的朋友聽。寧承恩是個(gè)較有素養(yǎng)的人,能提出不少中肯的意見,凡是他認(rèn)為需要修改的地方,總是直言不諱給老舍提出來,那里寫的好精彩,就不住地后手叫好。老舍非常喜歡他這樣對(duì)待自己的作品,曾對(duì)別人談起,說寧承恩是以為難得的諍友。這樣的朋友越多越好。至于那些甘言如飴,游戲征逐的眠友;利則相攘,患則相傾的賊友,有百害而無一利。這樣的朋友也許能在你順利得志時(shí)能“共享歡樂”,而在你遇受挫折時(shí)卻“避而遠(yuǎn)之”,甚至:落井下石”。這樣的朋友一個(gè)都不交才好。

          要交真正的朋友,就要進(jìn)行深入的了解,了解則需要時(shí)間和考驗(yàn)。傳說阿凡提,你真了不起,官運(yùn)通!

          你有多少朋友呀?”阿凡提的回答是,“我有多少朋友,現(xiàn)在可說不上來,究竟誰是我的好友,等以后我不當(dāng)官了,才能知道!币徽嬲呐笥,就要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),對(duì)朋友進(jìn)行深刻的了解,不要僅憑一時(shí)的情義,而要具備一雙明察秋毫的眼睛,洞視一切,辨別好壞。

          “交友”,似是平庸瑣事,實(shí)際是人生大事。朋友,請(qǐng)謹(jǐn)慎把握交友之道,多乎交益友。

        多交朋友高中優(yōu)秀議論文5

          俗話說:“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。”可見交友是一件十分重要的事情。正因?yàn)橹匾,交友就?yīng)該慎重,切勿誤交。

          賊友不可交。賊友,俗稱“狐朋狗友”。這種朋友的特點(diǎn)是“利則相攘,患則相傾”,其人生哲學(xué)是“人人為我”。當(dāng)你有利可圖,或有權(quán)可用,或有勢(shì)可仗時(shí),他們會(huì)猬集于你的身邊,吹你,捧你,滿足你的虛榮,刺激你的物欲,投其所好誘你一步步滑向罪惡的深淵,然后再下一塊大石,拍拍手,去尋另一個(gè)目標(biāo)。古人所謂“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”,正是賊友的活畫像。交這樣的朋友,其結(jié)果,輕者事業(yè)無成,碌碌一生;重者則可能誤入泥淖,自我毀滅。

          密友可以交。密友,就是親密無間的知心朋友。這種朋友“緩急可共,生死可托”,因而歷來為不少人所推崇。荊軻赴死的故事流傳千古,便是明證。但密友所重,其情往往側(cè)重于“哥兒們”感情,其義則往往表現(xiàn)為江湖義氣。這種“哥兒們”義氣,往往因情害理,誤事誤國(guó)。三國(guó)時(shí)的劉備,因關(guān)羽被害,不聽孔明勸告,一意孤行,大興報(bào)仇之師,結(jié)果被東吳火燒連營(yíng)七百里,只落得白帝托孤的下場(chǎng),這便是為哥兒們義氣所溺的沉痛的一例。

          與密友相似但有本質(zhì)不同的是畏友。相似的是,二者都不是惟利是圖的結(jié)合;不同的是前者以“情”為紐帶,而后者則以“道”為準(zhǔn)則。古人為畏友下的定義是“道義相砥,過失相規(guī)”,意思是說,這種朋友不僅可以在事業(yè)上給你幫助,而且能在你有了過失時(shí)及時(shí)提出警告和規(guī)勸。俗話說,人非圣賢,孰能無過?但由于“當(dāng)局”的緣故,并不是每個(gè)人都能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)過失,也并不是每個(gè)人都能勇敢地正視缺點(diǎn),彌補(bǔ)過失的。這就需要一些清醒的畏友,從旁指出病癥,幫助療治,使自己“過而能改”,少走人生的彎路。從這個(gè)意義上說,畏友之為友,已經(jīng)超出了一般朋友意義上的幫助和友愛,也洗去了“不期同日生,但求同日死”的江湖色彩。其意義小可立身修德,大則益國(guó)利民。無疑,這樣的朋友應(yīng)多交、廣交。

          在商潮澎湃的今天,舊的道德規(guī)范正被打破,新生的又尚未健全,我們正處在價(jià)值觀重建的新時(shí)代。因而,摒絕賊友,慎交密友,廣結(jié)畏友,對(duì)于我們,比以往任何時(shí)候都顯得重要。只有這樣,我們的人生航船才能免于觸礁,順利前進(jìn)。

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