精選需要的作文合集9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的需要的作文9篇，希望對大家有所幫助。
需要的作文 篇1
高考，一個承載著多少學(xué)子夢想的地方。
高考，一個凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感的地方。
教育，是決定一個人思想道德與科學(xué)文化素質(zhì)的關(guān)鍵。人們可以通過教育來完善自己，挑戰(zhàn)自己。
教育在世界文化的潮流中就似朵明星，閃耀著其耀眼的光芒，就如日本，它雖然同土極少，人們的文化極其落后，但在那一次明治維新中，他們遠(yuǎn)洋去到歐美國家后，終于認(rèn)識到了自己的不足，開始大力地弘揚教育，使人們逐漸認(rèn)識到教育地重要性，經(jīng)過很長的一段時間之后，日本國人的素質(zhì)開始了大幅度的提升，人民的生活水平也得到了提高。
而與此同時的中國，正處于唐宋時期，此時的科舉制度已發(fā)展到了大副的文人墨家，也為中國以后的文化奠定了基礎(chǔ)。
由此看來，教育給人們的生活帶來很大的影響��！
1977年的高考恢復(fù)的消息，圓了多少學(xué)子的夢想，也同樣標(biāo)志著一個時代的拐角。
教育在有這么多優(yōu)點的同時，也不能不說，教育還存在有一些弊端，在曾經(jīng)的科舉考試那段時期，人們拼命讀書，只為了去做官，但是這種應(yīng)試教育禁錮了人們的思想，使人們的'才能不能得到充分的發(fā)揮，出題的老師也被完全地封鎖在一個范圍內(nèi)，不能以自己的意愿來出題。
為此，我認(rèn)為高考制度的推行是極其英明偉大的，但是我又認(rèn)為制度需要修改，考生們不能因一場高考而改變了自己的意愿。
我們應(yīng)該用一個新的眼光，新的方式來看待高考。
高考為全國選材，推動了教育改革和社會的進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。
在我的眼中，若高考制度能夠得到進(jìn)一步的改善，一定會比現(xiàn)在更有活力，更加生機(jī)動人！
只要我們與政府一起努力創(chuàng)造，一定會有一個更新更完美的時代迎接著我們！
需要的作文 篇2
童年，猶如一面明鏡，印著我那鮮花般的笑臉，然而鏡子難免會沾上污點，這時，便會有人耐心的拿布揭去這些污點，使鏡子更加透亮。剛剛踏入人生旅途的我，難免會犯這樣那樣的錯誤，媽媽選擇了一種最極端的方式——責(zé)罵促我上進(jìn)。
十幾年來，媽媽的責(zé)罵伴隨著我成長，在我的記憶中，媽媽的脾氣總是那么暴躁，一點點的小事就能激起她的勃然大怒。依稀記得那次當(dāng)我拿著最讓我滿意的成績告訴媽媽時，她卻冷冷的說：“語文考滿分又怎樣？”可是，她卻不知道我為語文付出過多少精力，她這樣子不在乎，是否知道對于我來說意味著什么，即使她是顆不起眼的泡沫，我也想守護(hù)不讓她破掉而已，只有她可以讓我快樂的笑，傷心的哭。那時，我想對媽媽說：“即使我考的不好，那我也曾經(jīng)努力過、奮斗過，至少向我的目標(biāo)前進(jìn)過，你憑什么否定我的一切�！�
我的世界不需要你，走在漆黑的大馬路上，我不禁感嘆，幸福是什么？在我的童年和少年里，根本不奢求什么快樂、幸福和自由。
晚上，我在想著：媽媽總是讓我按照她的路線走，可是我想說：“我知道該怎樣安排自己的生活，我也有我的向往，我根本不愿被別人控制著，活像個機(jī)器人也不愿有什么爭執(zhí)，因為我想有個溫暖、幸福、互相理解的家。對于我來說，所謂母親對子女的溫情在我的世界早已淡化甚至淡出�！蓖蝗�，門口傳來一絲絲響動，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢靠近，我感受到她正點著腳尖向我走來，沒有聲音，我卻能感受的到，那個輕輕的腳步，這一步步溫暖我的心。
“又踹了被子！”
母親輕輕的拉過被子，慢慢的移到了我的身上，又抽身慢慢離去……
