輝煌與夢想征文

2017輝煌與夢想征文1000字

　　輝煌與夢想，是交錯的，是共生的。yuwenm小編整理了相關(guān)的文章，歡迎欣賞與借鑒。

　　2017輝煌與夢想征文1000字【篇一】

　　2016年里約殘奧會上，能容納10萬人的馬拉卡納體育館內(nèi)座無虛席，一場精彩紛呈的百米大賽正在上演。

　　沖在最前面的是比利時運動員瑪麗克-福沃特，她坐在特殊的輪椅上，身體前傾，一手迅速搖動車把，一手像船槳似的在空中揮舞。觀眾席上人聲鼎沸，掌聲、口哨聲、助威聲此起彼伏。近了，20米，更近了，最后10米……她目光里燃燒著火焰，緊緊地鎖定前方，向著終點線發(fā)出最后的吶喊。

　　有誰知道，即使贏得這場比賽，她也將回到比利時接受安樂死?無法治愈的脊髓神經(jīng)分裂癥無時無刻地不在折磨摧殘著她，她決定在她最熱愛的賽場上，化成一道閃電，來告別這短暫而意義非凡的人生。 故事說到這里，讓人心里久久不能平靜，瑪麗克-福沃特無比的勇氣和毅力讓人敬畏，催人奮進，生命不息，追求不止的奧林匹克精神深深烙印在我心里。

　　我們這些孩子，從小在優(yōu)越的環(huán)境中長大。爺爺奶奶的寵愛、爸爸媽媽的呵護，把我們一個個慣成小公主、小皇帝。遇到不順心的`事就發(fā)脾氣，碰到困難就退縮，我們成了弱不經(jīng)風的溫室里的花朵，在未來的道路上，有許多艱難險阻，又怎樣去獨自面對?我們應該學習瑪麗克-福沃特堅持不懈、永不言棄的精神，向著光榮與夢想沖刺!

　　2017輝煌與夢想征文1000字【篇二】

　　沒有一顆心會因為追求夢想而受傷，當你真心想要某樣東西時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成。

　　——題記

　　蝸牛沒有立足仍執(zhí)著的向金字塔的頂端爬行，因為它堅信堅持是最大的天賦;蜘蛛沒有翅膀卻可以把結(jié)在空中，因為它堅信夢想是最好的翅膀。萬物都在為自己的夢想而執(zhí)著的奮斗著，這就能告訴我們：執(zhí)著是夢想的基礎(chǔ)，而夢想是邁向成功的墊腳石。

　　雨打風吹千秋事，古之車鑒已不少。

　　宋濂，幼時家境貧寒，在"天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸"的情況下，仍每日刻苦學習。學堂與家相隔數(shù)千里，卻依然步行去拜師請教。雨再大也澆不滅他對知識的渴望，雪再深也阻擋不了他對夢想的追求。一分耕耘，一分收獲。因為宋濂懷揣夢想，所以用勤奮執(zhí)著守護，也正是因為他的這份堅持不懈的守護，夢也終究開花結(jié)果為他贏得了"開國文臣"的美譽。 古人能之，今人亦不遜。

　　"在我的人生中只有兩條路：要么趕緊死，要么精彩的活著。沒有人規(guī)定鋼琴一定要用手彈。"十歲那年一場意外的事故讓他失去了雙臂，夢想的光芒很微弱，但是他并沒有放棄，十九歲時就自己學會用腳彈鋼琴，他笑著說："如果時間充裕，我一定可以做的和正常人一樣好。"他就是無臂鋼琴師劉偉。他把他的夢想之花點燃在維也納金色大廳，如此的耀眼。 真正的英雄不只是壯烈的犧牲，而是拖著疲憊的身軀自然前進。

　　不要再以‘我是90后，我還年輕!’這樣不切實際的言語來逃避追求夢想時帶來的困苦。 2013年因快樂男聲這個選秀舞臺爆紅的歐豪同樣是一位90后的大男孩。在66進20時這個男孩說出了一句令我對他感興趣的話——"我要用甜品征服你的胃，用歌聲占領(lǐng)你的心。"哦!原來這位92年出生的男孩是廣東王子主意甜品店的老板啊。家境貧寒，16歲就撐起家庭的重任的.他在21歲就已經(jīng)擁有了一家甜品店，真令人欽佩!后來比賽期間所播放的VCR中也讓我了解到歐豪在平時訓練時也是十分刻苦的，為了跳好一段舞蹈他經(jīng)常練到精疲力竭還要繼續(xù)打起精神繼續(xù)去請教老師。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功。"大抵就是這樣吧!歐豪帶著一種有志者事竟成的心去做每一件事情，或許他知道這么努力也不一定就比別人好很多，但是他對于追逐夢想的那份執(zhí)著和胸中懷著的那份永不衰退的自信心值得我們?nèi)�學習。 夢想不會拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，就會沐浴在夢想的光輝之中。

