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關于網紅的議論文（精選17篇）
相信大家對作文都再熟悉不過了吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文通常要求具備三要素：論點、論據、論證。那么議論文應該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的關于網紅的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
網紅的議論文 篇1
有了網絡的傳播效應，很多人因為一門手藝或是技藝、甚至是一段視頻成為網絡紅人。隨著越來越多的網紅加入商業(yè)大軍，人們創(chuàng)造出網紅經濟的概念，雖然這一概念并未受到經濟學家們的認可，并不妨礙投資商看好網紅市場，辦起網紅培訓班。
作為資深網紅的芙蓉姐姐談起網紅商業(yè)模式，認為每個網紅都有一定的粉絲量，但是這個粉絲量不能直接兌換成錢，但是通過電商或者結合別的途徑，便可將粉絲量與錢掛鉤。
法國作家莫洛亞說，人人能因被人認識而得益，網絡傳播使這種效應呈幾何級數擴大。在利益驅動中，不可避免地會產生網紅自我炒作和投機的行為，由此催生網紅商業(yè)模式的泡沫。
中國人民大學經濟學院教授李義平認為，網紅現象會助長一部分人通過各種途徑試圖一夜暴富的浮躁風氣，當這個社會中人都不那么平靜、都想一夜暴富的時候，這個社會就是不正常的，再者，迅速成名的網紅又多是曇花一現。因為真正的紅在現代社會需要持續(xù)的能力的支持，網紅不會提供這一方面的知識和能力。如果說網紅可以創(chuàng)造價值和GDP的話，它只會推高GDP的泡沫。相比之下，農業(yè)方面的GDP涉及到誰來養(yǎng)活中國，制造業(yè)方面的GDP涉及到中國的強大預付，網紅不創(chuàng)造任何物質財富，只不過是物質財富的一種再分配。
對照古典經濟學的說法，勞動是創(chuàng)造財富的一個重要途徑，網紅商業(yè)模式對GDP是否有貢獻?值得我們去思考，但毋庸置疑的是，內地的經濟增長需要高質量的經濟效益。而網紅在用人氣換取物質財富的同時，作為傳播主體也在傳遞著不同形式的文化。作為歐洲萬像電影節(jié)主席，賈振丹希望網紅中能夠出現更多對社會有正面影響力的人，來引導產業(yè)、習俗或是社會道德。
在虛擬的網絡世界中，人們展示著對藝術、游戲、運動、美食等領域的演繹，但網絡直播門檻的降低，使得網絡直播內容良莠不齊。中國播音主持業(yè)界學術元老、中國傳媒大學播音主持藝術學院退休教授吳郁認為，過去的直播是針對正在發(fā)生的新聞事件，現在的直播門檻降低了，年輕人在網絡直播平臺上記錄生活或自我表現時希望得到首肯，是對成功較片面的理解，同時使得這一虛擬世界出現踩底線和打擦邊球的情況，應該多向積極陽光的方向去引導。
中國播音主持業(yè)界學術元老、原中國傳媒大學播音主持藝術學院教授吳郁說，直播平臺門檻降低，易使網絡直播中出現部分負面內容，應積極引導。
2016年7月12日，內地文化部公布，26個網絡表演平臺被查處，處理了16881名違規(guī)的網絡表演者。法律專家董媛媛表示，網絡影視方面最起碼不能有黃賭毒內容存在，不能有教唆犯罪的行為，不能損壞別人的名譽權和隱私權。
網紅一夜成名的故事固然吸引眼球，但其是否可持續(xù)發(fā)展呢?作為一種時髦業(yè)態(tài)，網紅現象映射著人們的價值觀念和社會實際。中國與全球化智庫副主任、原中國駐多倫多領事謝沛鴻對比網紅的紅和中國紅的紅：前者像是股市中的概念股，一個概念炒出來，是為了籌資，同時又像是涂紅漆，容易脫落，不能持久;而中國紅的紅是傳統(tǒng)祥和，醇厚有底蘊的文化色彩。
網紅的議論文 篇2
網紅現象給大學生帶來了很多正能量。首先，它能夠深化大學生自由、平等價值觀。網紅現象的出現破了明星精英“一統(tǒng)天下”的局面，給予了平民機會變?yōu)椤懊餍恰保屗麄兇_信自己可以擁有挑戰(zhàn)精英文化的能力。當代大學學生獲取信息的渠道更加豐富多樣，對自由、平等的話語權更加渴望，而網紅現象一定程度上滿足了他們的需求。能夠使榜樣教育更加多元化和貼近化，網紅一般在生活中在某方面有著過人之處或者具有獨特的個性。無論是哪一時期、哪一位網絡紅人，都是如此。榜樣的力量不容忽視，而網紅們帶來的正面性質的因素值得我們所肯定的。
