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擔(dān)當(dāng)是每個人的責(zé)任議論文
導(dǎo)語：正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個人的責(zé)任。以下是小編整理的關(guān)于擔(dān)當(dāng)是每個人的責(zé)任議論文，歡迎大家前來查閱！
擔(dān)當(dāng)是每個人的責(zé)任議論文1
人的一生，總要經(jīng)歷一些風(fēng)風(fēng)雨雨，總要走那么幾次彎路，總要摔那么幾次跤，總要跌倒那么三五次，甚至十幾次，總要犯上那么幾次在成年后看來很低級的錯誤，總會在年少時輕狂過，都會在年輕時血?dú)夥絼傔^，都會在年幼時無知過，都會在不經(jīng)意間傷害和被傷害過……正因為所有的一切,才組成了我們成長路上的五彩斑斕的過往和回憶,成為了我們成熟的基礎(chǔ)。因為年輕，我們不怕犯錯，我們有的是時間去糾正錯誤，去回首過去，從而走向更加美好的明天。
可是，年輕不能成為我們的保護(hù)傘，不能成為我們犯錯的理由。任何一件事情，其實(shí)都是有道德和法律的底線的。如果你不小心碰到了那條紅線，那么，你會怎么辦？是勇敢面對，積極認(rèn)錯，努力改過，還是消極推脫，唯唯諾諾，抑或是往別人身上推責(zé)任，把自己洗刷的一干二凈？我覺得，這都是一種態(tài)度問題。
其實(shí)，我們不怕犯錯，也不杜絕犯錯，我們欣賞和需要的是對待錯誤的一種態(tài)度。小時候那個打碎花瓶的孩子的故事，相信我們只要是讀過小學(xué)的都應(yīng)該知道，為什么能被選入教材？我認(rèn)為就如文章的標(biāo)題所說：誠實(shí)的孩子。勇敢面對自己犯下的錯誤，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，不把錯誤推在被人身上，我覺得是一種擔(dān)當(dāng)，一種責(zé)任，一種教養(yǎng)，乃至是一種精神，需要我們每個人去學(xué)習(xí)，去在生活中實(shí)踐。
有的人在出現(xiàn)差錯后，推三阻四，找這樣那樣的理由掩蓋錯誤，用這樣那樣的理由解釋錯誤，總是找客觀原因來為自己辯護(hù)，一點(diǎn)也不從自身找原因，總之都是周圍人和環(huán)境造成的錯誤，自己千方百計的努力也于事無補(bǔ)，一股大英雄的可憐兮兮的味道。大家最看不起這種人了，尤其是男人，使人看上去低了一大截。沒有一點(diǎn)男子漢敢作敢當(dāng)?shù)臍馀伞?/p>
至于最可恨的則是第三種人，不僅不承認(rèn)錯誤，還顛倒黑白，歪曲事實(shí)，胡說八道，先入為主，先聲奪人，利用一切可乘之機(jī)大肆造勢，爭取更多不明就里的人的同情和支持。他們的通常做法就是現(xiàn)在媒體或網(wǎng)絡(luò)上打出大家正在關(guān)注的或者是比較吸引人眼球的故事，隨意損毀對方的形象，無限擴(kuò)大對方的責(zé)任，極力推脫自己的干系，把自己說成是一朵花，把對方糟蹋成一堆牛糞，把自己裝的楚楚可憐，引起人們的同情和關(guān)注。這種混淆是非，胡攪蠻纏的行為，嚴(yán)重影響了對方的人格和尊嚴(yán)，也給社會帶來了不良影響。更可氣的是，有的孩子不懂事，犯了錯誤不思悔改，家長也跟著起哄，不教育自己的孩子，反而跟著或者是在背后挺著孩子、任著孩子肆意鬧騰，這種不計后果、失去理智的無人性的行為，早晚要受到人們的唾棄、不齒和譴責(zé)。這樣教育出來的孩子，走上社會后，就不會有正確的觀念和行為，就不會善待別人，更不會對社會做出有用的事情，更談不上貢獻(xiàn)了。真心希望家長和孩子都醒醒吧！
成長，是需要一個過程的。而成人，是需要一些約束的。我們正是在不斷反思過去，不斷總結(jié)失敗的過程中成長為成熟進(jìn)而成功的人的。那些任由自己一己之利隨意蔓延，而損害他人利益和名譽(yù)的人，總要受到自己良心和道德的譴責(zé)，在良心的法庭上接受審判，或早或晚，總會有那么一天的。
俗話說，人在做，天在看。蒼天在上，他老人家那雙眼正在目不轉(zhuǎn)睛地瞪著你呢!可你，可笑的你，真的以為他老人家剛才打盹兒而沒有捕捉到你的詭秘？小聰明耍不得，大智慧才要得。多行不義必自斃，子姑待之。
圣經(jīng)上曾說：上帝欲讓你滅亡，必先讓你瘋狂。無理取鬧者最后必將是自取滅亡。一時的熱鬧和風(fēng)光，遮擋不住最終的`慘敗結(jié)局。所以，各位，如果你不小心犯了錯誤，那么，請勇于承擔(dān)，積極面對，認(rèn)真改過，以健康的心態(tài)和行動來迎接更美好的明天！
擔(dān)當(dāng)是每個人的責(zé)任議論文2
我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚朋友，對自己的職務(wù)，大至國家和社會，這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。
承擔(dān)責(zé)任是每一個人走向成熟的必經(jīng)歷程。對于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任，是走向成熟的重要標(biāo)志。
“最美司機(jī)”吳斌，在被突如其來的石塊砸中時，強(qiáng)忍著劇痛，快打方向盤，猛踩剎車，快速按下按鈕打開車門，扶著欄桿站了起來，捂著腹部對乘客說：“不要亂跑，等待救援�！比缓缶偷乖诘厣稀３丝偷玫骄仍�，可他，卻倒在了他最熱愛的崗位上。一個人惟有對自己的人生負(fù)責(zé)，建立真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和對社會的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。因為這種愛，責(zé)任本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)。吳斌用他的實(shí)際行動，完美的詮釋了“盡責(zé)”兩字。
不僅僅是普通司機(jī)吳斌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識，時光追溯到漢朝，蘇武作為一朝之使節(jié)，他高遠(yuǎn)的責(zé)任意識更是令人所贊嘆。
