詩和遠(yuǎn)方議論文（通用5篇）
在各領(lǐng)域中，大家都跟論文打過交道吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么你有了解過論文嗎？以下是小編為大家收集的詩和遠(yuǎn)方議論文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
詩和遠(yuǎn)方議論文 篇1
如果現(xiàn)實(shí)，讓我們無法飛翔到遠(yuǎn)方，我們必須為了眼前生存的茍且而茍且，但我們心中要保留有一個(gè)詩意并且遼闊的遠(yuǎn)方。去不了真正的遠(yuǎn)方，但我們自己，要堅(jiān)守內(nèi)心那個(gè)無比遼闊的世界。
外界的事情，我們無法把握，但我們唯一能把握的就只有我們心中的那個(gè)遠(yuǎn)方。
生活會(huì)養(yǎng)成我們世俗，我們變得必須接觸地氣，否則會(huì)被看成逃離世俗的邊緣人。就讓生活養(yǎng)成我們世俗，但我們要讓自己變得雅痞，就算很痞，也要耍得有情操。
生活不遙遠(yuǎn)，它讓我們聽見海里面四季怎樣變遷，讓我們知道春天如此短，她一去就不再來，只有一次�？粗巴饬鬟^的光，伸出雙手摸著。而心中的遠(yuǎn)方讓我們能掀起詩篇，讓懷念停留在那一天，永不改變像是一根線，讓所有的鐘表都停掉。你可以舉著一枝花，等著有人帶你去流浪，你也可以睡去在遠(yuǎn)方，像一個(gè)美麗童話。
我們心中的遠(yuǎn)方，可以允許我們瘋狂地做夢，夢那些我們不敢做的事，想那些不敢想的事，我們可以有很多質(zhì)疑。為什么天上有月亮？為什么地上有遠(yuǎn)方？為什么眼睛有淚光，看得天地之間一片白茫茫？為什么四季要歌唱？為什么我們要成長？為什么有那么多墻？
而生活，眼前的茍且，卻要我們無時(shí)無刻不直擊，無時(shí)無刻不快速反應(yīng)。因?yàn)闆]有可以重來的機(jī)會(huì)。而詩意的遠(yuǎn)方允許你可以多次做夢，錯(cuò)了還可以修改，直至盡善盡美，天下無敵。
生活匆忙，活的緊張，怎樣去做才可以放松，怎樣去做才可以堅(jiān)強(qiáng)，為了喚醒那些少年時(shí)的夢想和希望，永遠(yuǎn)不再悲傷，詩和遠(yuǎn)方可以帶你暫時(shí)逃離那個(gè)地方。
世界太大，我們太小。去時(shí)高飛，歸時(shí)疲憊，披星戴月，好在有詩與遠(yuǎn)方天涯相隨。
讓我們保留一個(gè)凈土，給詩與遠(yuǎn)方，不要為了眼前的茍且，而忘了其他的美好。
詩和遠(yuǎn)方議論文 篇2
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲；同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助；而同樣的豆?jié){，當(dāng)你以不同的心情去品嘗時(shí)，其味道也并不始終如一。
是的，生活在物質(zhì)之間，而又在物質(zhì)至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠(yuǎn)方，只取決于心靈的選擇。
詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上�！�
是的，生活在這片土地上的人們，總要與物質(zhì)打交道，總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波，沒有人能高居于物質(zhì)至上，甚至脫離物質(zhì)而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù)，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
物質(zhì)是生活的基礎(chǔ)，而詩意和遠(yuǎn)方是生活的本質(zhì)。生活并不等價(jià)于生存，“活”有生命本身所具有的清新優(yōu)雅以及其所帶來的愉悅鮮活的之感；而生存是棲居在這片土地上的一切生物的狀態(tài)，它是生命的基本狀態(tài)，并不需要任何心理素質(zhì)或是更高的精神追求。然而，反觀今日的人們，卻有無數(shù)的“生存者”，在物質(zhì)之間流離失所，無所皈依，本已心力交瘁卻仍不知疲倦地耕耘著，成為一種常態(tài)的存在，豈不悲哉？
