精選道德修養(yǎng)作文合集八篇
在生活、工作和學習中,大家都跟作文打過交道吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編整理的道德修養(yǎng)作文8篇,歡迎閱讀與收藏。
道德修養(yǎng)作文 篇1
太陽剛剛掛在西邊的天空,放學的鈴聲就響起來了,我像箭一樣彈出了教室,急忙跑回家。我這樣做的目的可不是看電視,而是去讀一本 講道德是我們中國人的一個優(yōu)良傳統(tǒng),是取得別人信任的標準。在今天,要想讓我們這個社會變得像一個大家庭,讓它更美好,充滿幸福,就得讓人們的道德意識提高,做個有道德的人。你千萬要記著,其實道德是無處不在的,只要你做事用心多想一想,多為別人考慮一下,道德就會永遠伴隨著你。
就拿我前幾天看到的一件事來說吧。一個小女孩在一個賣包子的叔叔那兒買了一袋兒肉包子,小姑娘給過錢,就慌慌張張地要往回跑,好像是有什么急事,可還沒跑幾步,就被地上的香蕉皮給滑倒了。這一跤摔下去倒不要緊,可袋子里一個個雪白的包子全都滾到了地上,摔爛了,再也沒法要了。小女孩兒一看,包子都成這樣了,于是就大哭起來。賣包子的叔叔看見了,立刻跑上前去,扶起小女孩兒,安慰她說:“好孩子別哭了,別哭了,叔叔再給你一袋包子,趕緊回家吧�!毙∨⑦B忙說:“謝謝叔叔!您真好!”
這件事使我深受感動,我覺得這就是一種很好的道德表現(xiàn)。本來賣包子的叔叔跟那個小女孩素不相識,小女孩摔倒跟賣包子的叔叔也沒有任何關系,他完全可以不管�?墒琴u包子的叔叔不僅把小女孩扶起來,安慰她,還白白送給她一袋兒包子。這說明這位賣包子的叔叔不僅不貪圖錢財,不計較自己利益的得失,而且還非常仗義,有愛心。他是一個多么值得我們尊敬和學習的人吶!如果我們都能像他一樣,我們這個社會該會有多么溫馨、多么和諧呀!
讓我們大家趕快行動起來,從自己做起,從小事做起,人人講道德,個個獻愛心,共同創(chuàng)建我們的和諧社會吧!
道德修養(yǎng)作文 篇2
在日本的旅行,時時刻刻都感到修養(yǎng)的力量。
過海關,人很多�?蓭装倜椎拇髲d,除了人走動時鞋與地面摩擦的聲音,再沒有其他動靜。每個人,都安靜、迅速的辦手續(xù)。一位叔叔的護照掉在了地上,我?guī)退麚炱饋恚钌畹木狭艘还�,笑容燦爛,但都不說一句話,便快步排隊繼續(xù)辦理通關手續(xù)了。出了海關,我深深地舒了一口氣。天啊,那安靜,快悶死我了。
小柳是日本當?shù)貙в巍B眯兄�,不管是泥濘的雨路,還是高峻的山峰,又或是熱辣的天氣,他都一直西裝革履,神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店,大家都很疲憊,把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板,把行李一件件拿出來,整齊的排好,再裝進去。有游客問起,他答:“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事,我無法原諒我自己�!蔽沂志磁逅男摒B(yǎng)。
東京的天空湛藍得象海,有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤,街道清潔整齊。在這里,垃圾必須分類。污染環(huán)境,你會受最嚴厲的處罰。
店鋪內購物時,店員總會向你熱情一笑,問一句“您好”。那笑容,是春日最暖的陽光。
異國他鄉(xiāng),一行人也曾迷路。問了路之后,我發(fā)現(xiàn)擔心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對夫婦,大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭,但很快打開手機,搜索地圖。不一會他們笑了,并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘,可以送我們過去。東京的生活節(jié)奏非常快,他們著實然令我們感動。
走了一會,他們突然說了句什么,指向前方的大樓。那女的摘下口罩,露出珍珠一樣的齒貝,笑著向我們招手。我們聽懂了,他們在說“再見”。我們也向他們招手并喊道,再見,再見。
結束旅行時,所有人都很感動。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說,以后去商場,我不高聲說話了。有的說我以后工作要認真,要負責。我默默地對自己說,以后對待任何事情,都要保證有正確的態(tài)度。要做個有修養(yǎng)的人。
道德修養(yǎng)作文 篇3
花兒,因為有綠葉的襯托,才顯得更加嬌艷;藍天,因為有白云的點綴,才更加充滿詩情畫意;校園因為有道德的支持才更加美麗,更加和諧。
道德是什么?
