【實用】選擇的作文7篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的選擇的作文7篇，歡迎大家分享。
選擇的作文 篇1
夜晚的街燈照在寂靜的路上，塵世的喧囂，仿佛在此刻停止，我拿著手機，發(fā)著短信，在維系一種感情，生怕他會破滅，正空的那顆星，我已不再等待，也不再期盼，只是想珍惜擁有的，僅此而已。
我知道他來之不易，所以我倍加關懷，只希望他給我的夢不會破碎，做夢，也是件好事，如果是愉快的夢境，我愿意一直做下去！時間在此刻靜止，我腦中倒不是從前一般的空白，只是沒了思緒，是從前思考的太多嗎？我不愿放棄，心還是從前那般善良？
也許罷，我倒也不想想那么多，近日來，作文寫得很沒水平，也大抵是因為沒有思緒吧，盡頭處，我雙眼模糊，看不清，已經(jīng)學會遺忘，學會封閉受傷的心，學會壟斷思路。
“嘟嘟……”手機又響起短信提示音，看著那條短信，我緩緩低下頭，“我累了，不想再和你生氣，也不像哄你！”再沒回音，不是不在乎，是真的疲倦了，有些事情，不見得一定要去解釋，還不如把話隱在心里，讓他去理解。
故事的起因是因為沒有起因，如果故事的終點真的到了，我也選擇微笑著說再見，不為了誰，只是想的到一片心的寧靜，當初，為這個沒有起因的故事我早就做好了準備，時間的長短，沒有得衡量，所以，我會微笑，還是那句話，不為了誰，只是不想改變！
你要說些什么，我也能猜出來罷，我真的累了，想找人寵寵我，做得到的留下，做不到的滾蛋！我不想再強顏歡笑挽留誰，為誰放棄，只想做我自己！如果，不能讓我開心，請你走！就算再傷心，也請你離開我的視線，因為日子越久，醞釀的傷痕會越深，我可能承受不住，如果到時候承受不住，就沒人管我了。
天蝎座，外表冷漠，內心感情洶涌澎湃的星座，只有在激情、失望和淚水中才能感到自己的存在和歡樂，能經(jīng)受住生活不幸的洗禮和考驗，感情的私有欲和嫉妒心理較強。這是真的我嗎？測試中的我，好像是真實的我，如果我忘卻不了就會永遠不能走出心的懸崖。
我真得很恨自己，可是我沒辦法，能幫我的留下，不能的請離開，我愿意，提前傷心，為以后的快樂作準備的傷心！我答復你，這便是我的選擇！
篇五：我的選擇
上帝讓我去完成最后一項投胎做人的準備工作，也是對我做人的最重要的東西：去選擇我的心。
我來到心臟領事處，管理者遞給我一個遙控器，我轉身踏入了操作室，對準白幕，按了一下遙控器。這時白幕彈出了一個對話框，上面寫著：心臟選擇。下面幾排分別是心臟的類型，在類型后都有一個“預覽”按鈕。于是，我便一一選擇，預覽起來。
首先，第一類型是“善良”，我點了一下“預覽”，白幕上呈現(xiàn)了我擁有善良的心生活在人間的圖畫：我走在大街上，看見一個小孩坐在大街旁，一邊叫，一邊哭。我向前詢問他原委，得知他和家人走散，于是我將他送到警察局。幫他找回父母，沒想到卻因此成為嫌疑“人販子”。被嚴刑拷打逼問犯罪團伙……看到圖中的我被打得血肉模糊，我趕緊停止預覽�？磥�，善良不是個好玩意兒。
我又點了第二類型“老實”，白幕上又出現(xiàn)了我在人間的模樣：我在一家礦場上做礦工，每天在礦井里不停工作，只希望能多賺點錢回家蓋洋房，可老板已經(jīng)好幾個月沒有給工錢了，我不停地抱怨。有一天，老板讓我去替他做一件事，還答應只要我做得好，付三倍工資給我，后來才發(fā)現(xiàn)原來讓我將坍塌的礦井口堵死，聽到其他礦友說井下還有人被埋，所以我執(zhí)意先救人，沒想到被老板的手下殘忍地給殺害了……看到這兒，我又趕緊停止了預覽，這老實的人結局就是這樣？我不禁打起了哆嗦。
