有關(guān)誠(chéng)信的高二議論文
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)誠(chéng)信的高二議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)誠(chéng)信的高二議論文1
誠(chéng)信是為人之本，古人曰：儒有不寶金玉，而忠信以為寶。古人知道誠(chéng)信就是寶貴的財(cái)富，但是當(dāng)代人卻不珍惜僅有的誠(chéng)信，任意的揮霍，每個(gè)人僅有的一點(diǎn)點(diǎn)誠(chéng)信記錄，搞得自己傾家蕩誠(chéng)。
失去了信用，人生就等于染上了污點(diǎn)�？鬃釉唬喝硕鵁o(wú)信，不知其可也。古時(shí)候有守信用的商鞅，他立木為了建立誠(chéng)信，在古時(shí)百姓中立下了誠(chéng)信，喂，后來(lái)的商鞅變法奠定了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代的海爾，為了建立信用，老板親手砸爛了，質(zhì)量有缺陷的冰箱。鐵面包公，不愿將質(zhì)量有缺陷的冰箱賣(mài)給客戶。但社會(huì)中總有一些反例，如，北京的海底撈，著名的老字號(hào)，但在不為人知的廚房，不講衛(wèi)生的廚師使用做飯的漏勺通堵塞的下水道，把掃地的掃把放到洗碗機(jī)中清洗，更惡心的是幾只大小不一的老鼠，串上灶臺(tái)亂逛，竟無(wú)人問(wèn)津，任意妄為。
這些表面良心的商家，內(nèi)心其實(shí)隱藏著極大的算盤(pán)，誠(chéng)信的面孔下，隱藏著一副副骯臟丑陋不堪的狡詐面孔。讓顧客吃地溝油，使用極不衛(wèi)生的手段來(lái)賺黑心錢(qián)�？鬃釉�，言而無(wú)信，不知其可也。人失去了信用，就沒(méi)有人會(huì)再相信他；人失去了信用，公司也許會(huì)開(kāi)除他；人失去了信用，在他人心中的形象和聲譽(yù)也會(huì)毀壞。但如果你守誠(chéng)信，你就會(huì)立下良好的口碑；會(huì)有更多值得信賴(lài)的朋友；會(huì)有更好的工作；會(huì)在他人心中留下好的形象。也許私信可能讓你避免承擔(dān)一些后果，在一時(shí)的安全下慶幸；但是你守信用，雖然會(huì)承受?chē)?yán)重的后果，但是在在他人心中，會(huì)覺(jué)得你是一個(gè)誠(chéng)信的人，會(huì)去信任你，你也會(huì)有更好的形象，為以后更好的生活鋪下地基，而像海底撈這樣的失信商家必會(huì)受到國(guó)家的處罰。
誠(chéng)信與失信僅僅一念之差，信是立身之本，交友之道，經(jīng)商之魂，為政之要。重信是頭頂上閃耀的星星，我們不可以否認(rèn)他的存在。沒(méi)有了，誠(chéng)信的人生就如同沒(méi)有了星星的夜晚一樣，枯燥乏味。人生不能沒(méi)有誠(chéng)信，失去了誠(chéng)信人生的天平，將會(huì)傾向虛偽。陰險(xiǎn)人生將不再一路平坦，會(huì)變得崎嶇坎坷出現(xiàn)種種困難，事事不順心。誠(chéng)信乃立身之本，失信則無(wú)以立身于社會(huì)。
誠(chéng)信是無(wú)價(jià)之寶，是比金錢(qián)還寶貴的東西，失去誠(chéng)信的人，如同劉備借荊州不還，如同陳太丘與友期行友不至，如周幽王烽火戲諸侯最后被諸侯屠國(guó)……
失信者，失去友情，失去他人的尊重和信任！
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誠(chéng)信乃立身之本。誠(chéng)實(shí)守信，就是確立了自己為人的基本準(zhǔn)則，就真正有了做人的尊嚴(yán)；誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手來(lái)；人無(wú)信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。
誠(chéng)信，乃立身之本。魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝著酒十分快樂(lè)，天又下雨，魏文侯要出動(dòng)，左右的人說(shuō)：“今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢？”魏文侯說(shuō)：“我與掌管山澤的官約好打獵，現(xiàn)在雖然非�？鞓�(lè)，但怎么能失約呢？”于是冒雨前往，自己親自告訴掌管山澤的.官取消打獵。
誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。美國(guó)雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對(duì)服務(wù)行業(yè)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他說(shuō)：“我們信任每個(gè)消費(fèi)者，他們也信任我們。”如果顧客忘了帶錢(qián)或支票，只要在記錄本上簽個(gè)字，就可以拿走物品，顧客可在下次購(gòu)物時(shí)再付款，據(jù)調(diào)查，顧客樂(lè)于光顧這家公司，主要是該公司的寬宏大量和真誠(chéng)。
還有就是，楚漢時(shí)期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人更有“得黃金百斤，不如得季布的贊言”。可見(jiàn)，誠(chéng)信，在人們的心目中，比金錢(qián)更重要的很多。
誠(chéng)信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠(chéng)信的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠(chéng)信的人總是贏得普遍的認(rèn)同。