總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃�！边@難道不是對那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎？佛曰：破我執(zhí)，破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖，遠(yuǎn)方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠(yuǎn)不需要物質(zhì)來喂養(yǎng)，恰恰相反，在缺乏物質(zhì)的世界里，心靈才能茁壯成長。
在我看來，在生活的各個(gè)維度中，總能找到一維，那是夢想的領(lǐng)地，是詩意的棲息地，他超脫了物質(zhì)的三個(gè)維度，是心靈生長的凈土。
《華嚴(yán)經(jīng)》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠(yuǎn)方！
詩和遠(yuǎn)方議論文 篇3
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。每次讀起詩來，心中就會(huì)泛起漣，便想到幻想的美好生活，我曾遇到最美的古詩詞，再與你們相遇。相識，相知的日子里，一起談?wù)勗娭械倪h(yuǎn)方。
相遇·有緣千里來相會(huì)，無緣對面不相識。
我始終相信，這一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，萬年修得同窗習(xí)。在生如夏花般絢爛的青春期，能與你們撞個(gè)滿懷，是你們的幸運(yùn)，更是我的福氣�？邕^山和大海，也穿過人山人海，我從遠(yuǎn)方趕來，恰巧你們也在、如果說上輩子五百次的回眸才能換來今生的一次擦肩而過，那么多少次的擦肩而過，才能換來今生的同窗三年!在詩中我與你們相遇，與春風(fēng)撞了個(gè)滿懷。
相識·執(zhí)子之手，與子偕進(jìn)
我們是同一座屋檐下，同一片藍(lán)天下，同一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命運(yùn)共同體。多夢青春，似水年華。每天都要把心愿許得無窮大，然后低頭祈愿，抬頭放飛。夢想開花不擇鄉(xiāng)，或并棲息在當(dāng)下小鎮(zhèn)，亦或落腳于遠(yuǎn)方。但通向美麗人生的道路，終究是用汗水鋪出來的。成功的花，人們只羨慕它現(xiàn)時(shí)的明艷。然而他的芽浸透了犧牲的血雨，撒遍了奮斗的淚泉。有你們在，時(shí)光安然，歲月靜好，初識的你們就像一杯清澈的泉水，簡單而單純，若人生只如初見，那便是最好的相遇，是我最大的幸運(yùn)。執(zhí)子之手，在爛漫的花季，一路繼續(xù)快樂，共書生命的美文。任憑一路的磕絆，何必畏懼荊刺?付出甘之如飴，收獲歸于雙喜。不忘初心方得始終。愿與子偕進(jìn)，走向日光盡頭，世界那一端的遠(yuǎn)方。
相知，相別·海內(nèi)存知己天涯若比鄰
相知，相伴，我們度過一年又一年，那時(shí)候天總是很藍(lán)，日子總過的太慢，你總說畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西，沒有一首歌曲終人散的時(shí)刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時(shí)分。如今我們的詩以冷漠。如今我們的詩已泛黃，故事也變老，那些最平常的片段，深深印在時(shí)光里，成了我們最美好的回憶，最好的青春，最好的我們，曲盡人散，但時(shí)光不老，我們不散，但愿人長久，千里共嬋娟。海上生明月，天涯共此時(shí)。愿你們走出半生，歸來仍少年。愿你們滿載而歸，出發(fā)仍懷赤子心。相識，只為換得下次更好的重逢的驚喜。
有人說：人生就像一盒裝滿的巧克力，你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道接下來會(huì)吃到什么味道，但我們總要嘗試，因?yàn)槟鞘乔啻旱奈兜馈Ｄ且荒晡覀冊谧蠲篮玫那啻豪锔惺芄陋?dú)，體會(huì)到對方的重要，在別樣的年華里，我們的青春完美無缺。總有一句話會(huì)在飄雪的冬夜暖化你的.心靈;總有一盞燈在孤獨(dú)的夜晚照亮你的天空;總有一個(gè)人會(huì)在青春的年華里執(zhí)起你的手，不離不棄地陪你走過這段彎道，留下最美的初衷。也許在這別樣的年華，我們的青春里有了友誼和關(guān)愛，才是最美好的青春，才是最好的我們。
詩中有我們的身影，有我們奮力拼搏的精神，我相信就在不遠(yuǎn)的地方，終會(huì)找到屬于我們的幻想實(shí)現(xiàn)的地方，嗯!加油吧。這個(gè)世界上的一切都是遇見，就像冷遇到了暖就有了雨;春遇到了冬就有了歲月;天遇到了地就有了永恒，我們遇見你們，就有了小幸運(yùn)，在最美的年紀(jì)里的詩中，遇見了遠(yuǎn)方的你們，真好!
