識乾坤之大，憐草木之青議論文
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認(rèn)識。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的識乾坤之大，憐草木之青議論文，歡迎閱讀與收藏。
儒學(xué)大師馬一浮曾寫道：“已識乾坤大，猶憐草木青�！币幌挼莱隽似椒才c偉大的真諦，對于乾坤之大，我們自然要賞識，而更值得我們喜愛的，應(yīng)該是平常生活中的一草一木。
對于他人創(chuàng)造的豐功偉業(yè)，我們要抱崇敬和感激的態(tài)度。《左傳》將“立德”“立功”“立言”列為三不朽，倘若沒有孔夫子韋編三絕，將四書五經(jīng)編纂成冊，發(fā)揚于世，倘若沒有范氏家族櫛風(fēng)沐雨，代代相傳地將天一閣留存至今，我們何以自稱為傳統(tǒng)文化的孑遺？曼德拉用和平手段帶來了民族平等，拉賓以自己的生命為代價消弭了以巴戰(zhàn)火，他們就像普魯斯特筆下的影子，“燃燒自己的肋骨，點燃路邊的燈光”，正是因為這些豐功偉績，我們才得以享受平靜美好的生活。
然而，立功并非每一個人的最佳選擇或目標(biāo)。若空有勃勃野心而無毅力和實力，只會陷入阿Q式的自我迷失的怪圈中。不僅如此，立功的代價可能大到難以想象，正如鮑鵬山所言：“生命的`投入往往是功業(yè)造就的最后一步，恰如干將莫邪之鑄劍，最后必以血肉之軀賦予寶劍陽剛殺氣。”更重要的是，不朽的功業(yè)或許并非生命價值的源泉，亞歷山大死后將空空的雙手露出棺材，告誡人們世間繁華均為過眼云煙，他們鑄就了偉業(yè)，卻未能品味生命的真諦。因此，對于“乾坤之大”，我們應(yīng)該崇敬，但不可囿于其中。
我們真正要憐愛的，是平凡的生活，是本真的、純粹的生命，這才是我們最偉大而光榮的杰作。這份本真，是竹林七賢在荒謬的亂世中的放聲高嘯，是梭羅靜坐于瓦爾登湖畔時的沉思，是高更在塔希提島抬頭看到的皎白的月光，是川端康成凌晨四點看海棠花未眠。他們將生命中最純粹的一面毫無保留地展現(xiàn)了出來，從而也明白了生命價值所在，也惟有在平凡的生活中體察內(nèi)心，才能感受真正的美好。在當(dāng)下這個功利主義橫行，物之?dāng)D壓使心靈感到窒息的時代，我們更應(yīng)該堅持自己的生活，堅持本真純粹的生命，守護心中的瓦爾登湖。
“如果你來找我而我不在，請和我門口的花草坐一會兒”，汪曾祺如是說。這是多么美妙的情境，多么美妙的際遇，讓我們“憐草木之青”，去享受平凡的生活吧！
【識乾坤之大，憐草木之青議論文】相關(guān)文章：
扭轉(zhuǎn)乾坤議論文08-09
議論文：識物與識人06-05
今之大同議論文范例06-09
彩云之南之大理-寫景作文03-09
草木的心思議論文600字08-25
少年早識愁滋味議論文08-27
初中富貴與書識議論文05-15
武則天識青鵝歷史典故（通用18篇）04-01
憐桂花作文08-03