接下來的幾種類型：正直、英勇、忠厚等，幾乎下場都不盡人意，讓我不禁開始有點想放棄做人的念想，點開最后一類型“罪惡”，畫面又呈現(xiàn)了出來：我從一出生就被遺棄，后來連續(xù)被收養(yǎng)幾次又被遺棄了，我開始過上漂泊的日子，年僅18歲，我開始仇恨生活的不平等，大一點了，結識了一些不務正業(yè)，游手好閑的混混，又由于我流浪經(jīng)歷多，性子野，自然而然當上了他們的老大，我派我的手下每天到各街道各商店去改“保護費”，我的日子越過越好，我喜歡上了這種“安穩(wěn)”的日子，白天在家睡回籠覺，晚上伙同兄弟們去酒吧喝酒、賭錢、吸粉，偶爾遇上些看不順眼的人，就命令兄弟去把他“做”了，然后棄尸郊外，對不交保護費的就挑他的手腳筋……我越看越入迷，想投胎做人的心情越發(fā)的急切，我趕緊按了確定，一顆心臟立刻呈現(xiàn)在我面前，我打開心房，將它放入，剛閉合心門，立即就有了充實感。
我又來到上帝面前，高興地告訴了他我的選擇。他只說了一句：“這是你的選擇，命中注定的選擇……”。
選擇的作文 篇2
如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結論似乎蘊涵了選擇的合理性。這里有一個合情合理的邏輯：因為你救了那個人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。于是，這就引出了一個令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因為受到了結果的利益驅動。
和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報。這作為一個故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機。當好人的“好報”成為行善的動機時，那就連一點善的影子都不復存在了。
記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗一個虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨子，讓他身受惡疾。最后，上帝問他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當這信仰帶給我苦難時，我為什么不能一樣接受呢？”
這個故事給予我們的啟發(fā)遠遠大過登山的故事，在已知“好人好報”的結果后去討論選擇的正確與否，其實是一種誤導。圓滿的結局掩蓋了事實的真相：很大可能是兩個人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅持內心的信念，慷慨赴死，把所有的結果都一樣地承擔下來，這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上，有個人身陷困境，卻突然見到一個更需要幫助的人，他應該怎么做？是獨自逃生還是留下來救人？我覺得在這種情況下，無論是哪一種選擇都是對的。當一個人自顧不暇的時候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責。二戰(zhàn)結束后，在集中營里協(xié)助納粹的猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個人為了保住自己的生命所做的一切都不應受到譴責。
以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們在二戰(zhàn)時出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭時“太原五百完人團”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒有任何實際操作的價值。
