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        時(shí)間:2024-01-06 10:20:27 需要 我要投稿

        需要的作文【通用9篇】

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的需要的作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        需要的作文【通用9篇】

        需要的作文 篇1

          在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中,總會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨,歷盡滄桑。就像一棵小樹苗,在它長(zhǎng)成參天大樹的過程中,它總會(huì)經(jīng)歷許多坎坷,它需要天天澆水,需要我們對(duì)它的百般呵護(hù),如果我們一照顧不周,它就會(huì)枯萎,在歷盡滄桑之后,長(zhǎng)成一棵亭亭玉立的參天大樹。

          成長(zhǎng)需要失敗的失敗,就像明朝開國皇帝朱元璋一樣,他自幼喪父,成為孤兒,但在他的成長(zhǎng)中,他沒有頹廢,而是堅(jiān)強(qiáng)了起來,最終,當(dāng)上了一名皇帝。朗朗小時(shí)候經(jīng)常被人批評(píng),被批評(píng)過后,他認(rèn)識(shí)到了自己的.不足,發(fā)奮圖強(qiáng),長(zhǎng)大后成為一名優(yōu)秀的音樂家。從這兩人的事跡中,告訴我們,成長(zhǎng)需要失敗的失敗。

          溫室的幼苗經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。在我身邊有一位同學(xué),他學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好,但有一次考試,他的成績(jī)跌落下來,他傷心欲絕,一蹶不振,頹廢了下去,結(jié)果是越考越差。成績(jī)不好應(yīng)努力學(xué)習(xí),把成績(jī)提高上去,而不是一蹶不振。

          總之,對(duì)于我們來說,成長(zhǎng)需要失敗的失敗,不應(yīng)該在困難面前低頭,而是以積極進(jìn)取的面貌來迎接新的挑戰(zhàn),勇敢的面對(duì)困難,從失敗中吸取教訓(xùn),不斷地失敗自己。我們只有在成長(zhǎng)的過程中經(jīng)歷無數(shù)次失敗,才能不在挫折與創(chuàng)傷面前一厥不振。失敗就像一杯苦咖啡,經(jīng)過無數(shù)次失敗的失敗,在苦咖啡中也能品嘗處一絲甜味,因此,成長(zhǎng)需要失敗的失敗。

        需要的作文 篇2

          生活之中,我們只有經(jīng)歷一個(gè)個(gè)磨練,才能更好的成長(zhǎng)起來。

          磨練才會(huì)使我們更好的成長(zhǎng)。像唐僧一樣,假如他不經(jīng)過九九八十一難,能走到西天,取回真經(jīng)嗎?能成佛嗎?如果他整天就是吃了睡,睡夠了起來念經(jīng),餓了再去吃飯,困了就去睡覺,他可能有出息嗎?磨練然人更好的去成長(zhǎng),因?yàn)槟ゾ氬憻捨覀兊男闹,增?qiáng)我們的體魄,而這些卻不就是成長(zhǎng)起來的表現(xiàn)嗎。所以,我們成長(zhǎng)中需要磨練。

          不經(jīng)歷磨練,怎樣才能成長(zhǎng)?成長(zhǎng)之中,是需要磨練的,溫室里的.花朵,沒有經(jīng)受過風(fēng)雨的洗禮,再好看,也不過是徒有其表罷了,根本沒有成長(zhǎng)起來。從前有一個(gè)漁夫,他的捕魚技術(shù)是最高超的,無人能比。他有一個(gè)兒子,這個(gè)漁夫?yàn)榱俗屗膬鹤由僮邚澛,把自己所有的?jīng)驗(yàn)一股腦的全部教給了他。可是那個(gè)兒子長(zhǎng)大了后,技術(shù)連最為普通的漁民都不如。他很費(fèi)解,這時(shí)來了一個(gè)外鄉(xiāng)人,問清楚原因后問他:“你讓孩子自己捕過魚嗎?你讓他獨(dú)自出海實(shí)踐過嗎?漁夫搖了搖頭。外鄉(xiāng)人告訴他,正是因?yàn)檫@樣,你才害了他,要大膽的放手讓他自己去做,他只懂得道理而不去實(shí)踐,又有什么用?