　　2017輝煌與夢想征文1000字【篇三】

　　處在世界一體化和全球化的時代，中國正處在歷史性的上升時期。對內(nèi)積極進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改革，對外努力謀求一個善意的國際和平環(huán)境，從而實現(xiàn)了中國經(jīng)濟的爆發(fā)性增長。中國經(jīng)濟成功，第一次釋放了其全球影響力。

　　在此關(guān)鍵性歷史階段，在我們看到國家力量在全世界范圍內(nèi)上升的同時，我們更加關(guān)注內(nèi)政體制的改革：經(jīng)濟體制的改革必將推進政治體制改革，而日益落后的政治體制和政治生態(tài)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴重障礙。盡管中國處在總體國力巨幅上升時期，但是國內(nèi)關(guān)于中國未來發(fā)展的許多批評意見和悲觀的預測，讓我們看到一幅奇特的畫面：中國經(jīng)濟在年年高速增長，但是國人的危機感卻也在節(jié)節(jié)升高，看看互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)或是主流出版物上的文章，我們都能讀到很多充滿危機感的評論意見。

　　為什么在世界發(fā)展的新增長極中，國民本身卻是憂心忡忡呢?一個重要的原因就是通過經(jīng)濟體制的改革雖然實現(xiàn)了現(xiàn)代化的躍進，而整體社會政治體制的改革卻遠遠沒有跟上經(jīng)濟的發(fā)展。于是權(quán)力資本的貴族化、精英化和利益集團的凝固化，就成為中國未來發(fā)展路上可能的重要障礙。事實證明，國人的憂慮是有深刻社會政治基礎(chǔ)的，在大歷史發(fā)展前行的軌跡中，中國是向上提升、建立具有現(xiàn)代品質(zhì)的社會政治體制制度，進而實現(xiàn)"中華民族偉大復興"的.光榮與夢想，還是向下沉淪再次陷入中國封建社會和中央帝國興衰的歷史循環(huán)中，取決于我們今天的作為和歷史責任感。

　　中國改革開放以后的歷史已經(jīng)證明：中華民族的確是世界上最善于促進經(jīng)濟發(fā)展和提高生產(chǎn)率的民族，僅僅是經(jīng)濟系統(tǒng)的部分開放，同時在體制束縛卻廣泛存在的情況下，中國卻實現(xiàn)了長時間的具有活力的增長�？紤]到中國整體制度建設(shè)的滯后性，在社會政治體制改革遠遠沒有完成的情況下，中國卻能取

　　得人類歷史上絕無僅有的長時間的高速發(fā)展，可以說，中國人自身謀求發(fā)展的能力在世界范圍內(nèi)是獨一無二的。然而中國人本身之聰明與優(yōu)秀并不能必然保證中國的成功。

　　兩千年的帝國歷史已經(jīng)證明：中國人卓越的經(jīng)商才能可能在龐大的、不受約束的政治權(quán)力的干擾下被迫打斷自我形塑和自我參照的邏輯，而成為行政權(quán)力的依附力量，最后結(jié)成密不透風的官商一體的體制，商品經(jīng)濟和中國人的商業(yè)精神最終在密如蜘網(wǎng)的行政權(quán)力、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和權(quán)錢勾結(jié)下夭折;中國人個體的智慧堪稱世界領(lǐng)先，然而行政權(quán)力對教育系統(tǒng)和科學系統(tǒng)的強力干涉使得中國始終沒有形成獨立自治的現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代科學體系，這使得中國雖然在文明世界中最早采取考試選拔官員的制度，但卻始終沒有建立符合現(xiàn)代邏輯的大眾科教體系，而中國人獨特的創(chuàng)造能力和高超的技術(shù)水平也沒有能夠通過現(xiàn)代的科教體系充分發(fā)揮出來，因而未能率先引領(lǐng)文明世界進行科學技術(shù)革命，科學界的"李約瑟之謎"成為中國人永遠的痛。

