修養(yǎng)的作文(通用15篇)
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的修養(yǎng)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
修養(yǎng)的作文1
尚道德教化的優(yōu)良傳統(tǒng).《三字經(jīng)》第一句就是,“人之初,性本善”;孔子主張“為政以德”,就是說(shuō)治理國(guó)家要以德為先,提出“老百姓如果沒(méi)有了羞恥心,統(tǒng)治者如果沒(méi)有了法制,那么國(guó)家就沒(méi)有希望了”.我國(guó)第一部完整的編年史《史記》強(qiáng)調(diào),“德是國(guó)家的根基.”孟子也說(shuō)只有用德去說(shuō)服人們,才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”;管子則提出：“達(dá)禮、仗義、廉潔、知羞是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大不可缺少的四個(gè)方面,如果忽視了這四個(gè)方面,國(guó)家就會(huì)走向滅亡.”所以,“禮儀、紀(jì)律、文明”非常重要.
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀(jì)守法、講究文明,作為“生在新中國(guó),長(zhǎng)在紅旗下”的新世紀(jì)小學(xué)生更應(yīng)該“學(xué)禮儀,守紀(jì)律,講文明”.說(shuō)起禮儀,我們?cè)?~4年級(jí)的《思想品德》、《小學(xué)生文明禮貌養(yǎng)成教育讀本》中,老師就曾教了我們?cè)S多,如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等,教育我們做學(xué)生的必須懂得尊師敬老、知書(shū)達(dá)禮,從小養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣.
俗話(huà)說(shuō)得好,“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”.社會(huì)是無(wú)數(shù)人們
通過(guò)不同形式的紐帶關(guān)系連結(jié)起來(lái)的活的有機(jī)體.要維持這種有機(jī)體的存在和發(fā)展,不僅要有動(dòng)力機(jī)制,還要有平衡機(jī)制,而規(guī)范動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)平衡的.主要手段有兩個(gè),一個(gè)是法制,一個(gè)是道德.對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),講法制就是要守紀(jì)律,講道德就是要講文明.
其實(shí),紀(jì)律就在我們身邊,如平常接觸的《中學(xué)生守
則》、學(xué)校規(guī)章制度和課堂紀(jì)律等,這些都是我們學(xué)生所必須遵守的.記得在三年級(jí)的時(shí)候,學(xué)校就發(fā)給我們了一本書(shū),叫《學(xué)紀(jì)律,講道德》,是一本教我們?nèi)绾巫鲆幻脤W(xué)生的指導(dǎo)書(shū),這里邊講了很多做人的道理、為人的原則.作為小學(xué)生,不講衛(wèi)生,就是不講道德;不講道德,就會(huì)產(chǎn)生不良后果.
最后,我呼吁全國(guó)所有的小學(xué)生,從小做起,從小學(xué)起,努力做“學(xué)禮儀,守紀(jì)律,講文明”的好學(xué)生.
修養(yǎng)的作文2
當(dāng)前社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)排在前面。任何新聞通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播被眾人所知，社會(huì)各界人士各抒己見(jiàn)，加以評(píng)論，讓原本的事件更加戲劇化，甚至引發(fā)一場(chǎng)“口水戰(zhàn)”。更多的人已看熱鬧的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)，引人深思的是道德品質(zhì)去了哪兒？
最近，北京某著名高校招收歷史系碩士研究生賀某在自己的威信朋友圈中說(shuō)己已在讀學(xué)校“讓北大來(lái)的垃圾老師毀了自己的牌子”，學(xué)�！白畲蟮氖д`就是不該從這個(gè)領(lǐng)域引入大量的唐宋領(lǐng)域的老師�！比欢R某的老師孫教授發(fā)表了斷絕與賀某的師生關(guān)系公開(kāi)信。這一事件迅速引發(fā)了廣泛而激烈的爭(zhēng)論。大家各抒己見(jiàn)，都有不同的`看法。然而我們真正應(yīng)該思考的是事件背后的道德思想。作為某高校學(xué)生文化程度應(yīng)該在社會(huì)中能以一個(gè)榜樣的代表，卻以網(wǎng)絡(luò)路徑來(lái)評(píng)判發(fā)表自己的見(jiàn)解，以及使用一些不文明的話(huà)語(yǔ)來(lái)攻擊他當(dāng)初的選擇。我認(rèn)為他缺失一個(gè)高材生所具有的文化素質(zhì)和涵養(yǎng)。
社會(huì)中這樣的事情層出不窮，可是到底有多少人思考過(guò)事件的本質(zhì)，只知道一味的批評(píng)事情的正確與否，這真的令人寒心。從古至今，中國(guó)就醫(yī)尊敬師長(zhǎng)為美德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德為傲，以身作則，以他人為榜樣，到如今好像都變了質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)的評(píng)論，社會(huì)的輿論都讓當(dāng)事者面臨著巨大的壓力，或許就會(huì)喪失當(dāng)初自己真正的目的，我想這并不是我們想看到的。