          正是這樣,在生活里我們需要磨練,而不是畏畏縮縮,只有磨練才會(huì)成長(zhǎng),不經(jīng)歷磨練,最終會(huì)是一事無成。

          在我們的成長(zhǎng)中需要磨練,通過磨練,鍛煉了我們的體質(zhì),增強(qiáng)了心智。只有在磨練中,我們才能會(huì)更好成長(zhǎng)。

          

        需要的作文 篇3

          在中國,要看你有沒有追逐夢(mèng)想的資本,如果有的話那你就追吧,如果你連自身的基本權(quán)益都不能維護(hù)的話最好是腳踏實(shí)地的生活,不要做那些只有出生在高貴地區(qū)的人、出生在權(quán)力家庭的人、出生在富裕世家的人、出生在不知為何發(fā)了財(cái)?shù)募彝サ娜瞬拍茏龅膲?mèng)了。

          如果你要堅(jiān)決的追逐夢(mèng)想,在家里給你花錢辦工作之前你就應(yīng)該提出來,和父母好好的商量,說出你的想法,哪個(gè)父母不疼子女,你要真的.有了主意,有了想法并付出實(shí)踐,他們能不支持?可是那時(shí)候你不堅(jiān)決,模凌兩可,患得患失,我沒說錯(cuò)吧。結(jié)果現(xiàn)在工作辦好了,你又舊事重提說夢(mèng)想,可是你想沒想過,10幾萬大洋已經(jīng)花了!!!那么既然如此,你就應(yīng)該去工作,至少現(xiàn)在應(yīng)該去努力的動(dòng)作,否則你置父母的血汗錢于何處?等你有了工作經(jīng)驗(yàn)或是有了更好的機(jī)會(huì)你可以走,那時(shí)候走的也順心,也能讓父母安心。

        需要的作文 篇4

          人們常說:“讀一本好書就是和一位賢人對(duì)話!钡拇_,飄渺而浩瀚的書籍,是人類濡養(yǎng)自我的最好選擇。

          每個(gè)時(shí)代都有不同的精神,而不變的,是人類對(duì)閱讀的鐘愛,因?yàn)樯钚枰喿x。

          在我們的精神生活里,古籍經(jīng)典總是那么熠熠生輝,從兩情相悅的《西廂記》,到勾心斗角的《紅樓夢(mèng)》,從豪杰輩出的《三國演義》到各顯神通的《封神演義》。從“樂而不淫,哀而不傷”的《詩經(jīng)》到“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,加上金圣嘆、毛宗崗,裴松之的妙筆生花,人們更加領(lǐng)略到名著的真諦,在前賢的文字中感受生活的意義。

          隨著生活節(jié)奏的加快,閱讀更成為我們緩解壓力的精神快餐。相比喝著《紅茶》披著《雨衣》的痞子蔡,我更喜歡在《零下一度》的《光榮日》里打開《三重門》的.韓寒。痞子蔡過于媚俗,韓寒的幽默詼諧讓人們釋放壓力。而極盡偽作抄襲之能事的郭敬明,罵人罵到《我是你爸爸》的王朔,都是當(dāng)今文壇一道奇異的風(fēng)景線。國學(xué)“快男”“超女”也是大紅大紫,讓《三國》《紅樓》《論語》再掀銷售狂潮。無論高低貴賤還是新潮守舊,不同的文字,滿足人不同人的需要。

          其實(shí)我最喜歡五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的作家,阿Q的精神勝利法解剖了一個(gè)民族的劣根性;而朱自清的清新文筆則讓我們腦海中浮現(xiàn)出江南獨(dú)有的風(fēng)韻;冰心則以她的小詩傳達(dá)了細(xì)膩的愛。他們的文字總能給我們以精神的慰藉,讓我們變的寬廣、深刻和博愛。

          最近,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又成了新的交流形式,是去大竹峰感受“天地不仁”的幽思,還是去古墓里領(lǐng)略波詭云密的歷史滄桑?日新月異的文字總能輸送給我們無窮的閱讀享受,教會(huì)我們懂得生存、理解生活。