一個人忍受內心對于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過頭去，獨自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因為好人好報而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無論是利己還是利他，如果沒有放在一個平面上加以權衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
選擇的作文 篇3
既然選擇窗外燦爛的陽光，那必選擇窗內寒冷的痛苦，以及那破繭時的刻骨領悟�！}記
我是一只蠶。一只被圈養(yǎng)在陽臺上、陰暗角落里的一只蠶。我看不到窗外的世界，每天只能被動的吃桑葉，每天聽著“咔嚓、咔嚓、咔嚓”桑葉被咬碎的聲音。這樣的生活無聊至極。
有一天，我問身邊的另一只蠶：“你為什么每天吃桑葉，難道就這樣度過一生嗎？”那只蠶嘲諷的說道：“那還能怎樣？難道要吃飽了飛出窗外闖蕩一方世界？別做夢了，這就是我們的命，認命吧！”我的憤怒被它無緣無故的點起。我想向它們證明：我，會飛出窗外，去找回我的世界。
為了壯實自己的力量，我還要像它們一樣，每天吃、吃、吃桑葉，無暇想其他事，直到那天的窗戶沒有關上，在下午的時候，一只蝴蝶飛到屋里，站在我們的頭頂之上。纖細的雙足，美麗的翅膀，以及高抬的頭顱宛如一個披著神圣衣袍的女王，美麗極了。夕陽的余暉透過窗隙，第一次光臨了這間屋子。那僅有的幾縷陽光灑到蝴蝶的翅膀上，熠熠生輝，她順著光線翩翩起舞，仿佛整個世界都是她的。我頓悟，原來世界這樣美麗，窗外還有如此耀眼的陽光。從那一刻起，我的選擇就是窗外的陽光，做一只飛出窗外的蝶。
晝夜不停吃東西睡覺，終于到了最后的環(huán)節(jié)。我找到一個隱蔽的角落，用我的絲裹住自己。希望能破出一個完美的自己。我蘇醒了，拼命的咬掉身上的絲，皺著眉頭流著淚擺脫身上的繭，那種痛苦撕心裂肺。
我飛上窗臺，站在夕陽的光下，扭頭看自己的翅膀，一雙暗淡無色，枯槁如落葉的翅膀！我腦海里突然閃出另一只蠶說過的話：“與蝴蝶擁有翅膀、能飛出窗外的還有一種昆蟲，叫做飛蛾�！爆F(xiàn)實的劍刺殺了我的心，我的靈魂都被抽走了。
晚上，窗外有一個光點，散發(fā)著耀眼的光，像那天的陽光。我快速的飛過去，沖進那團光里，我感到了溫暖，燃燒、升華。我恍惚中，看到自己站在陽光下的花叢中，花海都在我的腳下，蝶的翅膀就在身后扇動著，千萬只蝶匍匐在我的腳下。我是這陽光下花海中的女王。
我選擇了窗外的陽光，現(xiàn)實有多么痛苦，夢想有多么被人排斥。既然選擇，便只能勇往直前，找一個窗外的世界做自己的王。
選擇的作文 篇4
這是一個從小頑劣的孩子，幼小他就十分調皮，從不對學習提起他高傲的興趣，而且他還到處闖禍。他劣性難易，鎮(zhèn)上的人都認為他不是一個會有出息的人，所以都對他戳之以鼻。
一個云游的智者來到這個小鎮(zhèn)，在鎮(zhèn)上的那兒聽說了孩子的劣跡，仁慈的本性使他決定向這個孩子播撒智慧的種子。
智者在河岸邊看到那個逃課出去玩的孩子，孩子正在過河，他打算去摘河對岸的果子。河水很急，在孩子不小心摔倒時，它馬上把他沖走。這時智者向他拋出一根繩子，他抓住了，并借著繩子爬上了岸．他感謝智者救了他，但智者卻連連擺手，智者問孩子：
“孩子，你是想要過河去摘河對岸的果子嗎？”
“是的，智者先生�！�
這時智者卻叫孩子上了船，很快地過了河，摘到了果子．智者又向孩子說出他那充滿禪味的話．
“孩子，你為什么會被水沖走？”
“應為我踩滑了。”孩子真誠地回答了．
“哦，是這樣嗎？如果你沒有滑倒卻被水沖走了，這有是為什么呢？”
“我不明白，智者先生�！�
“對，還有許多人跟你一樣不明白。”
“如果，你并沒有摔倒卻被水沖走，只能有一種可能----你所選擇的過河方式不對�！�
“如果有一條河，河水很急，河對岸有我們想要的果子，而我們過河有100種選擇，其中只有一種方法是最安全，最快的，在這時要我們從中選擇一種，去過河，我們怎么辦？”