但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個(gè)地方設(shè)宴，會(huì)上，魯國(guó)大夫孟武伯對(duì)哀公寵臣郭重表示厭惡地說(shuō)：“你怎么長(zhǎng)得這么胖？”哀公插話說(shuō)：“是吃諾言吃多了，能不胖嗎？”孟武伯有職無(wú)權(quán)，很嫉忌郭重。孟武伯又有個(gè)壞毛病，即說(shuō)話不算數(shù)，魯哀公對(duì)此很不滿意，因此在這里借機(jī)諷刺他，意思是說(shuō)話不算數(shù)，只圖自己占便宜，孟武伯原以為諷刺郭重可以出出氣，結(jié)果反倒是自己鬧個(gè)沒(méi)趣，結(jié)果宴會(huì)不歡而散。
不誠(chéng)信有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，尾巴肯定會(huì)露出來(lái)，而且從此失去人們的認(rèn)同，實(shí)在是有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)體現(xiàn)對(duì)生活的執(zhí)著。
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古人說(shuō)得好“君子一言，駟馬難追�！币馕吨愦饝�(yīng)別人的事情，就一定得答應(yīng)。誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本�？鬃诱f(shuō)，人而無(wú)信不知其可也。曾經(jīng)有著這樣的一個(gè)故事：一名中國(guó)人到外國(guó)去，因?yàn)樘悠北徊榈搅艘淮危涗浀搅诵庞脵n案中，之后屢屢遇事不順，找工作時(shí)老板不情愿接受他，最后他只能是一只欲振翅飛翔的鳥(niǎo)兒被折斷了雙翼。這一故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)即為人生的通行證，如果像故事里的人物一樣，那就是自毀了自己在社會(huì)中的通行證。
誠(chéng)信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。那還要來(lái)說(shuō)他為什么可以長(zhǎng)盛不衰？就是因?yàn)樗麄円曊\(chéng)信為寶。曾經(jīng)海爾公司發(fā)現(xiàn)好幾臺(tái)不達(dá)標(biāo)的冰箱，負(fù)責(zé)人要求將制造者親自砸壞自己的作品，承諾以后只要有一個(gè)不達(dá)標(biāo)的產(chǎn)品就要親手將它給摧毀，海爾的誠(chéng)信塑造了良好的形象和信譽(yù)，贏得了更多的客戶，帶來(lái)了持久的效益。假如當(dāng)時(shí)他們并沒(méi)有做這樣的決定，也許海爾這一產(chǎn)業(yè)。不會(huì)被世人所熟知。
類(lèi)似于這樣的例子有很多。古往今來(lái)，商鞅立木取信就是一個(gè)人們耳熟能詳?shù)墓适隆＿@一故事發(fā)生于商鞅變法前，商鞅為了獲取國(guó)民的信任。在大門(mén)前立了一根木頭，并承諾誰(shuí)要是把木頭搬到另一個(gè)大門(mén)，賞十金，大家都無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有人去嘗試，商鞅見(jiàn)狀將賞金提高到五十金，重賞之下必有勇夫，第一個(gè)吃螃蟹的如愿以?xún)數(shù)念I(lǐng)到了賞金。于是，百姓不再懷疑，商鞅的變法順利推行，并且為之后的秦國(guó)統(tǒng)一起到了十分巨大的影響奠定了良好的基礎(chǔ)。
如果說(shuō)，成功是一只帆船的話，誠(chéng)信便是船上的船帆；如果說(shuō)勝利是那一個(gè)人向終點(diǎn)沖刺，那么誠(chéng)信便是助你向終點(diǎn)奔去的雙翼；如果說(shuō)夢(mèng)想是暴風(fēng)雨后那劃破天際的那一道彩虹，那么誠(chéng)信便是彩虹上一道絢麗的色彩。
在生活中，有時(shí)候你可能不得不放棄誠(chéng)信，當(dāng)你站在這分岔路口，霧氣被一陣風(fēng)掀起，看不見(jiàn)前方的道路你可能會(huì)迷茫，會(huì)無(wú)助。誠(chéng)信與不誠(chéng)信，當(dāng)你有時(shí)說(shuō)真話時(shí)會(huì)深深的傷害到別人兒說(shuō)假話則不然，不要猶豫，暫時(shí)的謊言只是你心存善良。
誠(chéng)是一生的目標(biāo)，信是幾世的傳統(tǒng)。誠(chéng)信，是全世界的追求。
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《狼來(lái)了》是一個(gè)家喻戶曉的寓言故事，里面說(shuō)了一個(gè)牧童多次欺騙村民，最后被狼吃掉的故事。這個(gè)故事一直讓我受益匪淺。牧童一次次的欺騙，換來(lái)了村名一次比一次冷漠，最終死在自己的玩笑中，無(wú)論是誰(shuí)，被多次欺騙就會(huì)失去對(duì)他的信任，哪怕小孩子也一樣，畢竟誠(chéng)信是一個(gè)人立身處世的前提，沒(méi)有了誠(chéng)信，人就好比沙粒，一文不值。莫把誠(chéng)信當(dāng)兒戲！生活也是這樣，倘若有一天失信的人在生命中遇見(jiàn)了“狼”，身邊沒(méi)有可以依靠的人，他又該怎么辦？
欠債不還的人，累積債務(wù)最終被告上法庭；考試作弊的人，被發(fā)現(xiàn)取消考試資格。誠(chéng)信在我們出生一刻就伴隨著我們，也會(huì)影響著我們的一生。