        需要的作文 篇5

          我們都行走在成長(zhǎng)的道路上,我們可曾思考過,當(dāng)我們遇見分岔路口時(shí),應(yīng)該選擇哪條路?是迷茫地聽從別人的意見,還是堅(jiān)持自己內(nèi)心的決定而行呢?淡定說過:“走自己的路,讓別人說去吧!边@句話給了我巨大的力量和寶貴的啟示,我們應(yīng)該選擇后者,遵從自己內(nèi)心的信念,不必去理睬那些議論。

          那是在我十三歲時(shí)的一個(gè)暑假,我偶然在電視上看到了著名舞蹈家楊麗萍的一個(gè)舞蹈表演,他那輕柔的雙臂,靈巧的雙腿和纖細(xì)的腰肢在舞臺(tái)上舞動(dòng)著,我不禁動(dòng)了心,幻想著有一天我也能向她一樣在舞臺(tái)上翩翩起舞。于是,我要求媽媽給我報(bào)了一個(gè)舞蹈興趣班。

          可學(xué)舞蹈并非我所思的那么容易。由于我的年齡對(duì)于一個(gè)初學(xué)舞蹈的人來說已經(jīng)偏大,所以我的骨骼柔韌度已經(jīng)不算很好了?墒歉鞣N高難度的柔韌練習(xí)在向我挑戰(zhàn),我每次都是以失敗告終。和我同班的'幾個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)也勸媽媽放棄讓我學(xué)舞蹈,一開始媽媽的決定也像我一樣堅(jiān)定,但看著我每次都痛得咬牙切齒的樣子,也動(dòng)搖了讓我繼續(xù)學(xué)舞蹈的這個(gè)想法,漸漸地便勸我放棄了這個(gè)念頭:“女兒啊,不如我們不學(xué)舞蹈了吧,你看你每次上完課都累得不成樣子了,而且我聽說舞蹈考級(jí)即使通過的話,對(duì)中考加分也是沒有幫助的,不如我們?nèi)W(xué)書法、繪畫也行啊,何必要受這個(gè)苦呢?”聽了媽媽的話,我并沒有改變我的初心,只是更堅(jiān)定了,因?yàn)槲蚁嘈盼乙欢〞?huì)成功。面對(duì)我的固執(zhí),媽媽也無可奈何,只好繼續(xù)讓我學(xué)舞蹈。

          果然,功夫不有心人,在我堅(jiān)持苦練了一年后,我已經(jīng)能夠自如地做許多高難度的舞蹈動(dòng)作。并且在嘉興的一個(gè)舞蹈比賽中,我獲得了同組第二名。這個(gè)成就雖然不是很大,但至少可以證明,我離成功又近了一步,只要我一步一步地往上爬,終會(huì)成功的。而對(duì)于那些旁人的議論,并不需要你理睬,只要聽取好的就可以了。

          正是有著這個(gè)信念一直伴隨我成長(zhǎng),所以我總能夠戰(zhàn)勝黑暗,迎來光明。走自己的路,讓別人說去吧!即使在雪地里,你也不需要順著別人的腳印走,讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)之路上留下一串屬于自己的五彩繽紛的腳印吧!

