1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 高考滿分議論文作文800字左右

        時(shí)間:2021-01-16 12:05:45 議論文 我要投稿

        高考滿分議論文作文800字左右

          在各領(lǐng)域中,大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧,通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢?以下是小編整理的高考滿分議論文作文800字左右,希望能夠幫助到大家。

        高考滿分議論文作文800字左右

        高考滿分議論文作文800字左右1

          時(shí)間,能帶走一切,從來(lái)沒(méi)有什么能夠永垂不朽。

          古往今來(lái),多少樓臺(tái)煙雨中,而今剩下幾座?昔日的古羅馬,是何等的強(qiáng)大與輝煌?而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎?不朽,看上去不過(guò)是個(gè)笑話。樓臺(tái)在時(shí)間中湮滅,什么都沒(méi)留下。古羅馬也抵不過(guò)時(shí)間的侵蝕,輝煌過(guò)后,只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會(huì)離我們而去,那時(shí)我們便要承受孤獨(dú)。

          我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)不朽,由于我深知那是不可能的。作為億萬(wàn)平凡人中的一員,不朽對(duì)我們來(lái)說(shuō)太過(guò)遙不可及。終有一天,青春的熱血將會(huì)冷卻,曾經(jīng)的理想也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。就像這向東流逝的水一樣,不可抗拒,無(wú)法逃離。

          西方的龐貝古城,中國(guó)的樓蘭古國(guó),哪一個(gè)不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過(guò)?秦國(guó)的始皇帝,漢代的漢武帝,哪一個(gè)沒(méi)有追求過(guò)長(zhǎng)生術(shù)?他們想要不朽,可現(xiàn)實(shí)是殘酷的,他們都不能掙脫自然的法則,最終只成為一抔黃土。

          想要不朽的人,請(qǐng)醒醒吧。歲月不饒人,更不必說(shuō)其他東西了?墒钦怯捎谖覀儾荒懿恍啵虼宋覀儾鸥湎М(dāng)下,過(guò)好屬于自己的每一分鐘。

          活在當(dāng)下,不去考慮自己能否不朽,認(rèn)真做好每一件事,這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人,是不會(huì)享受生活的,也不會(huì)真正不朽的。

          抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的他們風(fēng)華正茂,正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地,毅然決定參軍,去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國(guó)大地上,曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線,就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去,而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去,但他們還有一腔熱血,不朽的信念支撐著他們,陪他們度過(guò)黑暗,迎接光明。

          到如今,英雄們?cè)缫央x去,可他們的精神和信念卻是不朽的。由于他們影響著一代又一代的青春少年,教會(huì)他們青春很短暫,唯有做出于自己、于國(guó)家、于社會(huì)有意義的事,正能量才會(huì)被傳遞下去,一個(gè)民族才會(huì)不朽。

          青春就像東逝水,水最終不會(huì)回頭,會(huì)一往無(wú)前地走下去。青春也是如此,但你別忘了,流水經(jīng)過(guò)的地方,樹(shù)木叢生,綠草如茵,而樹(shù)木和綠草會(huì)在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的,他們長(zhǎng)在青春的河畔,汲取養(yǎng)分,壯大己身,或許有一天他們會(huì)凋零,但他們的根不會(huì)死,根會(huì)積蓄力量,重新開(kāi)出青春的光芒。

          青春者,縱萬(wàn)難,亦不懼。銹蝕肉體,不朽靈魂。

        高考滿分議論文作文800字左右2

          說(shuō)“不”,在輕浮者那里,是一種無(wú)知淺薄的炫耀,而在智者那里,則是一種洞明世事的睿智拒絕;說(shuō)“不”在意氣用事者那里,是一種狂妄的表現(xiàn)和無(wú)謂的犧牲,而在真正的勇者那里,則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>

          所以,請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。它不是逞強(qiáng)的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我們,卻從不吝嗇說(shuō)“不”。推選班長(zhǎng),為逃避重?fù)?dān),以“不”敢為天下先,標(biāo)榜自我而無(wú)人毛遂自薦。而上學(xué)遲到,卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門(mén)衛(wèi)登記姓名,來(lái)表現(xiàn)自己的勇敢,殊不知,老子當(dāng)時(shí)說(shuō)出:吾有三寶,一曰慈,一曰儉,一曰不敢為天下先,是勸誡人們不要為爭(zhēng)名逐利而蜂擁而上,以致兵戈相見(jiàn),生靈涂炭,這是智者渴望人們和睦的呼喊,而不是逃避職責(zé)的理由,而勇敢,不是蠻橫不講理,孔子說(shuō)過(guò)“知恥近乎勇”,對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察而幡然知恥,才是勇敢。

          不要輕易說(shuō)“不”,在世事尚未洞明,人情尚未練達(dá)的時(shí)候,在沒(méi)有深刻理解什么是“不”

          之前,理智地運(yùn)用“不”。

          不要輕易說(shuō)“不”,還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià),有時(shí)候甚至是血的代價(jià)、生命的代價(jià)。兵敗垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)“不”,放棄東山再起的機(jī)會(huì),自刎烏江,從此霸王別姬成為一曲絕唱;而韓信,不對(duì)漂母說(shuō)“不”,不拒絕她的幫助,忍辱負(fù)重,終成一代名將。究其原因項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說(shuō)“不”,那歷史恐怕就要改寫(xiě),項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。

          說(shuō)“不”,有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇,請(qǐng)慎重考慮,請(qǐng)三思后行。

          當(dāng)然,在邪惡勢(shì)力面前說(shuō)“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的絕唱;在混濁世事面前說(shuō)“不”,如屈原投江,如陶潛歸隱;在挫折困難面前說(shuō)“不”,如貝多芬,“厄住命運(yùn)的咽喉”的吶喊,如千手觀音創(chuàng)造的奇跡??這些,都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后,對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守,對(duì)人間邪惡勢(shì)力抗拒、不公命運(yùn)的有力抗?fàn),他們才是真正的勇者?/p>

          所以,請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。

        高考滿分議論文作文800字左右3

          我也用微博。但我有一個(gè)癖好,只看,不點(diǎn)“分享”;只寫(xiě),不愿“引用”。

          有微博好友問(wèn)為何?

