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        時(shí)間:2022-07-19 10:44:45 習(xí)俗 我要投稿

        【精選】習(xí)俗的作文錦集7篇

          在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編收集整理的習(xí)俗的作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        【精選】習(xí)俗的作文錦集7篇

        習(xí)俗的作文 篇1

          笑貓的腿剛好不久,驚蟄這一天便來了。

          早晨,馬小跳還在床上呼呼大睡,唐飛就已經(jīng)來到他家門口,按響了門鈴。

          “叮咚叮咚!”“誰啊?一大早就不讓人睡個(gè)好覺!瘪R小跳一邊揉著眼睛,一邊打著哈欠,拖著鞋子去門口開門。一打開門,發(fā)現(xiàn)是唐飛在門口,睡意立馬就煙消云散了。“原來是你,唐飛,一大早就來我家,沒緊急事兒的話,那不歡迎,出去。我還想睡覺呢!哈——”馬小跳一邊推唐飛,一邊打了個(gè)大大的哈欠。

          “不管你想不想,今天可是個(gè)特殊的日子!碧骑w一邊說一邊抬腿進(jìn)了馬小跳家,舒舒服服臥在了沙發(fā)上。

          “喵,喵,喵。”笑貓一見唐飛來了,忙叫了三聲,提醒他不要忽視自己的存在!芭,笑貓倒提醒了我,今天是驚蟄,要吃梨的。對(duì)了,你家有梨沒有?”唐飛問。

          馬小跳抬頭想了一下,搖了搖頭。

          門鈴又響了,馬小跳疾步跑去,唐飛也邁著鴨子步小步跟了上去,一開門,發(fā)現(xiàn)安琪兒拿著兩個(gè)大梨站在了門口。“你來干什么?”馬小跳靠著門桿,眼睛朝天,連看都不看安琪兒。

          隨后跟來的唐飛發(fā)現(xiàn)了安琪兒拿的大梨,“哇!太感謝你了,你怎么知道我們沒有梨呢?”唐飛接過兩個(gè)大梨,不禁好奇的問道。但他沒等安琪兒回答,就一個(gè)箭步地跑回到了廚房。馬小跳怕他出禍,忙跟了上去,接著是笑貓和安琪兒。

          只見唐飛從廚房里拿了做冰球的勺子,先把梨洗干凈,然后用勺子一勺一勺弄出了梨肉,把果肉放進(jìn)了水里,接著將果肉端進(jìn)了冰箱。馬小跳急忙去搶救這些可憐的梨,可來不及了,果肉已經(jīng)進(jìn)了冰箱,開始結(jié)冰了。馬小跳一臉無奈,只得由著他了。

          經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)冰凍,果肉已經(jīng)變成了冰凍肉。唐飛給他們每人吃一份,大家都覺得好吃極了。笑貓也不停地舔著嘴角邊的冰沙,仿佛還沒有吃夠這個(gè)美味,大家連連夸贊唐飛廚藝好。

          唐飛突然決定每一年的這天都來這兒做冰凍梨肉吃。大家開心極了,歡跳著散了伙。

        習(xí)俗的作文 篇2

          說到端午節(jié),想必大家都不陌生,賽龍舟,懸艾葉,聞香囊,包粽子,忙碌而又開心!

          其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來歷,現(xiàn)在至少有四,五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至說;惡月惡日驅(qū)辟說等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。傳說屈原投江后,漁民們劃著漁船去打撈他的'尸體,后來慢慢演變?yōu)榻裉斓馁慅堉。屈原投江后,?dāng)?shù)氐拇迕駷榱瞬蛔屗纳眢w被魚啃食,就把糯米投入江中,但多被蛟龍所食,后來屈原托夢(mèng)給村民,經(jīng)過屈原的提醒,村民們才把糯米用葉子包起來,再用彩線纏繞,形成了粽子的最初形態(tài)。

          過端午節(jié),人們喜歡將艾葉掛于門上或用彩線綁在手腳上,意為驅(qū)邪辟邪。人們?cè)谶@一天還會(huì)吃粽子,賽龍舟,紀(jì)念屈原投江。其實(shí),“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了,人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教,半娛樂的節(jié)目。據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用茭白葉包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡米,因水中含堿,用茭白葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

          我們祖國各地的人們,用他們不同的方式和習(xí)俗,共同慶祝著這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日!傲汲疆(dāng)五日,偕老祝千年”。濃濃的粽香,濃濃的親情,濃濃的歡聲笑語……