        需要的作文 篇6

          因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)失誤,或許會(huì)導(dǎo)致無法想象的后果。這時(shí),人們便會(huì)想盡各種方法來彌補(bǔ),這所謂的彌補(bǔ)說白了就是對(duì)事情真相的掩飾。這是人之常情,但有沒有想過,在闖了禍之后,選擇去面對(duì),去承擔(dān),這樣反而會(huì)使結(jié)果變得更好呢?曾聽說過這樣一個(gè)故事:在x國,有一個(gè)人,至于名字,我記得不大清了。在他還只是五歲的時(shí)候,某一天,他和伙伴們玩耍時(shí),足球飛出了花園,把鄰居家的窗戶砸得粉碎;锇閭兓帕,一哄而散。只有他一個(gè)人去找鄰居道歉,并且答應(yīng)賠償70美元。70美元,這個(gè)數(shù)字看起來并不算多,可對(duì)于一個(gè)僅僅五歲的孩子來說可謂是個(gè)天文數(shù)字!當(dāng)他把事情經(jīng)過完整的告訴了他父親后,他的父親表揚(yáng)了他敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣并表示愿意幫他付清賠款,但他必須在假期里做家務(wù)或者干些對(duì)別人有益的事來反省……從此他一有空便為家里做家務(wù),或是幫忙鄰居送牛奶、報(bào)紙……終于一個(gè)暑假下來,他由一個(gè)“壞孩子”變成了一個(gè)乖孩子,家人和鄰居都對(duì)此感到驚訝~很多年后,當(dāng)他回憶起這件事時(shí)說:“是因?yàn)槟莻(gè)暑假,那件微不足道的事,改變了我的一生~”故事到這里就講完了,仔細(xì)想想在闖禍之后,故事中的主人公若是選擇和其他人一樣去躲避,掩飾,那隨之而來的`將會(huì)是什么?撒了一個(gè)謊之后需要十個(gè)另外的謊言去圓之前的謊言,而后……不用說,大家都能猜到后面所要發(fā)生的。然而如果我們選擇像故事中的主人公一般去承擔(dān),那么這算是自己又一次戰(zhàn)勝了自己,戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心。所以請(qǐng)相信:闖禍之后,如果我們選擇去承擔(dān),而不是掩飾,這樣或許會(huì)有預(yù)想不到的結(jié)果!勇敢的選擇,使自己變得更堅(jiān)強(qiáng);理智的選擇,寬闊我們的心胸,闖禍之后,我們并不需要掩飾!

        需要的作文 篇7

          孔子說過“小不忍則亂大謀”。還有一句話:“忍一忍風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空!

          有這樣一個(gè)真實(shí)的故事。

          有一天,唐朝相國郭子儀到一個(gè)廟里去請(qǐng)教一位禪師:“請(qǐng)問,您知道天堂和地獄嗎?”禪師傲慢無禮地說:“你這個(gè)豬頭,在這講什么話?”郭子儀的手下驚呆了,郭子儀是一人在上萬人在下的.相國。怎能容忍這樣的無理傲慢?但郭子儀卻恭敬地又問了一遍“你知道天堂和地獄嗎?”禪師更惡劣地說:“你在這里講什么蠢話!”郭子儀終于忍不住了。他生氣地吩咐手下把禪師抓起來。禪師說:“地獄之門由此打開!惫觾x連忙賠禮。禪師笑說:“天堂之門由此打開!

          雖然大家都說要忍耐,但終究有幾個(gè)人能忍耐得非常好呢?是不是因?yàn)榉N種原因一腳踏進(jìn)了地獄之門呢?逞兇一時(shí)只會(huì)給自己帶來后患。忍耐一時(shí)卻可以讓自己有更廣闊的胸懷。

          想想在日常生活中有多少人忍耐不下而造成了不必要的傷害。

          人生需要忍耐。

        需要的作文 篇8

          所謂的生活就像平衡。你越關(guān)注生活的焦點(diǎn),你就越關(guān)注生活的焦點(diǎn)。

          有些人只做他們喜歡做的事,就像挑剔的食物一樣。我們應(yīng)該有一個(gè)圣人,他們會(huì)看到山頂上偉大的野心,而不是喝醉。關(guān)心山川之間的游戲精神。頭腦是你世界的導(dǎo)師。你從來不想改變你的生活,所以它只能保持一個(gè)高和一個(gè)低在角落。當(dāng)你沮喪、哭泣和安靜,就像一個(gè)失去聲音的孩子,你為什么不試圖讓幸福充滿你心中的空虛,使它更充實(shí)。讓空缺不再擴(kuò)散,這樣你的精神平衡就會(huì)平衡你的生活。你在風(fēng)中感到溫柔和放松。你厭倦了在教室里成名,這讓你喘不過氣來。這是學(xué)習(xí)和鍛煉的標(biāo)志。你越多,平衡就越難。