          答:拒絕平庸。

          誠(chéng)然,段子玲瓏,資訊新鮮,圖片醒目,視頻搶眼。但在我看來(lái),卻只是下酒菜而已。詩(shī)歌才如灑,警句方如肉,然酒肉穿腸過(guò),心中留的,惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云,則落入俗套,辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。

          拒絕平庸,是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》,讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》一文,寫(xiě):“平生愿效此作一篇,每執(zhí)筆輒罷,因自笑曰:‘不若且放,教退之獨(dú)步!辈唤麚嵴贫鴩@:唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫(xiě)篇序,再出色恐怕也未必如韓文之精妙,湮沒(méi)于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁達(dá)留名千古,有力地評(píng)擊了“文人相輕,自古而然”之定論,豈是凡俗能及!

          拒絕平庸,是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子,雖放下仿韓文之舉,但從未放棄過(guò)生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》,以人生代謝之深刻大問(wèn),展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變,究天人之際”,至少成一家之言矣。行文此處,我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓,以《韓柳文章研究法》而聞名,更以此詩(shī)而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味,何須苦攻學(xué)名家!”走出自我之路,是堅(jiān)信“寧有種乎”,是自信“英雄不問(wèn)出身”,只問(wèn)是否跳出俗套,立為民生,言為心聲!

          “世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,多在險(xiǎn)遠(yuǎn),而人跡之所罕到焉!蔽疑钜詾槿。太多的前人,太多的遠(yuǎn)方,連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋,愈發(fā)促使我們拿起自己的理性,拒絕平庸,踏出自我之路。

          拒絕平庸而甘于平凡,這不是修辭的問(wèn)題,而是生存還是死亡的問(wèn)題。

        高考滿分議論文作文800字左右4

          世界之大,社會(huì)紛繁復(fù)雜。早上忙碌的生活開(kāi)始,川流不息的車輛會(huì)迷亂了你的眼睛,一道道工作程序一份份文件上密密麻麻的文字蒙蔽了你的心。晚上五彩繽紛的霓虹燈閃耀無(wú)比,可誰(shuí)又知道光亮背后的頹廢和不堪。別讓現(xiàn)實(shí)的凌亂蒙蔽了你的眼睛,在脫掉光彩奪目的光環(huán)后暗香猶存才能真正算是有所成就。

          低調(diào)務(wù)實(shí),會(huì)有所成就。低調(diào)務(wù)實(shí)是很多人所追求的卻又不是每個(gè)人都可以做到的。莫言,20xx年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為中國(guó)歷史上第一個(gè)獲此獎(jiǎng)的作家。然而在獲獎(jiǎng)之后,讀者的追捧和媒體的采訪打破了他原本寧?kù)o的生活,名譽(yù)和利益成為一個(gè)光環(huán)懸掛在他的頭頂。然而,這種生活卻不是莫言想要的,他說(shuō):“從20xx年以來(lái),我都沒(méi)看過(guò)一本書(shū)!霸捳Z(yǔ)里透出出他對(duì)低調(diào)生活的向往,對(duì)務(wù)實(shí)態(tài)度的追求。他之所以能成為一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的優(yōu)秀作家和他低調(diào)的作風(fēng)和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度脫不了干系。說(shuō)他高尚,是因?yàn)樗诠獠蕣Z目的光環(huán)照耀下仍然秉持本性,低調(diào)做人,認(rèn)真工作,不被利益氛圍所污染。由此可見(jiàn),低調(diào)務(wù)實(shí)會(huì)有所成就。

          保持一顆寧?kù)o的心,會(huì)有所成就。許多優(yōu)秀作品都是字寧?kù)o美好的氛圍里創(chuàng)造出來(lái)的。陶淵明那句:”臣本性喜自然,非矯勵(lì)所得!八莻ゴ蟮奶飯@的詩(shī)人,憎惡官場(chǎng)的虛假和丑惡,毅然決然棄官?gòu)奶,拋棄官?chǎng)生活,同時(shí)拋棄一切名譽(yù)和利益。回歸田園,回歸寧?kù)o美好的生活。也正因?yàn)橛辛诉@寧謐的環(huán)境和他的那顆寧?kù)o的心,他才寫(xiě)出了《歸去來(lái)兮》、《桃花源》等著名作品。如果他沒(méi)有一顆逃往田園歸于寧?kù)o的心,他又怎么能有如此成就?由此可見(jiàn),保持一顆寧?kù)o的心,會(huì)有所成就。

          在輿論與紛爭(zhēng)中毅然崛起,會(huì)有所成就。紛爭(zhēng)輿論不斷,成為傷害人的精神武器。隨著韓寒博客的走紅,褒貶不一的評(píng)論就開(kāi)始圍繞著韓寒的生活。人一出名是非不斷這句話應(yīng)驗(yàn)在韓寒身上了。然而,他卻沒(méi)有害怕和逃避,毅然按自己的作風(fēng)做人做事,在被傷害面前,他選擇來(lái)了直視紛爭(zhēng)與輿論,人們卻不曾想到這更促進(jìn)了他事業(yè)的發(fā)展。這樣一來(lái),紛爭(zhēng)與輿論成為了他成功的墊腳石,而他只需要那點(diǎn)勇氣和力氣去跨過(guò)它?梢(jiàn),那份毅然的勇氣很重要,同時(shí)使他有所成就。

          世界之大之復(fù)雜,要有所成就必須要有能力,必須屏蔽掉那些嘈雜利益的畫(huà)面,保持一顆寧?kù)o的心。

        高考滿分議論文作文800字左右5

          豎放的梯子倒下會(huì)傷著人,工作人員于是想到寫(xiě)一個(gè)“注意安全”的條幅進(jìn)行提醒,其辦事之細(xì)心,固然可嘉;而前來(lái)洽談合作的客戶想到的則是“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”,將安全隱患徹底消滅。

          兩個(gè)人,兩種角度,兩個(gè)不同的方案,孰優(yōu)孰劣顯而易見(jiàn)。為什么后者的方案比較實(shí)施,更具有可操作性?就是由于客戶能想到問(wèn)題之根源。