拉過被子，我強(qiáng)忍著的淚水卻一行行滑落，想起我的媽媽，爸爸時常出門，所有的重?fù)?dān)都落到媽媽一個人頭上，四十多歲，白了的兩鬢，讓我心酸不已，或許媽媽沒有甜言蜜語，只有不堪入耳的責(zé)罵，可她終究還是愛我的'，不是嗎？她那樣說，只是為了讓我更加完美將來有更好的生活。我在想，我還有什么要生氣的呢？
朱自清有父親的背影，史鐵生有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么呢？我有媽媽看似火爆的責(zé)罵，原來幸福一直在我身邊。
或許媽媽的手中只有梨，而我卻向他索求蘋果，這時她永遠(yuǎn)給不了的�；蛟S她的手中只有兩個梨然而她卻都給了我，給了我最寶貴的禮物，那就是生命。
我的世界需要你——母親。
我懂了，媽媽是弓，我是箭，為了把箭射的更遠(yuǎn)些，弓更彎了。其實幸福真的可以很簡單，她就在那里靜靜的，只要你用心去感受，用情去體會。那一聲聲責(zé)罵都是閃爍著幸福的鉆石。
需要的作文 篇3
朋友，再一次聽到你抱怨學(xué)習(xí)太累、太苦，甚至產(chǎn)生了停下腳步的念頭。之前，我只會用一些毫無用處的話語來安慰你，但是現(xiàn)在，我知道你真正需要的是什么了。
你需要一個娛樂的空間。
我去你家時，發(fā)現(xiàn)你的書桌、床邊都堆著大大小小的書，或許，在夜深人靜時，你還會強(qiáng)打起精神學(xué)習(xí)吧。學(xué)習(xí)是需勞逸結(jié)合的，經(jīng)常聽聽音樂，或者上會兒網(wǎng)，其實并無害處。記得我對你說的話嗎？“我們最大的不同，是我會花更多的時間娛樂，而你會花更多的時間學(xué)習(xí)�！�
你需要一個自己的空間。
有一句話我很喜歡：“活在哪里都比活在父母的期望里好�！蹦阏f你的`身上背負(fù)了太多的期望，為了不辜負(fù)這些人的期望，你必須要一刻不停地學(xué)習(xí)�？墒�，急于求成的你幻想著通過一夜的努力就取得好成績。但，這是不可能的。學(xué)習(xí)是馬拉松，而不是百米賽跑。你應(yīng)該擁有自己的理想，并朝著這個理想去奮斗。你總是習(xí)慣于聽從父母，他們仿佛成了你生活的導(dǎo)演，而你，只是一個演員。所以，你應(yīng)該學(xué)著自己導(dǎo)演自己的人生。
你需要一個自然的空間。
無論外邊陽光多么明媚，你都在沒有陽光的書房里學(xué)習(xí)。你應(yīng)該到戶外走走，你會發(fā)現(xiàn)，原來自然的一切都是那么美好。此時，若駐足欣賞天空，你會明白，天空一直都是藍(lán)色的，而不是灰色的。灰色的，只是你的心情而已吧。
其實，你只是需要一個更大的空間。生活并不只有學(xué)習(xí)，偶爾歇歇腳，欣賞美妙的世界，你就會置身于那個向往的空間，生活也會變得豐富多彩。
需要的作文 篇4
美麗是高于丑惡的，崇高是高于平凡的，理想是高于現(xiàn)實的。仰望給了我向往美麗的方向，給了我學(xué)習(xí)崇高的機(jī)會，給了我沖刺理想的動力。
人一生下來并不站在最高點，只屬于平凡而生活在現(xiàn)實中。而高于這一切的東西只有我們仰望才能及。天空，我們要仰望，因為它高遠(yuǎn)，這是我們心之所屬。鷹，是我們崇拜的對象，因為他在我們仰望的天空飛翔。我們之所以仰望，是因為我們不安于現(xiàn)狀，希望向著更高的.目標(biāo)前進(jìn)。李白，我們要仰望，因為他高于平凡，他的崇高，所以用平凡的眼光不及他，我們之所以仰望，因為我們的心高于平凡，因此他的崇高成為了我們唯一的方向。黑夜林間，我們雖身處茫茫的大地，但仰望使我們看到光芒，我們不會因處在黑暗而放棄光明。
我們的成長是需要仰望的。姚明之所以偉大、崇高，因為他曾仰望過。也曾經(jīng)有他觸手不及的地方，當(dāng)時當(dāng)時的平庸沒有使他沉淪，而他那高傲不屈的心讓他由仰望而成長。他仰望到什么，我們不得而知，但能肯定他所仰望的高于他那時的平凡。仰望讓他進(jìn)步，讓他充滿了激情。一個充滿著渴望的眼睛，一個向往勝利的抬頭，這便是姚明的仰望。仰望如同鳥兒，讓你的心插上翅膀。仰望如同清泉，讓干枯的麥田充滿希望。仰望如同天使，讓你的靈魂高于你的身體。