但其中也會必然存在很多的負能量。在今年早些時候，提到網紅可能大家都會聯想到低俗、露骨甚至色情這些詞語來形容，確實，在行業(yè)發(fā)展初期，各種法令法規(guī)還沒健全，難免會出現一些亂象。而這些亂象在很大程度上影響到大學生的審美觀、是非觀、人生觀、價值觀。某些網紅以低俗的行為舉止博取眼球，使得一些認知分析有限、生活閱歷淺薄的大學生為了尋求感官上的刺激，把低俗、惡俗、媚俗的東西當做美去追求，時間長了審美情趣便粗俗化。同時，榜樣效應也會帶給大學生一些負能量，負面的價值觀會使得大學生感到迷茫，對公民社會道德建設產生強大的沖擊。此外，網紅現象還可能誤導大學生的金錢觀、婚戀觀、成才觀等等一些方面。
對負能量的應對措施
網紅現象帶給大學生的沖擊不可謂不大，為此，全社會需要做出全面的應對措施來減少負能量帶給大學生的負面效應。學�？梢栽鲈O一些課程內容，堅定大學生良好的價值觀，讓大學生們在遇到負能量沖擊時不會感到手足無措。需要加強大學生審美觀的教育，努力提高大學生的審美情趣，這樣自然能夠摒棄低俗的審美觀，擁有良好的美德情操。加強道德教育，負能量的沖擊中很多都在一次次打破人們的道德底線，此時更應該堅守自己的道德底線。需要時刻調查關注大學生的道德發(fā)展，及時做出調整。加強各類價值觀的培養(yǎng)，樹立一個良好的價值觀。
總結
網紅現象是一個時代的產物，目前來說它算一個比較新穎的領域，其中的資源價值還有待我們繼續(xù)去發(fā)掘。在這個過程之中需要我們對它進行一個良好的管理與約束，盡管現在網紅已經開始逐漸退燒，但我們任然不能忽視，無論是哪方面都是一樣。我們不能一味的去否定，也不能去一味的縱容�？傊�，取其精華，去其糟粕。
網紅的議論文 篇3
跨入千禧年后，網速的進步讓網紅的出現渠道不僅僅只是通過自己的才情和文筆。貓撲等大型的圖文網站也讓網紅之路走上博人眼球的方式。這一階段，許多網紅的出現都是由于其擁有博人眼球的地方。2003年，在上海念初二的錢志軍因為其一張斜眼照片被人拍下上傳網絡，從此，這張照片開始被P圖，迅速在網絡上走紅。在這一時代出現的芙蓉姐姐可謂是翹楚，2004年有網絡拍客將她的照片上傳到網絡上，之后迅速走紅。成名后她積極配合各種商業(yè)推廣，從單純的網絡社區(qū)火到了網絡媒體，在從網絡媒體火到了娛樂圈。這一時期的另一翹楚“鳳姐”也可謂是一大奇葩。2009年她在上海陸家嘴地鐵站散布自己的征婚信息使得她迅速成名，之后，她尋找到了網絡推手團隊為她炒作，助她成為網絡紅人。她在網絡上曾爆出過種種雷人的語言，諸如“9歲起博覽群書，20歲達到頂峰，智商前300年后300年無人能及”等。
這一時期，微博迅速流行也給予了一條新的網紅之路。微博作為一種分享和交流平臺，其注重時效性和隨意性。140字以內的簡短文章方便與發(fā)表一些及時性的觀點與見解。通過種平臺，草根民眾也能隨時分享自己的動態(tài)，博取他人的關注。通過提升自己的活躍度來提升自己的名氣。通過微博走紅的網絡名人，其主要目的是通過微博尋找志同道合的人和進行目的性的推廣。在微博上，微博名人更容易成為一個意見領袖。
相比于前面的一些意圖成為網絡紅人的人，這已時期還有一些因意外而走紅的人，如犀利哥、西單女孩、彭宇等人。值得一提的是西單女孩在通過翻唱安琥的《天使的翅膀》視頻走紅后，迅速轉變?yōu)榱藗鹘y(tǒng)名人。
網紅的議論文 篇4
從“芙蓉姐姐”“鳳姐”的時代時開始，網紅就進入了我們的注意范圍，這個群體真正爆發(fā)是隨著互聯網時代的發(fā)展，網絡直播而迅速崛起的。從艾克里里到papi醬，從微博到B站，各類網紅在各種平臺上層次不窮，最早的網紅其實靠著段子火起來的，比如陳安妮這些人，而最近以火爆朋友圈的一個自稱“集美貌與才于一身”的女子以papi醬獲1200萬融資、估值3億人民幣。
現代社會，人們的生活早已和網絡深度融合，網紅的一些行為與語言已經能很大程度影響觀看者。我們不反對“網紅”，但在市場經濟下，不少個人主義、拜金主義、享樂主義膨脹，片面追求自我價值和利益，淡化社會責任感。低俗、粗制濫造的網絡文化也隨之出現在人們的視野中，如羅玉鳳炒作、郭美美炫富、papi醬粗口等捏造炮制低俗內容�！拔覀兯幍臅r代是催人奮進的偉大時代，我們進行的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)�！鼻嗄甑膬r值取向，決定了未來整個社會的價值取向。偉大的時代需要正確的價值觀，需要真正的網紅，所以我們得保持理性，要理智的對待功和利，不能一味的去“拜金”模仿圖慕虛名。
