自知議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都接觸過論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。你寫論文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家收集的自知議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
自知議論文1
人生之路千萬條，如何選擇適合自己的路？毋庸置疑，一個(gè)具有自知之明的人選擇的道路，就是最適合自己的道路。
牛頓是英國十七世紀(jì)家喻戶曉的物理學(xué)巨人、科學(xué)界高峰，但是人們只看到他卓越的成就，殊不知，牛頓起初潛心鉆研化學(xué)，卻毫無建樹。所幸他有自知之明，看清了自己的短板，轉(zhuǎn)攻數(shù)理，才終成一代宗師。
在精神生活豐富物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的今天，我們的人生之路往往容易被社會(huì)上形形色色的言論所左右。在不實(shí)宣傳的錯(cuò)誤誘導(dǎo)中迷失自我，在不良的社會(huì)風(fēng)氣中誤入歧途，或者猶如墻頭草般隨風(fēng)飄搖不定。對(duì)于這些現(xiàn)象，我們最好的解釋就是不夠自知，不了解自己真正的實(shí)力與缺陷，不了解社會(huì)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)果白白耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，耽誤了許許多多走向成功的機(jī)會(huì)。這樣，人如果在不自知的道路上不知迷途知返終將被社會(huì)所淘汰。
不自知不僅僅會(huì)造成誠信的缺失，更會(huì)讓信任你的人心寒。三國時(shí)劉備去逝后，劉禪繼位，而諸葛亮掌握實(shí)權(quán)，待后主成年，他依然掌管軍政，拒不交權(quán)。做為軍師的諸葛亮不自知，當(dāng)年劉備在世時(shí)只是委托他輔佐尚在幼年的皇帝，而并非讓他終生“垂簾聽政”，他忘了自己只是一個(gè)軍師而已。諸葛亮的所作所為怎能不令當(dāng)年信任他的先帝劉備心寒。
偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)教導(dǎo)我們：“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆”。其中知己知彼也就是自知的延伸。廉頗有自知，才有了史上將相和的佳話；張大千有自知，才有了藝術(shù)界的經(jīng)典《綠柳鳴蟬圖》；章太炎有自知，不炫耀自己的學(xué)識(shí)，才成為了真正的大學(xué)者。這些都向我們闡明了自知的重要性，一個(gè)人只有自知，才有信心談夢(mèng)想，才能看清前進(jìn)的路。
培養(yǎng)自知之明的意識(shí)，對(duì)于一個(gè)人的成長進(jìn)步尤為重要。曾子說過：“吾日三省吾身”，即每天反復(fù)反省自己的言行舉止，讓自己更完美。先賢的至理名言為我們培養(yǎng)自知意識(shí)指明了道路。當(dāng)然，自知不能戴著“有色眼鏡”看待自己，正確的看待自己才是自知的真正表現(xiàn)，正確的估量自己的對(duì)錯(cuò)，才能明辨是非；準(zhǔn)確定位自己的實(shí)力，才能在人生的三岔路口使自己做出正確的抉擇。因此，培養(yǎng)自知意識(shí)，是每個(gè)人的必修課。
自知議論文2
冰心的《春水》里面有一句名言：墻角的花！當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。這句詩說的就是現(xiàn)在有的人的一種心態(tài)，喜歡孤芳自賞，因?yàn)檫^于關(guān)注自身，因此看不到其他的事物的優(yōu)點(diǎn)和天地的存在了，只認(rèn)為自己是最完美的，自己是的，盲目自大。
這句話很容易讓我想起當(dāng)年小學(xué)時(shí)候?qū)W過的一個(gè)寓言成語：井底之蛙。比喻的就是同樣的人。當(dāng)你生活在一個(gè)很局限的環(huán)境里面，你的見識(shí)很短淺，能力其實(shí)很有限，不知天高地厚，越是這樣的人越容易不知道天高地厚，妄自菲薄，認(rèn)為世界上唯我獨(dú)大，盲目自大。如果一個(gè)人一隅自賞自樂，自滿自足，自己生活的天地就很有限了。如果能夠跳出你的環(huán)境，換個(gè)角度看一看世界，你就知道了其實(shí)世界很大，自我很渺小，才會(huì)學(xué)會(huì)謙虛，才會(huì)做到真正的自知。
人，貴在有自知之明。人，只有認(rèn)清自己，才可以更好的了解世界，了解自己所處的位置和地位。