　　歷史和現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律明白無誤地昭示：依附于政治的經(jīng)濟最終不是經(jīng)濟本身，而是政治干預下扭曲市場規(guī)律的官辦經(jīng)濟;依附于政治的教育是權(quán)力干預下的教育，是自身規(guī)律和邏輯被中斷的政治教育;依附于政治的科學是權(quán)力壟斷下的科學，科學一旦失去按照自我規(guī)律形塑發(fā)展的可能性就只能成為一個依附者，而不能為社會能動地提供現(xiàn)代科學知識;依附于政治的司法只能是權(quán)力干擾下的司法，于是法律系統(tǒng)失去了自我形塑的可能性，進而不僅不能為人民提供法治下的穩(wěn)定預期，反而成為權(quán)力的代言人，使社會失去了穩(wěn)定發(fā)展最重要的基礎(chǔ);依附于政治的藝術(shù)也只能是政治藝術(shù)，而不是藝術(shù)本身，藝術(shù)本身對世界的觀察和描述需要一個自我運行和自我參照的相對封閉的循環(huán)系統(tǒng)，任何政治權(quán)力干涉藝術(shù)的發(fā)展，都是對藝術(shù)自我形塑邏輯的干擾，從而使得中國很難具有世界級的藝術(shù)作品和世界級的藝術(shù)大師;依附于政治的體育也不是真正按照體育規(guī)律自我運行的體育，當外在的因素而不是體育內(nèi)部的邏輯

　　決定體育規(guī)則時，體育長遠的發(fā)展就堪憂了，如中國足球內(nèi)部選拔機制，就顯示了中國體育距離一個自我形塑的自治社會系統(tǒng)依然相距甚遠。

　　在市場經(jīng)濟條件下，由于經(jīng)濟體制改革先行，政治體制改革遠遠落后，使得中國的市場從一開始就面臨權(quán)錢結(jié)合，形成利益集團的困境，同時金錢作為經(jīng)濟系統(tǒng)中的媒介開始干預其它系統(tǒng)，使得中國社會面臨兩個層面的體制危機：一是從中國歷史和人類普遍歷史而來的社會"權(quán)力化"和權(quán)力干預各個功能系統(tǒng)所帶來的危機，二是由于貨幣侵入其它系統(tǒng)帶來的社會"商業(yè)化"和"貨幣化"的危機，在市場經(jīng)濟體制內(nèi)我們當然需要真正的商業(yè)化，但是當商業(yè)化的邏輯跨出經(jīng)濟系統(tǒng)而干預其它系統(tǒng)內(nèi)部的自我運行的邏輯和編碼時，危機就立即顯現(xiàn)：金錢可以購買權(quán)力和官位;金錢可以左右司法審判;金錢可以決定教育內(nèi)容;金錢可以決定科研方向;金錢可以事先操縱決定一場球賽的勝負……。當權(quán)力和貨幣運行的邏輯侵入其它一切社會系統(tǒng)時，我們就發(fā)現(xiàn)中國的教育并不是現(xiàn)代意義上的教育，中國的科學并不是現(xiàn)代意義上的科學，中國的法律也還遠遠不是現(xiàn)代意義上的法律，中國的經(jīng)濟也不是一般普遍意義上的現(xiàn)代經(jīng)濟，當然中國的政治系統(tǒng)也有別于普遍意義上的政治系統(tǒng)。

　　在中國發(fā)展最重要的歷史階段，需要我們從宏觀和戰(zhàn)略意義上梳理中國的核心問題，并提出符合中國國情并切實可行的改革之路。中共十七大實際上已經(jīng)提出了政治改革的宣言，如果我們細心去閱讀其中的含義，我們就會發(fā)現(xiàn)政治體制改革其實已經(jīng)是中國的共識。在中國面臨向上提升和再次跌入歷史治亂循環(huán)的兩種可能性中，我堅信中國必將向上提升，雖然我們問題很多，體制改革還遠遠沒有完成，但是中國向上的力量大于向下的力量，在社會總體力量的求和中，一個中心的矢量是指向功能分化的現(xiàn)代化社會方向的，希望我們這次牢牢抓住歷史良機，促進中國體制的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型。

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