網絡紅人對我們的影響其實很大部分是我們自己決定的，我們要堅守自我，做最好的自己，不受部分網紅負面的的影響，社會需要真正的網紅，也需要那些能夠帶給我們精神鼓舞的人成為網紅。堅守美好，在平凡的世界中做好自己，我們都能成為“網紅”。
網紅的議論文 篇5
在信息爆炸的今天，所有的一切我們仿佛都可以在網絡上實現，為了滿足人們的娛樂需求，一個新的職業(yè)——網紅誕生了。
網紅指的就是在網絡上走紅的人，他們靠發(fā)視頻、在網絡上與網友互動來博取關注度，以此來賺錢。不少人覺得網紅這一個職業(yè)十分有吸引力，因為他們覺得網紅可以輕輕松松月入百萬，可以隨便拍拍視頻就出名，如果是這么想的，那他們的眼界就真的像井底之蛙一般狹隘。他們所看到的只有網紅們光輝的外表，孰不知他們走過的路上都踏滿了汗與淚的腳印。
為何有這么多人盲目地撲向網紅這一條路呢？不是因為他們認為自己有做網紅的潛質，而是因為他們無知。那些網紅憑什么可以月入百萬？憑什么可以有百萬關注度？憑什么可以靠拍視頻來養(yǎng)活自己？因為他們夠努力。有多少網紅為了留住粉絲，不惜犧牲大量的時間找素材，到處奔波拍視頻，他們看似簡單的一個視頻，有時卻可能會耗費他們一個月的時間，甚至更多。我們不是不知道他們的辛苦，只是他們身上的光芒太耀眼，我們選擇性的忽略其弊，只見其利。就像2018年11月的兩個小女孩一樣，她們想當明星，所以留下了一封信給自己的父母后，就一起離家出走去“追尋夢想”了，然而最后她們兩個竟然因為沒有帶身份證而無法買火車票，導致“明星之路”以失敗告終。兩個小女孩的無知讓她們心中充滿了對網紅的向往，結果呢？她們連買票的能力都沒有，談何成為網紅和明星呢？無知會引導著人們向錯誤的深淵一步步走去，最后懸崖勒馬都來不及了。
條條大路通羅馬，職業(yè)的選擇亦是如此。在生活中我們有許多道路可以通向成功，但有一些天真的人還是爭先恐后地撲向了一條名叫“網紅”的道路。那條路迷霧繚繞，看不清方向，但可以看見遠處有一座山頭上堆滿了黃金，那些成功的網紅就站在上面，仿佛有一只無形的手正在吸引著那些人往這座山撲去，然而撲進去之后才發(fā)現里面荊棘遍布，險象環(huán)生。而僥幸心理便是這些人盲目跟風的“倚仗”：只要通一下宵就可以做出好視頻了，只要出一下丑就可以博取到關注度了，只要我肯做網紅就肯定可以輕輕松松月入百萬，只要……有太多太多的“只要”和不切實際的幻想，太多太多的人抱著僥幸的心態(tài)認為可以隨便成功，最后還不是都被現實還以當頭一棒。一味追求成果，而不想付出；一味追求成名，而不看過程，這些人最后只會如同社會廢渣，被倒入名叫“失敗者”的垃圾桶。
沒有什么低付出高回報，沒有什么網紅賺錢易成名快，都不過是幻象的浮云罷了。網紅的確是一條可以通向成功的道路，但它一定不是一條捷徑。世界上沒有不勞而獲，所以不要盲目跟風，業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。網紅，并不簡單。
網紅的議論文 篇6
一些隱藏在網絡背后的人，希望披著“網紅”的外衣混入商圈、娛樂圈。隨著這種現象增多，“網紅”越來越不是草根紅人的閃亮標簽，而演變成為一個充滿貶義的頭銜。在看待“網紅”時代的到來，我們要更加理性和客觀的去看待。
“網紅”現象呈現井噴狀態(tài)，由于公眾的求樂獵奇心理、各方的逐利欲望都似脫韁野馬、肆無忌憚地在網絡平臺中競技，才受到了大眾的熱捧。一方面，不得不承認，“網絡紅人”以其極具創(chuàng)造性的造型或行為為公眾提供了更多的娛樂，拓寬了人們在日益緊張的社會競爭中的展示或宣泄途徑;與此同時，一些正面的網絡紅人在不同領域為公眾樹立榜樣，成為新時期的“英雄人物”傳播著正能量，其草根性和親切感使其較傳統(tǒng)人物有更好的效果。但另一方面，“網絡紅人”反傳統(tǒng)的張揚和表演，扭曲了公眾的審美觀和價值觀，特別是對青少年的影響令人擔憂;再者，其爆紅后的巨大利益回報，助長了社會上的急功近利、不勞而獲思想，對我國傳統(tǒng)的文化標準帶來巨大沖擊;最后，在毫無規(guī)范約束下的“人肉搜索”、“被爆紅”等行為，更是對隱私權的踐踏�！熬W絡紅人”現象的雙面性，既提醒我們要區(qū)別對待其發(fā)展，又敲響了規(guī)范網絡文化的緊急號。
對互聯網的信息的管理亟需加強，這也是任重道遠的。第一，政府要加強正面引導，加強管理。政府要對信息的發(fā)布嚴格“把關”，建立一個清潔的網絡信息環(huán)境;第二，媒體一定要找到自身對社會擔負的責任。媒體要通過宣講、電視、報紙等傳統(tǒng)媒介進行傳播帶來的滯后性不能滿足快節(jié)奏下的信息需求，互動交流的缺失;第三，國家頒布的法律法規(guī)要為脫韁的“網紅”加上一把枷鎖。例如，針對網絡直播中的一些低俗現象國家新聞出版廣電總局下發(fā)《關于加強網絡視聽節(jié)目直播服務管理有關問題的通知》。在通知中規(guī)定了未取得許可證的機構和個人不能從事直播業(yè)務，必須使得這些三俗內容的網絡信息做到有法可依，堅決抵制。