如今，文化素質(zhì)與涵養(yǎng)在這個(gè)日益發(fā)展的社會(huì)中到底占有多大的比例，我們不得而知，然而一些不好的現(xiàn)象日益增高，它像一雙無(wú)形的黑手把我們推向黑暗的邊緣。它影響的不只是一個(gè)人而是一代人。對(duì)于社會(huì)中的很多矛盾，我想只要大家換位思考，給予不足的地方一些善意的建議，社會(huì)就會(huì)共同進(jìn)步，更加文明。
所以在今后的生活中，愿我們每個(gè)人都能保持一顆善良的心和清醒的頭腦來(lái)判斷事件的好壞。讓每個(gè)人都能綻放文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的光芒，傳遞更多正能量！
修養(yǎng)的作文3
人生的路本來(lái)難走的，里面布滿(mǎn)了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著，終于選好了幾本書(shū)，準(zhǔn)備付錢(qián)。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他！
晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢！
一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)？說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì)損失利益，晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠(chéng)實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人啊！
可不說(shuō)，他會(huì)一直錯(cuò)下去，不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子？不管怎么做，都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜�？晌疫�沒(méi)想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的`幾本書(shū)的錢(qián)，等著我離開(kāi)。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧！
他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，沒(méi)想到被你發(fā)現(xiàn)了！
我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了
幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對(duì)不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？
OK！
我笑了，因?yàn)槲易龀隽艘粋�(gè)正確的選擇
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯(cuò)
修養(yǎng)的作文4
都說(shuō)文化根于內(nèi)心的修養(yǎng)、無(wú)需提醒的自覺(jué)、以結(jié)束為前提的自由以及為別人著想的善良。人生在世，為提高內(nèi)心的修養(yǎng)，學(xué)會(huì)寬容對(duì)待，不論事物。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能夠在受到委屈后依舊保持原有的氣度、風(fēng)度、大度呢？委屈——對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種磨練，就像曾白手起家到現(xiàn)在風(fēng)光無(wú)限，創(chuàng)造億萬(wàn)資產(chǎn)的馬云，在談起創(chuàng)業(yè)艱辛?xí)r說(shuō)過(guò)：“胸懷是委屈撐大的�！鄙钪�，人們常常會(huì)遇到很多的委屈，使之內(nèi)心受到折磨。但又不可否認(rèn)，每個(gè)人，尤其是成功者，都是伴隨委屈成長(zhǎng)起來(lái)的：因?yàn)樗麄円庾R(shí)到——屈膝是為了跳的更高。
年輕人應(yīng)有著：有則改之，無(wú)則加勉的原則。對(duì)自己提出更進(jìn)一步的標(biāo)準(zhǔn)和要求，要把委屈當(dāng)做砥礪自己提高的硎石，委屈是對(duì)一個(gè)人的必經(jīng)考驗(yàn)，也是對(duì)個(gè)人的.能力的砥礪。艱難困苦，玉汝于成。
聯(lián)想創(chuàng)始人柳傳志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學(xué)會(huì)一笑置之，你要學(xué)會(huì)超然待之，你還要學(xué)會(huì)將其轉(zhuǎn)化為勢(shì)能。智者會(huì)懂得隱忍，原諒周?chē)哪切┤�，讓我們�(cè)趯捜葜袎汛�。”想要成為一個(gè)智者，我們要學(xué)會(huì)寬容。