          生活中也一樣啊!小到雞毛蒜皮的尋常小事,大到國(guó)家的方針政策,不管是解決什么問(wèn)題,都得究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本。

          教育是一項(xiàng)關(guān)涉祖國(guó)未來(lái)與發(fā)展并與千家萬(wàn)戶息息相關(guān)的事業(yè)。哪個(gè)家長(zhǎng)不望子成龍,望女成鳳?哪個(gè)教師不希望自己培育出來(lái)的學(xué)生個(gè)個(gè)是精英?哪個(gè)國(guó)家、民族的未來(lái)離得開(kāi)教育?然而,要想教育出一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)精英,實(shí)在不容易;蛟S有人會(huì)說(shuō),能向“虎媽”蔡美兒和“狼爸”蕭百佑取經(jīng),可是,他們的教育方式能從實(shí)質(zhì)上解決問(wèn)題嗎?那些在棍棒下長(zhǎng)大的兒童,能獲得真正的幸福嗎?沒(méi)有幸福的童年,何來(lái)幸福的人生?而一個(gè)人假如連幸福感也沒(méi)有,那再大的成功又有什么意義?

          要想讓新一代在陽(yáng)光下快樂(lè)地成長(zhǎng),作為家長(zhǎng),更應(yīng)該注重兒童的心靈教育。近代著名的教育家陶行知先生,用四塊糖將一名用泥塊砸同學(xué)的學(xué)生引上了寬容、友善的道路;理學(xué)大師程顥、程頤的母親侯氏,以身作則,言傳身教,時(shí)時(shí)注意對(duì)兄弟二人悉心指導(dǎo),既嚴(yán)格,又充滿了溫情與關(guān)愛(ài)。能說(shuō),寬嚴(yán)有度才是最成功的教育方式,值得推崇!

          教育是個(gè)人問(wèn)題,而涉及社會(huì)風(fēng)氣的凈化問(wèn)題,更要究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本。

          從“彭宇案”到“小悅悅事件”,近幾年來(lái),咱們的社會(huì)風(fēng)氣每況愈下,以至于摔倒的老人該不該扶、見(jiàn)死要不要救等問(wèn)題,竟然成為了國(guó)人議論的焦點(diǎn)。請(qǐng)問(wèn)像北大校長(zhǎng)在微博上發(fā)布的“撐腰體”類思想言論能解決問(wèn)題嗎?難道老人家摔倒了一定要北大人去扶。窟@種問(wèn)題要想從根本上得到解決,需要政府相關(guān)部門(mén)的正確引導(dǎo),需要加強(qiáng)執(zhí)法部門(mén)的辦事效率,更需要司法部門(mén)能夠做到依法辦事、秉公執(zhí)法。

          不要一味埋怨兒童不爭(zhēng)氣,不成材,首先要考慮的是教育方法是否出了問(wèn)題;更不要只顧著抱怨社會(huì)風(fēng)氣敗壞,首先要反思的是方針政策是否有問(wèn)題。

          梯子倒了會(huì)傷著人,我想問(wèn),是該讓過(guò)往的眾人注意還是放梯子的人注意?很顯然,要想徹底解決地問(wèn)題,就要究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本。

        高考滿分議論文作文800字左右6

          是什么讓司馬遷不顧肉體上的折磨,讓堅(jiān)定的信念還原歷史的真實(shí)!

          是什么讓貝多芬不被病痛打敗,開(kāi)創(chuàng)了充滿生命豪情的《第九交響曲》!

          是什么讓愛(ài)迪生不顧一次又一次失敗,將人們帶進(jìn)先進(jìn)的電氣時(shí)代!

          是直面挫折的勇氣,是它讓人不畏艱險(xiǎn),向著真理邁進(jìn);是它讓人們不懼病痛,永遠(yuǎn)頑強(qiáng)拼搏;是它讓人們不怕失敗,向著真理奔跑。

          歷史的長(zhǎng)河中,永遠(yuǎn)有一個(gè)坐在桌前奮筆疾書(shū)的身影為人們所傳頌。他遭受過(guò)宮刑,受到過(guò)嘲諷,但他把所有苦痛獨(dú)自吞咽,把所有悲憤化為力量注入手中的筆,在陰冷的地牢里,他秉筆執(zhí)書(shū),以堅(jiān)強(qiáng)為筆、血淚為墨,書(shū)寫(xiě)那段輝煌的歷史。多年的忍辱負(fù)重只為心中那本永遠(yuǎn)的《史記》。司馬遷,這個(gè)玉一般的男子,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)“打磨”,內(nèi)心始終葆有一種勇氣,始終以直面挫折的方式克服一個(gè)又一個(gè)困難,用最真實(shí)的筆觸還原那段歷史,成就了自己的夢(mèng)想。

          一曲《命運(yùn)交響曲》,展現(xiàn)了貝多芬直面挫折時(shí)的大無(wú)畏精神。貝多芬的雙耳相繼失聰,他無(wú)法聆聽(tīng)大自然最美妙的樂(lè)章,無(wú)法理解別人對(duì)他的噓寒問(wèn)暖,他甚至聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的樂(lè)曲。這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么殘酷。然而,這些又怎能打垮這個(gè)不羈的年輕人?無(wú)聲的世界阻隔不了他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài),對(duì)美好的向往。聽(tīng)不到鋼琴聲,他用嘴叼住木棍抵在琴上,以木棍的震動(dòng)判斷節(jié)奏的快慢,自身的不足使他付出更多的時(shí)間訓(xùn)練,手在琴鍵上快速地跳動(dòng),手指發(fā)燙,沾一下水,再繼續(xù);昏黃的燈光下,他手執(zhí)羽毛筆,筆下流出一串又一串音符……于是,無(wú)聲的世界里漸漸有了春的溫暖、夏的活力和秋的收獲。直面挫折,以蔑視的姿態(tài)面對(duì)困難,貝多芬憑借內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝了自我,成就了一首又一首名曲。在命運(yùn)的洪流中,他以堅(jiān)強(qiáng)為槳,勇氣為舟,逆流而上去追尋美好的希望。