網紅的議論文 篇7
現在“網紅”越來越被人們所熟悉，papi醬、艾克里里等網絡紅人在網絡上坐擁一大批粉絲。隨著微博、直播軟件等一批帶有鮮明互動特色的自媒體平臺的興起。如何看待網紅現象？
�。�1）無論人們多么熱衷于談論網紅以及網紅經濟，但能真正火起來且活下去的網紅終究是小概率事件。拿“3。0時代”專注于內容創(chuàng)作的網紅們來說，他們如何變現依舊存在不少困境，每一個流量平臺的成長都會推起一波新的網紅，附勢前來的后繼者們很難超越。Papi醬們的“幸運”，代表不了網紅這個群體的命運以及這個行業(yè)的趨勢。當然，這并不影響人們對網紅經濟的關注。畢竟，網紅經濟是這個時代不可忽視的新業(yè)態(tài)。
�。�2）值得注意的是，關注并不等于無條件追捧。當下，為了成為網紅，一些人突破底線，以炫富、色情等內容污染社會風氣，這在網紅界并不稀奇。而網紅時代的大眾似乎更容易被“愚弄”，互聯網并沒有讓大眾變得更理智，相反，人們對新事物的追捧常常表現出非理性的盲從。相關部門應該對這一新事物加強研究，創(chuàng)新管理。
（3）網紅不是壞事物，但網紅也絕對不該“放置”于被崇拜的位置，他只不過是互聯網經濟大潮中的一朵浪花而已，能紅火多久，尚不得而知。所以，淡然圍觀，冷靜甄別。而對“出格”“踩線”則必須加強管理，這才是看待網紅以及網紅經濟的正確態(tài)度。
網紅的議論文 篇8
有人說，“所有網紅的歸宿都是開網店”。近年來以“反轉基因斗士”的身份出現在大家視野之中的央視前主持人崔永元，用自己的實際行動應驗了這句話，也把自己推上輿論的風口浪尖：近日多家媒體報道稱，崔永元名下電商所出售產品被指價格高、檢驗標準低等，其在個人微博上對于相關爭議予以駁斥，并稱“再吵吵，還漲價，說到做到”。
只要交易公平守法，市場行為上沒有程序瑕疵，崔永元的網店商品賣什么價格，這是無須質疑的事。但是耍名人性子、用賭氣的態(tài)度對待消費者，這實在不是一個合格商人的做派。
有些人成為網紅則是被動的，本不想在網友視線中刷存在感，卻因自己的行為舉止變成“紅不讓”。5月22日，新華網官方微博發(fā)了一段視頻，并寫道：“老人在高鐵上嗑瓜子，被保潔員勸阻后，當場起身，將瓜子扔向幾乎整節(jié)車廂”。網友紛紛站出來抨擊，希望老人們能夠自尊自愛，帶頭講文明、不逾矩，給年輕人做好榜樣。對于繼續(xù)“倚老賣老”的“為老不尊”者，應該讓他們在道德、法律的規(guī)制下，有所敬畏、有所畏懼。
生活里的公序良俗，在網絡空間里往往呈現出多元解讀。5月24日，演員黃小蕾在微博上控訴上海迪士尼樂園游樂項目“七個小矮人”的工作人員反復刁難自己身高符合標準的孩子，不讓其游玩該項目。隨后，一名疑似上海迪士尼樂園工作人員的網友發(fā)文回擊，并解釋當天是黃小蕾對工作人員辱罵不停，還動手推搡。雙方各執(zhí)一詞，事件原貌一時難以看清。但不難發(fā)現事件背后的實質是權利與安全之爭，或許還有利益之爭。
網紅現象背后往往代表著注意力經濟，而有些“網紅”（新聞主角）如果能夠提醒民眾注意防范，則是善莫大焉：近日，公安部交通管理局官方微博發(fā)布消息稱，“23歲女孩命喪高速，這種奪命扣千萬不要用”，呼吁“安全帶插扣應當下架”。原來事故發(fā)生時女司機沒有系安全帶，車輛正副駕駛座的安全帶卡扣上，都插著安全帶插扣。安全帶插扣一時成為熱搜詞匯。
據記者調查發(fā)現，就是這種潛藏巨大危險的安全帶插扣，無論在線上還是線下都有銷售，并未發(fā)現有任何干預和制約。網友紛紛呼吁，有關部門不應對此視而不見，而要在生產、銷售環(huán)節(jié)的監(jiān)管上有所作為。
有紅自然有黑。近年來，隨著網紅文化的不斷發(fā)展，受雇網上詆毀辱罵他人的黑粉這一群體也越來越被大家所熟悉，甚至還出現了專門以此營利的團隊。這些人被稱為職業(yè)黑粉，也被普通粉絲簡稱為黑子或職黑。職業(yè)“黑粉”也因此被網友指斥為，“這才是真正的腦殘粉”，“污染社會風氣”。在人品的指斥抨擊之外，這種網絡生態(tài)也亟須對應的法律、規(guī)則等來廓清，可為與不可為的邊界不清晰，也會導致更多人行動的變形。
網紅的議論文 篇9