在我們的日常生活、人際交往中，難免會(huì)產(chǎn)生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針?shù)h相對(duì)，甚至還會(huì)大打出手，最后的結(jié)局無(wú)非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈后會(huì)發(fā)狂動(dòng)怒，歇斯底里的進(jìn)行各種控訴來(lái)宣泄自己的情緒，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實(shí)質(zhì)上是毫無(wú)意義，或是說(shuō)其消耗的我們的時(shí)間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來(lái)和睦相處。
“海納百川，有容乃大�！蓖粞箜恋拇蠛�，就是因?yàn)椴粨窦?xì)流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀。從古至今，凡事業(yè)有成者，無(wú)不有“海納百川”的寬宏氣度，無(wú)不具有寬容的美德。
寬容是一種修養(yǎng)，亦是一種美德，它來(lái)源于內(nèi)心深處；寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川；人生在世，為提升內(nèi)心的修養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)寬容對(duì)待，不論事物。
修養(yǎng)的作文5
修養(yǎng)在我們的日常生活中十分常見(jiàn)，一個(gè)人的言行舉止足以折射出他的修養(yǎng)。
在擁擠的公交車(chē)，你可以看到有的人在拼命地挪動(dòng)身體，來(lái)獲得更多的空間。小小的空間，夾雜著罵聲、吵聲、怨言，以及催促的焦慮聲，而有的人則安靜地坐在座位上，靜靜地聽(tīng)著音樂(lè)或看書(shū)，仿佛脫離了這個(gè)擁擠的車(chē)間。在紅綠燈閃爍的惡中央路口，有的人井井有條，遵紀(jì)守法，對(duì)于交警的命令總是服從，鏡頭轉(zhuǎn)換，有些人口服心不服，總想撲空能有直闖紅燈，奔馳而去，絲毫不理會(huì)別人投射的鄙視的目光。
看到這樣的.事，我們心里總會(huì)浮現(xiàn)一些話(huà)語(yǔ)，如沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)修養(yǎng)，沒(méi)道德，是一個(gè)“高素質(zhì)的野蠻人”，這些詞之所以涌現(xiàn)出來(lái)，其原因是我們常把一個(gè)人的行為舉止來(lái)作為判斷這個(gè)人是否有修養(yǎng)或道德。這個(gè)方法非常好，也總能得到預(yù)料的結(jié)果和外表下潛藏的人生。
對(duì)于修養(yǎng)，我認(rèn)為這是我們立足世界，踏入社會(huì)的資本。這與我們有無(wú)受教育無(wú)關(guān)，并不因?yàn)閷W(xué)到的知識(shí)多，他的修養(yǎng)就越高。就比如說(shuō)，清華某一大學(xué)生，為了研究灰熊能否對(duì)硫酸的腐蝕做出反應(yīng)，竟光明正大地在動(dòng)物園殘忍地向幾頭大棕熊和一頭小熊潑濃硫酸，造成大熊皮毛被嚴(yán)重?zé)齻�，我們能說(shuō)他學(xué)得知識(shí)還不夠多嗎?
對(duì)于修養(yǎng)，這是我們可以向外人顯耀，引以為榮，引以為依據(jù)。當(dāng)看到我們的城市，青山綠水，一片生機(jī)盎然，美麗比比皆是，沒(méi)有灰塵和垃圾的污染，沒(méi)有吵鬧和喧囂的迷漫，沒(méi)有激烈地吵架還架，缺斤少量之爭(zhēng)，別人不由自主地說(shuō)這個(gè)城市真有修養(yǎng)，作為城市中一份子的你也會(huì)感到無(wú)比榮譽(yù)阿!
對(duì)于修養(yǎng)，這是我們的道德這種精神品質(zhì)在具體生活中的體現(xiàn)。道德與修養(yǎng)這兩個(gè)名詞總是被人們無(wú)形之中聯(lián)系在一起。在哲學(xué)中，我們可以說(shuō)成道德決定修養(yǎng)，修養(yǎng)體現(xiàn)道德，道德與修養(yǎng)相鋪相成。
讓我們從日常點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)取每一分每一秒都做到心中有道德，手下有修養(yǎng)。
修養(yǎng)的作文6
成功是一座堡壘，但在堡的底端你需要通過(guò)修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。 ——題記
在如今各方面高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)與企業(yè)之間的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，人才與人才之間的職位競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生與學(xué)生之間的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這是非常難做到，并且在這個(gè)繁華而又喧囂的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建樹(shù)呢？
陸游曾向他兒子傳授寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。”此話(huà)中只字未提寫(xiě)詩(shī)的技巧，留給其兒子和后人無(wú)盡的感悟空間，而現(xiàn)在我們認(rèn)真品味這句話(huà)不難看出陸游希望他兒子多留心生活，多去感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，到時(shí)寫(xiě)詩(shī)自然手到勤來(lái)。所以學(xué)詩(shī)并非主要在詩(shī)上，反而是詩(shī)外自己要學(xué)會(huì)安靜地審視生活，不斷提煉自身。這與我們?nèi)粘W(xué)習(xí)有著相同的含義，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書(shū)本上獲取那一點(diǎn)知識(shí)，更重要的是在書(shū)本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發(fā)展打下一定基礎(chǔ)。我想這就是為什么素質(zhì)教育中提倡成才先成人的道理吧！
翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡自己的兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人，然后不斷提高自己各方面的技能來(lái)修煉自己的身心，最后就可以成為鋼琴家了。傅聰謹(jǐn)記了父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代為數(shù)不多的全才�；蛟S傅聰會(huì)向后人夸耀是自己的父親締造了自己的成功，但正是他聽(tīng)從父親的'話(huà)后修身養(yǎng)性才使得自己有了如此巨大的成功。
古今中外有著無(wú)數(shù)偉人的事例：居里夫人面對(duì)榮譽(yù)異常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求；愛(ài)因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己，依舊泰然處之，諸葛亮隱在臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)并時(shí)刻告訴自己“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來(lái)，他們也不因名利而迷失自己，這些都是因?yàn)樗麄冃奚眇B(yǎng)性所達(dá)到了一種常人無(wú)法觸及的境界。
成功的因素有太多，但最重要的還是在自身。修身養(yǎng)性是自己獲得成功的基礎(chǔ)，但是這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來(lái)，閉上眼后再睜開(kāi)，忽視那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功邁出自己堅(jiān)實(shí)的步伐。
修養(yǎng)的作文7
每個(gè)人都在繽紛的人生舞臺(tái)上熱舞，正是人格的演繹，才讓生命更加色彩斑斕。人格作為一種精神境界，是人性的美麗展現(xiàn)，高尚的人格如同給人鍍上一條金邊，披上一層霞光！
“寧鳴而死，不默而生”的馬寅初被譽(yù)為中國(guó)“第一把硬骨頭”，鏗鏘有力的扔下這擲地有聲的話(huà)，他做人的原則是堅(jiān)守真理，明辨是非。華夏五千年來(lái)誦唱的戲曲是他的摯愛(ài)，當(dāng)戲曲面對(duì)呆板單調(diào)的境地，大家都勸告他要改變戲曲的套路，一些經(jīng)典傳頌的名段被披上不符合當(dāng)代需求的罪名，而馬寅初卻仍堅(jiān)持表演，從序曲各個(gè)地方學(xué)起，以傳神的動(dòng)作、動(dòng)人的眼神翻唱名段，在大家的鄙棄聲中卻得到觀眾的好評(píng)。寧愿一人被孤立，也要堅(jiān)守真理，這是一種人格魅力，為他的.事業(yè)增添色彩，讓他的生命更加光輝明亮，這就是人格。
心迷蝴蝶的莊子無(wú)需加上國(guó)相的官銜，心懷鯤鵬的老者，無(wú)需加上功名的點(diǎn)綴，這就是堅(jiān)守人格，點(diǎn)綴生命。
一條布衣帶傳遞美德的陳斌強(qiáng)，當(dāng)風(fēng)雨無(wú)阻的他背起母親五年，那忙碌的身影你是否看到那高尚的人格；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”作為老師，有著職業(yè)情操，作為一名過(guò)路人，在推開(kāi)那名孩子，雙腿被壓在車(chē)下時(shí)，讓我看到“人生無(wú)彩排，處處是舞臺(tái)�！薄敖處煛眱蓚�(gè)字她擔(dān)得起——張麗莉這樣高尚的人格，是否濕潤(rùn)了你的眼眶，你是否看到了她那高大的身影，讓我看到了她那偉大的生命！
林徽因說(shuō)：“冬有冬的來(lái)意，花有花的花香�！倍麄兩砩嫌兄覀兊淖顬閷氊惖娜烁�！不知你看到司慕達(dá)的“活過(guò)愛(ài)過(guò)寫(xiě)過(guò)！”是怎樣的感想？但卻和愷撒的“我來(lái)見(jiàn)我勝”讓我感到它們高大的人格，是我仰視的高山。這是人格的魅力，讓我感受到他們那色彩斑斕的生命。
網(wǎng)上有這么一句話(huà)“當(dāng)一個(gè)人有了想飛的夢(mèng)想，哪怕是爬也要站起來(lái)”的人讓我感到深深敬佩。”是的，這句話(huà)對(duì)我心靈觸動(dòng)很大。我知道，那種精神是人格的魅力。當(dāng)一個(gè)人在為夢(mèng)想拼搏時(shí)，那擦干淚水向前沖的精神是我所敬仰的，那樣的人格只會(huì)讓生命大放光彩。
人的生命猶如一座山，它需要用人格去奠基，用心去點(diǎn)綴，用人格為它增添一絲光彩與亮麗，用人格在這座山上演繹自己的今天、明天。
修養(yǎng)的作文8
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢(qián)是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。
言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格；種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)習(xí)慣造就一個(gè)人。