          愛(ài)迪生,他的成就就好像一束光,照亮了人類的未來(lái)。而他的直面挫折的勇氣,則更像一座燈塔,指引人們駛向正確的方向。

          愛(ài)迪生一生做了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn),試驗(yàn)了兩百多種電池,一次又一次失敗后,他卻總能揚(yáng)起笑臉說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,至少我已經(jīng)知道有多少種電池是不能用的!苯又,便又投入到無(wú)止境的實(shí)驗(yàn)中。最終,他以實(shí)際證明了他的努力沒(méi)有白費(fèi)。

          直面挫折,是“燕雀安知鴻鵠之志”的遠(yuǎn)大理想,是“天生我材必有用”的自信與堅(jiān)強(qiáng),是“直掛云帆濟(jì)滄海”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

          讓我們凝聚直面挫折的勇氣,向著成功努力。

        高考滿分議論文作文800字左右7

          有人說(shuō),“生活,就像一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味。”

          現(xiàn)代人大多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣,根據(jù)未來(lái)天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過(guò),天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人,看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝,結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽(yáng)天,這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

          其實(shí),生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見(jiàn)性,你不知道你的未來(lái),也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是,生活不是全然沒(méi)有規(guī)律的,你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律,推測(cè)出未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的情況,從而做好充足的準(zhǔn)備來(lái)面對(duì)未來(lái)。當(dāng)然,預(yù)測(cè),并不是現(xiàn)實(shí),所以也不可全部依賴預(yù)測(cè)。畢竟,有些預(yù)測(cè)也許不會(huì)成真。

          然而,總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來(lái)不好的預(yù)測(cè),并且自欺欺人地告訴自己,那只是預(yù)測(cè),不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略,有一些預(yù)測(cè)并非是空穴來(lái)風(fēng),假使他不以為然,那些目前還只是預(yù)測(cè)的結(jié)果將來(lái)很可能會(huì)在未來(lái)發(fā)生。就如蔡桓公不聽(tīng)名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測(cè),沒(méi)有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療,等到真正病入膏肓,連名醫(yī)都無(wú)法救治之時(shí),才有了后悔的意思,卻再也無(wú)力回天。又如項(xiàng)羽不聽(tīng)范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測(cè),沒(méi)有及時(shí)免除后患,最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測(cè)而最后使預(yù)測(cè)成真的例子遠(yuǎn)不止這些,卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍,不撞南墻不回頭。

          當(dāng)然,這并不意味著預(yù)測(cè)就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測(cè)的提出,大都只是建立在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說(shuō),只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去,預(yù)測(cè)才有可能實(shí)現(xiàn)。但是,任何的情況都不是一成不變的,我們可以改變自己,讓我們不希望成真的預(yù)測(cè)實(shí)現(xiàn)不了。試想一下,假如蔡桓公一開(kāi)始就聽(tīng)取了扁鵲的話積極治療,項(xiàng)羽聽(tīng)了范增的建議免除后患,那么,那些預(yù)測(cè)不就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎?所以說(shuō),預(yù)測(cè)的最終實(shí)現(xiàn)與否,實(shí)際上都在于你自己。

          對(duì)于預(yù)測(cè),應(yīng)當(dāng)接受,并不是說(shuō)預(yù)測(cè)一定會(huì)成真,而是說(shuō)要接受預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的可能性,從而對(duì)其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測(cè)到的結(jié)果是理想的,那就應(yīng)該保盡力而為;假如預(yù)測(cè)到的情況不是自己想要的,就更應(yīng)該反思自己,從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然,也不要被預(yù)測(cè)所束縛,因?yàn)樗灰欢〞?huì)實(shí)現(xiàn),未來(lái)掌握在自己手中。

        高考滿分議論文作文800字左右8

          我們常常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí),卻常常無(wú)心去探究那些問(wèn)題的根源。誰(shuí)提出的對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的疑問(wèn)?誰(shuí),憑借什么方式,得出這個(gè)結(jié)論?這一定是真的嗎?縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究,在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……

          “錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”至今還回蕩在教育者的耳邊,我們的學(xué)生是怎么了,怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書(shū)本。老師說(shuō)的話,從來(lái)都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國(guó)某高等學(xué)府聽(tīng)課,那是堂哲學(xué)課,老師先提出的書(shū)本上的觀點(diǎn),最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解,他問(wèn)老師:“您不覺(jué)得丟臉么?”老師卻說(shuō):“我認(rèn)為學(xué)生給我上了堂課,我承認(rèn)他們說(shuō)的是對(duì)的,我準(zhǔn)備致函給書(shū)的作者與他討論!绷饔谛问降奶骄,往往是重復(fù)一遍書(shū)上的實(shí)驗(yàn),最后才得出符合書(shū)本上的結(jié)論。學(xué)生們很少去問(wèn):“明明我的實(shí)驗(yàn)無(wú)法印證書(shū)上的結(jié)論啊,是哪里出了問(wèn)題?”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。

          假如探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,那么學(xué)生必定經(jīng)過(guò)了像科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn),經(jīng)歷著從無(wú)到有的過(guò)程,最終得到真理。這個(gè)時(shí)候,真理是什么已經(jīng)不重要,重要的是學(xué)生了解了“怎么得來(lái)的”這個(gè)過(guò)程,學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是,“探究”往往演變成“驗(yàn)證”,學(xué)生們知道,假如實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果與書(shū)本吻合,那么實(shí)驗(yàn)就是成功的,假如不符,那么實(shí)驗(yàn)就失敗了。這樣索然無(wú)味、沒(méi)有新鮮刺激感的探究,引不起學(xué)生的興趣,更別說(shuō)成為輔助他們的工具。

          我們倡導(dǎo)探究,是因?yàn)樗鼈兡芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣,從而對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣,未來(lái)可能有所建樹(shù)。但是限制我們的過(guò)多:器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開(kāi)講啦》青年公開(kāi)課上,一位中學(xué)老師對(duì)北京第十一中學(xué)的校長(zhǎng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子:在國(guó)外,一個(gè)對(duì)數(shù)的概念老師講了一節(jié)課,從它的誕生的來(lái)源,使用的歷史意義,推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國(guó)內(nèi),一堂課要研究對(duì)數(shù)的概念、運(yùn)算、應(yīng)用、引申……這同樣是許多教育工作的困惑,條件不允許,探究也就無(wú)意義。