        習(xí)俗的作文 篇3

          在春節(jié)的大日子中,最常見的習(xí)俗非吃餃子,串門和拜年莫屬了呢!我早上一起床,就看到了我的新衣服,和一個(gè)個(gè)忙碌的身影,我穿上新衣服問了個(gè)明白,原來今天我們要去姥姥家呢。激動(dòng)地早飯都沒吃,就出發(fā)了,我姥姥家在新鄉(xiāng)長垣,路途比較遠(yuǎn)。

          一路走來,我問了我爸爸無數(shù)次怎么還沒到啊。爸爸說過了這個(gè)路口就到了啊,我在心里想,快點(diǎn)吧,我餓的快受不了了,就在這時(shí),車子停了下來,我一看,終于到姥姥家了,姥姥見我來了急忙去迎接我,我迅速的下了車沖著興奮勁給姥姥拜個(gè)年,姥姥二話不說,從兜里掏出來100元大鈔給了我,我見情勢(shì)不錯(cuò),轉(zhuǎn)身又給姥爺拜了年,姥爺也給了我壓歲錢,接著就是我舅媽和姨媽給我的。

          過了一會(huì)我姥姥說馬上開飯了啊,大家趕緊去洗手,我姥爺在忙乎著炒菜,姥姥在包餃子,我和表姐也幫不上什么忙,只能坐在那等了,就在這時(shí),舅媽端著熱乎乎的菜和餃子上來了,我倆就隨便吃了點(diǎn),就出去玩了。

          就在我和表姐玩的正開心的時(shí)候,爸爸叫我說咱們?cè)撟吡耍叶嗌岵坏玫碾x開了。

        習(xí)俗的作文 篇4

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。這首詩是唐代詩人杜牧寫的。講的是清明前后,都會(huì)下著絲絲細(xì)雨,路上的行人都像丟了魂似的。問一下哪里有酒店,一旁放牧的兒童指著前面的小村子說就在杏花村。

          沒錯(cuò),我今天就講一些清明節(jié)的習(xí)俗。那現(xiàn)在廢話不多說,直接步入正題。

          清明節(jié)的主要習(xí)俗當(dāng)然就是踏青了。踏青,又叫春游、探春、尋春。就是在清明前后出去郊游,并進(jìn)行各種游戲以及蹴鞠(足球)、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)。

          清明節(jié)還要掃墓。掃墓掃墓,顧名思義,就是為已逝的親人悼念、燒紙錢。我爺爺奶奶就是兩個(gè)典型的例子。每當(dāng)清明前后,他倆就要買許多紙錢(又叫冥幣)和不少黃油紙,有時(shí)還買些紙疊的金元寶,去墓場(chǎng)燒掉。他們認(rèn)為清明節(jié)不燒錢就是對(duì)先人的大不敬。燒完回家后,他們還要用一些小碗盛上一些飯,說是等祖先吃飯。待先人吃完飯,爺爺又倒上一杯酒灑在地上,才肯吃飯。

          說完了習(xí)俗,我們?cè)僬務(wù)勄迕鞴?jié)獨(dú)有的美食。

          首先是泉州潤餅菜,是以面粉為原料擦制烘成薄皮,俗稱潤餅或擦餅,食時(shí)鋪開餅皮,再卷胡蘿卜絲、肉絲、蚵煎、蕪荽等混鍋菜肴,制食皆簡單,吃起來甜潤可口。其次是青團(tuán)子,青團(tuán)有的是采用青艾,有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成,F(xiàn)在各式各樣的青團(tuán)到是出來不少,五花八門的,青團(tuán)作為祭祀的功能日益淡化,青團(tuán)倒是成了大家伙一種時(shí)令的食物了哦!

          好了,這次就說到這里了,期待下次再見面哦!

        習(xí)俗的作文 篇5

          古時(shí)春節(jié)在門窗上畫雞來驅(qū)鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞,說是當(dāng)太陽是剛剛升起,第一道陽光照到這株大樹上時(shí),天雞就啼鳴了。它一啼,天下的雞就跟著叫起來了。所以春節(jié)所剪的雞,其實(shí)就是象征著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。

          據(jù)說堯帝時(shí),過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥,大家都?xì)g迎重明鳥的到來,可是貢使不是年年都來,人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥,或用銅鑄重明鳥放在門戶,或者在門窗上畫重明鳥,嚇退妖魔鬼怪,使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞,以后就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上,也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。中國古代特別重視雞,稱它為五德之禽。

          《韓詩外傳》說,它頭上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敵在前敢拼,是勇德;有食物招呼同類,是仁德;守夜不失時(shí),天明報(bào)曉,是信德。所以人們不但在過年時(shí)剪雞,而且也把新年首日定為雞日。