選擇的作文 篇5
以前一直認為，我寫東西是我的事，這并不關別人的事。但現(xiàn)在看來其實不是，因為只要你是把自己寫的東西放在公開場合的話，那么你所說的話，記錄的事也許就已經(jīng)成了一個事實，一個觀點。別人看到你寫的東西時也能夠若有所思，回想自己是否也曾有過這樣的經(jīng)歷。
你可以選擇把東西記錄下來之后自己保留著，不被人知道。你也可以選擇跟別人一起分享你的快樂，你曾經(jīng)的錯誤，你的行動。有些事情你不說別人確實不會知道，當然自己也就無法有一個大概的認知。別人的想法比你更加天馬行空，不要認為除了你自己，所有人都是低人一等的，地球沒了你不還是照樣轉，所以不要把自己看的這么重要。
如果你可以將自己的煩惱告訴一個不熟識的人，這不是信任，而是你覺得也許他可以幫你。確實除了我們身邊可以直接接觸到的人，我們還應該多點跟不同的途徑、不同的行業(yè)、不同的身份地位、不同的年齡階段、不同程度的認知等去認識更多的人。你以為把自己封閉起來就能夠很安全知道很多的事、什么事都不需要參與、只要做好自己就行了的話那就大錯特錯了，我們應該趁著自己還年輕去了解認識不同的事物。因為當你再過幾年可能你就沒有時間再去做這些事了，你即將面臨的是不同程度的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)在這樣封閉的你還能夠有這樣的自信去面對么？逃避，逃避是弱者的做法（我是弱者么？原來我一直是個弱者），逃避是最差勁的一種做法（你想做個差勁的人？可以，那就可以消失在這個世界上了）。一個連生存下去的勇氣都沒有的人，根本就不配待在這個世界上（不敢死？連活下去的勇氣都沒有，怎么可能還有勇氣去死。行，那就做行尸走肉吧）。
有時候我們有問題寧愿找那些從未見過面的人幫忙，也不愿找身邊彼此熟悉的人。不是不相信，而是對于彼此熟悉的人，你已經(jīng)知道了他是怎樣的人，你知道的只是他是怎樣的一個人，所以才覺得他會這樣做的原因，看的是人。而不是考慮他去做這件事之前的心情理由，做完這件事之后的后果感受。但如果是讓一個不熟悉的人分析這整件事的話，我想更多的他會去看這整件事其中的關系，而不是只看為人。所以有時候才會覺得可能別人看的更加準確，雖然是不認識的，但能夠說出自己的想法，就算是不認識的一個人也是能夠成為好朋友的吧。
雖然每天都能夠從不同的角度去反省自己，但卻無法讓自己做出一些改變，這樣表面上的反省，也只不過是自我安慰罷了。即使這次認識到了自己的錯誤，下次還是會因為未曾改正而又再犯的。有時候自己過于沖動去做一件事，明明就是錯的，可是到了后面因為已經(jīng)做了就順其自然了，但根本沒有想過這樣去做的后果。想順利做好一件事情，并不是靠沖動就能夠草草了事的。中間的利弊也是需要衡量的，切不可因為一時的腦熱也造成無法挽回的局面。
我因為什么而不敢去嘗試每一件事情？（面子？大概，因為害怕做錯事后自己沒辦法去承擔，害怕到時候只能夠做個任何宰割的小白鼠），面子固然重要，但是如果因為一心想要顧及面子而讓自己失去諸多可以學習的機會，所謂的面子也是毫無意義的。面子，有些時候是不需要的，你注重面子，但是面子根本就不會理會你。有些事情你去做了，你就會覺得面子什么的要不要也沒差的了。
雖然到現(xiàn)在目標都還沒理清出來，但不代表我沒有目標、沒有追求，你做的事情也多，就會更加明白自己想要什么。因為每一天都在不斷的往上攀爬著，既然你選擇了向上爬，就要用正當?shù)耐緩饺ネ阆氲竭_的地方。不要回頭了，你一回頭危險可能就會隨著而來了。不要回頭，當你一回頭，你看到的只會是無盡的深淵，而不是平地。只要一失足，你可能就會賠上性命。不管你追求的是什么，不管它在你眼里是否有多簡單，也千萬不要大意。往往對自己造成傷害的不對什么人事物，而是自己的大意，因為如果你知道的話，就不會遇上，因為他們也是很平常的進行著屬于自己的生活，只不過是你打亂了他們。打亂歸打亂，千萬不要把自己的過錯歸結于別人。別人過得好好的，如果你非要去打亂他們的生活節(jié)奏的話，那么你只會是自討苦吃。