          讓學(xué)生多問(wèn)“怎么得來(lái)的”,老師想法幫助解決“怎么得來(lái)的”,探究才能成為一種重要的學(xué)習(xí)形式,成為學(xué)習(xí)的助力。

        高考滿分議論文作文800字左右9

          暮春又至,清明節(jié)也隨之而來(lái)。

          又踏上了那條久違的道路,說(shuō)不出是熟悉還是陌生,在外求學(xué)的我多少年沒(méi)有再次踏上這條歸鄉(xiāng)的路?曾經(jīng)彎曲的道路如今已變得筆直暢通,曾經(jīng)的泥濘如今也變得整潔。道路兩旁的樹(shù)木也彰顯寧?kù)o,在清明節(jié)的凄清氛圍里增添了份肅穆。

          故鄉(xiāng)早已不是曾經(jīng)的破舊,如今,紅瓦白墻的三層小樓也比比皆是,在清明節(jié)的寧?kù)o氛圍里也顯得格外淡雅。相比之下,一個(gè)雜草橫生的院子,兩間破爛不堪的房屋顯得格格不入。

          那便是曾祖母生前居住的老屋,幼時(shí)的我經(jīng)常嬉戲玩耍的老屋,曾祖母去世后,屋子便沒(méi)人居住了,也無(wú)人清理,更顯凄清。木門(mén)上掛了把鐵鎖,那把鐵鎖在風(fēng)寒日露中早已銹跡斑斑,正如曾祖母的一生,飽經(jīng)滄桑。木門(mén)前棗樹(shù)下的石凳,依舊光滑,但卻布滿灰塵,曾祖母辭世后,便再?zèng)]有人記起當(dāng)年的石凳,它早被人們淡忘了,但此時(shí)我見(jiàn)到它,卻是那么親切,就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷離中,我仿若又看到我那年邁的曾祖母手持蒲扇,端坐在石凳上翹首而盼,等我歸來(lái)。老屋的陳設(shè)是怎樣的我早已記不起了,但曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻歷歷在目。

          曾祖母生于亂世,從未受過(guò)教育,但我卻知道,她是非?释R(shí)的,當(dāng)我坐在門(mén)前的石凳上朗讀剛剛認(rèn)識(shí)的漢字時(shí),曾祖母便會(huì)停止手中的忙碌,認(rèn)真聽(tīng)著,仿佛那些漢字是世界上最動(dòng)聽(tīng)的音符。聽(tīng)著聽(tīng)著,她會(huì)跟著我的朗讀時(shí)不時(shí)張張嘴,但又不會(huì)出聲,待我讀完,她總是喃喃地說(shuō):“娃子,你以后要好好學(xué)習(xí),多認(rèn)識(shí)字,多做文化,有了文化才能做很多事情,我就沒(méi)文化,一輩子沒(méi)本事,你要向你曾祖父學(xué)習(xí),你曾祖父就有文化,會(huì)寫(xiě)很多字……”,曾祖父走的很早,可每當(dāng)曾祖母提起他時(shí),便會(huì)露出燦若桃花的笑,她眼中的柔情使我動(dòng)容。兩位老人沒(méi)有“愿得一人心,白首不相離”的誓言,也沒(méi)有“一生一世一雙人”的承諾,然他們卻有曾經(jīng)平凡的生活與細(xì)微的關(guān)懷。

          曾祖母是極愛(ài)我的。曾祖母的腳很小,他喜歡光腳走在鄉(xiāng)間坑坑洼洼的土路上,我也總是學(xué)她的樣子,光著小腳一路跟著她。這時(shí),曾祖母就會(huì)像變戲法似的從兜里拿出一顆糖或者幾塊餅干,喜滋滋的看我吃完,然后作為獎(jiǎng)勵(lì)給我講故事。不,她講的不是故事,她講的是她親眼目睹的事情,是她曾經(jīng)的記憶。記憶中曾祖母是非常厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的,她深知戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的后患,很多戰(zhàn)士為了保家衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命,戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致家破人亡,妻離子散。說(shuō)起這戰(zhàn)爭(zhēng),我仿若看到了曾祖母眼中的淚水,因?yàn)樵娓敢彩菭奚跊_鋒的路上。透過(guò)曾祖母的淚水,我仿佛學(xué)到了更多。

          暮春的風(fēng)又起了,幽幽梨花香迎面而來(lái),沁人心脾。老院的墻低矮,不及我的身高。我一仰頭,便看到了院內(nèi)的一樹(shù)梨花,在輕風(fēng)的輕撫下悠悠灑灑。那便是曾祖母一生都至愛(ài)的梨花,如雪般純潔無(wú)瑕,八年前,曾祖母就是在梨花飄落的時(shí)節(jié)離去的,帶著一臉安詳。此時(shí),梨花爛漫如舊,卻再也無(wú)人觀賞。

          我想,梨花的陣陣清香,一年復(fù)一年的開(kāi)放,也許就是曾祖母對(duì)我雋永的叮囑和溫馨的陪伴吧!我站在紛紛飄落的梨花中靜默回溯,眼前總浮現(xiàn)曾祖母那張飽經(jīng)滄桑卻又無(wú)比慈祥的面龐,此時(shí),清明時(shí)節(jié),我才明白,曾祖母早在我心中扎根,我會(huì)用一生銘記我的曾祖母,我的親人。

          一季梨花開(kāi),一生情誼深。唯愿曾祖母在另一個(gè)世界觀花開(kāi)如舊……

        高考滿分議論文作文800字左右10

          古人云:言為心聲,文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中,性格褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫(huà)心聲總失真,文章寧復(fù)見(jiàn)為人”,文品與文章有背離的可能,然也有邊角可見(jiàn)其為人。

          內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān),即便達(dá)不到完全一致,也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過(guò)一句話:一個(gè)性格溫馴善良的男人,他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣,人的人品特質(zhì)也是如此,倘若純情溫良,怎會(huì)行文浮躁局促;倘若個(gè)性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品,即“文如其人”。

          人清,文明,此之謂“言為心聲”。

          內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者,常有人說(shuō)我心思細(xì)膩,因而行文結(jié)構(gòu)縝密,文字靈動(dòng),大抵也出于此。

          生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局,而人品格局又框架了文章格局。“*”之時(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn),在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸!皠(dòng)輒行者無(wú)疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心,給予了她有條不紊的規(guī)章,歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫,這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化!“我不相信手上的掌紋,但我相信手掌加上手指的力量”,這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”,這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。

          文清,人明,此乃文字的反作用,即為“以文輔仁”。

          文字以一種無(wú)形力量使人與之發(fā)生共鳴,即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位,人也會(huì)受文字陶冶,走向文中所向往追求的特質(zhì),從而完滿自身,更使人與文相接近,共同走向美好一端。周國(guó)平曾言:“閱讀作為一種精神財(cái)富,任何人都無(wú)法剝奪。”如此看來(lái),文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人,那么個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢?