要理解為什么網紅崛起，代表了市場的互聯網大變革，就要理解商業(yè)未來最重要和根本的趨勢：從B2C到C2B。消費者成為一切商業(yè)行為的起點，他們要求個性化、實時關注、隨時消費……毫無疑問，C2B的變化將推動市場的根本性的改變。這個改變，及其帶動的改變將會是多么“根本性”？簡單回顧一下歷史即可找到答案。現代工業(yè)經濟體系，除了大家熟悉的流水線大生產之外，大品牌、大流通等都與之緊密結合在一起。它們是同一個系統(tǒng)的不同組件，配合聯動。
工業(yè)時代第一個成功的品牌是寶潔的象牙香皂（Ivory Soap），它打出了第一個全國性的廣告，時為1879年。廣告和品牌之所以在那個時間點出現，是基于鐵路網的大流通，使全國性市場成為可能。而全國市場一旦建立，銷售規(guī)模呈幾何級數放大，非現代化的流水線生產不能滿足。全國性市場的另一面，是對大品牌的需求。因為商品要超出一個地方性的銷售區(qū)域，傳統(tǒng)的信用背書鞭長莫及，品牌就變得很重要。接著，品牌催生了媒體和廣告緊密結合的商業(yè)模式，這在當時是跨時代的創(chuàng)新：媒體通過內容獲得海量用戶，再通過廣告，獲取收入。品牌商通過媒體做廣告，再通過渠道銷售商品，這是工業(yè)時代基本的商業(yè)范式。傳統(tǒng)市場是從B出發(fā)，從廠家出發(fā)去推一個事先想好的品牌形象，如尋找氣質與品牌相契合的明星代言。一條10秒鐘的廣告，有明確的信息傳遞，通過反復溝通，媒體高強度覆蓋，在消費者腦中形成品牌認知。
簡單總結一下，市場，是工業(yè)時代最大的商業(yè)創(chuàng)造之一，也是最基本的骨干，與媒體、渠道、生產緊密咬合，形成了B2C的基本范式。牽一發(fā)而動全身。牽了市場這一骨，B2C漸變?yōu)镃2B，將帶動如何規(guī)模的商業(yè)巨變？
網紅崛起，品牌運營模式和市場已從根本被改變。網紅的典型運營方式，是以C為核心構建社群認同。在社區(qū)中，B、C不再割裂，而是融合為一個共同體，服膺共同認可的價值觀。網紅本人，則是社區(qū)價值觀的人格化表現。
同時，網紅又利用互聯網各種先進的技術手段，低成本、全方位、立體、及時地展現自己的方方面面，以及背后想要表現的價值體系。視頻、微博、直播平臺……生活中各方面的分享，都是用低成本、高科技的方法，更豐富地構建一個社區(qū)，讓目標人群產生認同。
社區(qū)本身并不凝固。網紅和粉絲的互動不能停頓，也不能有過重的表演痕跡�；樱蔷W紅、粉絲之間不停進行的雙向選擇——在價值，遠非區(qū)區(qū)價格層面雙向確認。
這是比傳統(tǒng)品牌效率高得多的一種品牌建立方式，也是效率高得多的B—C互動的方式。它建立在互聯網大發(fā)展的基礎上。萬物互聯，互動的手段越來越豐富，成本越來越低，時效性越來越高。所以，網紅是移動互聯網平臺上產生出來的native citizen。沒有移動互聯網，就沒有她們誕生的可能。
網紅的進一步演化，不僅僅會從根本上摧毀傳統(tǒng)媒體的生存方式，也將摧毀傳統(tǒng)的品牌廣告模式。所以，在網紅經濟下，大家最直接感受到的就是對明星代言商品的沖擊。因為一方面，網紅產生的門檻大幅降低；另一方面，明星代言的商業(yè)價值，又快速轉移到了網紅所營造的社區(qū)。這是一個雙重打擊。
網紅的議論文 篇10
一提到網紅，大家所想的，一定是什么楚楚動人的姑娘，可是卸妝后卻是個大媽；什么美味無比的食物，實則難以下咽；什么清榮峻茂的天堂，卻只是門前的水溝……這些網紅其實是“網騙”，其背后的原因令人不恥。
前年冬天，我們一家人在武漢游玩時路過一家名為“禿師傅”的蛋糕店，我馬上回憶起這不就是爆紅網絡的那家蛋糕店嗎？網上的主播都在吃這種蛋糕，都在說如何如何好吃。于是，我進店，買了一個“招牌”起司蛋糕，品嘗后，全家罵娘。這什么嗎！明明就是去了皮的超大號達利園小蛋糕嗎！這樣的騙人經營一定不會長久，不出所料，下一年，此店果然關門大吉。
回家后，我馬上把父母手機中的抖音卸載。
有次和同學聚會，在一家網紅餐廳，聒噪的口水歌，人頭攢動的吧臺，只有我一個人面對悲劇般的“食品”。同學在那拍照，他們東拍拍西拍拍，我頓時明白“網紅”只是一個面具，給自己戴的面具。
這個面具是什么？是商業(yè)的炒作。店家會給“網紅”們好處費。人們都來吃，是一種攀比，“網紅在吃，大家在吃，我和他們有什么區(qū)別，我也吃！”這便是人們吃“網紅”食品的根本原因。因我吃，故我在；因我吃，故我紅。這全是虛榮心在作怪。