把自己當(dāng)別人減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己珍惜自己，快樂(lè)生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水人之初；看山不是山，看水不是水人到中年；看山還是山，看水還是水回歸自然。
損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴(lài)其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚(yú)蟲(chóng)，感恩苦難逆境。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的哭聲中來(lái)，哭聲中去。千萬(wàn)注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜；牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
言多必失，沉默是金，傾聽(tīng)一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的.溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽調(diào)適、修煉、超越。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)，月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
修養(yǎng)的作文9
雨季的標(biāo)簽是無(wú)故生愁。豆大的雨珠砸在傘上，好像在催促趕路的行人。行人呢，有的擠在一方屋檐下，滿(mǎn)面愁容；有的爭(zhēng)先恐后，滿(mǎn)臉怒容。平日里光彩奪目的世界，被雨沖刷了顏色，在雨聲中黯然失色。
一切的失望、咒罵都被雨沖刷出來(lái)。
我好不容易擠上了公交，車(chē)內(nèi)潮濕的空氣、陰暗的色彩讓我快要窒息。地上到處是濕答答的雨傘，有人甚至還穿著雨衣。我皺著眉，側(cè)著身，從他們身旁小心地?cái)D過(guò)，果然還是沾了一褲子的雨水。
討厭的雨！
我看看滿(mǎn)是水的座位，決定站著了。突然，一個(gè)稚嫩的童音響起：“哇，媽媽你看！地上好多小泡泡��！”我不由抬頭看，一個(gè)小女孩坐在媽媽的身邊，臉貼著窗打量著外面的世界。一個(gè)天真的孩子，我淡然地想，莫名地竟有些羨慕她那無(wú)理由的快樂(lè)。原以為那年輕的媽媽不會(huì)理睬她，誰(shuí)料她淺淺一笑，輕輕地說(shuō)：“每個(gè)小雨珠從天上落下都很開(kāi)心，每個(gè)小泡泡都是它們快樂(lè)的心情�！彼龘е∨�，目光是那么柔和。我愣了一下，低下頭細(xì)細(xì)思索。這惱人的雨竟是如此富有童趣嗎？年輕媽媽的話(huà)如一朵水花綻開(kāi)，那快樂(lè)的“樂(lè)音”在我的心田里跳躍，在這陰冷的空間里給我?guī)?lái)一份驚喜，一點(diǎn)明麗。
我悄悄揚(yáng)起嘴角，再抬頭，母女倆已經(jīng)停止了交談，她們默默無(wú)言地在滿(mǎn)是水汽的窗上作畫(huà)。一座小房子，一只優(yōu)雅的貓，一個(gè)懶洋洋的小太陽(yáng)，幾處模糊的景物……哦，一個(gè)亮麗的世界透過(guò)層層水霧快樂(lè)地向我招手！驀地，小女孩“咯咯”地笑起來(lái)：“太陽(yáng)出來(lái)嘍！”
靜靜地看著，用心地體悟她們的那種率真，那份平靜，那份悠然。于是恍然：原來(lái)，傾盆的大雨，我們也可坦然面對(duì)；原來(lái)，擾亂人心的外物，亦可泰然處之。處變而不驚，在亂中求靜，這寧?kù)o的`心境不也正是一種難得的修養(yǎng)嗎？也許，變幻的風(fēng)云并不是那么強(qiáng)大，只要修煉出一顆快樂(lè)的心，就能在苦悶的環(huán)境里創(chuàng)造出自己的快樂(lè)世界！
哦，在雨天，讓我們?yōu)樽约寒?huà)一輪太陽(yáng)，就像公交車(chē)窗上的那輪小太陽(yáng)一般，用它來(lái)照亮我們的世界！當(dāng)我們?cè)谛闹醒b下這輪“小太陽(yáng)”的時(shí)候，我們可以幸福地告慰自己：這，是一種修養(yǎng)！
修養(yǎng)的作文10
期末考試結(jié)束后迎來(lái)了期待已久的暑假。這個(gè)夏天的天氣那么令人討厭，但擋不住我們激動(dòng)的心。還沒(méi)放學(xué)，班里人就開(kāi)始討論《暑假計(jì)劃》，有人說(shuō)要去漂流，冰說(shuō)“夏天”。有人說(shuō)去云南欣賞美景，有人說(shuō)去享受運(yùn)動(dòng)。我不知道這個(gè)暑假該怎么過(guò)，所以很擔(dān)心考試成績(jī)。
暑假第一天，當(dāng)然放下作業(yè)痛苦地玩一次。我加對(duì)面有一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)，里面有很多手機(jī)游戲，碰碰車(chē)，賽車(chē)，舞機(jī)，歌王。當(dāng)天我約了三個(gè)朋友一起去玩。玩得開(kāi)心當(dāng)然花錢(qián)更快。不到一個(gè)小時(shí)就花了300元。下午我們?nèi)ベ?gòu)物了在路上，我們的嘴不停地工作，有壽司，有珍珠奶茶。手里還拿著大包的東西。轉(zhuǎn)眼間，整個(gè)下午又花了幾百元。晚上也沒(méi)回家，一起去吃日食了。也許我們有錢(qián)沒(méi)地方花吧，去吃這些貴的食物吧。直到晚上九點(diǎn)才回家。這是我暑假的第一天。
第二天，我還是放下作業(yè)，吃完早飯出去了。直到晚上9點(diǎn)30分左右才回家。第三天還是這樣。第四天.就這樣過(guò)了一個(gè)星期，作業(yè)都沒(méi)碰。