          文與人品相輔相成,共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的,復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn):文如其人,言為心聲。真正值得被親手寫(xiě)下的文章不需要虛與委蛇般奉承,即便如此,也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎,也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見(jiàn)文與人的一致性。

          文至清,人至明!拔娜缙淙恕奔仁潜厝,又為清正之人的終生追求。

        高考滿分議論文作文800字左右11

          在人生道路的前行過(guò)程中,每個(gè)人都會(huì)有不同的追求,有人愿做閃亮夜空的“流星”——瞬間的壯觀輝煌,有人愿做扎進(jìn)地層的“樹(shù)根”——平凡自在的生活,也有人愿做其實(shí),不同的人,有不同的性格,不同的思想,當(dāng)然就有不同的追求,做“流星”,還是做“樹(shù)根”,又有什么區(qū)別呢?不同的追求,當(dāng)然會(huì)有不同的結(jié)果。

          喬布斯,在事業(yè)上與他的伙伴就體現(xiàn)了不同的追求。喬布斯為蘋(píng)果公司而奮斗,可以說(shuō)他的追求都體現(xiàn)在“蘋(píng)果”上。而他的事業(yè)伙伴,卻在蘋(píng)果公司發(fā)展期間毅然決然賣掉了在蘋(píng)果公司的股份,回歸平靜悠閑的生活。他追求的是自在快樂(lè)的生活。很明顯,喬布斯和他的伙伴的追求并不相同:?jiǎn)滩妓沟玫搅溯x煌的成就。我們不能評(píng)判他們哪個(gè)更好,但他們得到了屬于他們自己的不同的結(jié)果。不同的追求,只要能彰顯生命的意義,都值得稱道。

          沈浩,小崗村的書(shū)記。他不辭勞苦,始終站在人民的.前列,帶領(lǐng)他們摸索前行,最終心力交瘁,倒在了時(shí)時(shí)刻刻工作的崗位上。李靈,河南師范的一名畢業(yè)生。她為了讓留守兒童有受教育的機(jī)會(huì),用自己的錢(qián)辦起希望小學(xué)。她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報(bào)舊書(shū),二十七歲的容顏因?yàn)檫^(guò)度操勞而不再靚麗。他們不同的追求,卻同樣彰顯出生命的意義:沈浩的生命雖然短暫如一顆“流星”,卻永遠(yuǎn)活在小崗村人民的心里、全國(guó)人民的心里;李靈雖平凡如扎根地層的“樹(shù)根”,卻成為孩子們眼中最美的校長(zhǎng)。難道他們不值得我們稱道嗎?追求雖不同,但心無(wú)旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍(lán)圖,在懶漢的手里,也是一張廢紙

          。而奇幻小說(shuō)《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。這是為什么呢?李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛(ài),正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資,將小說(shuō)原稿整整修改了四百多稿,為了讓投資人更加清楚明白,又制作了一段七分多鐘的動(dòng)漫幫助理解。這整整用了兩年的時(shí)間。后來(lái)為了將3D技術(shù)達(dá)到最好的效果,又花費(fèi)了三年的時(shí)間將電影效果精確到每個(gè)水分之的質(zhì)感,李安為了自己的追求,義無(wú)反顧地奮斗的精神難道不是我們所欠缺的嗎?司馬遷何以能為《史記》傾盡了13年的光陰?李時(shí)珍哪能為《本草綱目》研究27年?馬克思又怎能耗費(fèi)40年心血寫(xiě)出《資本論》?他們都是為了自己的追求,心無(wú)旁騖,為了奮斗。

          朋友,在人生前行的路上,不要在意是做“流星”,還是做“樹(shù)根”,關(guān)鍵在于你能否為自己的追求奮斗不息并彰顯出生命的意義。

        高考滿分議論文作文800字左右12

          如果你認(rèn)為人生只要沒(méi)有風(fēng)雨,平平坦坦的十分順暢,那就會(huì)美滿,那你真的是大錯(cuò)特錯(cuò)了。一個(gè)人的人生只有通過(guò)磨練與挫折,那才是最美滿的人生。

          上帝在為你關(guān)閉一道門(mén)的同時(shí)也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。一些聾啞人,她雖耳聾,他雖嘴啞,但她卻接受上帝對(duì)她的考驗(yàn),坦然的面對(duì)一切。在春節(jié)晚會(huì)上,最值得人觀看的一個(gè)節(jié)目就是——千手觀音。那些人要不口不能言,要不耳不能聽(tīng),或者兩者兼具,但她們?yōu)楹文芴鲞@樣完美無(wú)暇的舞蹈呢?那是因?yàn)樗齻兊臉?lè)觀精神,面對(duì)挫折毫不退縮,微笑著接受上天賜給她們的這個(gè)不平等待遇。在她們的那個(gè)無(wú)聲的世界里,她們拋棄了淚水,欣然一笑,向挫折進(jìn)行挑戰(zhàn)。她們成功了,她們以她們達(dá)成的默契讓所謂的“挫折”望而生畏。這另人欽佩,她們不愿以可憐的身世博得人們的同情,因?yàn)檫@是一次考驗(yàn),這是一次挫折,挫折之后,是一段美好的人生。