出現以上情況，是人們沒有正確的批判思維，“大家都說好吃，一定好吃！”“我覺得不好吃，大家一定會笑我不懂，我也得說好吃！”這樣，屎一樣的食物成了搶手貨。這可不是嘛！燕窩好吃嘛？魚翅好吃嘛？鵝肝好吃嘛？不用說，不好吃。人云亦云，商業(yè)炒作，以訛傳訛，人云亦云，這樣“網紅”食品，深入生活，卻毫無營養(yǎng)，可是，人們還在上演著以訛傳訛的鬧劇。沒有人說出第一聲“不！”這時便需要一位英雄，挺身而出，大罵“網紅”，揭露他們對社會的誤導作用。
不人云亦云，有自己獨特的見解。一塊小小的“起司蛋糕”竟引出如此大的哲學問題。
網紅的議論文 篇11
隨著網絡文化的日益豐富和迅猛發(fā)展，越來越多普通人因各種原因走紅網絡，而“網紅”一詞顧名思義即為在網上走紅。盡管網紅現象似乎已經讓人見怪不怪了，不過網紅之風盛行所帶來的影響，也許更應被大家所注意。
網民形形色色的“網紅”如雨后春筍般在網絡上發(fā)展起來，尤其是社交網絡等居多，這其中有的因個人才華而受到關注，也有的靠作秀和另類博取關注。而一些“網紅亂象”則很有必要讓社交平臺、觀眾、網紅個人等多方面來一起努力，做到凈化這席卷網絡的網紅之風。
對于社交平臺而言，應規(guī)范和管理好其用戶在網上的公開言論和發(fā)布的內容。網絡紅人多在各類社交平臺走紅，各類社交平臺在給使用網絡的人們帶來了更多交流的便捷和娛樂的方式的同時，也不能只注重其平臺的發(fā)展，更應規(guī)范其用戶在網絡上的行為，對其用戶加以適當、正確的引導，而不只是相互競爭。平臺發(fā)展和合理規(guī)范一起做好，既順應了平臺不斷發(fā)展得更好的目標，也盡到了其平臺的責任和義務，從源頭上減少部分網紅亂象的出現。
對于網民觀眾而言，需客觀、理性和包容的看待席卷網絡的“網紅之風”和其影響。作為普通的網民看客，對于網紅現象沒有必要全盤否定。更好的方式應該是尊重網紅當中那些合理的努力方式。對于網紅那些充滿正能量的、積極向上的內容以及作品，則可以給予肯定和鼓勵，但對于粗制濫造而又有低俗等不良因素的`網紅視頻和其網絡衍生品，則應保持理性，抱著不隨意追捧、不盲目支持的心態(tài)去對待，以免低俗的網紅亂象在網民看客中相互傳播。
對于網紅個人而言，需注意和規(guī)范自身在網絡上的言論行為及其影響。網紅并非是許多人所看來的貶義詞，若是能靠個人才華等合理的方式持續(xù)受到關注，那么也不失為一種通過努力而收到成果的、達到目標的體現。所以若更多的網紅個人能做好這點，依靠其很好的互動性，發(fā)揮其優(yōu)勢，創(chuàng)作出更多有“營養(yǎng)”和有內涵的、積極健康正能量的、引人向善的內容，那那些靠取悅大眾、博取注意的作秀、另類的網紅亂象則會因關注漸少而逐漸減少。
面對席卷網絡的網紅之風中那些低俗、作秀的方面，需要社交平臺、網民看客、網紅個人的來一起努力加以抵制或改善，才能更好地凈化這網紅之風。
網紅的議論文 篇12
“網絡紅人”是指在現實或者網絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網民關注從而走紅的人。他們的走紅皆因為自身的某種特質在網絡作用下被放大，與網民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，有意或無意間受到網絡世界的追捧，成為“網絡紅人”。
因此，“網絡紅人”的產生不是自發(fā)的，而是網絡媒介環(huán)境下，網絡紅人、網絡推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用下的結果。
如今的文化圈，特別是大眾文化圈，已經不再單純。電影、電視、文學、音樂、傳統(tǒng)藝術，這些領域中再精彩的節(jié)目也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，幾成所有中國人的集體記憶，而平民狂歡造就的網絡紅人更被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。這是多元的時代使然，并非人力可以扭轉。在這片繁花似錦中，有人看厭了中傷和爭吵而倍感失望，也有人因為有數不清的自由選擇而如魚得水。那么，網絡紅人和傳統(tǒng)名人有什么不同，歸根到底只是成名的平臺不同。[1]網絡紅人分成三代：一、文字時代的網絡紅人;二、圖文時代的網絡紅人;三、寬頻時代的網絡紅人。
網紅的議論文 篇13
在《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的2021年十大流行語當中，“網紅”一詞赫然在列。有人說，這是一個“紅生萬物”的時代，隨著網絡的發(fā)展，催生了網絡紅人，出現“網紅”產業(yè)，興起“網紅”經濟。很多青少年，甚至竟將“網紅”定位為將來最期望的職業(yè)。