熱血澆灑著你的心，讓他熱烈一些；理想沖刺著你的眼神，讓他崇高一些。我們身處平凡，仰望讓我們不安于現(xiàn)狀。人都有理想，我們稱之為理想，因為他高于現(xiàn)實，我們仰望它。
而我們不甘于只做一個仰望者，而更要做一個行動者。仰望給了我們力量，給了一個沖刺的目標(biāo)，給了我們滿腔熱情。只有行動才能讓力量得到釋放，熱情得到揮灑，目標(biāo)得到實現(xiàn)。因此我們不能安于現(xiàn)狀，我們要仰望偉大，抬頭看見的東西才是你唯一的方向。
需要的作文 篇5
第一招 現(xiàn)象列舉
現(xiàn)象列舉是指構(gòu)思時借助聯(lián)想，將所給材料引出的問題聯(lián)系到生活中去，材料只是“點”，順“點”聯(lián)想，打開思維，將問題的“點”延伸到生活的“面”，引出一系列類似的現(xiàn)象、人物或事件，再加以篩選、梳理和歸類，來反映某個主題。
第二招 內(nèi)容解說
內(nèi)容解說就是揭示材料關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，由對內(nèi)涵的辨析，來反映現(xiàn)實，揭示問題，認(rèn)識世界。
第三招 原因剖析
原因剖析，是指在構(gòu)思時不停留在現(xiàn)象列舉的層面，而是對現(xiàn)象進(jìn)行深一步思考，剖析現(xiàn)象所反映的問題，剖析問題產(chǎn)生的原因。剖析時需從不同角度深入，周全思考問題。高考作文評分中的發(fā)展等級，其中一項是“深刻”。深刻就是能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，面對現(xiàn)象，能去偽存真，去粗存精，由表及里，由此及彼，發(fā)掘出隱于事物中的本質(zhì)來，揭示問題產(chǎn)生的根源。
第四招 解決問題
高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)“發(fā)展等級”中的“深刻”，還特別指善于探究事物的本源，以敏銳的目光，借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò)，探尋問題發(fā)生的原因，探尋問題發(fā)生的原因，從而找到解決問題的方法。要寫好作文，尤其是議論文，一個前提是明白文字是用來思考問題、解決問題的。每一個材料，背后都暗藏著某個或某類問題，寫作中，要動腦筋去真實地思考，表現(xiàn)出年輕人獨有的認(rèn)識能力，為問題提出可行的解決方法。
第五招 引議聯(lián)結(jié)
“引議聯(lián)結(jié)”是早年材料作文中常用的構(gòu)思行文方式，一度時期過度使用變成僵化學(xué)生思維的套路而逐漸被擯棄。但是對于近年的命意作文來說，它不失為一種可行的構(gòu)思方式。
第六招 時事評論
時事評論是指從旁觀者、評判者、評論者、評價者的角度，對所給材料進(jìn)行細(xì)致剖析，如報刊及電視媒體中常見的熱點評論一般，對材料中的人、事、情、理，做是非褒貶的評價，表達(dá)或褒贊頌揚、或批評貶抑的'態(tài)度。
第七招、抒發(fā)感想
抒發(fā)感想式類似寫讀后感。即把所給材料視為讀物，想一想材料引發(fā)自己的感想、感受、感觸、感動，并由此延伸至自我的生活實際，表達(dá)某一主題。這一式其實是學(xué)生最為熟悉的，從小學(xué)就開始練寫的，所以用起來很容易上手。這一式的優(yōu)勢是有利于把自我融入事件之中，從自身感觸說起，有話可說，讀來真切，打動人心，在眾多假大空的文字中容易得到閱卷者的青睞。
第八招 正反對比
正反對比式其實就是正反對比論證的運用，只不過不是局部運用，而是作為思路來謀篇布局。有些材料，比較適合從正面列舉現(xiàn)象，展開論述，支撐觀點；再從反面列舉事例，剖析后果，揭示問題。正反對比，文章觀點會更加鮮明，說理更顯周全，文字較為深刻。
需要的作文 篇6
媽媽，請原諒女兒這片刻的分心，因為沒有您的陽光里，我找不到自己的定點。就讓這游離的思緒穿過迢迢的歸途，與您共享短暫的溫存，好嗎，媽媽？