一周后，我回到家，一進(jìn)門(mén)，怒火就包圍了我�！澳憬K于回來(lái)了！”爸爸用挑釁的.語(yǔ)氣說(shuō)。“嗯。”我總是孵化“來(lái)，坐在我旁邊，計(jì)算一下你這個(gè)暑假在家花了多少時(shí)間，花了多少錢(qián)？”媽媽拍著沙發(fā)說(shuō)。我的心對(duì)它產(chǎn)生了期待；突如其來(lái)的兩個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)是真的。我一放假就玩，我父母不在乎�！芭九�！”電腦響了幾聲，屏幕上出現(xiàn)了4位數(shù)字。不到一個(gè)月，我已經(jīng)花了一千多韓元�！板X(qián)來(lái)之不易。是我們用汗水換老人。你能出去一個(gè)月掙這么多錢(qián)嗎？我不想認(rèn)為像你這樣的大人物連飯都吃不了！”媽媽開(kāi)始念咒語(yǔ)，咕噥了幾句。爸爸坐在一邊不哼哼地看電視，但從他的表情我看到了失望。回想起來(lái)，我確實(shí)有點(diǎn)過(guò)了，在家的時(shí)間還沒(méi)到街上。不久，爸爸對(duì)我說(shuō)：“請(qǐng)反省一下！花錢(qián)買(mǎi)不回來(lái)�！�
今晚讓我想起一個(gè)道理：我們很小，沒(méi)有能力給父母錢(qián)，但我們可以花更多的時(shí)間和他們?cè)谝黄�，買(mǎi)東西要有限度。不能用太多。這個(gè)暑假讓我又學(xué)了一個(gè)道理。
修養(yǎng)的作文11
隨和，是一種素質(zhì)，一種文化，一種心態(tài)。隨和是淡泊名利時(shí)的超然，是曾經(jīng)滄海后的井然，是狂風(fēng)暴雨中的坦然。
但隨和決不是沒(méi)有原則。隨和的人，首先是聰明的人，他以睿智的目光洞察了世界;隨和的人，是謙虛的人，他始終明白“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理;隨和的人，是寬宏大量的人，在人與人之間發(fā)生摩擦?xí)r，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，他能夠以謙和的態(tài)度對(duì)待對(duì)方;隨和的人，是沒(méi)有貪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
低調(diào)是修養(yǎng)
低調(diào)表示一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不張揚(yáng)。低調(diào)是隱藏自己的能力不顯示出來(lái)。為人沉斂，胸襟開(kāi)闊，有一顆感恩的心,懂得欣賞別人,待人謙和有禮留余地,不傲慢自居，不恃才傲物，主動(dòng)吃虧，把名利得失置之度外，常以以寬容之心度他人之過(guò)。
在低調(diào)中修煉自己：
低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在：
謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的`敬仰。
平和待人留余地：
“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是符合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。
主動(dòng)吃虧是風(fēng)度：
任何時(shí)候，情分不能踐踏。主動(dòng)吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機(jī)會(huì)，又走到一起。若一個(gè)人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢(shì)，難免會(huì)侵害別人的利益，于是便起紛爭(zhēng)，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理?
為對(duì)手叫好是一種智慧：
美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò)：
退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
修養(yǎng)的作文12
寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產(chǎn)生無(wú)窮的力量�；磉_(dá)大度，胸懷寬廣是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠(yuǎn)做不成大事業(yè)的。在學(xué)校中，同學(xué)之間沒(méi)有什么不可解決的大矛盾，即使同學(xué)之間有了矛盾，我們應(yīng)以寬容之心待之。對(duì)待身邊的人斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)，我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風(fēng)平浪靜�！�
