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      2. “節(jié)操”的議論文論據(jù)

        時(shí)間:2021-07-22 17:35:15 議論文 我要投稿

        關(guān)于“節(jié)操”的議論文論據(jù)

          節(jié) 操

        關(guān)于“節(jié)操”的議論文論據(jù)

          氣節(jié)操守,是做人的標(biāo)準(zhǔn),是檢驗(yàn)靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者,誠(chéng)信無(wú)欺,見(jiàn)義勇為,甚至舍生取義。他們能做到:“富貴不淫,貧賤不移,威武不屈”。

          無(wú)節(jié)操者,見(jiàn)利忘義,貪生怕死,以致賣國(guó)求榮,他們靈魂里充滿銅臭。

          縱觀歷史:

          守節(jié)操者流芳百世;無(wú)節(jié)操者,為世人所不齒。

          事實(shí)論據(jù)

          譚嗣同從容就義

          1898年6月8日慈神速太后發(fā)動(dòng)政變,戊戌變法失敗。戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一譚嗣同,當(dāng)時(shí)完全有機(jī)會(huì)逃走。另一位變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人梁?jiǎn)⒊卜磸?fù)催他盡快離開(kāi),但他拒不逃走,并慷慨激昂地說(shuō):“各國(guó)變法,無(wú)不從流血而成。今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮,此?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始!”在慈神速發(fā)動(dòng)政變之前,譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家 ,以免殺身滅族之禍,但他已抱舍生取義之志,對(duì)老父的來(lái)信均付之一笑。

          受刑前,他面對(duì)上萬(wàn)圍觀群眾高呼:“有心殺賊,無(wú)力回天;死得其所,快哉快哉!”

          與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人,史稱“戊戌六君子”。六位義士,個(gè)個(gè)大義凜然, 寧死不屈,他們高尚的節(jié)操,為世人所景仰。

          齊白石的民族氣節(jié)

          齊白石,名璜,字瀕生,號(hào)白石,現(xiàn)代國(guó)畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí),他已70高齡,他憤然辭去北平藝專教授職務(wù),閉門謝客,表示不與敵偽合流。盡天寒冷,全家寧愿受凍,也不領(lǐng)敵偽的施舍,拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏,他先后在門上貼上告白:“白石老人心病發(fā)作,停止見(jiàn)客!薄扒心私榻B,心病復(fù)作,斷難報(bào)答也。”“畫不賣與官僚,竊恐不祥。”后來(lái)干脆寫:“白石已死。”白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。

          蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操

          蘇格拉底,古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的.目的不在于認(rèn)識(shí)自然,而在于“認(rèn)識(shí)自己”。強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”,知識(shí)的對(duì)象即“善”。當(dāng)時(shí)奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說(shuō),毒害青年,反對(duì)民主之罪,判他死型。他從容地對(duì)法官說(shuō):“作為一位哲人 ,我堅(jiān)持哲人的節(jié)操,如果你們提出條件,說(shuō)只要我以后不再?gòu)氖抡軐W(xué)研究,就可以放我,讓我活下去,那么我的回答:只要我活著,我就不會(huì)放棄我的信仰!

          蘇格拉底,誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié),值得后世景仰,其言行大抵見(jiàn)于柏拉圖的一些對(duì)話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。

          理論論據(jù)

          1、名節(jié)重于泰山,利欲輕于鴻毛。明·于謙《于肅愍公集·無(wú)題》

          2、不為利動(dòng),不為威劫。黃興《在駐洲國(guó)會(huì)議員歡迎會(huì)上的答謝詞》

          3、見(jiàn)利不虧其義,見(jiàn)死不更其守!犊鬃蛹艺Z(yǔ)·儒行解》

          4、大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)。陳毅《冬認(rèn)雜詠·青松》

          5、心思要縝密,不可瑣屑;操守要嚴(yán)明,不可激烈。弘一大師《格言別錄》

          6、不以窮變節(jié),不以賤易志。漢·桓宛《真誠(chéng)鐵論·地廣》

          7、骨宜剛,氣宜柔;志宜大,膽宜;心宜虛,言宜實(shí)。弘一大師《寒笳集》

          8、粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。明·于謙《石灰吟》

          9、寧為玉碎,不為瓦全!侗饼R書·元景安傳》

          10、 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。宋·文天祥《過(guò)零丁洋》

          11、 乍向劃中耿介死,不求黃金籠下生。唐·李白《設(shè)辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》

          12、 志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食!逗鬂h書·列女傳》

          13、 履富貴不淫,處貧賤而不戚。明·莊元臣《督元臣》

          14、 不義而富且貴,于我如浮云。《論語(yǔ)·述而》

          15、 君子辭貴不辭賤,辭富不辭貧!抖Y記·孔子閑居》

          16、 質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)·葬花詞》

          17、 威嚴(yán)不足易其位,重利不足以變其心!稇(zhàn)國(guó)策·趙策二》

          18、 士窮節(jié)乃見(jiàn),一一董丹青。宋·文天祥《正氣歌》

          19、 歲寒松柏,至老彌堅(jiān)。孫中山《建國(guó)方略》

          20、 兩腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。古希臘諺語(yǔ)

          21、 出淤泥而不染,濯清漣而不妖。宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

          22、 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。唐·李白白《夢(mèng)游天姥吟留別》

          23、 竹死不變節(jié),花落有余香。唐·邵謁《金谷園懷古》

          24、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!睹献印る墓隆

          25、 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

          26、 富貴易得,名節(jié)難保!度佳孕袖洝

          27、 一個(gè)人有了崇高的傳大的理想,還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操,再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。陶鑄《理想、情操、情神生活》

          28、 人之大節(jié)一虧,百事涂地。唐·劉因《輞川圖記》

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