          我堅(jiān)信,陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?彩虹的美麗人人想得,但這“美麗”并不是唾手可得的。要想喚醒彩虹出來(lái)見(jiàn)你,就必需得經(jīng)歷風(fēng)雨。彩虹也有嬌羞的時(shí)候,它終是多在風(fēng)雨后的,當(dāng)風(fēng)雨散盡時(shí),彩虹就會(huì)掛在你微笑的嘴邊。

          一段美好的人生,就會(huì)有許許多多的挫折,你必需去挑戰(zhàn)挫折,跨出人生的一大步。如若你是等挫折來(lái)挑戰(zhàn)你,那你就已經(jīng)輸了一步。挫折,你會(huì)認(rèn)為它是個(gè)搗蛋的壞小孩,但是,你不妨想一想,挫折給你帶來(lái)的未必不好。挫折能另你奮發(fā)向上,百折不屈,這不是很好嗎?當(dāng)你面對(duì)背后尖銳刺耳的人言時(shí),你不要馬上就去否認(rèn)或指責(zé)。換個(gè)角度想,也許你真有什么不對(duì)的地方,但她們的語(yǔ)言實(shí)在污穢不堪,即使這樣,你還是要忍耐,這就是一次挫折,你得盡量糾正你的不足之處。面對(duì)別人對(duì)你的挑釁,不管再怎么無(wú)厘頭,你也不要沖動(dòng),沖動(dòng)是魔鬼!這其實(shí)也是一次挑戰(zhàn)挫折的機(jī)會(huì),當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),你不好好把握,就會(huì)讓機(jī)會(huì)遛走,機(jī)會(huì)可是不會(huì)敲你第二次門(mén)的。你學(xué)會(huì)冷靜后,只要對(duì)他們嫣然一笑,這沒(méi)由來(lái)的挑釁也會(huì)不攻自破,久而久之,你的氣量就會(huì)越來(lái)越大,受益非淺哦。

          挑戰(zhàn)挫折,能使你的生活變得更美妙,能使你人生的道路變得更通順。

        高考滿分議論文作文800字左右13

          前段時(shí)間鬧得轟轟烈烈的“虎媽”、“鷹爸”事件想必仍記憶猶新。他們培養(yǎng)出的孩子各個(gè)品學(xué)兼優(yōu),才華橫溢,教育方式引來(lái)一批人追捧。但冷靜思考之,才發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是教育的“懶政”。

          父母望子成龍、望女成鳳無(wú)可厚非,但虎媽鷹爸們卻把孩子們當(dāng)成了他們達(dá)到某種目標(biāo)的工具;制定各種高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)方案,規(guī)定凌晨5點(diǎn)起床、晚上12點(diǎn)才睡覺(jué)的嚴(yán)苛作息,成績(jī)必須得到全優(yōu)……但試問(wèn),這些孩子了一摞高過(guò)自己的證書(shū),他們的童年還剩什么呢?

          漫畫(huà)向我們展示了兩種完全不同的教育方式:一種是分分必爭(zhēng)純粹以分?jǐn)?shù)至上為目標(biāo),另一種卻是注重于孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。我為后者擊節(jié)叫好!

          父母是孩子的啟蒙老師,他們的一言一行無(wú)不潛移默化地影響孩子的成長(zhǎng)。故父母要擔(dān)當(dāng)起人生導(dǎo)師的責(zé)任,在孩子的人生各方面為他們點(diǎn)亮明燈。而不是為了成為別人眼中羨慕的成績(jī)優(yōu)異生,成為自己口中驕傲的談資。這種父母無(wú)疑是自私的,無(wú)疑是最懶怠、最沒(méi)有用心關(guān)注孩子成長(zhǎng)的。

          千年的儒家文化為何能生生不息,歷久彌新,屹立于世界文化之林?我想那便是孔老夫子的那一句“因材施教”化為春風(fēng)沐陽(yáng),化為每個(gè)人心田里的一絲希望?鬃拥茏尤В樾胃鳟惖娜瞬粍倜杜e,但他卻能以諄諄教誨培育出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的后輩。反觀某些家長(zhǎng),抱怨自己孩子難管,將孩子的失誤責(zé)任推向?qū)W校、老師,不免過(guò)于失職。三千弟子都能成長(zhǎng)有素,何況一個(gè)孩子呢?

          再者,教育絕不能粗暴行事。以理服人,以情動(dòng)人,才是教育應(yīng)有的生態(tài)。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析,拒絕往規(guī)則、制度里框住孩子,要靈活變通,根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)采取適當(dāng)?shù)慕逃绞,講求“精準(zhǔn)教育”,也不要在語(yǔ)言上抱怨責(zé)備孩子,惡語(yǔ)傷人三分寒,暖語(yǔ)人間四月天。多給予他們鼓勵(lì)、支持,不但要善于做一個(gè)“批判者”,也要善于做一個(gè)“建設(shè)者”。

          成長(zhǎng)的塑造不單是由學(xué)識(shí)堆砌而成的。無(wú)知膚淺如“北大炫證女”,憑自己聰慧頭腦與努力在大學(xué)內(nèi)考過(guò)了大大小小各式各樣的證件,但目的卻是將證件鋪在床上顯示自己很有本事的照片,來(lái)嘩眾取寵,奪人眼球。你能說(shuō)這是教育的成功范例嗎?過(guò)多的“功利主義”“實(shí)用主義”已使他們迷失方向,讓原本純潔的求學(xué)心染上了“利欲色彩”。所以,父母更多的應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)樹(shù)立正確的人生觀。因?yàn)槟切┕蛄妓走h(yuǎn)比冷冰冰的知識(shí)重要。

          莫讓孩子成為機(jī)器,讓他們成為一個(gè)有血有肉深入社會(huì)的人。莫讓“懶政”使孩子走向深淵!