        習(xí)俗的作文 篇6

          每地的春節(jié)習(xí)俗有所不同,如:北京的春節(jié)各家在大年三十晚不過十二點(diǎn)不能睡覺、鞭炮徹夜不絕;可壯族在春節(jié)期間要舉行對(duì)歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動(dòng),可我們這卻又不一樣。

          在春節(jié)期間壯族家家吃粽子,粽子的形狀很特別,既不是方的,也不是圓的。粽子用翠綠色的粽葉包裹著。他們的粽子是較高貴的食品,最大的粽子重達(dá)一二十斤,味香堪稱一絕?晌覀冞@里的粽子則小巧玲瓏,六七口就能吃完。我們的粽子里的糯米和棗子等煮熟后只見潔白如玉的珍珠米團(tuán)里鑲嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙棗,紅、白、綠三色相映襯,顯得十分艷麗,可壯族顧不得粽子的外貌,只顧粽子的味道。

          我們的年夜飯一定要越少越好,夠吃就行了,代表明年有一個(gè)新的開始。壯族與我們恰恰相反,他們的米飯煮的越多越好,象征富裕。我們?cè)谠?jié)時(shí)要吃元宵,寓意著來年團(tuán)團(tuán)圓圓。

          壯族在除夕要蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。我們要熬甜湯,期盼生活甜甜蜜蜜;我們要親戚朋友家拜年,小孩兒可以收到紅包。

          一眨眼,孩子們要去上學(xué)了,大人們也該上班去了,店鋪都開了門,但不可以拖地哦,聽說是要保留住去年的財(cái)氣。

          不同地域的節(jié)日習(xí)俗真是千奇百怪啊。

        習(xí)俗的作文 篇7

          按我國的風(fēng)俗,特別是在農(nóng)村,每到大寒節(jié),人們便開始忙著除舊布新,腌制年肴,準(zhǔn)備年貨。在大寒至立春這段時(shí)間,有很多重要的民俗和節(jié)慶。如尾牙祭、祭灶等。都知道只要大寒這個(gè)節(jié)氣一到就是奔春節(jié),為什么,因?yàn)橄乱粋(gè)節(jié)氣是立春,應(yīng)該劃分在另一個(gè)年頭,但是立春往往出現(xiàn)兩種情況,一種是在年前立春,一種是在年后立春,所以大寒是春節(jié)前的最后一個(gè)節(jié)氣,一般都這么認(rèn)為,所以叫大寒迎年。在這樣的節(jié)氣中,除順應(yīng)節(jié)氣干農(nóng)活外,買年貨還要為過年奔波——趕年集、買年貨,寫春聯(lián),準(zhǔn)備各種祭祀供品,掃塵潔物,除舊布新,準(zhǔn)備年貨,腌制各種臘腸、臘肉,或煎炸烹制雞鴨魚肉等各種年肴。同時(shí)祭祀祖先及各種神靈,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。舊時(shí)大寒時(shí)節(jié)的街上還常有人們爭相購買芝麻秸的影子。因?yàn)椤爸ヂ殚_花節(jié)節(jié)高”,除夕夜,人們將芝麻秸灑在行走之外的路上,供孩童踩碎,諧音吉祥意“踩歲”,同時(shí)以“碎”、“歲”諧音寓意“歲歲平安”,討得新年好口彩。這也使

          得大寒驅(qū)兇迎祥的節(jié)日意味更加濃厚。

          尾牙源自于拜土地公做“牙”的習(xí)俗。所謂二月二為頭牙,以后每逢初二和十六都要做“牙”到了農(nóng)歷十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一樣有春餅(南方叫潤餅)吃,這一天買賣人要設(shè)宴,白斬雞為宴席上不可缺的一道菜。據(jù)說雞頭朝誰,就表示老板明年要解雇誰。因此現(xiàn)在有些老板一般將雞頭朝向自己,以使員工們能放心地享用佳肴,回家后也能過個(gè)安穩(wěn)年。

          廣東佛山民間有大寒節(jié)瓦鍋蒸煮糯米飯的習(xí)俗,糯米味甘,性溫,比普通大米含糖份高,食之具有御寒滋補(bǔ)功效。而富貴人家在大寒飲食上的講究更加細(xì)致。因大寒與立春相交接,所以大寒進(jìn)補(bǔ)的食物量逐漸減少,多添加些具有升散性質(zhì)的食物,以適應(yīng)將來春天萬物的升發(fā)。

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