詩和遠(yuǎn)方議論文 篇4
“人生不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”人生是場旅行，眼下再苦再累，抬起頭來，還是能夠望到遠(yuǎn)方的美景。對人生，我們要有合適的希望和夢想，也不要總想著大富大貴，名利雙收，也要有回歸自然、超凡脫俗的詩意的生活態(tài)度。
規(guī)劃人生，需要確立一個(gè)適合自己的夢想。夢想并不是高大上的代名詞，你的夢想可以是大學(xué)在宿舍養(yǎng)一只貓，也可以是開一家小花店，可以是當(dāng)一名與飯菜交流的廚師……不一定人人夢想都是宇航員、演員，世上本沒有這么多候選人，你只需考慮自己，適合自己就好了。小時(shí)候常因?yàn)樽约河袀�(gè)當(dāng)太空人的遠(yuǎn)大目標(biāo)而沾沾自喜，聽了別人的夢想后，還暗暗想著不夠高級，自己有種莫名的優(yōu)越感。如今想來，不高級的是那時(shí)的我，夢想遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇立在人生的遠(yuǎn)方，人人都有自己的夢想，適合的就是最好的。
人生中需要淡泊名利，超凡脫俗的詩意人生態(tài)度。有一段時(shí)間，各媒體都在報(bào)道一條新聞，一向低調(diào)的季羨林高調(diào)地向外界宣布，摘下外界加于他的“國寶”“國學(xué)大師”“文學(xué)泰斗”三項(xiàng)“桂冠”�！芭笥阎袊鴮W(xué)基礎(chǔ)比我好的人多多了。如今洗掉了名利的泡沫，還我一個(gè)自由身，真是一身輕松啊!”季老懇切的說道。這就是淡泊名利、超凡脫俗的人生態(tài)度。也是多少人所追求的在外界風(fēng)雨干擾下仍能堅(jiān)定自我本心的意志。規(guī)劃一個(gè)成功的人生，不是不斷的追名逐利，奢華無度，也不能人任別人的思想在自己腦子里馳騁，自己卻不開動(dòng)腦筋，而是堅(jiān)守自己的本心，淡泊名利，最后超凡脫俗，最終實(shí)現(xiàn)了詩意的人生。
人生中需要不為困難所擊倒，追求真實(shí)自我的信心。屠呦呦因長期身處實(shí)驗(yàn)室，身體受到了化學(xué)有害物質(zhì)的嚴(yán)重傷害，得了病毒性肝炎。但她沒有被眼前的困難所擊倒，向著心中能拯救無數(shù)人生命的藥品堅(jiān)定不移的走去。因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，最終取得了成功。當(dāng)你拼搏到無能為力時(shí)，抬起低下的頭，向遠(yuǎn)方看看，背上你裝滿詩意的包，向著心中的那束光堅(jiān)持前行吧。
人生不止眼前的一道又一道坎，還有心中的夢和你周圍的光，詩和遠(yuǎn)方，真是對人生最美好的概括。
詩和遠(yuǎn)方議論文 篇5
民國老課本里有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花�！薄�
有人曾說：“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”我深以為然。
就像德國哲學(xué)家康德所說：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則�！闭\然，我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物，以致于我們深陷其間。且不說這是一個(gè)物欲橫流的世界，但是大多數(shù)人的日常行為，便足矣悲哀了。
從前的車馬很遠(yuǎn)，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅于二月花”�，F(xiàn)在的科技發(fā)展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。
其實(shí)你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠(yuǎn)方，但你的靈魂里卻沒有詩。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞咽，以保腹中饑轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。
我們哀嘆著紙質(zhì)書籍的沒落，卻仍舊捧著手機(jī)愉悅地刷新著朋友圈和微博;我們贊美著他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字;我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰，卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡(luò)小說，喜笑顏開。
羅丹曾這樣說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽覀儾皇强床坏矫�，而是美在我們身旁，我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎(jiǎng)項(xiàng)，他的攝影作品給人以極強(qiáng)的視覺沖擊和心理感受。對于攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點(diǎn)兒，多等了一會(huì)兒�！庇性S多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術(shù)，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅(jiān)守著“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)?因?yàn)檫@種情懷會(huì)扎根在我們的血液之中，告訴我們?nèi)绾翁幨溃粌H僅是學(xué)會(huì)飲食起居。我們在滿足溫飽的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)望望前路，惦念著詩和遠(yuǎn)方。
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