寬容是一種美德，也是人際交往的`重要原則之一。學(xué)會(huì)寬容待人會(huì)使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)?”你對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)抓住不放，其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯(cuò)，君子獨(dú)善其身�！皣�(yán)于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。周瑜是三國(guó)時(shí)期的將才，在吳國(guó)，一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬，在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權(quán)：“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜�！钡侵芾捎幸粋�(gè)致命弱點(diǎn)：不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中，諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強(qiáng)，最后只落得一個(gè)“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。
不僅個(gè)人應(yīng)該有寬容之心，國(guó)與國(guó)交往也是如此。
二戰(zhàn)中，日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國(guó)人民以寬容之心原諒了他�！耙允窞殍b，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”，就是因?yàn)橹袊?guó)人民的寬容之心，才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼，中國(guó)已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴，兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國(guó)，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列，正在以一個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)屹立于世界的東方!人與人交往中，寬厚待人是一種修養(yǎng)，人有寬容則進(jìn)步;國(guó)與國(guó)交往中，寬容相待是一種氣魄，國(guó)有寬容則發(fā)展。作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)以對(duì)自己未來(lái)和對(duì)國(guó)家未來(lái)負(fù)責(zé)的信念，寬容以待，贏得自身與國(guó)家更大的發(fā)展。
修養(yǎng)的作文13
心靈的花園，如果以思想為種，修養(yǎng)為花，那么當(dāng)繁花似錦之際，心香數(shù)朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心靈。瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，并仰慕他們身上所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特馨香。
“大鵬一日同風(fēng)起，摶扶直上九萬(wàn)里�！鼻f子以他的空靈、澄靜、豁達(dá)而聞名于世。他不去追求那些功名利祿，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守護(hù)月亮的孤獨(dú)的樹(shù)，從而為我們樹(shù)立一個(gè)難以企及的心靈高峰。
“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，“胡為乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是陶淵明悠閑的輕唱，可以看出他追求的是“云無(wú)心以出岫”的逍遙，追求的是不受世俗污染的超脫塵世的潔凈之鄉(xiāng)。他放棄了頭上的烏紗帽，歸隱山林，在沒(méi)有車(chē)馬喧鬧的山野之中，尋找到了心靈的棲息之所。這一切都源于他那“不愿為五斗米而折腰”的錚錚鐵骨。
如果說(shuō)身處亂世而能尋找心靈棲息之所，“出淤泥而不染”是很有修養(yǎng)的話(huà)，那么面對(duì)逆境仍能至死不渝地堅(jiān)守自己的信念，這種修養(yǎng)更能讓人扼腕長(zhǎng)嘆。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！碧K武揮舞著節(jié)鞭，將敵酋的“榮華富貴，千金封侯”的承諾看得比鴻毛還輕，比糞土還臭，而將“生是大漢臣，死是大漢鬼”的高貴誓言在心靈深處高高擎起。胡笳幽怨，大漠飛雪，蘇武，這個(gè)錚錚鐵骨的`男兒，沒(méi)有退縮，像高山雪蓮那樣在惡劣的環(huán)境里仍能保持圣潔的品行，仍能對(duì)理想執(zhí)著的守望。他用自己的睿智和忠誠(chéng)，在史書(shū)上寫(xiě)下了不朽的傳奇，亙古長(zhǎng)存，不會(huì)隨時(shí)間地推移而塵封。
對(duì)信念的忠誠(chéng)，對(duì)理想的執(zhí)著，這也是芬芳四溢的人生修養(yǎng)。這人生的修養(yǎng)無(wú)論何時(shí)何地都會(huì)散發(fā)著沁人的芬芳。
歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲的人文歷史。年長(zhǎng)的歌德給了席勒無(wú)微不至的呵護(hù)，而年輕激越的席勒也給歌德的創(chuàng)作帶來(lái)了靈感和熱情。這段被譽(yù)為經(jīng)典的“魏瑪佳話(huà)”，展現(xiàn)了人性的寬容和理解，展現(xiàn)了真誠(chéng)和敬重的真正內(nèi)涵。影響了一代又一代人。
良好的修養(yǎng)，芳香四溢，能給人以心靈的洗禮。當(dāng)大地普降甘霖，芳草必將綠遍天涯。同樣，當(dāng)心靈之花朵朵盛開(kāi)，我們必將生活在一個(gè)芬芳的百花園里。
修養(yǎng)的作文14