          你認(rèn)為你喜歡什么和你不喜歡什么,但生活是殘酷的,你放棄了你的生活。他會(huì)毫不猶豫地跌倒,沒有任何關(guān)系。當(dāng)你認(rèn)為你不能回去的時(shí)候,你知道他是否總是給你一個(gè)改變生活的機(jī)會(huì),并照顧那些愿意努力工作的人。例如,學(xué)習(xí)和鍛煉是一種可以同時(shí)進(jìn)行的生活,需要從學(xué)習(xí)的持續(xù)進(jìn)步和鍛煉的不斷增長(zhǎng),只有真正的結(jié)合才能善于規(guī)劃和理解自己。只有這樣,我們才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。沒有人愿意說他們不想改變的部分是他們自己的生活,但這是在漫長(zhǎng)的時(shí)間里消滅弱者的`生活。就像一只兇猛的老虎,他害怕那些強(qiáng)壯的人。過著平衡的生活。每天早上起床吃早餐,因?yàn)槟愕牟糠质澄锪?xí)慣沒有改變。你喜歡每天吃肉時(shí)選擇改變蔬菜,把它們放在碗里。每個(gè)人的生活就像你自己的身體。當(dāng)你是任性的時(shí)候,他會(huì)告訴你如何平衡你的飲食。他是個(gè)晚上。她是白天。他們過去是孤立的。他們是水和火,但他們很清楚他們需要彼此。他喜歡她干凈、明亮、藍(lán)色和寬闊的白云。她喜歡他的夜星,像精靈一樣的騎士,偶爾會(huì)給她流星。她給了她彩虹。

          他們成了朋友,一直在履行他們的任務(wù)。所以生活不再總是一種顏色,有很多顏色。

          生活是一個(gè)規(guī)模,需要平衡。

        需要的作文 篇9

          山人之心縈繞在心間。

          孔子曾言:“智者樂水,仁者樂山。”身為居住在水鄉(xiāng)的人,我也從小便向往崇敬著那些居住于山中,寧靜自守的隱士,殊不知他們也正仰望著水鄉(xiāng)的人們,仰望著水的流變與通達(dá)。

          暑假,終于進(jìn)了山,與心中所想的不同,繁蕪叢雜,給人一種無法言說的壓抑,平整的臺(tái)階周圍,便是密密麻麻的樹林,目光也到不了樹林的深處,與江南水鄉(xiāng)的開闊澄澈有很大的差異。

          “難道這就是我所向往仰望的山中生活嗎?”我不禁疑惑。

          到達(dá)了最終的目的`地——敬業(yè)寺,這里是終南山的深處最聞名的廟宇,身處山中,百年都未變,象征著歷史的無窮定力和恒心。這與江南水鄉(xiāng)的任何一座古剎相比,都有著獨(dú)特的魅力。

          跨進(jìn)寺廟,院墻周圍都是綠樹覆蓋的群山,似乎正是我一直所向往的山中的景致。

          然而,似乎總是少了點(diǎn)什么,是的,少了一種連于遠(yuǎn)近的柔軟,山中的相對(duì)閉塞,使得敬業(yè)寺的人們雖安享了一份寧靜的堅(jiān)忍,卻也感受到了山中的靜謐與安詳,然而這份閉塞也正是他們無法回避的,對(duì)于這些選擇居于山中的寺僧,雖已四大皆空,但對(duì)于佛法中的流通輪轉(zhuǎn),想必他們對(duì)水邊的生活也定時(shí)贊口不絕的吧。

          或許這就是水邊居住的人們對(duì)山中生活的真正的認(rèn)識(shí),山中的隱士們也想在水邊體會(huì)那種韌性與開闊,向往著居住在水邊的人們。人生的戲劇性,豈不在此?

          有人說,臨水而居是為了體味脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,而靠山而居則是回歸祖先居住的厚味。而遠(yuǎn)行過后的倦怠,使得像我這樣的人也漸漸向往著山中的生活,回頭卻發(fā)現(xiàn),山中的人們也在回歸后的閉塞和落后,無疑也使阿門漸漸向往著水邊的通達(dá),然而當(dāng)雙方相互進(jìn)入相互的生活,或許會(huì)發(fā)現(xiàn)還是習(xí)慣于昔日生活的格調(diào),發(fā)現(xiàn)自己正在被對(duì)方仰視著。

          走出敬業(yè)寺,心中的那份人在的仰望一絲也沒有削減,知識(shí)內(nèi)心漸漸安于自身,安于現(xiàn)在的自己,讓那份仰望靜靜地流淌于心間。

          智者樂水,仁者樂山,山水有何異?不必仰望。

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