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      2. 劉心武揭秘續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》玄機(jī)

        時(shí)間:2022-05-02 08:35:02 續(xù)寫 我要投稿
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        劉心武揭秘續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》玄機(jī)

          著名作家劉心武舉七年之功,重續(xù)《紅樓夢(mèng)》后二十八回,推出新書《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》,首印100萬冊(cè),于今年4月由北京鳳凰聯(lián)動(dòng)文化傳媒有限公司出版。有許多媒體采訪劉心武,但問題主要都集中在追問續(xù)寫的動(dòng)機(jī)。為此,劉心武特為本版撰稿,敘說《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》一書如何根據(jù)各類探佚成果鉤沉索隱,發(fā)揮豐富的想象力,創(chuàng)造出一個(gè)和高鶚版本續(xù)作完全不同的藝術(shù)世界。

          “白茫!本褪恰八拦夤狻?

          我的續(xù)書出來以后,若干讀者評(píng)家對(duì)前八十回里的許多人物在續(xù)書中陸續(xù)死亡的寫法難以接受,發(fā)出這樣的質(zhì)問:難道“白茫!本褪恰八拦夤狻眴?

          “好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!”這是曹雪芹在第五回里明確寫下的預(yù)言,就是說書里的賈、史、王、薛四大家族最后會(huì)完全、徹底地?cái)÷,呈現(xiàn)“白茫!钡幕臎鼍跋。高鶚違背了曹雪芹的原筆原意,在他的四十回續(xù)書最后寫的是賈家“沐皇恩”、“復(fù)世職”、“延世澤”,他寫了白茫茫的雪地上,出了家的寶玉披著大紅猩猩氈的斗篷,跪到賈政的面前,景象可與賈府盛時(shí)那“琉璃世界白雪紅梅”的華美安謐媲美,在他筆下,悲劇逆轉(zhuǎn)為喜劇,抗拒社會(huì)主流價(jià)值的寶玉與恪守社會(huì)主流價(jià)值的父親一跪泯沖突。

          曹雪芹已經(jīng)寫出而又迷失的后二十八回里,會(huì)寫到書中諸多人物的死亡嗎?經(jīng)過我對(duì)前八十回的文本細(xì)讀、考據(jù)探佚,結(jié)論是肯定的。

          我告訴一位媒體人士:“曹雪芹沒有寫過’天上掉下個(gè)林妹妹‘這么個(gè)句子。”他大吃一驚:“是嗎?”我就告訴他,“天上掉下個(gè)林妹妹”是上世紀(jì)六十年代上海越劇院改編演出的越劇《紅樓夢(mèng)》里的一句唱詞,其著作權(quán)屬于編劇徐進(jìn)。這就說明,許多人心目中的“斷臂維納斯”,其實(shí)并非曹雪芹的前八十回文本,而是電視劇、電影、舞臺(tái)演出、小人書等轉(zhuǎn)化物。有人見我續(xù)書里寫了黛玉、寶玉先后升到天界,嘲笑道“魔幻續(xù)書”,一細(xì)問,原來他就并未仔細(xì)讀過曹雪芹寫的第一回,第一回前半回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”里明明白白寫了寶、黛是天界的神瑛侍者和絳珠仙草,他們相繼由警幻仙姑安排下凡,他們乃天上神仙是曹雪芹的設(shè)定,怎么會(huì)是我以“魔幻”筆法杜撰出來的呢?這就說明,若要真正維護(hù)“斷臂維納斯”,那就請(qǐng)去仔細(xì)通讀曹雪芹的前八十回《紅樓夢(mèng)》。

          為什么堅(jiān)持黛玉沉湖的看法?

          我的續(xù)書里,安排黛玉的歸宿是沉湖仙遁、回歸天界。我的文筆難逮高鶚,但我為什么堅(jiān)持黛玉沉湖的看法?

          有的記者采訪我時(shí),以及有的讀者評(píng)議時(shí),以為黛玉沉湖是我的“荒唐杜撰”,這倒無所謂,但緊跟著卻又說:“你如此荒唐的想像,不知周汝昌老先生將如何評(píng)價(jià)?”他們就完全不知道,黛玉沉湖,乃是周汝昌前輩早在二十幾年前就提出的一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn),據(jù)他考證,在曹雪芹已經(jīng)寫出卻又迷失的八十回后文字里,黛玉就是沉塘仙遁。

          根據(jù)周老的研究,黛玉沉湖應(yīng)是在中秋之夜。我原來在這個(gè)具體時(shí)間上也是認(rèn)同的。但在續(xù)書的過程里,我必須排出事件發(fā)展的時(shí)序,從賈元春省親算起,到第八十回,應(yīng)該已經(jīng)是那以后的第三個(gè)年頭的秋天,“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”,從八十一回起,當(dāng)然就必須去寫“諸芳”或死亡或出家或遠(yuǎn)嫁等等結(jié)局,而且必然會(huì)從“第三春(年)”的秋天寫到冬天,進(jìn)入“四春(第四年)”,這一年里四大家族要遭遇沉重打擊,悲劇事件接踵而至,根據(jù)曹雪芹前八十回里的伏筆,以及脂硯齋、畸笏叟批語里的透露,倘若把黛玉仙遁安排在這一年中秋,則中秋后到入冬落雪只有兩三個(gè)月的時(shí)間,若把二寶成婚、賈寶玉第一次出家而又被甄寶玉送回等情節(jié)擠放在三個(gè)月內(nèi),殊難成立,故我采取變通的辦法,安排黛玉在端午月圓夜沉湖,這樣既不違背前八十回伏筆,又為上述家族巨變的情節(jié)舒展出足夠的時(shí)間。

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