春暖花開(kāi)，帶走冬天的感傷，微風(fēng)吹來(lái)浪漫的氣息。精神的花園也不甘示弱地綻放，那一處，教養(yǎng)之花在散發(fā)著芬芳。
同學(xué)之間難免有些磕磕絆絆，但她那廣闊的胸懷卻讓我深受感染。
一個(gè)宿舍有八個(gè)人，能接到一壺?zé)崴懿蝗菀�。她和我住在一個(gè)宿舍，晚上回來(lái)一起去接水，她那竹竿似的柔弱的身材接好水，就把水瓶放在地上，在一旁等我。熱水房里熱氣蒸騰，像個(gè)大蒸籠，一股股熱氣直往臉上竄，像要把人蒸熟。她就在安靜的站在那里，等著我一起走。
“哎，我好啦。”我接好水，慌忙的和她打招呼，卻沒(méi)注意腳下，突然“砰”的一聲，暖水瓶爆裂的'聲音把所有人都嚇了一跳。我驚住了，腦子里好像有千萬(wàn)只螞蟻，爬來(lái)爬去，卻難受得不知說(shuō)什么好。她好不容易接到的水，就這樣一下被我糟蹋了，甚至還沒(méi)了熱水瓶。她會(huì)不會(huì)大發(fā)雷霆？我只能低著頭，抬頭的勇氣都沒(méi)有，嘴里只重復(fù)著“對(duì)不起。”可是耳邊卻傳來(lái)她的緊張聲：“你的腳沒(méi)被燙傷吧？”我抬起頭，卻迎上了她的目光，充滿(mǎn)著急切的關(guān)心。看到她的目光，我心里好一陣溫暖：“對(duì)不起，我不是故意的，你的熱水瓶……”“熱水瓶壞了還可以再買(mǎi)，要是腳燙壞了怎么辦��？你沒(méi)事就好，你先回去吧，我去找只笤帚把這里打掃一下，如果讓其他同學(xué)踩到割傷腳就麻煩了�！蔽壹泵�(duì)她說(shuō)：“是我打壞的，我來(lái)吧�！薄昂美埠美�，你快回去吧！”她推著我向前走。我只好先回宿舍。走了幾步，我回頭看看她，見(jiàn)她正小心撿著地上的碎片，眼睛里流露出不舍。我心里酸酸的，我知道她的家庭并不富裕，這個(gè)水壺相當(dāng)于她一個(gè)星期的生活費(fèi)了�？墒撬](méi)有責(zé)怪我。
路旁的梅花正盛開(kāi)著，淡淡的清香縈繞著整個(gè)校園，我走在回宿舍的路上，決定明天為她買(mǎi)一個(gè)漂亮的水瓶。
不用多說(shuō)，從此我和她成了最好的朋友。她的淡然笑容，她的溫柔話(huà)語(yǔ)，她的寬容的態(tài)度，散發(fā)著迷人的芳香，讓我不由得對(duì)她產(chǎn)生了敬意，不知不覺(jué)中影響著我，讓我學(xué)會(huì)了如何對(duì)待身邊的人。
高尚的品質(zhì)就像一朵花，花兒盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)，芳香自會(huì)四溢。
修養(yǎng)的作文15
人是萬(wàn)物之長(zhǎng)，小小的身軀里容納了天地自然，然而修養(yǎng)的不同就會(huì)造就出人的各種品性。
有溫潤(rùn)如玉的謙謙君子，有仗劍霸氣的王者，自然也有陰暗猥瑣的小人，內(nèi)涵不同就表現(xiàn)出各種不同的品性來(lái)，正是這些不同造就了社會(huì)萬(wàn)象。品行和修養(yǎng)互為表里，就像根植于地下，人們雖無(wú)法用肉眼看見(jiàn)，但是有了它，才能長(zhǎng)出柔嫩的葉，開(kāi)出美麗的品性之花。
人就像盆栽，要不斷修整，不斷剪去多余的部分才能將自己的人生塑造成一件完美的藝術(shù)。人生下來(lái)本是相同的，干凈澄澈得如同一張白紙。在成長(zhǎng)過(guò)程中，有的人將這份純凈保留了下來(lái)，而有的人卻在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，迷失了自我，不再純凈。所以人生重在修養(yǎng)二字，要不斷地去修剪自己，不斷吸收陽(yáng)光，將自己塑造成品性純良，人格純粹的人。
每個(gè)人都有自己的'世界，用修養(yǎng)來(lái)滌清每一個(gè)角落，才能使小小的世界綻放大大的奇跡。許多人將社會(huì)比喻成大染缸，社會(huì)中每個(gè)人都在這個(gè)染缸中浸染。但是社會(huì)中也不乏那些出淤泥而不染，濯清漣而不妖的人，他們干凈純粹不含有一點(diǎn)雜質(zhì)，仍然有一顆赤子之心，塵世中仍能不流于世俗。修養(yǎng)能使我們脫俗于千萬(wàn)之眾，即使身處各種惡劣污濁的環(huán)境，修養(yǎng)也能讓我們的品性純凈如初。修養(yǎng)就像雨水，輕輕洗滌著社會(huì)在人們心中留下的污跡，還我們一個(gè)潔白無(wú)瑕的內(nèi)心世界。
修養(yǎng)其實(shí)是自我提升的一種方式，誰(shuí)能保證我們?cè)谏鐣?huì)中從來(lái)不迷惑呢？也只有不斷地修養(yǎng)自身，才能不斷保持自我的本性，才能在社會(huì)萬(wàn)象中依舊保持住赤子之心，在各種隨波逐流的浪潮中站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)定地做自己。切記千里之行始于足下，每一天改變一點(diǎn)，總會(huì)由量變到質(zhì)變。把握好每一個(gè)細(xì)節(jié)，保持住一個(gè)良好的品性，或許并沒(méi)有想象中的那么困難。
修養(yǎng)不僅需要自身地不斷打理，更需要從外界汲取力量，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。每天向著陽(yáng)光，將自己的根向更深處伸展。那么，品性就會(huì)如傲然挺立在絕壁懸崖上的松柏。從前輩們的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，使我們建立一個(gè)完整的人生、價(jià)值、世界觀；從閱讀書(shū)籍中使我們站在巨人的肩膀上，更能提升自己的思想境界，從而更好地提高自我修養(yǎng)，保持住自身品性。
人無(wú)完人，重在修剪。拿好修養(yǎng)這把剪刀，好的品性由此開(kāi)始。
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