自知議論文
在日常學習和工作生活中,大家都接觸過論文吧,論文是進行各個學術(shù)領(lǐng)域研究和描述學術(shù)研究成果的一種說理文章。你寫論文時總是無從下筆?以下是小編為大家收集的自知議論文,僅供參考,大家一起來看看吧。
自知議論文1
人生之路千萬條,如何選擇適合自己的路?毋庸置疑,一個具有自知之明的人選擇的道路,就是最適合自己的道路。
牛頓是英國十七世紀家喻戶曉的物理學巨人、科學界高峰,但是人們只看到他卓越的成就,殊不知,牛頓起初潛心鉆研化學,卻毫無建樹。所幸他有自知之明,看清了自己的短板,轉(zhuǎn)攻數(shù)理,才終成一代宗師。
在精神生活豐富物質(zhì)生活發(fā)達的今天,我們的人生之路往往容易被社會上形形色色的言論所左右。在不實宣傳的錯誤誘導中迷失自我,在不良的社會風氣中誤入歧途,或者猶如墻頭草般隨風飄搖不定。對于這些現(xiàn)象,我們最好的解釋就是不夠自知,不了解自己真正的實力與缺陷,不了解社會的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢,結(jié)果白白耗費了大量的時間和精力,耽誤了許許多多走向成功的機會。這樣,人如果在不自知的道路上不知迷途知返終將被社會所淘汰。
不自知不僅僅會造成誠信的缺失,更會讓信任你的人心寒。三國時劉備去逝后,劉禪繼位,而諸葛亮掌握實權(quán),待后主成年,他依然掌管軍政,拒不交權(quán)。做為軍師的諸葛亮不自知,當年劉備在世時只是委托他輔佐尚在幼年的皇帝,而并非讓他終生“垂簾聽政”,他忘了自己只是一個軍師而已。諸葛亮的所作所為怎能不令當年信任他的先帝劉備心寒。
偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)教導我們:“知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆”。其中知己知彼也就是自知的延伸。廉頗有自知,才有了史上將相和的佳話;張大千有自知,才有了藝術(shù)界的經(jīng)典《綠柳鳴蟬圖》;章太炎有自知,不炫耀自己的學識,才成為了真正的大學者。這些都向我們闡明了自知的重要性,一個人只有自知,才有信心談夢想,才能看清前進的路。
培養(yǎng)自知之明的意識,對于一個人的成長進步尤為重要。曾子說過:“吾日三省吾身”,即每天反復反省自己的言行舉止,讓自己更完美。先賢的至理名言為我們培養(yǎng)自知意識指明了道路。當然,自知不能戴著“有色眼鏡”看待自己,正確的看待自己才是自知的真正表現(xiàn),正確的估量自己的對錯,才能明辨是非;準確定位自己的實力,才能在人生的三岔路口使自己做出正確的抉擇。因此,培養(yǎng)自知意識,是每個人的必修課。
自知議論文2
冰心的《春水》里面有一句名言:墻角的花!當你孤芳自賞時,天地便小了。這句詩說的就是現(xiàn)在有的人的一種心態(tài),喜歡孤芳自賞,因為過于關(guān)注自身,因此看不到其他的事物的優(yōu)點和天地的存在了,只認為自己是最完美的,自己是的,盲目自大。
這句話很容易讓我想起當年小學時候?qū)W過的一個寓言成語:井底之蛙。比喻的就是同樣的人。當你生活在一個很局限的環(huán)境里面,你的見識很短淺,能力其實很有限,不知天高地厚,越是這樣的人越容易不知道天高地厚,妄自菲薄,認為世界上唯我獨大,盲目自大。如果一個人一隅自賞自樂,自滿自足,自己生活的天地就很有限了。如果能夠跳出你的環(huán)境,換個角度看一看世界,你就知道了其實世界很大,自我很渺小,才會學會謙虛,才會做到真正的自知。
人,貴在有自知之明。人,只有認清自己,才可以更好的了解世界,了解自己所處的位置和地位。
