（薦）需要的作文2篇
在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的需要的作文，歡迎大家分享。
需要的作文1
幾年前看過一幅漫畫，至今印象依然清晰。一只瘦瘦的狐貍，從一個籬笆的小洞鉆進了葡萄園，它大吃了三天，身體突然臃腫肥胖。吃光了園里的葡萄，它想從來路返回，哪知道肥胖的身軀，已經(jīng)無法從那個來時的洞子鉆回去。聰明的狐貍思索了三天三夜，又餓了整整三天。脫去了肥胖，重新變成了原來那只瘦瘦的狐貍，才從小洞突圍而出。
漫畫是戲謔的嘲諷，還是善意的規(guī)勸？我從中看出的是，人們生存的圖景和普遍的窘?jīng)r。我們原本是那只瘦瘦的狐貍，怎奈擋不住貪欲和浮華的誘惑。一次僥幸，讓自己虛胖�！靶《础笔且话鸭舻�，剪除了人生本不屬于自己的部分。如果不是這把“剪刀”，在恰當?shù)臅r候，恰當?shù)匦藜�，讓狐貍還原為狐貍，狐貍就有可能變形成了熊貓。
攀登雪山的運動員，稔熟這樣的常識，在攀登的過程中，需要不斷扔掉自己在登山前認真準備的、以為很重要的所有裝備。扔無可扔，險要處，教練員還要告訴他，連呼吸都要保持克制，粗重的呼吸都有可能引發(fā)一次雪崩。也只有身臨其境的人們，才能認識到，呼吸才是“必需”，其他一切都是“多余”。當安危系于一發(fā)，雪崩這把剪刀，甚至連呼吸也要裁剪。
俄國作家托爾斯泰在小說《一個人一生需要多少土地》中，給我們講述了這樣一個故事，一位地主終生都在處心積慮地跑馬圈地，臨終前，他讓人攙扶著自己去巡視自己的所有領(lǐng)土，當走到自己狹小的墓穴前，才恍然大悟，其實自己真正需要的土地到底是多少？歸宿是一把剪刀，剪去了一生的.虛榮和幻想，讓瘋狂攫取的意義變得毫無意義。
思索是一把剪刀，困境是一把剪刀，終極的人生圖景是一把剪刀。帶著瘋狂攫取的偏執(zhí)，人們在紅塵中奔走，猶如雪球在雪地翻滾，不覺中，浮華裹身，日漸臃腫，不覺中，身心負重，不堪其累。這時，確實需要一把還原本色的剪刀。若沒有類似的三把“剪刀”，這世間不知道還要多出多少變態(tài)人生。
需要的作文2
西漢之時太史公遙懷孔子，不僅慨嘆：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！边@世界，山的存在，讓我知道，這個世界上有一些事物必須仰視。
這世間最恐怖者不是無知，無知者尚可教化，真正令人驚懼的是狂妄。那些“聞道百，以為莫己若者”的狂妄之人剛愎自負，偏激固執(zhí)，他們看不到山的宏偉或者說沉醉在以自身為山的世界中難以自拔。所以，我們作為千萬平凡人中的滄海一粟務必心懷敬畏之情對待前人遺澤，賢士遺風。
因為心懷敬畏，所以心生謙遜，既看到了前進之目標，又深刻剖析了己身之不足。尚且
記得錢穆著《國史大綱》之時，在扉頁上寫道“凡讀此書者必先懷對本國文明敬畏之情，切勿狂妄地認為站在了過往歷史的最高點�！敝挥斜в谐缇粗模拍苷嬲领o下來，領(lǐng)略前人學問和處事哲理中的精華所在。而只有如此，我們才不會迷失于被“現(xiàn)代化”浪潮席卷的世界之中；不會生出“國學無用”“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的荒唐短見；不會毀去千百年文化積淀的雕欄玉柱，只顧追捧強勢的西式文明。
承認山的存在，而不沉浸在“我們是最高明的一代人”的虛幻假象中，我們才能博采眾長，古為今用，傳承和保留那些曾經(jīng)洗刷了一代又一代仁人志士的傳統(tǒng)文化和圣人之道。曾經(jīng)那些深藏于心底的道德律令，就如浩瀚星空，就如巍巍高山，不是世事變遷就可被踐踏，就可被拋棄的，而那些典籍中忠貞報國，舍生取義的典故不是可笑的.過時的愚昧，而是我們需要仰視的存在。
是的，我們仰視山，但我們不膜拜山，因為我們敬畏的是真理與高尚的道德情操而不是一個個體。就如胡適和陳寅恪學問主張截然相反，但胡適依舊親自登門求學問道，我們尊敬的是高尚的品行與嚴謹?shù)膶W問。
所以，在仰視高山的同時，我們可以揚棄，可以加入自己之主張，甚至可以懷有超越高山之壯志，因為所有仰視的背后都是為了修煉自己以超越高山。
高山仰止，心懷敬仰。
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