        高考滿分議論文作文800字左右14

          最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用心血與汗水澆灌了一方土地,將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。凡事貴在用心,只要有了堅(jiān)定的信念,我們就能創(chuàng)造出一片絢麗的風(fēng)景,讓我們用堅(jiān)定的信念去開(kāi)拓進(jìn)取,以夢(mèng)為馬,養(yǎng)就心中一段春。

          記得《荒島余生》中的查克,在時(shí)機(jī)與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來(lái)之時(shí),他依然沒(méi)能逃出荒島,原因就在于信念不夠堅(jiān)定,而《肖申克的救贖》中的主人公,在經(jīng)歷了重重困難后依然沒(méi)有放棄希望,信念之歌在他心中回蕩,于是,他終于擺脫了一切束縛,重獲自由!每個(gè)人都是自己的上帝,如果你自己不帶著堅(jiān)定的信念去努力拼搏,還有誰(shuí)會(huì)來(lái)幫你?有了堅(jiān)定的信念就有了“雄雞一叫天下白,敢教日月?lián)Q新天”的魄力,有了堅(jiān)定的信念,就有了“雖千萬(wàn)人,吾往矣”的勇氣,有了堅(jiān)定的信念,我們必能養(yǎng)就心中一段春,養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景!

          曾經(jīng),黃永玉受盡迫害,可他絲毫沒(méi)有向厄運(yùn)屈服,只因心中有一個(gè)信念:苦難的生活終會(huì)撥云見(jiàn)日,走向光明。于是,這個(gè)無(wú)愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作,沒(méi)有一絲懈怠地地等待,終于等來(lái)了苦盡甘來(lái)的時(shí)候,等來(lái)了他與叔父沈從文平反的時(shí)候。經(jīng)年之后,有人問(wèn)他:“在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中何以如此從容?”他笑著答道:“黑就是黑,白就是白!笔刈(nèi)心的信念,處事亦帶來(lái)春風(fēng),這是黃老的人生哲學(xué),我們也應(yīng)用堅(jiān)定的信念去堅(jiān)守心中的理想,養(yǎng)就心中一段春。

          不由得想起了創(chuàng)刊30周年的《南方周末》,始終恪守著以真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)風(fēng)貌的信念,彰顯當(dāng)代媒體的報(bào)格。它時(shí)而宏大敘事,時(shí)而犀利評(píng)論,但是絕不只是冷冰冰的記錄者,而是真實(shí)地講述著大時(shí)代里的一個(gè)個(gè)小人物大人物的命運(yùn),講述著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求,而這份辦報(bào)的信念也讓它在報(bào)業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟,給其他媒體樹(shù)立了榜樣!有信念的報(bào)社才能夠辦出讓人鼓舞的報(bào)紙,而這種對(duì)于信念30年如一日地堅(jiān)守也是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展所必不可少的!

          生活如海,信念作舟,行舟于海,方知海之遼闊;生活如山,信念為引,尋路攀山,方知山之奇?zhèn)ィ簧钊绺,信念為曲,和曲而歌,方知歌之?yōu)雅!

          讓我們帶著堅(jiān)定的信念,養(yǎng)就心中一段春,走進(jìn)天涯,洗盡鉛華,揀盡寒枝,歌盡桃花。

        高考滿分議論文作文800字左右15

          我們經(jīng)常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí),卻經(jīng)常無(wú)心去探究那些問(wèn)題的根源。誰(shuí)提出的對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的疑問(wèn)?誰(shuí),憑借什么方式,得出這個(gè)結(jié)論?這一定是真的嗎?縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究,在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……

          “錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”至今還回蕩在教育者的耳邊,我們的學(xué)生是怎么了,怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書(shū)本。老師說(shuō)的話,從來(lái)都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國(guó)某高等學(xué)府聽(tīng)課,那是堂哲學(xué)課,老師先提出的書(shū)本上的觀點(diǎn),最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解,他問(wèn)老師:“您不覺(jué)得丟臉么?”老師卻說(shuō):“我認(rèn)為學(xué)生給我上了堂課,我承認(rèn)他們說(shuō)的是對(duì)的,我準(zhǔn)備致函給書(shū)的作者與他討論。”流于形式的探究,往往是重復(fù)一遍書(shū)上的實(shí)驗(yàn),最后才得出符合書(shū)本上的結(jié)論。學(xué)生們非常少去問(wèn):“明明我的實(shí)驗(yàn)無(wú)法印證書(shū)上的結(jié)論啊,是哪里出了問(wèn)題?”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。

          如果探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,那么學(xué)生必定經(jīng)過(guò)了似科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn),經(jīng)歷著從無(wú)到有的過(guò)程,最終得到真理。這個(gè)時(shí)候,真理是什么已經(jīng)不重要,重要的是學(xué)生了解了“怎么得來(lái)的”這個(gè)過(guò)程,學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是,“探究”往往演變成“驗(yàn)證”,學(xué)生們知道,如果實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果與書(shū)本吻合,那么實(shí)驗(yàn)就是成功的,如果不符,那么實(shí)驗(yàn)就失敗了。這樣索然無(wú)味、沒(méi)有新鮮刺激感的探究,引不起學(xué)生的興趣,更別說(shuō)成為輔助他們的工具。

          我們倡導(dǎo)探究,是因?yàn)樗鼈兡芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣,從而對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣,未來(lái)可能有所建樹(shù)。但限制我們的過(guò)多:器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開(kāi)講啦》青年公開(kāi)課上,一位中學(xué)老師對(duì)北京第十一中學(xué)的校長(zhǎng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子:在國(guó)外,一個(gè)對(duì)數(shù)的概念老師講了一節(jié)課,從它的誕生的來(lái)源,使用的歷史意義,推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國(guó)內(nèi),一堂課要研究對(duì)數(shù)的概念、運(yùn)算、應(yīng)用、引申……這同樣是許多教育工作的困惑,條件不允許,探究也就無(wú)意義。

          讓學(xué)生多問(wèn)“怎么得來(lái)的”,老師想法幫助解決“怎么得來(lái)的”,探究才能成為一種重要的學(xué)習(xí)形式,成為學(xué)習(xí)的助力。

        【高考滿分議論文作文800字左右】相關(guān)文章:

        高考滿分議論文800字07-23

        高考滿分:誠(chéng)信議論文800字04-29

        高考滿分作文議論文800字04-15

        高考滿分作文議論文800字:讓或不讓02-20

        卷高考滿分議論文作文范文800字09-28

        高考滿分800字議論文(精選30篇)06-29

        高考滿分議論文800字關(guān)于堅(jiān)持12-13

        高中議論文800字,高考作文,高考滿分作文08-11

        并列式議論文滿分范文800字左右11-18

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>