不管在什么時候，做好自己才是最切實可行的一種行為。
你想要的會得到，只要你從現(xiàn)在開始努力，不管你的之前是悲哀的還是開心的。一切都將重新開始，只要自己有信心，就不怕被人看扁，因為就算是咸魚也會有翻身的機會，更何況是一個懷揣夢想的人呢。
如果在不該有的現(xiàn)實面前低頭，你說自己抬不起頭來也不是毫無根據(jù)，但是如果你說放棄，那肯定會遭人白眼。因為不堪的現(xiàn)實只是稍微打擊下了你，并沒有直接斬斷你的'后路。你想不想向上爬是你自己的事，不要去問別人你行不行。如果這點信心都沒有，也就不配再前進一步路。
你表現(xiàn)的越差勁，那些稍微比你強一點的人就會嘲笑呢。你越自甘墮落，別人越看不起你。所以你想一直被人嘲笑呢，還是揭竿而起，也全在一念之間。
勇敢點，跌倒了沒關系，至少你已經(jīng)嘗試過一次了，也不在乎這第二次所帶來的疼痛感了。勇敢追求自己所想了，做個有理想的人，為了目標而去努力，不再浪費時間。
選擇的作文 篇6
我站在窗前，望著湛藍的天空，腦子里一直在思索一個問題：后天的小考怎么辦？
我也知道，認真復習，鞏固一下基礎，可是我現(xiàn)在腦中非�；靵y，全身還是有一點抖。
“嘰！嘰！”窗前的一棵榆樹上傳來一陣鳥鳴聲。想必是雛鳥破殼而出了吧？我只是這樣想著。誰知，帶我定睛一看，卻是一只羽毛剛長出的小麻雀，從溫暖的巢中探出它那小頭，圓溜溜的小黑眼珠充滿了好奇，望著這對于它來說的陌生世界。一只很膽小的鳥吧？剛剛的微弱聲是這樣充滿恐懼。我又做出了一些認為。
那只小麻雀眨巴了幾下眼睛，扇動了幾下翅膀。噢，著實有些力氣了，羽毛看上去也并非細柔，稀疏，倒很多，毛色有些深綠，與它全身的淺綠很協(xié)調，背上也帶些淡黑色。
回去歇著吧，可愛的小麻雀！我在心里叫喚著。瞧，他盡力扇動了翅膀，不想?yún)s撞在了巢沿上。想飛嗎？軟弱的小鳥。我回意地笑了笑。小麻雀又扇動了翅膀，結果依然如此。它忽然縮回了腦袋，全身在顫抖，開始害怕了。
我搖了搖頭，以為它會因此放棄了，被恐懼征服了。我有些悲傷。
“嘰！嘰！”又一聲叫聲，一個強者的叫聲！小麻雀再次探出了頭，似乎拼盡了全力往天空沖著——那是它的向往�！皣\！”“啪！”在一陣翅膀扇動聲后，一個嬌小的身影已翱翔在了天空中，快樂地歡叫著。藍天中又多了一個堅強的佼佼者。
我被震撼了！連小鳥都能戰(zhàn)勝恐懼，何況我這個人！我心中澎湃許久，也思索了許久。人生，是需要選擇的，就如小鳥一樣，選擇飛向天空還是選擇做廢物。我可不想做一個連恐懼都戰(zhàn)勝不了的無用人！
那天，我從容地走進了考場，平壓住了心中的膽懼，面對考試，我保持著良好的心態(tài)，順利的寫完了試卷。我選擇戰(zhàn)勝恐懼，我并不是無用的人。經(jīng)過此次選擇，我恢復了信心，不再因什么令人懼怕的事而亂了頭腦。
當我得知自己被錄取到理想中學后，我很激動。
窗外榆樹上，小鳥在成長著，在強者存在的天空中留下了一條美麗的弧線。
選擇的作文 篇7
我不是教育專家，高考這個話題本來對我是鞭長莫及。之所以突發(fā)奇想，建議在高考中廢除作文項目，實在是從自己這么多年的產(chǎn)業(yè)實踐出發(fā)，覺得現(xiàn)行的作文考試，測試到的考生能力，對大多數(shù)學生來說，將來生活中基本上沒有什么用。
現(xiàn)代社會，基本上來說，是一個商業(yè)社會和技術社會。以作文技巧為取仕之道，這個是中國王朝時候的發(fā)明。那時的中國，是以道德倫理為基礎的社會。在那樣的社會中，除了鎮(zhèn)守邊疆沖鋒陷陣的武將以外，文官大臣們做的最重要的事情，就是給皇上遞折子。如果大臣理論講得不夠宏大，道德立意站得不夠高，折子就得不到皇上重視，不能采納，對王朝、對國家也就沒有貢獻。所以科舉制度考試的核心，就是比賽誰更擅長把道理講得響亮。我們看千百年來，中國文人流芳百世的文章，包括選入今天中學古文教材的那些，基本上都是道理講得特別鏗鏘有力而取勝的。