目前大量“網紅”讓人感覺品位低劣,且有很多抖機靈、爆粗口等粗鄙表現,所以一說到“網紅”，大眾最容易想起來的就是那種經常在微博上活躍，想起假臉，想起賣假貨，想起無休止地互相謾罵互相揭短的一批網絡紅人。可見，在中國，這一行業(yè)早已被破壞。在這個信息大爆炸的時代，“網紅”跟大多數公眾人物一樣，他們的一舉一動都會受到無數關注，他們必須要考慮到自己的言行舉止給大眾帶來的影響。更何況，“網紅”的大部分粉絲都可能是未成年的青少年，不良的示范會導致嚴重的后果。
當然也有不少“網紅”是憑專業(yè)精神、生活智慧來獲得公眾關注，向大眾傳遞積極向上的正能量。不管是此前的中學教師教學視頻被追捧，還是橫空出世的阿爾法圍棋，甚至是作為世界頂級物理學家的霍金，只用了3天時間就成為一個“超級網紅”，從他們身上都可以看到“積極網紅”的因子。他們增加了人們對于科學知識的了解，增加了對個人奮斗精神的激勵,這些人也為互聯網世界增添了更多的積極因素。
在當今這個信息爆炸的時代，“網紅”在資本和利益相關者的熱炒之下成為了風口。但值得注意的是，對于當下的各種“網紅”亂象，監(jiān)管要管、平臺要治;對于我們普通大眾來說，應該理智看待網紅現象，不要盲目追風，不能忘記本質;而“網紅”們更當自重自強，當“網紅”不能放棄底線，應傳遞積極向上的正能量，“網紅”才會紅得長久、紅得有價值。
總之，“網紅”是個新生事物，社交媒體興起也沒多長時間，它能夠成為什么樣，首先取決于我們把它想象成什么樣。也不要簡單抱怨網絡和社交媒體的膚淺，而要多想想它為什么像現在這樣膚淺。
網紅的議論文 篇14
21世紀，一個信息爆炸的時代，一個大數據處理的時代，一個網絡發(fā)達的時代。足不出戶，手捧手機，眼望電腦，便能了解到這個社會前進的方向，了解到當今時代所需要的物質。但，網絡傳遞的信息就真的是千真萬確嗎？面對網絡上的種種新聞，我們應全盤接受嗎？莫被網絡蒙蔽了雙眼。
網絡是一把雙刃劍，既有它的好處，也有它的弊端。網絡是新時代科學家們研發(fā)出來方便人們生活、豐富人們知識的新產品。人們可以通過網絡及時了解各種新聞和新鮮事物。阿里巴巴創(chuàng)始人——馬云，今天的成就完全得益于互聯網。可以說，互聯網成就了馬云，馬云創(chuàng)新了互聯網。顯而易見，這是網絡對人有益的表現。反觀材料中的小女孩，因夢想著當練習生，年紀輕輕卻想著離家出走�？梢�，網絡對當今青少年的負面影響頗為嚴重�？粗枧_上風光靚麗的明星，自己也幻想著能夠踏上該舞臺。這種不切實際的想法多數產生在當代青少年的思想中�？伤麄冎�，現實世界中這些所謂的練習生也有艱苦奮斗的過程，飽含多少辛酸的眼淚才有如此成就？網絡使他們的眼光變得狹窄，完全偏離正道。假若這兩個小女孩出走成功，換來的又是一對父母的痛心和可惜。
網絡既能成就人生，也能使你墮入深淵。當今社會，絕多數工作者都夢想著自己能成為網紅。他們都認為網紅賺錢容易，又不需要努力工作，只需要拍拍視頻就能出名。這種想法在當今社會來看，并不出奇。游手好閑的人整天捧著通過“某音”來刷小視頻，并且看得津津樂道。日復一日，所剩無幾的上進心也被消耗殆盡，幻想著高額的收入和輕松的工作。殊不知，網紅也需承擔外界輿論的壓力，稍有不措言辭和不正當行為便會被“封殺”。表面上的輕松實則來自于內心的強大，成敗之舉僅在一瞬間。
網絡只是一個給我們了解世界的工具，并不是所有事物都是萬能的。正確辨別網絡是非，莫讓網絡遮蔽了雙眼。
網紅的議論文 篇15
20xx年作為網紅經濟爆發(fā)元年，網絡紅人正在創(chuàng)造新媒體經濟的奇跡。在這些網紅背后，更多被顛覆的是受眾接收信息的習慣。未來網紅將會打通全產業(yè)鏈，整個存在方式都會發(fā)生改變。
每一次互聯網的換代都會造就一批網絡紅人，但僅靠犀利言辭或另類行為保持長期的熱度很難，需要有持續(xù)不斷的特色內容，并緊跟媒介傳播方式的變化。
首先，節(jié)目的頻次一般不會太低，至少是一周，甚至是每天，“最好是頻次高一點，跟觀眾接觸的概率要增加”;
其次，網紅節(jié)目背后一定要有一個主線，或者說是有一個核心價值觀，有一個靈魂，“你只有這個靈魂、價值觀才會吸引到跟你一樣價值觀的粉絲跟你對話”;
再者，還要能夠持續(xù)，所謂的“持續(xù)”，不僅僅是網紅本身節(jié)目的持續(xù)，更意味著其背后的商業(yè)性價值開發(fā)，即“商業(yè)變現”。