道德是自習課上遵守紀律的自覺;道德是課堂上回答問題的積極性;道德是集體活動中為班級爭光的熱情;道德是考場上以身作責,遵守紀律的表率……
校園里到處都浸著道德的香氣,社會上不也是這樣嗎?為需要幫助的人伸出一雙援助之手,給孤寡老人端上一杯熱茶……這不都是社會道德的體現(xiàn)嗎?
離開學校,我們終會步入社會,要為自己的事業(yè)打拼,要為自己的未來奮斗,為自己的家付出汗水,所以,我們要想適應社會的發(fā)展,想要立足社會,就必須做一個有道德的人,這樣,我們的生命才得以在無形中得到升華。
俗話說:“玉不琢,不成器”,人也一樣,“人不煉,不成器”。
我們要從憂患中學的智慧,從苦痛中煉出道德,更煉出美德。
我們經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益,就好比香料,搞的越碎,磨得越細,想的越濃烈�,F(xiàn)實生活中我們學生可能不曾經(jīng)歷什么大的磨煉,那就讓我們從最基本的事情做起,了解自己,為做一個有道德的人打下堅實的基礎。
了解自己,不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的,會找出各種歪理來支持自己的私欲,比如說吧:在考試的時候,別人給你小抄,而老師恰好沒有看到,這時,你會為了道德,不去理會那些小抄嗎?也許這時,你的意志就不會那么堅定了,道德心也隨之減少,或許你是一個很守原則的人……或許你會為了滿足自己的私欲而不去理會道德的原則,但不管怎么說,有時候我們都會有這樣的感慨:我以為我不會做這種不道德的事情啊,原來我沒有看透自己,是啊,如果我們都能看透自己,那么就不會自欺欺人,不會袒護自己了,這樣才會認真修身,認真培養(yǎng)自己的美德。
道德的養(yǎng)成,不是靠別人監(jiān)督的,它大部分程度上在于自己的努力和自覺,它是一盒漫長而又艱辛的過程,但我希望同學們都要持之以恒的做下去,除了要了解自己,我們還要從生活中的點滴做起,從小事中體現(xiàn)出自己的大道德,不斷完善自己,提升自己。
真誠的道德會縮短距離,任何不幸和痛苦都將黯然失色,一個充滿道德的校園,處處是陽光,處處是溫暖,處處是歡聲笑語!做一個有道德的人,鑄一個美德的花香校園,我們共同攜手,共同努力!
道德修養(yǎng)作文 篇4
道德與修養(yǎng)同行中華民族的有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。厚德,博學,寬容,仁愛,它對每個人都是重要的,公平的。雖說人之初性本善,但優(yōu)良的道德需要和諧的環(huán)境,道德無小事;道德與修養(yǎng)同行,想要成為一個道德的人,就要靠自己的修養(yǎng),不能掩飾自己的過錯,不能為所欲為,不能“裝”成一個有道德的人。
可能有的人認為,道德只有與別人相處時才能體現(xiàn)出來。其實,當我們獨處的時候,面對我們的內心,道德同樣存在。
道德與修養(yǎng)同行。陶淵明的“出淤泥而不染”說得是自愛。自愛就是要愛惜自己的人格和名譽;自愛要學好,珍惜生命,所以我們要懂得自愛。在人生旅途中,不能遇到困難,就自暴自棄;我們的生命只有一次,所以我們要把困難打到,不能讓困難把我們打到。征友一個事例:李麗1歲患小兒麻痹癥,8歲歷經(jīng)40多次痛入骨髓的手術,20歲拄著拐杖求職成功,40歲事業(yè)如日中天卻慘遭車禍。遇到了這些磨難,李麗并沒有怨天尤人,而是選擇了一條向社會傳播愛心的道路。
“勤勞”可以創(chuàng)造財富,“節(jié)儉”可以聚集財富。一個人特尼無論在什么時候,都要以勤儉節(jié)約為榮,奢侈浪費為恥。有高貴品質的人,從小都有勤儉節(jié)約的習慣。我們要從小有勤儉節(jié)約的習慣。
道德與修養(yǎng)同行。正如孔子所說:“民無信不立,只有以誠信待人,才可能獲得他人的信任,有了誠信,人與人的相處才不會有隔閡,我們的`生活也才會更加美好。幫助別人不僅是一種責任,也是一件讓人快樂的事;助人可以從容常生活中的點滴做起,成為我們的一種生活方式。
網(wǎng)絡應該是工具,而不是玩具。用電腦的人是聰明的人,長期玩電腦的人是愚蠢的人。沉迷網(wǎng)絡,會導致荒廢學業(yè)。對于那些迷戀網(wǎng)絡的人,我們不能一味地否定他們,排斥他們,而是要盡力幫助他們,要讓他們更多地看到現(xiàn)實世界的美好,感受到集體的關愛。
”做一個有道德的人“,從生活點滴做起,道德無小事,雖然說起來容易做起來難,單我們要把做一個道德品質高尚的人作為終生追求的目標。和諧社會需要優(yōu)秀的道德品質。道德與修養(yǎng)同行。愿你我都是有道德的人!