商業(yè)社會和技術社會對寫作能力，卻有非常不同的衡量標準。除做廣告以外，在通常的生產(chǎn)、制造、經(jīng)營、銷售過程中，最重要的是把一件事實描述清楚，把一樁事件的邏輯結構表達明白。而這種文章，在中國古代文人的傳統(tǒng)中，是極其不受重視的。除非是落魄文人，或是業(yè)余時間，才會寫點這種所謂的“筆記體”。比如沈括的《夢溪筆談》、宋應星的《天工開物》等等。既然不受重視，這類作品的數(shù)量便少，質量也不高。研究中國古代科技史的人，最頭疼的就是研讀古籍中的技術性描寫，因為基本上都是一塌糊涂。比如對張衡的候風地動儀，其關鍵設計，只有“中有都柱，傍行八道，施關發(fā)機”十二個字，想破了頭你也猜不出那究竟在說什么。中國歷史上有許多足以傲世的發(fā)明，卻幾乎無一例外地湮滅失傳了，不能流傳下來。想一想吧，中國是世界上最早發(fā)明文字的國家之一，數(shù)千年形成的文字典籍浩瀚如海，記錄了無數(shù)帝王將相才子佳人的故事，講了無數(shù)治國安邦修身養(yǎng)性的道理，卻竟然連最簡單的一些技術發(fā)明也沒有記錄下來。
今天我們中國學生的語文訓練，高考的作文考試，不幸還是在強調講品格論道理的能力，還是連最基本的描述能力都不能檢測。能夠通過高考的大學生，都是經(jīng)歷過高強度的“寫作”訓練的，但是他們大學畢業(yè)到了工作崗位上，卻連一份最簡單的產(chǎn)品說明都不會寫，連一個請假條都會東扯西拉出無數(shù)不相干的話題。更不要說讓他們寫一份商業(yè)計劃書或市場調查報告了。他們最擅長的“寫作 ”，常常是引經(jīng)據(jù)典，浮想聯(lián)翩，攻其一點，夸大其詞——這也是從小學到高考一直能讓他們得高分的“技巧”。他們最不擅長的，是精確地描述現(xiàn)實，是誠實地表達思想，是縝密地論證推理，是對正、反兩種意見都能客觀中立地記錄。因為這種最實用、最有利于交流信息的寫作方式，在我們的作文教育體系里，將會被判成“ 枯燥無味、立意不高”而得到低分。
我不是說那種高講道理、宏論天下的文章不好，不重要。恰恰相反，這種文章太重要了。正因為如此，對于絕大多數(shù)人來說，這樣的寫作方式是一輩子也用不上的屠龍之技。一個正常的商業(yè)社會和技術社會中，有百分之一的人擅長寫這樣的文章，足矣。讓哲學家們去談玄論道，讓政治領袖們去勾畫乾坤，讓企業(yè)的老總去發(fā)表戰(zhàn)略感慨，最后那些雞毛蒜皮的感想議論可以留給我這樣的專欄作者、寫點豆腐干文章來發(fā)發(fā)。如此，足矣。剩下那百分之九十九的人，他們掌握一種語言，無論母語還是外語，最重要的還是能做到準確無誤地和他人交流溝通。為了百分之一人口提高講道理、發(fā)感慨的能力，而讓百分之九十九的人陪綁，跟著苦練“作文”，還要因為高考作文分數(shù)不夠，而拖累了整體成績——這實在是對智力資源的浪費。
無論高中還是大學教育，根本上都是普及教育，應當以掌握最基本的生存技能為最高目標。語文教育也不應當例外。我的建議是：除了少數(shù)專業(yè)如政治、哲學、藝術、廣告等的考生可以選修、選考“作文”外，對絕大多數(shù)考生尤其是工商類和理科類考生，完全可以廢除這個科目。不要用一道題目來逼迫學生長篇大論，而應當用若干道甚至十幾道小題目，對學生運用語言描述事件的準確程度、邏輯結構的嚴密程度等等，進行多方位的考核，從不同角度測試學生的語言綜合運用水準。對了，這個科目，不妨就叫做“語言綜合運用”，而不是現(xiàn)在常講的“作文”。
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