公元前100年，蘇武被匈奴所擒，面對美女酒色不為所動，匈奴迫于無奈將其流放，面對“公羊下崽”這種不可能完成的要求，他選擇了堅守，選擇了忍耐，他孤身一人與羊群相伴19年，始終不辱漢使節(jié)氣，他用自己寶貴的歲月，雄振漢朝之風(fēng)。在孤寂、荒涼的歲月，他忍耐與堅守保持漢使之節(jié)操。公元前81年，匈奴與漢和好，一朝漢君將其保回，回朝之際，名振四海，流芳千古，經(jīng)磨難而不屈的堅貞不渝的民族節(jié)氣和愛國之心，千百年來一直被人們所傳頌。
只有每個人都對社會，對國家負(fù)責(zé)，真正做到視天下為己任，整個社會才能向前發(fā)展。正如范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”因為承擔(dān)責(zé)任，社會才得以發(fā)展。相反，如果這些人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)接受，而是看做純粹的付出而索求回報，整個社會乃至國家都會停滯不前。
擔(dān)當(dāng)是每個人的責(zé)任議論文3
責(zé)任是指分內(nèi)應(yīng)做的事,擔(dān)當(dāng)是指勇于擔(dān)當(dāng)重任。責(zé)任,是一種切實(shí)履行被賦使命的能力;而擔(dān)當(dāng),則是一種關(guān)鍵時刻挺身而出的氣魄。責(zé)任是你應(yīng)盡的義務(wù)。擔(dān)當(dāng)是份外的事。
夢想、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，三者相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一。夢想為安身之魂，責(zé)任為立命之本，擔(dān)當(dāng)是成事之要。責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)，責(zé)任感是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo);擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)并負(fù)責(zé)任，需要一定的勇氣。
所謂責(zé)任，就是我們應(yīng)盡的義務(wù)，和應(yīng)做的事;而擔(dān)當(dāng)， 就是要我們勇于去承擔(dān)的任務(wù)。只有我們認(rèn)清了自己的責(zé)任才能更好的去擔(dān)當(dāng)，只有我們勇于承擔(dān)了責(zé)任，才能更好的履行我們的義務(wù)。
毛姆說，要使一個人顯示他的本質(zhì),叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。梁啟超說，人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。一個人沒有責(zé)任沒有擔(dān)當(dāng)，也就失去了生命中最寶貴的東西。工作重在責(zé)任，責(zé)任重在擔(dān)當(dāng)。放棄在工作中的責(zé)任，就意味著放棄了工作，放棄了自己。
擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的承受，責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)南葲Q條件，有責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，通俗地講就是成為工作和事業(yè)的操心人。責(zé)任趨向於有能力擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。一個人有這種良好的心態(tài)，事業(yè)就容易成功。做人要敢于擔(dān)當(dāng)，做事要勇于負(fù)責(zé)。責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)在行。事不避難，責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)在行，奮勇向前。把責(zé)任扛在肩上，把擔(dān)當(dāng)放在心上。
責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)，一種約束，一種動力，一種魅力;擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，亦是一種責(zé)任感，是一種接受，亦是一種行動。責(zé)任是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的氣概;擔(dān)當(dāng)是范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的胸懷。責(zé)任是顧炎武天下興亡，匹夫有責(zé)的情懷，擔(dān)當(dāng)是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的坦蕩。責(zé)任是魯迅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的信念，擔(dān)當(dāng)是李大釗鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章的正氣。
人生責(zé)任重于泰山，責(zé)任大于天，責(zé)任勝于能力;人生在有擔(dān)當(dāng)中成長，在敢擔(dān)當(dāng)中前行，在能擔(dān)當(dāng)中輝煌。責(zé)任是肩扛千斤謂之責(zé)，背負(fù)萬石謂之任;擔(dān)當(dāng)是人之存世之魂，是國之立世之神。擔(dān)當(dāng)是價值的體現(xiàn)，建功立業(yè)要擔(dān)當(dāng)。橋的價值在于能承載，人的價值在于能擔(dān)當(dāng)。責(zé)任有價，責(zé)任巨價，責(zé)任無價;擔(dān)當(dāng)責(zé)任，擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造價值，擔(dān)當(dāng)成就輝煌。
英雄因為擔(dān)當(dāng)而偉大，君子因為擔(dān)當(dāng)而崇高，個人因為擔(dān)當(dāng)而圓滿。
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