其實,人都會有自己的優(yōu)點和缺點,當你了解到自己的優(yōu)點和不足的時候,你才可以更好的發(fā)揮你的優(yōu)點,規(guī)避你的短處。田忌賽馬,就是很好的一個例證。當前幾次田忌與齊威王進行賽馬比賽的時候,都是采取上等馬對上等馬、中等馬對中等馬、下等馬對下等馬的方法,由于田忌的馬匹自然不如齊威王,但是當孫臏看了比賽之后,就能夠做到自知,知道自己的長處和短處,利用自己的上等馬對對方的中等馬,中等馬對對方的下等馬,下等馬對對方的上等馬,獲得勝利,賽后齊威王感到大驚。
世界拳壇曾經(jīng)組織拳王比賽,邀請最輕量級世界冠軍和最重量級世界冠軍舉行一場比賽,輿論界認為:輕量級選手出拳迅猛,身體靈巧;而重量級選手則強勁有力,威力無邊。比賽起來一定十分好看。結(jié)果,在兩名選手真正在拳臺上面比賽的時候,卻造成了悲劇。沒到一個回合的比賽時間,重量級的選手一套組合拳就把輕量級冠軍打死在了拳臺上。
輕量級冠軍,在他這個級別內(nèi),所向披靡,無人能敵,取得過多場連勝的戰(zhàn)績。但是他就是沒有很好的做到自知,孤花自賞,認為自己無人能敵,也不把重量級選手放在眼里,認為自己天下第一,結(jié)果才會答應(yīng)比賽,才會鬧出這場悲劇。
那么作為我們年輕人,也應(yīng)該引以為戒,不要孤花自賞,不要盲目自大,自己還沒有走出校門,還沒有看到絢麗多彩的世界,要時刻提醒自己:山外青山樓外樓。要時刻提醒自己謙虛,要讓自己做到自知,這樣才會更好的發(fā)揮自己的長處,讓自己成為一個有用之人。
自知議論文3
正如材料中那兩行字:這里沒有監(jiān)視器,只有上帝的望遠鏡。監(jiān)視器代表著他人的監(jiān)控與標準,上帝的望遠鏡則是我們自己內(nèi)心的聲音。我想說,永遠依賴他人的目光不如認清自己
的.內(nèi)心,只有清楚地認知自己的為人,才可能有正確的行為。
有自知,才有遠方。很多人之所以活在別人的監(jiān)控之下,是因為自己的內(nèi)心沒有一個準繩,當外界的監(jiān)控消失或無法觸及,他們便沒有準則,胡作非為。中國的食品安全問題向來讓人
頭痛,不論是問題奶粉,染色饅頭還是牛肉雞肉的變身魔術(shù),一個個都是重磅炸彈正摧毀著民眾對食品安全的最后信心。無論道德如何淪喪,嬰兒食品和大眾最普遍的日常飲食也不該
出現(xiàn)如此的問題。很多廠家依賴于媒體的曝光,患上了媒體監(jiān)管癥,而不是用良心來衡量自己的產(chǎn)品。這樣下去,永遠沒有個盡頭,媒體的范圍畢竟有限,關(guān)鍵還在廠家的認知。只有
認知,食品安全才能有自己的遠方。每個人都是不同的,不同的聲音,不同的面孔,不同的名字……可在名為“社會”的要求之下,我們被推動著擠入同樣的學校,結(jié)交同樣的朋友,同樣的愛人,做同樣的工作,掙同樣體面的薪水。我們的教育誤導了我們,使我們不能追求自己獨特的價值。如今有很多“神童”“五道杠”之類的小大人,小官相,他們成長在父母老師他人的準繩下,沒有了自知沒有了天真爛漫的童年,也注定失去很多,最重要的是,他們走不長久。你去問問他們,他們的追求與回答都是標準化的,失去了孩子本來的樣子,失掉了他們自己。很多時候,我們的教育指導我們活在別人眼中,而不是關(guān)注自己的內(nèi)心,我們跌跌撞撞永遠瞄住他人,失去了獨特的自我。是不是應(yīng)該關(guān)懷一下成長中的孩子,是不是太少強調(diào)“獨”了呢?山川大地,廟宇宮殿,獨特的景致才能被人們記住。那些文學作品中的人物,潑辣的王熙鳳,“快樂”的阿Q,不也都是特別的人嗎?
去認清自己吧!用自己的眼光審視自己,而非他人,用最原本的自己去行走于世吧!比起注視他人,認清自己更加重要。外接是變化的流動的世界,只有認識自己的內(nèi)心,讓評定自我的標準存于內(nèi)心,自我的價值才得以體現(xiàn),遠方才有更開闊的道路等著我們。
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