道德修養(yǎng)作文 篇5
道德,就好似一個人的靈魂,一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�!边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。
那么如何做一個有道德的人呢?許多人認為這是一件十分困難的事,但其實只要你親身實踐,用心體會,就會發(fā)現(xiàn)這其實很簡單。生活中點點滴滴的小事,都是道德的體現(xiàn)。如果我們可以從身邊的小事做起,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。
在我們的生活中完全可以去做,并且可以做到的,往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。
你是否注意過?大街上,隨處可見那一張張不起眼的白紙,靜靜地躺在地上,卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上,但你有沒有想過,如果每個人都有足夠的道德觀,保持著一種心態(tài):寧可“犧牲”自己,彎一下腰,動一下手,也決不讓環(huán)境受到污染。那我想,就不會有這種情況了。
在我們學校,也有這樣的例子。記得上個學期,在周一的大會點評中,我們班意外被宣布獲得一面衛(wèi)生流動紅旗,全班同學都感到詫異,衛(wèi)生一向是我們班的致命弱點,這次怎么會這樣?后來我們才知道,原來是有一天,我班同學在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙,就順便撿起來,并丟到垃圾箱里。沒想到,這一個不起眼的動作竟被路過的值周老師看在眼里,所以,就得來了這面紅旗。也許,每一個人的付出,并不渴望得到回報,因為那只是舉手之勞,但如果得到認可,心中定有種快樂!
前段時間,作為中國人,每個人的心都萬分沉痛。20xx年5月12日,發(fā)生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發(fā)生了前所未有的大地震,這一下子帶走了多少人的性命?使多少人藏身于苦海之中?但在巨大的災難面前,我們沒有低頭,只要有一絲生的希望,我們決不放棄!!!抗震救災,眾志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身為一名中學生,我的心顫動了,伸出援助之手,鑄造愛的橋梁。所以我捐出了自己的零花錢,因為我知道,災區(qū)人民更需要幫助。
同學們,現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。
道德修養(yǎng)作文 篇6
有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。 德者,本也;財者,末也。
小時候就背三字經(jīng)、弟子規(guī)、千文字。論語、道德經(jīng)的片段也不時的出現(xiàn)在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統(tǒng)文化,以語言故事形式傳達這些道德思想,讓我們心中有個度,以及時修正我們時刻想越界的心。 道德經(jīng)第二章第一句:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已”。為什么呢,人在感性方面特別敏感,善、美可以影響,可以帶動,更可以改變周圍。典型的“破窗效應”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了,沒有住也沒有人去修補,這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破;一面墻,如果有人亂涂鴉,長時間不清洗,其他人也會在墻上亂七八糟畫東西;一個干凈的地方,一般人不好意思丟垃圾,但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理,其他人就會繼續(xù)往那里丟,更不會覺得不好意思。這個現(xiàn)象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣,大多數(shù)人都道德高尚,那么一些原本不高尚的人肯定會受影響,如果真出了一些違背道德的事情及時制止住,也不會造成太大的影響。反過來,后果非�?膳隆K晕覀兠總€人在專業(yè)技能方面提高的同時一定要做好“德”,德才兼具才算是人才。
曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”,“忠”字比較大,一般講的是對“他人”盡沒盡心;然后才講“信”,守沒守信,這個事你答應了做了沒有;最后才講“知識”,傳授的知識溫習了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。
企者不立,跨者不行。多精辟,這不就是這好幾本書上都提到的,做人要務實、要努力才能長遠的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句,通過我平時對你的觀察,送你一句話希望你能記住。“勿以善小為不為,勿以惡小而為之”。當時我還納悶,又那里犯錯了�,F(xiàn)在常常想起,才知老師話語意義長遠啊。
共同努力越來越好。
道德修養(yǎng)作文 篇7
做一個有修養(yǎng)的人
提起諸葛亮,那可是家喻戶曉,婦孺皆知。他是智慧的化身,他通天文,曉地理,神機妙算,無所不知,無所不能。
周瑜氣量狹小,不能容人,以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”,周瑜就這樣被活活的給氣死了,如果周瑜心胸開闊,不是小肚雞腸,那他怎么會被氣死呢?