她們把自己真實的生活狀態(tài)分享給粉絲，就像跟朋友分享一樣。這也是網紅的影響力逐步擴大的基礎。粉絲們在網紅的生活里找到了自己向往的影子，并且覺得這比明星更真實。
網紅的議論文 篇16
“你的夢想是什么？”
“我想當網紅。”
網紅，一個全新的名詞，一個新時代的產物。網絡縱橫，誕生了一批又一批的網紅。有些網紅隨著時間流逝逐漸淡出人們的視線，有些網紅卻隨著時光飛逝而走進了千萬人的心中。
一襲布衣、一雙巧手，李子柒用她的詩情畫意記錄著南山種豆，戴月荷鋤的田園生活。一個簡陋的屋子，一條狗，一人相伴，她用古樸之風詮釋了中國鄉(xiāng)村生活的衣食住行。那一幅幅恬靜淡雅、歲月靜好的畫面吸引了眾多國內粉絲，更是迷住了無數外國觀眾。李子柒所呈現的不僅是令人心生向往的世外桃源生活，更是讓全世界都看到中國博大精深的文化，中國面貌的美麗動人，中國精神的氣象萬千，讓全世界都樂意聽到美好的中國故事。
“只有一個李子柒是不夠的，需要更多的李子柒脫穎而出，用心講好中國故事、做好文化輸出。”李子柒后，越來越多網紅走出國門，為中華文化的輸出貢獻了巨大力量。
新一屆全國青聯委員的產生，其中和李子柒一同提名的薇婭也讓人心生敬意。薇婭是一名淘寶主播，被稱為直播帶貨第一人。她一路荊棘中走來，依托電商助力脫貧，在網上幫全國的貧困縣熱賣農產品，還幫助袁隆平院士賣出86萬斤海水稻大米。薇婭在直播的同時，幫助貧困地區(qū)打造品牌，形成產業(yè)鏈，做到了不僅要授人以魚也要授人以漁。
渴望出名，為了博得他人的關注，同樣也出現了一群以故作丑態(tài)的低俗網紅。
“年輕人不講武德”這句話在前段時間被網友們廣為使用，直至人民銳評發(fā)出批責，這場鬧劇才得以結束。如果靠嘩眾取寵就可以風生水起，放任“審丑”成為流行，讓招搖撞騙大行其道，這本身就是對社會風氣的傷害，特別是對于尚缺乏判斷力的未成年人，這是對樹立正確價值觀的毒化。
網紅是一個時代的產物，其中有許多有價值的資源值得我們去發(fā)掘。在此過程中，應做到“取其精華，去其糟粕�！�
陳忠實的《白鹿原》中寫道：“好的作品，不是看它活得有多燦爛，而是看他能活多久。”在這個物欲橫流的時代，我們需要傳播正能量的網紅，而不是嘩眾取寵的表演者，篩掉低俗愚昧者，才能真正迎來網絡世界“純凈的藍天”。
網紅的議論文 篇17
“曬”這一個字，在信息時代，被賦予了一個時代性的含義，即將生活的點點滴滴展示給其他人。人們在社交媒體上曬出真實的生活，真實的內心，真實的社會。隨著科技發(fā)展，“曬”具備了更加充足的物質基礎，每個人都多多少少會分享出自己生活的點滴片段。
其實簡單剖析一下曬客們的內心就不難發(fā)現，“曬”其實是在日趨激烈的競爭中，在也許是勾心斗角，爾虞我詐的工作環(huán)境中，一種對人性的釋放，情感的宣泄、轉移，和心靈的傾訴。它為情感的河流提供了一個流淌的出口。使人暫時擺脫了現實中繁文縟節(jié)的束縛，向朋友，或是陌生人，曬出一個更接近“本我”的自我。而在網絡為個人表達觀點提供了廣闊平臺，個人話語權提升的同時，就帶來了整個社會對于分享，表達與溝通的強烈訴求。于是出現了這樣一群人，他們毫不留情的曬出社會各個階層的問題與弊端，他們撕破藏在光明背后的陰影，披露黑暗與不公，代表著廣大人民群眾追求公平、正義的心理訴求，也因而獲得了很多人的支持。
不僅如此，曬出的內容貼近民生，更易受到關注。不得不說，這的確是一種讓更多人關注社會問題的好方法，通過網絡輿論的力量，促使制度規(guī)范，規(guī)則標準化，幫助維權，促進社會公平。完美的利用了“曬”這一社會行為的優(yōu)勢。不能否認的是，“曬”也是一把雙刃劍，有其兩面性。當我們自然的在微信微博曬出真實生活的時候，也許不經意間，就“曬”出了自己的隱私或別人的隱私，帶來不必要的麻煩。當我們看到某人曬出受到的不公平待遇而憤憤不平時，是否在心里有一桿稱？網絡魚龍混雜，以偏概全、片面夸大事實甚至惡意中傷的情況也必然會出現。由于曬客受到的約束弱，可“曬”的平臺又多種多樣，個人行為很難被時時刻刻監(jiān)督。也許會導致非理智的集體宣泄，也就是所謂的跟風從眾。
即便如此，“曬”的存在依然是整個社會的福音。因此，當我們作為曬客時，要自律，不侵犯他人的權益；更需要他律，平臺，國家已經設立相關機制和法律來監(jiān)督我們的言行。作為看客時，更要擦亮雙眼，明辨是非。網絡與現實的有機結合，讓我們能在虛擬的網絡中曬出真實的自我與真實的社會，摘掉面具生活，撥開迷霧看世界。
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