媽媽，十七年了，十七年的風(fēng)雨兼程，您給了我太多太多。太多太多溫馨的呵護(hù)，太多太多柔情的愛撫。您告訴我，要做一株堅強(qiáng)的水藻，在溫暖的水域開心地?fù)u曳。我相信，我會做到的，在您給予的陽光里，總是有那么多適合我的營養(yǎng)，在這里我會健康地生長。正如您所期望的.那樣——在溫暖的水域里開心地?fù)u曳。
十七年，我無法定義它是短還是長。十七年后的我，仍然是那株快樂的水藻，十七年后的您卻過早的染上了風(fēng)霜。
媽媽，還記得暑假里您等我回家時的情形么？那天，無知的我一味的沉浸在舊友重逢的歡愉中，卻忘卻了家中還有一雙盼歸的眼睛。當(dāng)我踏著月光走進(jìn)家門的時候，被眼前的一幕震撼了：黃暈的燈光下，您半蹲在餐桌前，困倦的臉上，寫著絲絲焦慮。不知何時侵上額頭的皺紋肆無忌憚的張顯著他們猙獰的面孔，在您那原本光潔的臉上挖下歲月的溝痕。頭里的銀絲在燈光里發(fā)出刺眼的白……
直到那天我才明白您給予的陽光里消耗的是您全部的青春。而我呢，千山暮雪的昨日今日明日，如履薄冰，許多的可能無限迫近，一步花開，一步花落，一切都還是一個未知數(shù)�？赡辉裨惯^我什么，撫平失落的心，只為全新愛我。
有一次我在書上看到這樣一句話：“他們總是會先走一步的，我們在這個世界上，終究會變成孤兒�！眿寢�，您知道么，看到這句話是我的心真的好疼好疼。我害怕我的陽光里會突然間失去了您，失去了您照耀下的那片溫暖水域。
所以我真的要做一株堅強(qiáng)的水藻——身姿優(yōu)雅。即使在不再有您的陽光里，也始終能朝著水面的光亮勇敢而堅強(qiáng)地生長。
需要的作文 篇7
你們都不懂，誤解我的用意，
只會用你們現(xiàn)在所認(rèn)識到的，
強(qiáng)加給還不知道的我，不懂……
總是把我所認(rèn)識的'當(dāng)做錯的，
不能用你們那個時代的眼光來認(rèn)識我，
我知道我的路要怎么走，我很努力——
可是為什么你們都不懂我？為什么！
我需要會懂我的，可是孤獨中走……
我已經(jīng)很努力，但不希望我會被努力埋葬……
沒有人不懂，唯獨你們不懂，
給一點屬于我的給我，換個眼光來看我……
為什么一定要失去他們？被強(qiáng)迫……
說假的，不相信，以后我慢慢去懂……
跟你們說，就說我錯，為什么這么不懂？
非得要我和他們難堪，非得要失去一切才能懂得，
當(dāng)這個花季失去的時候，你們都知道，友情絕不會來……
我需要會懂我的，為什么我一直被誤解纏繞呢？
你們不懂我，請你們懂我……
變化的季節(jié)，請別讓我背上一座山，
我需要會懂我的……
別用老舊的眼光來看這個21世紀(jì)，
別被資本主義的思想埋葬，
不要當(dāng)我是幼童在身邊監(jiān)視我，
我希望你們會懂我，我的時代跟你們不同……
為什么不懂我？誤會我？責(zé)罵我眼前的……
我希望你們會懂我，我需要會懂我的……
需要的作文 篇8
高考作文要注意的幾個小細(xì)節(jié)
1、 書寫。字可以不漂亮，但一定要工整，切忌潦草。
2、 草稿。不用通篇打草稿，但文章的第一段一定認(rèn)真打好草稿，后面寫一下提綱，把關(guān)鍵素材也提前寫幾個關(guān)鍵字，避免遺忘。
3、 審題。審題一定要準(zhǔn)，可以把由材料推出的.所有關(guān)鍵詞羅列出來，然后圍繞一個你最想寫的關(guān)鍵詞構(gòu)思。
4、 時間。高考作文的寫作時間一定保證在提前一個小時動筆，爭取45分鐘內(nèi)寫完。
5、 結(jié)構(gòu)。5—8段最好，一線串珠、板塊結(jié)構(gòu)是首選結(jié)構(gòu)，因為層次清晰，特別實用。
6、 狀態(tài)。考前把本文提供的或自己準(zhǔn)備的素材反復(fù)看幾遍，保持狀態(tài)。
高考作文寫作流程
1、審題立意
審題，首先要學(xué)會從材料中提煉出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞有時在材料中非常明顯，有時需要我們通過思維的延伸找出來。這個步驟非常重要，一旦在這個步驟出現(xiàn)差錯，后面所有的努力可能都是無用功了。
2、擬標(biāo)題