最近,我看了一個電視劇《秦王李世民》,魏征與劉文靜都有計謀,而且出自于同一師門,但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚,正大光明,而劉文靜心狠手辣,手段不光明不磊落,為達目的而不擇手段,最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因:缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮,魏征為人正直,心胸開闊,所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說:“無能是奴才,無德是廢品”。
常言倒:“德才兼?zhèn)�;又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重,德育為先等都特別強調德的重要性�!�
我們應該做一個有道德修養(yǎng)的人。
道德修養(yǎng)作文 篇8
我們現(xiàn)在這個爛漫的時代,有很多夢女孩,大家都很喜歡做夢,向往著自己能變成明星,警官,白領……非常地趕潮流,雖然這不是錯誤的,也是這個爛漫的時代需要前衛(wèi)的標志,但請始終不要忘了,淳樸、樸素還是最美的,行為上、打扮上、言談中,人們都會喜歡一個彬彬有禮的,淳樸的人,而不是一個時髦、前衛(wèi)、漂亮卻滿口臟字的人。
大家喜歡聽故事吧,那就一起來聽幾個。
相傳,一日楊時、游酢,來到嵩陽書院拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事,就叫“程門立雪”,在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
孔融,是東漢末年著名的文學家,建安七子之一,他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載,孔融幼時不但非常聰明,而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個最小的梨子。有一次,爸爸看見了,問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團結友愛的典范。
聽了這2則故事后,我們了解了一個人必須懂禮貌和具備好的修養(yǎng),這樣你的身邊就會開滿禮儀之花,每個人之間也都會相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng)建和諧社會做了一點好事了,人是一種動物,是一種高級智能的動物。人類會使用工具,會思維,會使用語言相互交流。人類區(qū)別于其它動物的重要標準之一是人類脫離了性野性,而且有思維判別能力。因此,人類應該有良好的行為習慣,良好的品德和健全的心理等素質,特別是應該去做一個懂禮貌,知書達理的人。
瑪.沃.蒙塔古說過:“講禮貌不會失去什么,卻能得到一切�!边@句話一點也不夸張,因為如果你是一個有禮貌的人,別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒,就可以知道你是一個有修養(yǎng)的人,俗話也說“禮多人不怪”,所以講禮貌很好啊!
古人說,“不學禮,無以立�!本褪钦f,你不學“禮”,就沒法在社會中立身,對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
我們乘坐公共汽車的時候,不能總是搶座位,如果擠到、踩到別人的時候要說對不起;有老年人在的時候要主動讓座;我們到別處游玩的時候,不能總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學校里,我們不能隨地吐痰,亂扔紙屑,不亂拿講臺上的粉筆,上下樓梯右行,見老師和客人主動行禮并用普通話主動問好。我們應該愛護花草樹木和一切設施,見到廢紙主動撿起,團結同學,不講臟話。俗話說“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,自己隨口說出臟話往往會深深傷害到別人,所以不能講臟話。在學校中同學之間不比吃穿,不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像,不隨便穿越綠化帶,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助,應主動誠懇地說謝謝。多用“您好,請,謝謝,對不起,再見”哦!
生命是美妙的,正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃,氣象萬千,生命不是神造的,所以我們沒有理由放棄我們的生命,那么就請保護我們的生命,做一個文明的人!
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