在人們小的時(shí)候就應(yīng)該在心中播下誠(chéng)信的種子，讓它生根發(fā)芽。誠(chéng)信如叢林中的華燈照耀人們前方的路；誠(chéng)信如同人性的洗滌劑計(jì)凈化生命；誠(chéng)信如同逆境的星辰，照耀著誠(chéng)信者的精魂。
今天誠(chéng)信注于心，將來(lái)就會(huì)迎接你燦若繁星的璀璨時(shí)刻。
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夜空中，每一顆星星的每一次閃爍，都給世界帶來(lái)一份光明，誠(chéng)信如廣大夜空中的繁星。若有一天，這顆星隕落了，黑暗的世界將何去何從？
“輕諾必寡信”“民無(wú)信不立”這些都是古人留給世人的精華，警醒著人們誠(chéng)信是做人之本，是一個(gè)人一定要具備的品德；誠(chéng)信也同樣是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一員。可見(jiàn)誠(chéng)信，不論是在品德還是在治國(guó)，都有著至高無(wú)尚的地位。
公元前356年，商鞅已經(jīng)意識(shí)到誠(chéng)信的重要。為了向百姓表明自己會(huì)信守承諾，便在南門(mén)立了一根三丈高的木樁，對(duì)百姓承諾誰(shuí)能把這根木樁搬到北門(mén)，就賞他十金。百姓都非常奇怪，自然沒(méi)有人敢搬，商鞅見(jiàn)況不妙，把賞金從十金提高到了五十金，最后終于有個(gè)人過(guò)來(lái)搬木樁，商鞅也如約把五十金賞給了他。此后，百姓們積極耕田種糧，紡線織布做衣，奮力訓(xùn)練，秦王便看準(zhǔn)時(shí)機(jī)向外征戰(zhàn)不斷擴(kuò)大疆土，實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)六國(guó)的雄夢(mèng)。商鞅變法之所以可以成功，是因?yàn)樗袷亓苏\(chéng)信的品德，取信于民是非常重要的，其有利于一個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)，讓國(guó)家變得更加強(qiáng)大，同時(shí)也為大秦的迎來(lái)打下基礎(chǔ)。
誠(chéng)信不僅是商鞅變法的成功，又代表著國(guó)家的形象，也可以是經(jīng)商之路的起源點(diǎn)。誠(chéng)信是海爾電器公司產(chǎn)業(yè)給劣質(zhì)冰箱的錘砸，那么他們又為何要把辛苦造出來(lái)的冰箱一個(gè)個(gè)砸碎呢？理由很簡(jiǎn)單——誠(chéng)信�！罢\(chéng)信”只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，也等于“為了顧客”，只是一個(gè)不起眼的理由，卻是一整條商業(yè)之路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們知道一天一個(gè)劣質(zhì)冰箱，一千天就是一千個(gè)劣質(zhì)冰箱。那么顧客量就回到了減少，發(fā)展之路也就岌岌可危。這也說(shuō)明誠(chéng)信為一個(gè)公司招來(lái)財(cái)源，使公司得以生存，不論是什么事，都與誠(chéng)信密切相關(guān)。
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人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有—“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選—“誠(chéng)信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦；那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。
誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之_詐、多變的，定不是品格高貴之人；“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈；在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之“誠(chéng)信”；哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書(shū)，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠(chéng)信……有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境界，只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥�！罢\(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。
既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢？怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周?chē)恼\(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。
那么，請(qǐng)握住“誠(chéng)信”！握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)�，誠(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。
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