題好一半 文。一個好的標(biāo)題，能決定整篇文章的'立意，能影響整篇文章的寫作質(zhì)量。所以，擬一個好的標(biāo)題尤其重要。
a. 觀點型
如《善待生命》《用好網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”》《近墨者黑》《浮生若茶》《守住心中的清月》《苦難是一筆財富》
b. 修辭型
如《父愛如山》《快樂是一粒種子》《誠信“漂流記”》
c. 引用型
如《橫看成嶺側(cè)成峰》(話題：答案是豐富多采的);引用名句入題的，如《救救孩子》(話題：素質(zhì)教育)，《讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧》(話題：挫折)。
3、選材
a.從生活中選材，以小見大，勝在有真實體驗，情感真摯;
b.從閱讀中選材，所看新聞、文學(xué)作品、歷史故事、人物傳記、哲理故事等，都可以成為寫作材料。
4、布局謀篇
a.文章的開頭
可用排比開篇、景物渲染、引用佳句的方式。
b.文章的結(jié)尾
“首尾呼應(yīng)”是考場作文的最佳方式。在文章的開頭點題，在文章的結(jié)尾呼應(yīng)，這樣的好處是讓文章渾然一體，不易跑題。
c.文章的結(jié)構(gòu)
如果是記敘文，建議選擇一線串珠、板塊結(jié)構(gòu)(小標(biāo)題式)。
如果是議論文，建議用議論性散文結(jié)構(gòu)，它非常靈活，也很容易理解。
5、文章的語言
根據(jù)自己的風(fēng)格來，可以優(yōu)美，可以蘊含哲理，可以樸素……
如果是記敘文，在行文過程中要注意細(xì)節(jié)描寫，牢記“沒有細(xì)節(jié)描寫，就沒有文學(xué)藝術(shù)”，方法就不講了，在這里只提醒大家一定要有這個意識。
需要的作文 篇9
山人之心縈繞在心間。
孔子曾言：“智者樂水，仁者樂山。”身為居住在水鄉(xiāng)的人，我也從小便向往崇敬著那些居住于山中，寧靜自守的隱士，殊不知他們也正仰望著水鄉(xiāng)的人們，仰望著水的流變與通達(dá)。
暑假，終于進(jìn)了山，與心中所想的不同，繁蕪叢雜，給人一種無法言說的壓抑，平整的臺階周圍，便是密密麻麻的樹林，目光也到不了樹林的深處，與江南水鄉(xiāng)的開闊澄澈有很大的差異。
“難道這就是我所向往仰望的山中生活嗎？”我不禁疑惑。
到達(dá)了最終的目的地——敬業(yè)寺，這里是終南山的深處最聞名的廟宇，身處山中，百年都未變，象征著歷史的無窮定力和恒心。這與江南水鄉(xiāng)的任何一座古剎相比，都有著獨特的魅力。
跨進(jìn)寺廟，院墻周圍都是綠樹覆蓋的群山，似乎正是我一直所向往的山中的景致。
然而，似乎總是少了點什么，是的，少了一種連于遠(yuǎn)近的柔軟，山中的相對閉塞，使得敬業(yè)寺的人們雖安享了一份寧靜的堅忍，卻也感受到了山中的靜謐與安詳，然而這份閉塞也正是他們無法回避的，對于這些選擇居于山中的寺僧，雖已四大皆空，但對于佛法中的流通輪轉(zhuǎn)，想必他們對水邊的生活也定時贊口不絕的吧。
或許這就是水邊居住的人們對山中生活的`真正的認(rèn)識，山中的隱士們也想在水邊體會那種韌性與開闊，向往著居住在水邊的人們。人生的戲劇性，豈不在此？
有人說，臨水而居是為了體味脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，而靠山而居則是回歸祖先居住的厚味。而遠(yuǎn)行過后的倦怠，使得像我這樣的人也漸漸向往著山中的生活，回頭卻發(fā)現(xiàn)，山中的人們也在回歸后的閉塞和落后，無疑也使阿門漸漸向往著水邊的通達(dá)，然而當(dāng)雙方相互進(jìn)入相互的生活，或許會發(fā)現(xiàn)還是習(xí)慣于昔日生活的格調(diào)，發(fā)現(xiàn)自己正在被對方仰視著。
走出敬業(yè)寺，心中的那份人在的仰望一絲也沒有削減，知識內(nèi)心漸漸安于自身，安于現(xiàn)在的自己，讓那份仰望靜靜地流淌于心間。
智者樂水，仁者樂山，山水有何異？不必仰望。
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