其實(shí)，人都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)你了解到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足的時(shí)候，你才可以更好的發(fā)揮你的優(yōu)點(diǎn)，規(guī)避你的短處。田忌賽馬，就是很好的一個(gè)例證。當(dāng)前幾次田忌與齊威王進(jìn)行賽馬比賽的時(shí)候，都是采取上等馬對(duì)上等馬、中等馬對(duì)中等馬、下等馬對(duì)下等馬的方法，由于田忌的馬匹自然不如齊威王，但是當(dāng)孫臏看了比賽之后，就能夠做到自知，知道自己的長處和短處，利用自己的上等馬對(duì)對(duì)方的中等馬，中等馬對(duì)對(duì)方的下等馬，下等馬對(duì)對(duì)方的上等馬，獲得勝利，賽后齊威王感到大驚。
世界拳壇曾經(jīng)組織拳王比賽，邀請(qǐng)最輕量級(jí)世界冠軍和最重量級(jí)世界冠軍舉行一場(chǎng)比賽，輿論界認(rèn)為：輕量級(jí)選手出拳迅猛，身體靈巧；而重量級(jí)選手則強(qiáng)勁有力，威力無邊。比賽起來一定十分好看。結(jié)果，在兩名選手真正在拳臺(tái)上面比賽的時(shí)候，卻造成了悲劇。沒到一個(gè)回合的比賽時(shí)間，重量級(jí)的選手一套組合拳就把輕量級(jí)冠軍打死在了拳臺(tái)上。
輕量級(jí)冠軍，在他這個(gè)級(jí)別內(nèi)，所向披靡，無人能敵，取得過多場(chǎng)連勝的戰(zhàn)績。但是他就是沒有很好的做到自知，孤花自賞，認(rèn)為自己無人能敵，也不把重量級(jí)選手放在眼里，認(rèn)為自己天下第一，結(jié)果才會(huì)答應(yīng)比賽，才會(huì)鬧出這場(chǎng)悲劇。
那么作為我們年輕人，也應(yīng)該引以為戒，不要孤花自賞，不要盲目自大，自己還沒有走出校門，還沒有看到絢麗多彩的世界，要時(shí)刻提醒自己：山外青山樓外樓。要時(shí)刻提醒自己謙虛，要讓自己做到自知，這樣才會(huì)更好的發(fā)揮自己的長處，讓自己成為一個(gè)有用之人。
自知議論文3
正如材料中那兩行字：這里沒有監(jiān)視器，只有上帝的望遠(yuǎn)鏡。監(jiān)視器代表著他人的監(jiān)控與標(biāo)準(zhǔn)，上帝的望遠(yuǎn)鏡則是我們自己內(nèi)心的聲音。我想說，永遠(yuǎn)依賴他人的目光不如認(rèn)清自己
的.內(nèi)心，只有清楚地認(rèn)知自己的為人，才可能有正確的行為。
有自知，才有遠(yuǎn)方。很多人之所以活在別人的監(jiān)控之下，是因?yàn)樽约旱膬?nèi)心沒有一個(gè)準(zhǔn)繩，當(dāng)外界的監(jiān)控消失或無法觸及，他們便沒有準(zhǔn)則，胡作非為。中國的食品安全問題向來讓人
頭痛，不論是問題奶粉，染色饅頭還是牛肉雞肉的變身魔術(shù)，一個(gè)個(gè)都是重磅炸彈正摧毀著民眾對(duì)食品安全的最后信心。無論道德如何淪喪，嬰兒食品和大眾最普遍的日常飲食也不該
出現(xiàn)如此的問題。很多廠家依賴于媒體的曝光，患上了媒體監(jiān)管癥，而不是用良心來衡量自己的產(chǎn)品。這樣下去，永遠(yuǎn)沒有個(gè)盡頭，媒體的范圍畢竟有限，關(guān)鍵還在廠家的認(rèn)知。只有
認(rèn)知，食品安全才能有自己的遠(yuǎn)方。每個(gè)人都是不同的，不同的聲音，不同的面孔，不同的名字……可在名為“社會(huì)”的要求之下，我們被推動(dòng)著擠入同樣的學(xué)校，結(jié)交同樣的朋友，同樣的愛人，做同樣的工作，掙同樣體面的薪水。我們的教育誤導(dǎo)了我們，使我們不能追求自己獨(dú)特的價(jià)值。如今有很多“神童”“五道杠”之類的小大人，小官相，他們成長在父母老師他人的準(zhǔn)繩下，沒有了自知沒有了天真爛漫的童年，也注定失去很多，最重要的是，他們走不長久。你去問問他們，他們的追求與回答都是標(biāo)準(zhǔn)化的，失去了孩子本來的樣子，失掉了他們自己。很多時(shí)候，我們的教育指導(dǎo)我們活在別人眼中，而不是關(guān)注自己的內(nèi)心，我們跌跌撞撞永遠(yuǎn)瞄住他人，失去了獨(dú)特的自我。是不是應(yīng)該關(guān)懷一下成長中的孩子，是不是太少強(qiáng)調(diào)“獨(dú)”了呢？山川大地，廟宇宮殿，獨(dú)特的景致才能被人們記住。那些文學(xué)作品中的人物，潑辣的王熙鳳，“快樂”的阿Q，不也都是特別的人嗎？
去認(rèn)清自己吧！用自己的眼光審視自己，而非他人，用最原本的自己去行走于世吧！比起注視他人，認(rèn)清自己更加重要。外接是變化的流動(dòng)的世界，只有認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，讓評(píng)定自我的標(biāo)準(zhǔn)存于內(nèi)心，自我的價(jià)值才得以體現(xiàn)，遠(yuǎn)方才有更開闊的道路等著我們。
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